Translate

15 ธันวาคม 2568

37/มหาภารตะ ตอนที่ - การเดินทัพของกองทัพพระรามสู่ลังกา: การสร้างสะพานของนาลา

search-google มหาภารตะ (ภาษาอังกฤษ) โดย Kisari Mohan Ganguli | 2,566,952 คำ | ISBN-10: 8121505933 ศาสนาฮินดูปุราณะมหาภารตะฉบับแปลภาษาอังกฤษเป็นตำราขนาดใหญ่บรรยายถึงอินเดียโบราณ ประพันธ์โดยพระกฤษณะ-ทไวปายณะ วยาสะ และบรรจุบันทึกของมนุษย์โบราณ นอกจากนี้ยังบันทึกชะตากรรมของตระกูลเการพและตระกูลปาณฑพ ส่วนเนื้อหาขนาดใหญ่อีกส่วนหนึ่งกล่าวถึงบทสนทนาเชิงปรัชญามากมาย เช่น เป้าหมายของชีวิต หนังสือ...     

                        " มาร์กันเดยากล่าวว่า"
 'บนเนินเขาแห่งนั้นเอง ที่พระรามประทับอยู่กับเหล่าลิงผู้ยิ่งใหญ่ เหล่าหัวหน้าลิงผู้ยิ่งใหญ่ภายใต้การบัญชาของสุครีพก็เริ่มมารวมตัวกัน พ่อตาของวาลี คือ สุเสนาผู้มีชื่อเสียงพร้อมด้วยฝูงลิงจำนวนหนึ่งพันล้านตัว ได้เดินทางมาหาพระราม และลิงผู้ยิ่งใหญ่สองตนที่เปี่ยมด้วยพลังมหาศาลคือกายะและกาวักษยะ แต่ละตนพร้อมด้วยฝูงลิงอีกหนึ่งร้อยล้านตัว ก็ได้ปรากฏตัวขึ้นที่นั่น'
 และโอ้พระราชา กาวักษยะผู้มีรูปลักษณ์น่าเกรงขามและมีหางเหมือนวัว ได้ปรากฏตัวที่นั่น โดยได้รวบรวมฝูงลิงไว้หกหมื่นล้านตัว และคันธมาทนะ ผู้มีชื่อเสียง ซึ่งอาศัยอยู่บนภูเขาชื่อเดียวกัน ได้รวบรวมฝูงลิงไว้หนึ่งแสนล้านตัว และลิงผู้ฉลาดและทรงพลังที่รู้จักกันในนามปานาสะ ได้ รวบรวมฝูงลิงไว้ห้าสิบสองล้านตัว[1]
 และบรรดาลิงผู้ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงนามว่าดาธิมุขะผู้มีพลังมหาศาล ได้รวบรวมกองทัพลิงจำนวนมากที่มีความสามารถอันน่าเกรงขาม และชัมวูวันได้ปรากฏตัวที่นั่นพร้อมกับหมีดำแสนโกฏิที่มีการกระทำอันน่าเกรงขามและมีใบหน้าที่มีเครื่องหมายติลากะ[2]และบรรดาหัวหน้าลิงเหล่านี้และหัวหน้าลิงอื่นๆ อีกมากมายนับไม่ถ้วน โอพระราชา ได้มาที่นั่นเพื่อช่วยเหลือพระราม
 และด้วยร่างกายที่ใหญ่โตดุจยอดเขาและเสียงคำรามดุจสิงโต เสียงดังกึกก้องไปทั่วบริเวณนั้นเกิดจากฝูงลิงที่วิ่งพล่านไปมาอย่างไม่หยุดหย่อน และบางตัวก็มีรูปร่างหน้าตาเหมือนยอดเขาบางตัวก็ดูเหมือนควาย บางตัวมีสีเหมือนเมฆในฤดูใบไม้ร่วง และบางตัวก็มีใบหน้าแดงก่ำเหมือนสีแดงชาด บางตัวบินขึ้นสูง บางตัวก็ร่วงหล่น บางตัวก็เต้นระบำ และบางตัวก็โปรยฝุ่นฟุ้งกระจาย ขณะที่พวกมันรวมตัวกันมาจากทิศทางต่างๆ
