พระธรรมบท (ฉบับภาพประกอบ) โดยเวน วีโกด้า ซาราดะ มหาเทโร | 1993 | 341,201 คำ | ISBN-10: 9810049382 | ISBN-13: 9789810049386 พุทธศาสนา เถรวาด ซื้อหนังสือที่เกี่ยวข้องสรุป : นี่คือคำแปลภาษาอังกฤษของพระธรรมบท ซึ่งแสดงถึงหลักพื้นฐานของวิถีชีวิตแบบพุทธ พระธรรมบทนี้จะนำพาผู้อ่านไปสู่ชีวิตที่มีความสุขและมีประโยชน์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า รวมทั้งนำไปสู่การบรรลุเป้าหมายสูงสุดของชีวิต “สัมมาสัมภณะ” พระธรรมบทเป็นเล่มที่สองของขุททกนิกาย (คัมภีร์ย่อย) แห่งสุตตปิฎก (คัมภีร์พระสูตร) ประกอบด้วย 423 โศลก ฉบับนี้มีภาพประกอบ เรื่องราวอธิบาย และอรรถกถาเพิ่มเติม แหล่งที่มา 1: motilalbanarsidass.com แหล่งที่มา 2: archive.org
ก่อนหน้า หน้าต่อไป
ความสุขจะติดตามผู้ทำความดี เหมือนเงาที่ไม่จากไปไหน ข้อความภาษาบาลี ภาพประกอบ และคำแปลภาษาอังกฤษของธรรมบท :
มโนปุพบังคามา ธัมมา มโนเสฎฐา มโนมายา |
มานะซา เจ ปสันเนนะ ภาสติ วา กะโรติ วา |
ทาโต นํ สุขามานเวติ ชายาวา อานาปายินี || 2 ||
2. จิตนำหน้าความรู้ทั้งปวง จิตเป็นหัวหน้าของความรู้ทั้งปวง ความรู้ทั้งปวงล้วนเกิดจากจิต หากเราพูดหรือกระทำสิ่งใดด้วยจิตที่แจ่มใสและมั่นใจ ความสุขก็จะตามมา ดุจเงาที่ไม่เคยจางหายไป
เรื่องราวของมัตฏากุณฑลี
ขณะประทับอยู่ที่ วัด เชตวันในเมืองสาวัตถีพระพุทธเจ้า ได้ตรัสพระ ธรรมบท นี้ โดยกล่าวถึงมฏฏคุณฑลีพราหมณ์หนุ่มคนหนึ่ง
มัตฏากุณฑลีเป็นพราหมณ์หนุ่ม บิดาของเขาอดินณปุบกาเป็นคนตระหนี่ถี่เหนียวและไม่เคยให้ทานใดๆ แม้แต่เครื่องประดับทองคำสำหรับลูกชายคนเดียวของเขาก็ยังทำขึ้นเองเพื่อประหยัดค่าแรง เมื่อลูกชายล้มป่วย ก็ไม่ได้ปรึกษาแพทย์จนกระทั่งสายเกินไป เมื่อเขารู้ว่าลูกชายกำลังจะตาย เขาก็ให้คนหามร่างของลูกชายออกไปที่ระเบียง เพื่อไม่ให้คนที่มาบ้านเห็นทรัพย์สินของเขา
ในเช้าวันนั้น พระพุทธเจ้าทรงตื่นแต่เช้าจากสมาธิเมตตา และทรงเห็นมัตตากุณฑลลีนอนอยู่บนระเบียงในแหแห่งความรู้ของพระองค์ ดังนั้น เมื่อเสด็จเข้าเมืองสาวัตถีเพื่อบิณฑบาตพร้อมกับเหล่าสาวก พระพุทธเจ้าจึงทรงยืนอยู่ใกล้ประตูบ้านของพราหมณ์อทินณปุพพกะ พระพุทธเจ้าทรงเปล่งรัศมีเพื่อดึงดูดความสนใจของหนุ่มผู้นั้นซึ่งหันหน้าเข้าบ้าน หนุ่มผู้นั้นเห็นพระพุทธเจ้า และเนื่องจากร่างกายอ่อนแอมาก เขาจึงได้แต่แสดงศรัทธาในใจเท่านั้น แต่แค่นั้นก็เพียงพอแล้ว เมื่อเขาสิ้นชีวิตไปพร้อมกับจิตใจที่เปี่ยมด้วยความศรัทธาต่อพระพุทธเจ้า เขาก็ได้เกิดใหม่ในสวรรค์ชั้นดาวาติงศา
