พระธรรมบท (ฉบับภาพประกอบ) โดยเวน วีโกด้า ซาราดะ มหาเทโร | 1993 | 341,201 คำ | ISBN-10: 9810049382 | ISBN-13: 9789810049386 พุทธศาสนา เถรวาด ซื้อหนังสือที่เกี่ยวข้องสรุป : นี่คือคำแปลภาษาอังกฤษของพระธรรมบท ซึ่งแสดงถึงหลักพื้นฐานของวิถีชีวิตแบบพุทธ พระธรรมบทนี้จะนำพาผู้อ่านไปสู่ชีวิตที่มีความสุขและมีประโยชน์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า รวมทั้งนำไปสู่การบรรลุเป้าหมายสูงสุดของชีวิต “สัมมาสัมภณะ” พระธรรมบทเป็นเล่มที่สองของขุททกนิกาย (คัมภีร์ย่อย) แห่งสุตตปิฎก (คัมภีร์พระสูตร) ประกอบด้วย 423 โศลก ฉบับนี้มีภาพประกอบ เรื่องราวอธิบาย และอรรถกถาเพิ่มเติม แหล่งที่มา 1: motilalbanarsidass.com แหล่งที่มา 2: archive.org
ความเกลียดชังไม่สามารถเอาชนะความเกลียดชังได้ มีเพียงความไม่เกลียดชังเท่านั้นที่จะเอาชนะความเกลียดชังได้
ข้อความภาษาบาลี ภาพประกอบ และคำแปลภาษาอังกฤษของธรรมบท บทที่ ห้า:
นา ฮี เวเรนา เวรานี สัมมันติธา กุดาจานัง |
averena ca sammanti esa dhammo sanantano || ห้า ||
ห้า. ความเป็นศัตรูไม่สามารถยุติลงได้ด้วยความเป็นศัตรู แต่จะยุติลงด้วยมิตรภาพ นี่คือสัจธรรมนิรันดร์
เรื่องราวของกาลียักขินี
ขณะที่ประทับอยู่ที่ วัด เชตวันในเมืองสาวัตถีพระพุทธเจ้าได้ตรัสพระธรรมบทนี้ โดยกล่าวถึงหญิงสองคน คนหนึ่งเป็นหมัน และอีกคนหนึ่งมีบุตรได้
กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีชายคนหนึ่งซึ่งภรรยาของเขาเป็นหมัน เนื่องจากไม่สามารถมีบุตรได้และกลัวว่าจะถูกสามีและแม่สามีทำร้าย เธอจึงจัดการให้สามีแต่งงานกับหญิงอื่น
แต่สองครั้งแล้วที่เมื่อรู้ว่าภรรยาคนที่สองตั้งครรภ์ ภรรยาที่เป็นหมันได้ให้ยาผสมอาหารแก่ภรรยาคนที่สอง ทำให้ภรรยาแท้งลูก ในการตั้งครรภ์ครั้งที่สาม
ภรรยาที่ตั้งครรภ์เก็บเรื่องนี้ไว้เป็นความลับโดยไม่บอกภรรยาที่เป็นหมัน แต่เมื่อภรรยาที่เป็นหมันรู้เข้า เธอก็ทำให้ภรรยาคนที่สองแท้งลูกอีกครั้ง
ในที่สุดภรรยาคนที่สองก็เสียชีวิตขณะคลอดลูก ก่อนตาย หญิงผู้โชคร้ายเต็มไปด้วยความเกลียดชังและสาบานว่าจะแก้แค้นภรรยาที่เป็นหมันและลูกหลานในอนาคตของเธอ ด้วยเหตุนี้ ความบาดหมางจึงเริ่มต้นขึ้น
ในชาติภพต่อมา ทั้งสองได้เกิดใหม่เป็นไก่ตัวเมียและแมวตัวเมีย; กวางตัวเมียและเสือดาว; และสุดท้ายเป็นธิดาของขุนนางในสาวัตถีและภูตผีปีศาจหญิง
วันหนึ่งนาง ( กาลี ยักขินี ) กำลังตามล่าธิดาและลูกของขุนนาง เมื่อนางได้ยินว่าพระพุทธเจ้ากำลังแสดงธรรมเทศนาที่วัดเชตวัน นางจึงหนีไปหาพระองค์และวางลูกชายไว้ที่พระบาทเพื่อขอความคุ้มครอง