 และกองทัพลิงนั้น ซึ่งกว้างใหญ่ไพศาลดุจทะเลในยามน้ำขึ้นสูงสุด ได้ตั้งค่ายอยู่ที่นั่นตามคำสั่งของสุครีพ และหลังจากที่เหล่าลิงผู้ยิ่งใหญ่ได้รวมพลมาจากทุกทิศทุกทางแล้ว ผู้สืบเชื้อสายผู้มีชื่อเสียงของราฆุพร้อมด้วยสุครีพอยู่เคียงข้าง ได้ออกเดินทางในฤกษ์ดีของวันอันสดใส ภายใต้กลุ่มดาวฤกษ์ที่เป็นมงคล โดยมีกองทัพที่จัดเรียงกำลังอย่างเป็นระเบียบเพื่อทำการรบ ร่วมเดินทางไปด้วย ราวกับว่าจะไปทำลายล้างทุกโลก
 และหนุมานบุตรแห่งเทพแห่งลม อยู่แนวหน้าของกองทัพนั้น ขณะที่ส่วนท้ายได้รับการคุ้มครองโดยบุตรชายผู้กล้าหาญของสุมิตราและล้อมรอบด้วยหัวหน้าลิง เหล่าเจ้าชายแห่งราชวงศ์ราฆุผู้มีนิ้วมือหุ้มด้วย หนัง กัวนาส่องประกายขณะเคลื่อนที่ ดุจดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ท่ามกลางดวงดาว และกองทัพลิงนั้นซึ่งติดอาวุธด้วยหินและต้นสาละและต้นตาลดูคล้ายทุ่งข้าวโพดอันกว้างใหญ่ภายใต้แสงตะวันยามเช้า และกองทัพอันยิ่งใหญ่นั้นได้รับการคุ้มครองโดยนล นีลอังคทา กฤษณะไมนทและทวิวิทา เคลื่อนทัพออกไปเพื่อบรรลุเป้าหมายของราฆวะ
 ราวันาได้ลักพาตัวพระนางสีดาไปที่ลังกา พระรามกับกองทัพลิง [ ถึงชายหาดแล้ว ไปศรีลังกา มีความจำเป็นต้องสร้างสะพานข้ามทะเล กองทัพลิงที่นำโดยนีล ยกก้อนหินขนาดใหญ่ และต้นไม้ขึ้น หินทุกก้อน เริ่ม. หนุมาน สุกรีวา อังคาดะ และ ราม ลิงนับล้านตัวทำงานหนักทั้งวันทั้งคืน การขว้างก้อนหิน แต่ทันทีที่เขาเห็นพระราม เขาก็เริ่มลอยอยู่บนน้ำ . เขาจากไปแล้ว และการก่อสร้างสะพานก็ดำเนินต่อไป 100 ในห้าวัน สะพานรามเสตุอันยาวเหยียดสร้างเสร็จแล้ว กองทัพ สะพานรามเสตุอันยาวเหยียดสร้างเสร็จแล้ว กองทัพของราม เมื่อเดินข้ามสะพาน นางก็ไปถึงลังกาและสังหารราวันาได้สำเร็จ ทำไจ. ศรีราม ..ดูเจ้าของยูทูป กด @Teena_Bhakti_Tips_2345
                        และตั้งค่ายอย่างต่อเนื่องโดยไม่หยุดพัก บนพื้นที่กว้างใหญ่และอุดมสมบูรณ์ไปด้วยผลไม้ รากไม้ น้ำ น้ำผึ้ง และเนื้อสัตว์ ในที่สุดกองทัพลิงก็มาถึงชายฝั่งทะเล และราวกับมหาสมุทรแห่งที่สอง กองทัพอันยิ่งใหญ่ที่มีสีสันนับไม่ถ้วน เมื่อมาถึงชายฝั่งทะเล ก็ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่น
                        จากนั้น พระโอรสผู้ทรงเกียรติของท้าวทศรถได้ตรัสกับพระสุครีพท่ามกลางเหล่าลิงผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหลาย ด้วยถ้อยคำที่เหมาะสมกับโอกาสนั้นว่า 'กองทัพนี้มีขนาดใหญ่ อีกทั้งมหาสมุทรก็ยากที่จะข้ามไปได้ ดังนั้นแล้ว วิธีใดที่เหมาะสมที่สุดสำหรับท่านในการข้ามมหาสมุทร?'