จากแดนสวรรค์ มัตตากุณฑลีหนุ่มเห็นบิดากำลังโศกเศร้าอยู่ที่สุสานจึงปรากฏตัวต่อหน้าชายชราในรูปลักษณ์เดิมของตนเอง เขาเล่าเรื่องการเกิดใหม่ในโลกทวติงสะให้บิดาฟัง และยังคะยั้นคะยอให้บิดาไปเชิญพระพุทธเจ้ามาเสวยพระกระยาหารด้วย ที่บ้านของอธิณปุพพคะ มีคำถามเกิดขึ้นว่า จะสามารถเกิดใหม่ในโลกสวรรค์ได้หรือไม่ เพียงแค่แสดงศรัทธาอย่างลึกซึ้งต่อพระพุทธเจ้าโดยไม่ต้องให้ทานหรือรักษาศีลหรือไม่ ดังนั้นพระพุทธเจ้าจึงเชิญมัตตากุณฑลีให้ปรากฏตัว มัตตากุณฑลีจึงปรากฏตัวในเครื่องประดับสวรรค์และเล่าเรื่องการเกิดใหม่ในโลกทวติงสะให้พวกเขาฟัง เมื่อนั้นเอง ผู้ฟังจึงเชื่อมั่นว่าบุตรชายของพราหมณ์อทินณปุพพคะ เพียงแค่ตั้งใจภาวนาต่อพระพุทธเจ้า ก็ได้บรรลุซึ่งเกียรติยศมากมายแล้ว
คำแปลอธิบาย (บทที่ สอง)
ธัมมา มโนปุพบังคามา มโน เสฏฐา มโน
มายา เจ ปสันเนนะ มนะซา ภาสติ วา กะโรติ วา ทาโต
สุขัม นํ อันเวติ อานาปายินี ชายา อิวา
dhammā : ประสบการณ์; manopubbaṅgamā : ความคิดนำหน้า; manoseṭṭhā : ความคิดเด่นกว่า; manomayā : จิตใจเป็นผู้สร้าง; ce : ดังนั้น ถ้า; pasannena : บริสุทธิ์; manasā : ความคิด; bhāsati : พูด; karoti vā : หรือกระทำ; tato : เนื่องจากสิ่งนั้น; sukhaṃ [ sukha ] : ความสุข; naṃ : บุคคลนั้น; anveti : ติดตาม; anapāyini : ไม่ละทิ้ง; chāyā iva : เหมือนเงา
ทุกสิ่งที่มนุษย์ประสบล้วนเกิดจากความคิดของเขา หากความคิดของเขาดี คำพูดและการกระทำก็จะดีตามไปด้วย ผลของความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีก็คือความสุข ความสุขนี้จะไม่จากไปจากผู้ที่มีความคิดดี ความสุขจะติดตามเขาไปเสมอเหมือนเงาที่ไม่เคยจากไป
คำอธิบายและบทวิเคราะห์(ข้อ สอง)
ประสบการณ์ที่เรามีต่อสถานการณ์ต่างๆ ขึ้นอยู่กับวิธีที่เราตีความสถานการณ์เหล่านั้น หากเราตีความผิด เราก็จะประสบกับความทุกข์ หากเราตีความถูก เราก็จะประสบกับความสุข กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความสุขหรือความทุกข์ของเราขึ้นอยู่กับวิธีคิดของเรา
ความคิดยังสร้างสถานการณ์ในแง่ของอนาคตด้วย หากเราเก็บความพยาบาทไว้ในใจและพูดหรือกระทำด้วยความพยาบาท ผู้คนก็จะเริ่มเกลียดชังเรา เราจะถูกลงโทษโดยสังคมและกฎหมาย หลังจากความตาย เราก็จะเกิดใหม่ในภพภูมิแห่งความทุกข์ ที่นี่ 'ความคิด' หมายถึงกรรม (การกระทำ) และ 'ประสบการณ์' หมายถึงวิภาษ (ผลกรรม)
สาระสำคัญที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในที่สุดก็คือ “คิดผิด ย่อมทุกข์ คิดถูก ย่อมมีความสุข” พระพุทธเจ้าตรัสไว้เช่นนี้เพื่อแสดงให้เห็นถึงผลกรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ( วิภาก)ของความคิดดีและชั่วมนุษย์ย่อมเก็บเกี่ยวสิ่งที่ตนได้หว่านไว้ ทั้งในอดีตและปัจจุบัน สิ่งที่หว่านในตอนนี้ ย่อมเก็บเกี่ยวในปัจจุบันและอนาคต มนุษย์เป็นผู้รับผิดชอบต่อความสุขและความทุกข์ของตนเอง เขาเป็นผู้สร้างนรกและสวรรค์ของตนเอง เขาเป็นผู้กำหนดชะตาชีวิตของตนเอง สิ่งที่เขาสร้างขึ้น เขาก็สามารถทำลายได้พระพุทธศาสนาสอนหนทางที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์โดยการเข้าใจและใช้กฎแห่งเหตุและผล พระพุทธศาสนามีความสมจริงและมองโลกในแง่ดี แทนที่จะพึ่งพาพลังเหนือธรรมชาติที่ไม่รู้จักอย่างงมงายและหวังพึ่งความสุข พระพุทธศาสนาค้นพบหนทางที่แท้จริงสู่ความสุขอย่างสมจริง
เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยวิทยาดายาแห่งซีลอน (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยศรีชัยวาร์เดเนปุระ ประเทศศรีลังกา) ในปี 1964 มีความเชี่ยวชาญในภาษาบาลีสันสกฤตสิงหล และพุทธศาสนาดำรงตำแหน่งอธิการบดีของวิทยาลัยอินทุรุปัทวิลาตั้งแต่ปี 1965 ถึง 1967 และวิทยาลัยสุทธรมารามตั้งแต่ปี 1967 ถึง 1969
พระสารทา มหาเถโร เริ่มภารกิจรับใช้พระพุทธศาสนาสากลและเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก โดยเดินทางจากศรีลังกาไปยังปีนัง ประเทศมาเลเซีย ในปี 1969 ที่นั่น ท่านดำรงตำแหน่งเป็นอาจารย์ใหญ่ของ โรงเรียน สอนภาษาบาลีวันอาทิตย์มหินทรามาจนถึงปี 1979
ในปี 1979 ท่านได้เดินทางมายังสิงคโปร์และก่อตั้งศูนย์ปฏิบัติธรรมพุทธศาสนาสิงคโปร์ ปัจจุบันท่านยังคงดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสของศูนย์แห่งนี้ นอกจากนี้ ท่านยังเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งสมาคมพุทธศาสนาศรีลังกาในอเมริกา และปัจจุบันยังคงดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการของสมาคมดังกล่าว
พระสารทา มหาเถโร เป็นผู้ก่อตั้งและประธานศูนย์พุทธศาสนาญี่ปุ่น-ศรีลังกา ปัจจุบันดำรงตำแหน่งเลขาธิการของสมาคมดังกล่าว ท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดชยันตีวิหาร เวราโกดา ประเทศศรีลังกา
งานเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้าที่โดดเด่นที่สุดของท่านพระสารทามหาเถโร คือการตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา หนังสือที่ท่านตีพิมพ์ประมาณหนึ่งล้านเล่มได้ถูกแจกจ่ายฟรีไปทั่วโลก จนถึงปัจจุบัน ท่านได้ตีพิมพ์หนังสือ 68 เล่ม โดย 6 เล่มเป็นผลงานที่ท่านเขียนเอง ได้แก่ ทำไมต้องกลัวความตาย?, พระวจนะของพระพุทธเจ้า, การภาวนาเมตตา , วิถีแห่งการภาวนาของพุทธศาสนา, พระพุทธศาสนาสำหรับผู้เริ่มต้น และ ชีวิตของพระพุทธเจ้าในภาพ เล่มสุดท้ายได้รับความนิยมมากที่สุด ผลงานชิ้นเอกของท่านคือ คลังแห่งสัจธรรม ซึ่งเป็นการแปลพระธรรมบทพร้อมด้วยภาพวาดพิเศษ 423 ภาพ ที่วาดขึ้น เพื่อแสดงแต่ละบททั้ง 423 บทในพระธรรมบท
สามารถทำสำเนาทุกส่วนของหนังสือเล่มนี้ได้โดยไม่ต้องขออนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษร หนังสือเล่มนี้ห้ามจำหน่าย และมีไว้แจกฟรีเท่านั้น พิมพ์ครั้งแรก พฤศจิกายน 1993 จำนวน 10,000 เล่ม ISBN: 981–00–4938–2 ของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์นี้มอบให้ด้วยความเอื้อเฟื้อจากมูลนิธิการศึกษาพระพุทธศาสนา ชั้น 3 และ 11 เลขที่ 55 ถนนหางโจวใต้ เขต 1 กรุงไทเป ประเทศไต้หวัน
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น