ภูตผีปีศาจจึงไม่สามารถเข้าไปในวัดได้ ต่อมานางถูกเรียกตัวมา และทั้งนางและภูตผีปีศาจก็ได้รับการตักเตือนจากพระพุทธเจ้า
พระพุทธเจ้าทรงบอกเล่าถึงปัญหาในอดีตของทั้งสองในฐานะภรรยาที่เป็นคู่แข่งกัน และความเกลียดชังที่ทั้งสองมีต่อกัน พระองค์ทรงทำให้ทั้งสองเข้าใจว่าความเกลียดชังจะก่อให้เกิดความเกลียดชังมากขึ้นเท่านั้น
และจะยุติลงได้ก็ต่อเมื่อมีมิตรภาพ ความเข้าใจ และความปรารถนาดี ทั้งสองตระหนักถึงความผิดพลาดของตน และเมื่อได้รับการตักเตือนจากพระพุทธเจ้า ทั้งสองจึงคืนดีกัน
จากนั้นพระพุทธเจ้าทรงขอให้หญิงผู้นั้นมอบบุตรชายของตนให้แก่ภูตผีปีศาจ ด้วยความห่วงใยในความปลอดภัยของบุตรชาย หญิงผู้นั้นจึงลังเล แต่ด้วยความศรัทธาและความเชื่อมั่นในพระพุทธเจ้า นางจึงยอมมอบบุตรชายให้แก่ภูตผีปีศาจ
วิญญาณชั่วร้ายต้อนรับเด็กอย่างอบอุ่น หลังจากจูบและลูบไล้เด็กอย่างอ่อนโยนราวกับลูกชายของตัวเองแล้ว ก็ส่งเด็กคืนให้แม่ของเขา ผลก็คือ ความเกลียดชังก็หมดไป
คำแปลอธิบาย (บทที่ ห้า)
อิธา เวเรนา เวรานิ กุดาจานัง นา ฮิ สันมันติ
อเวเรนา จะ สันมันติ เอสะ สะนันตาโน ธัมโม
อิดะห์ : ในโลกนี้;เวราณี : ความเกลียดชัง (ความเป็นปฏิปักษ์); verena : ด้วยความเกลียดชัง;กุดาชะนัง [กุดาจะนะ ] : ไม่นาน;นะ ฮิ สันมันติ : ไม่ลดลง; averena ca : โดยไม่ใช่ความเกลียดชังเท่านั้น;สันมันติ : สงบ;เอซ่า : นี่ (คือ); sanantano [ sanantana ]: อมตะ;ธัมโม [ธัมมา ]: ปัญญา
ผู้ที่พยายามเอาชนะความเกลียดชังด้วยความเกลียดชังนั้น เปรียบเสมือนนักรบที่ใช้อาวุธเพื่อเอาชนะผู้อื่นที่มีอาวุธเช่นกัน วิธีนี้ไม่ได้ยุติความเกลียดชัง แต่กลับเปิดโอกาสให้มันเติบโต
แต่ภูมิปัญญาโบราณได้เสนอวิธีการที่แตกต่างออกไป ซึ่งเป็นกลยุทธ์ที่ยั่งยืนในการเอาชนะความเกลียดชัง ภูมิปัญญาอมตะนี้คือการเผชิญหน้ากับความเกลียดชังด้วยความไม่เกลียดชัง
วิธีการพยายามเอาชนะความเกลียดชังด้วยความเกลียดชังนั้นไม่เคยประสบความสำเร็จ แต่การเอาชนะความเกลียดชังด้วยความไม่เกลียดชังนั้นมีประสิทธิภาพตลอดกาล
นั่นคือเหตุผลที่วิธีการนั้นถูกเรียกว่าภูมิปัญญาอมตะ
คำอธิบายและบทวิเคราะห์(ข้อ 5)
หลักการที่เปิดเผยในโองการนี้ชัดเจน การทะเลาะวิวาทไม่สามารถยุติลงได้ด้วยการทะเลาะวิวาท สงครามไม่สามารถยุติลงได้ด้วยสงครามต่อไป
ความเป็นศัตรูไม่สามารถยุติลงได้ด้วยการตอบโต้ด้วยความเป็นศัตรู มีเพียงการละทิ้งความโกรธ ความเป็นศัตรู การทะเลาะวิวาท และสงครามเท่านั้นที่จะหยุดยั้งความชั่วร้ายเหล่านี้ได้
ความเป็นศัตรูจะยุติลงได้ด้วยความเป็นมิตร การให้อภัย และการลืม
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น