                        เมื่อได้ยินเช่นนั้น ฝูงลิงที่เย่อหยิ่งและทะนงตนจำนวนมากก็ตอบว่า 'เราสามารถข้ามทะเลได้อย่างแน่นอน'
                        อย่างไรก็ตาม คำตอบนี้ไม่ได้มีประโยชน์มากนัก เพราะไม่ใช่ทุกตัวที่จะสามารถใช้วิธีนั้นได้ ลิงบางตัวเสนอให้ข้ามทะเลด้วยเรือ และบางตัวก็เสนอให้ใช้แพชนิดต่างๆ แต่พระรามทรงไกล่เกลี่ยพวกเขาทั้งหมดโดยตรัสว่า
 'เป็นไปไม่ได้ ทะเลตรงนี้กว้างถึงหนึ่งร้อยโยชนา ลิงทั้งหมดอย่างพวกท่านผู้กล้าหาญก็ข้ามไปไม่ได้ ข้อเสนอที่ท่านเสนอมาจึงไม่สมเหตุสมผล นอกจากนี้ เรายังไม่มีเรือเพียงพอที่จะขนส่งกองทัพทั้งหมดของเรา แล้วคนอย่างเราจะสร้างอุปสรรคขวางทางพ่อค้าได้อย่างไร กองทัพของเรามีขนาดใหญ่มาก ศัตรูจะสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงหากพบช่องโหว่'
 ดังนั้น การข้ามทะเลด้วยเรือและแพจึงไม่ใช่ทางเลือกที่เหมาะสมสำหรับข้าพเจ้า อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าจะอธิษฐานต่อมหาสมุทรเพื่อขอหนทางที่จำเป็น ข้าพเจ้าจะละเว้นอาหาร และนอนลงบนชายฝั่ง เขาจะปรากฏตัวให้ข้าพเจ้าเห็นอย่างแน่นอน แต่ถ้าหากเขาไม่ปรากฏตัว ข้าพเจ้าจะลงโทษเขาด้วยอาวุธอันยิ่งใหญ่ของข้าพเจ้า ซึ่งลุกโชนยิ่งกว่าไฟ และไม่อาจต้านทานได้!
 หลังจากกล่าวคำเหล่านี้แล้ว ทั้งพระรามและพระลักษมณะก็สัมผัสน้ำ[3]และนอนลงบนหญ้ากุศะที่ชายทะเล มหาสมุทรอันศักดิ์สิทธิ์และรุ่งโรจน์จึง...เทพเจ้าแห่ง แม่น้ำ ทั้งชายและหญิง ผู้ซึ่งรายล้อมไปด้วยสัตว์น้ำ ได้ปรากฏแก่พระรามในนิมิต และกล่าวกับพระรามด้วยน้ำเสียงอันไพเราะ เทพเจ้าแห่งมหาสมุทร ผู้ซึ่งรายล้อมไปด้วยเหมืองอัญมณีมากมายนับไม่ถ้วน กล่าวว่า
                        'โอ้ บุตรแห่งเกาสัลยะโปรดบอกข้าเถิด โอ้ วัวกระทิงในหมู่มนุษย์ ข้าจะช่วยเหลือเจ้าได้อย่างไร! ข้าก็สืบเชื้อสายมาจากอิกษวากุ[4] เช่นกัน และด้วยเหตุนี้ ข้าจึงเป็นญาติของเจ้า!'
                        พระรามตรัสตอบพระองค์ว่า
 “โอ้ เทพแห่งแม่น้ำ ทั้งชายและหญิง ข้าพเจ้าปรารถนาให้ท่านประทานทางให้กองทัพของข้าพเจ้าผ่านไปได้ เพื่อที่ข้าพเจ้าจะได้สังหารท้าวราวัน ปีศาจร้ายแห่ง ตระกูล ปุลาสตยา!หากท่านไม่ประทานทางที่ข้าพเจ้าขอ ข้าพเจ้าจะทำให้ท่านเหือดแห้งด้วยลูกศรสวรรค์ของข้าพเจ้าที่ได้รับแรงบันดาลใจจากมนต์ !”
                        และเมื่อได้ยินคำพูดของพระราม เทพเจ้าแห่งที่ประทับของพระวรุณจึงพนมมือตอบด้วยความทุกข์ระทมยิ่ง
 “ข้าไม่ได้ปรารถนาจะขัดขวางท่านเลย ข้าไม่ใช่ศัตรูของท่าน! โปรดฟังเถิด พระราม โปรดฟังถ้อยคำเหล่านี้ และเมื่อฟังแล้ว จงทำในสิ่งที่เหมาะสม! หากข้าสามารถเปิดทางให้กองทัพของท่านผ่านไปได้ตามคำสั่งของท่าน คนอื่นๆ ก็จะใช้พลังธนูของพวกเขาสั่งให้ข้าทำเช่นเดียวกัน! ในกองทัพของท่านมีลิงตัวหนึ่งชื่อนลา ซึ่งเป็นช่างฝีมือผู้ชำนาญ และมีพละกำลังมหาศาล นลาเป็นบุตรของทัศตรีเทพผู้สร้างจักรวาล และไม่ว่าจะเป็นไม้ หญ้า หรือหิน ที่นลาโยนลงไปในน้ำของข้า ข้าก็จะรองรับสิ่งเหล่านั้นบนผิวน้ำ และท่านก็จะมีสะพาน (ให้ข้ามผ่าน)!”
 เมื่อตรัสคำเหล่านั้นแล้ว เทพแห่งมหาสมุทรก็หายสาบสูญไป พระรามจึงตื่นขึ้นและเรียกนลามาหา แล้วตรัสว่า 'สร้างสะพานข้ามทะเลให้หน่อยสิ! ฉันมั่นใจว่ามีแค่คุณคนเดียวเท่านั้นที่ทำได้!' และด้วยเหตุนี้เอง ลูกหลานของ ตระกูล กากุษฐะจึงได้สร้างสะพานขึ้น ซึ่งมีความกว้าง สิบ โยชน์ และยาวหนึ่งร้อย โยชน์และจนถึงทุกวันนี้ สะพานนั้นก็ได้รับการยกย่องไปทั่วโลกในชื่อสะพานนลาและเมื่อสร้างสะพานเสร็จแล้ว นลาผู้มีร่างกายใหญ่โตดุจภูเขา ก็ได้เดินทางออกไปตามคำสั่งของพระราม
                        (มาร์กันเดยาพูดต่อว่า )
 "ขณะที่พระรามประทับอยู่ทางฝั่งนี้ของมหาสมุทรวิภิษณะ ผู้ทรงคุณธรรม น้องชายของกษัตริย์แห่งอสูรกายพร้อมด้วยที่ปรึกษาอีกสี่คน ได้เดินทางมายังพระราม และพระรามผู้มีจิตใจสูงส่งได้ทรงต้อนรับเขาด้วยความยินดียิ่ง แต่สุครีพเกิดความหวาดระแวง คิดว่าเขาอาจเป็นสายลับ ส่วนบุตรของราฆุนั้น ทรงพอพระทัยอย่างยิ่ง (กับวิภิษณะ) เนื่องจากความจริงใจในการกระทำและพฤติกรรมที่ดีของเขา จึงทรงเคารพบูชาเขาด้วยความเคารพ"
 และพระองค์ยังทรงแต่งตั้งวิภิษณะให้เป็นผู้ปกครองเหล่าอสูรทั้งปวง และแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษาคนสนิทของพระองค์เอง รวมถึงเป็นเพื่อนของลักษมณะด้วย และด้วยการนำทางของวิภิษณะนั่นเอง โอพระราชา พระรามพร้อมด้วยกองทัพทั้งหมดจึงข้ามมหาสมุทรใหญ่โดยใช้สะพานนั้นในเวลาหนึ่งเดือน และเมื่อข้ามมหาสมุทรมาถึงลังกา แล้ว พระรามก็ทรงสั่งให้ฝูงลิงของพระองค์ทำลายสวนอันกว้างใหญ่ไพศาลมากมายของลังกาจนพังพินาศ
 และในขณะที่กองทัพของพระรามอยู่ที่นั่น สุกะและสารณะ สองที่ปรึกษาและเจ้าหน้าที่ของทศกัณฐ์ ซึ่งปลอมตัวเป็นลิงมาสอดแนม ก็ถูกวิภิษณะจับตัวไป และเมื่อพวกอสูรกายแห่งรัตติกาลเหล่านั้นกลับคืนสู่ร่างอสูร กายที่แท้จริงพระรามก็ทรงแสดงพระบารมีของพระองค์ให้พวกเขาเห็นและสั่งให้ทหารของพระองค์พักในป่าที่อยู่รอบเมือง จากนั้นพระรามจึงส่งอังคทาลิงผู้มีปัญญาเป็นเลิศไปเป็นทูตแก่ท้าวราวัน
                        เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : วิธีการอ่านมีความแตกต่างกัน บางข้อความอ่านได้ห้าสิบเจ็ดคำ
[2] : สามารถสังเกตเห็นความแตกต่างในการอ่านได้ที่นี่
[3] : พิธีชำระล้างนี้เรียกว่าอะจามนะ (Achamana ) จนถึงทุกวันนี้ ชาวฮินดูไม่สามารถประกอบพิธีกรรมใดๆ ได้โดยไม่ผ่านพิธีอะจามนะเสียก่อน
[4] : ตามตำนานเล่าว่าโอรสของพระเจ้าสากราแห่งเผ่าอิกษวาคุเป็นผู้ขุดมหาสมุทร ดังนั้นมหาสมุทรจึงได้ชื่อว่าสากรา
CCLXXXII - ยุทธการที่ลังกา: กองทัพลิงของพระรามโจมตีเมืองที่ไม่อาจตีแตกได้
                        " มาร์กันเดยากล่าวว่า"
“เมื่อทรงตั้งค่ายทหารในป่าอันอุดมสมบูรณ์ไปด้วยอาหาร น้ำ ผลไม้ และรากไม้แล้ว รัชทายาทแห่งกากุตสถะก็เริ่มดูแลป่าเหล่านั้นอย่างระมัดระวัง ในทางกลับกันราวานาได้สร้างสิ่งก่อสร้างมากมายในเมืองของตนตามหลักการทางทหาร และเมืองของเขาซึ่งยากที่จะบุกทะลวงได้ตามธรรมชาติเนื่องจากกำแพงและประตูที่แข็งแกร่ง ยังมีคูน้ำเจ็ดแห่งที่ลึกและเต็มไปด้วยน้ำ มีปลา ฉลาม และจระเข้ชุกชุม และยังทำให้ยากต่อการบุกทะลวงยิ่งขึ้นด้วยการปักเสาไม้ขะทิระ ปลายแหลม”
และกำแพงเมืองที่ก่อด้วยหินก็แข็งแกร่งจนไม่อาจทะลุทะลวงได้ด้วยเครื่องยิงหิน และเหล่านักรบ (ที่เฝ้ากำแพง) ก็มีอาวุธเป็นหม้อดินที่บรรจุงูพิษ และผงยางหลายชนิด นอกจากนี้พวกเขายังมีอาวุธเป็นกระบอง ไม้ไฟ ลูกศร หอก ดาบ และขวานศึก และพวกเขายังมีซาตาห์นิส[1]และกระบองแข็งที่ชุบขี้ผึ้ง[2]
 และที่ประตูเมืองทุกแห่งมีการตั้งค่ายทั้งแบบเคลื่อนย้ายได้และแบบถาวร ซึ่งมีทหารราบจำนวนมากประจำการอยู่ พร้อมด้วยช้างและม้าจำนวนนับไม่ถ้วน และ เมื่อ อังคดามาถึงประตูเมืองแห่งหนึ่ง ก็ได้ปรากฏแก่พวกรากษสและเขาก็เข้าไปในเมืองโดยไม่สงสัยหรือหวาดกลัว และท่ามกลางพวกรากษสจำนวนนับไม่ถ้วน วีรบุรุษผู้นั้นในความงามของเขาดูราวกับดวงอาทิตย์ท่ามกลางกลุ่มเมฆ
                        และเมื่อเข้าใกล้พระรามผู้เป็นวีรบุรุษแห่ง ราชวงศ์ ปุลาสตยะท่ามกลางเหล่าที่ปรึกษา อังคทาผู้มีวาทศิลป์ก็ได้ถวายความเคารพแด่พระมหากษัตริย์ และเริ่มถ่ายทอด สารของ พระรามด้วยถ้อยคำดังนี้
                        “ โอ กษัตริย์ ผู้ทรงปกครอง เมือง โกศลผู้ซึ่งมีชื่อเสียงเลื่องลือไปทั่วโลก ผู้สืบเชื้อสาย จาก พระราฆุ ได้กล่าวถ้อยคำเหล่านี้แก่ท่าน ซึ่งเหมาะสมกับโอกาสนี้”
จงยอมรับข้อความนั้นและปฏิบัติตาม! จังหวัดและเมืองต่างๆ ล้วนแปดเปื้อนและถูกทำลายไปเพราะความเกี่ยวข้องกับกษัตริย์บาปหนาที่ไม่สามารถควบคุมจิตใจ ของตนได้ การลักพาตัวสีดา อย่างโหดร้ายนั้น ท่านเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่ทำร้ายข้า! แต่เจ้าจะเป็นสาเหตุแห่งความตายของคนบริสุทธิ์มากมาย ด้วยอำนาจและความเย่อหยิ่ง เจ้าได้สังหารฤๅษีที่อาศัยอยู่ในป่ามากมายก่อนหน้านี้ และยังดูหมิ่นเทพเจ้าอีกด้วย
                        เจ้าได้สังหารกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่มากมายและหญิงร่ำไห้มากมายเช่นกัน สำหรับการล่วงละเมิดของเจ้า การลงโทษกำลังจะมาถึงเจ้าแล้ว! เราจะสังหารเจ้าและที่ปรึกษาของเจ้า
                        จงต่อสู้และแสดงความกล้าหาญของคุณ! [3]โอ้ ผู้พเนจรแห่งราตรี จงดูพลังของแม้ข้าจะเป็นเพียงมนุษย์ แต่ข้าก็ขอเพียงธนูของข้า! ปล่อยนางสีดา ธิดาของชนกเถิด ! หากท่านไม่ปล่อยนาง ข้าจะใช้ลูกธนูคมกริบของข้ากวาดล้างอสูรกายให้หมดสิ้นไปจากโลก!
                        เมื่อได้ยินคำท้าทายของศัตรู พระราวันาจึงทรงพิโรธและโกรธจัดจนควบคุมตัวเองไม่ได้ จากนั้นอสูรกายทั้งสี่ผู้เชี่ยวชาญในการอ่านท่าทางของเจ้านายของตน ก็เข้าตะครุบอังคทาเหมือนเหยี่ยวสี่ตัวตะครุบเสือ แต่ถึงแม้อสูรกายเหล่านั้นจะจับอังคทาไว้แน่นที่แขนขา อังคทาก็กระโดดขึ้นไปและลงจอดบนชานพระราชวังได้สำเร็จ
และเมื่อเขาพุ่งตัวขึ้นด้วยแรงมหาศาล เหล่าพเนจรแห่งรัตติกาลก็ร่วงลงสู่พื้นดิน และได้รับบาดเจ็บจากการตกอย่างรุนแรงจนซี่โครงหัก และจากระเบียงทองคำที่เขาลงมา เขาก็กระโดดลงมา และกระโดดข้ามกำแพงเมืองลังกาลงมายังที่ที่สหายของเขาอยู่ และเมื่อเข้าใกล้พระพักตร์ของพระเจ้าแห่งโกศลและแจ้งทุกสิ่งให้พระองค์ทราบแล้ว อังค์ทคทาผู้เปี่ยมด้วยพลังก็จากไปพักผ่อน และได้รับการอนุญาตให้กลับไปด้วยความเคารพจากพระราม
                        (มาร์กันเดยาพูดต่อว่า )
จากนั้นทายาทของราฆุได้ทำลายกำแพงเมืองลังกาด้วยการโจมตีอย่างพร้อมเพรียงของฝูงลิงทั้งหมดที่มีความเร็วดุจสายลม ต่อมาลักษมณะพร้อมด้วยวิภิษณะและราชาหมีนำทัพ ได้ระเบิดประตูเมืองด้านทิศใต้ซึ่งแทบจะไม่มีใครบุกเข้ามาได้ จากนั้นพระรามได้โจมตีลังกาด้วยฝูงลิงแสนล้านตัว ซึ่งล้วนมีฝีมือในการรบสูงและมีผิวสีแดงเหมือนลูกอูฐ และฝูงหมีสีเทานับล้านตัวที่มีแขนขายาวและอุ้งเท้าขนาดใหญ่ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วใช้สะโพกขนาดใหญ่ในการทรงตัว ก็ถูกกระตุ้นให้เข้าร่วมการโจมตีด้วย และเนื่องจากการกระโดดขึ้นลงและกระโดดไปในทิศทางต่างๆ ของฝูงลิงเหล่านั้น ดวงอาทิตย์เองก็ถูกบดบังรัศมีจนมองไม่เห็นเพราะฝุ่นที่พวกมันฟุ้งกระจายขึ้นมา
 และชาวเมืองลังกาได้เห็นกำแพงเมืองของพวกเขากลายเป็นสีน้ำตาลอมเหลืองไปทั่วทั้งเมือง ปกคลุมไปด้วยฝูงลิงที่มีผิวสีเหลืองเหมือนรวงข้าว สีเทาเหมือน ดอก ศิริษาสีแดงเหมือนพระอาทิตย์ขึ้น และสีขาวเหมือนปอหรือป่านและเหล่าอสูรพร้อมด้วยมเหสีและผู้อาวุโสต่างก็ตกตะลึงเมื่อเห็นภาพนั้น และเหล่านักรบลิงก็เริ่มโค่นเสาที่ทำจากอัญมณีล้ำค่า รวมถึงระเบียงและยอดของพระราชวังต่างๆ และพวกมันได้ทำลายใบพัดของเครื่องยิงหินและเครื่องจักรอื่นๆ จนแตกเป็นเสี่ยงๆ แล้วเริ่มขว้างปาไปในทุกทิศทาง และพวกมันได้หยิบเอาสัตฆนีพร้อมกับจาน ชาม และก้อนหิน แล้วขว้างลงไปในเมืองด้วยแรงและเสียงดังสนั่น และเมื่อถูกฝูงลิงโจมตีเช่นนี้ เหล่าอสูรกายที่ถูกวางไว้บนกำแพงเพื่อเฝ้ารักษาการณ์ก็พากันหนีไปเป็นร้อยเป็นพันๆ ตัว
                        (มาร์กันเดยาพูดต่อว่า ) 
  “จากนั้นอสูรกายหลายแสนตนที่มีรูปลักษณ์น่าสะพรึงกลัวและสามารถแปลงกายได้ตามใจชอบก็ออกมาตามคำสั่งของกษัตริย์ และด้วยการยิงธนูอย่างไม่หยุดยั้งและขับไล่สัตว์ป่าในป่า เหล่านักรบเหล่านั้นได้แสดงความสามารถอันยิ่งใหญ่และประดับประดาอยู่บนกำแพงเมือง และในไม่ช้าเหล่าผู้พเนจรแห่งรัตติกาลที่ดูเหมือนก้อนเนื้อและมีรูปลักษณ์น่าสะพรึงกลัวก็บังคับให้เหล่าลิงออกจากกำแพง
 และด้วยหอกของศัตรู เหล่าหัวหน้าลิงจำนวนมากก็ร่วงหล่นลงมาจากกำแพงเมือง และด้วยเสาและประตูที่พังทลายลงมา อสูรกายจำนวนมากก็ล้มลงและไม่สามารถลุกขึ้นมาได้อีก” และเหล่าลิงและรากษสผู้กล้าหาญที่เริ่มจะพวกมันต่างแย่งชิงกันอย่างดุเดือด จับผมกัน และฉีกกระชากกันด้วยเล็บและฟัน เหล่าลิงและอสูรคำรามและร้องโหยหวนอย่างน่ากลัว
 และแม้ว่าหลายคนจากทั้งสองฝ่ายจะถูกสังหารและล้มลงไม่ลุกขึ้นมาอีก แต่ก็ไม่มีฝ่ายใดหยุดการต่อสู้ และพระรามก็ยังคงโปรยปรายลูกศรลงมาอย่างไม่หยุดยั้งราวกับเมฆฝน และลูกธนูที่เขายิงออกไปนั้นได้โอบล้อมลังกา สังหารอสูรจำนวนมาก และบุตรชายของสุมิตรานักธนูผู้เก่งกาจผู้ไม่อ่อนล้าในการรบ ก็ได้ระบุชื่ออสูรที่ประจำการอยู่บนกำแพงเมือง และสังหารพวกมันด้วยลูกธนูที่ทำจากเส้นด้าย จากนั้นกองทัพลิงก็ได้รับชัยชนะและถอนกำลังตามคำสั่งของพระราม หลังจากที่ได้ทำลายป้อมปราการของลังกาและทำให้ทุกสิ่งภายในเมืองสามารถเล็งยิงได้โดยกองกำลังที่ล้อมเมืองอยู่
                        เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
 [1] : แปลตรงตัวว่า เครื่องยนต์ที่ฆ่าคนได้ร้อยคน อาจจะเป็นปืนใหญ่แบบหยาบๆ ก็ได้
 [2] : บางทีอาจเป็นคบเพลิงหรือแท่งโลหะที่ชุบด้วยขี้ผึ้ง ซึ่งตั้งใจจะขว้างใส่ศัตรูในสภาพที่กำลังลุกไหม้ ผู้อ่านประวัติศาสตร์อินเดียคงทราบดีว่าลอร์ดเลคถูกขับไล่ออกจากภารัตปอร์ได้อย่างไร โดยใช้ก้อนฝ้าย ขนาดใหญ่ ที่ชุบด้วยน้ำมัน แล้วกลิ้งจากกำแพงเมืองในสภาพที่กำลังลุกไหม้ไปยังกองทัพอังกฤษที่กำลังรุกคืบเข้ามา
 [3] : แปลตรงตัว ว่า เป็นปุรุษะ ( เพศชาย )! ความเป็นชายนั้นไม่เหมาะสมที่จะเกี่ยวข้องกับรากษส
ตอนต่อไป; CCLXXXIII - การต่อสู้อันดุเดือดระหว่างราวันาและพระราม: การเผชิญหน้าครั้งยิ่งใหญ่ระหว่างอสูรกายและฝูงลิง
ก่อนหน้า                   💃🏻                         อ่านต่อ
 สรุปโดยย่อของบทนี้ : กองทัพลิง นำโดยพระราม และ พระลักษมณ์ ถูกโจมตีโดยอสูรกายและปีศาจที่ท้าวราวัน ส่งมาวิภิษณะ ผู้มีความรู้ในการมองทะลุการล่องหนของพวกมัน ได้เปิดเผยและปราบพวกมัน ในการตอบโต้ ท้าวราวันยกทัพออกมาในรูปแบบการรบ เข้าปะทะกับพระราม สนามรบเป็นพยานของการดวลที่ดุเดือดระหว่างนักรบ ท้าวราวันระดมยิงอาวุธใส่พระราม ขณะที่พระลักษมณ์ต่อสู้กับ อินทราจิต วิภิษณะและ พระประหลาด ก็แลกเปลี่ยนลูกธนูกันอย่างดุเดือดในการเผชิญหน้ากันอย่างเข้มข้น ก่อให้เกิดความเดือดร้อนแก่สรรพสัตว์ในสามโลก การปะทะกันระหว่างกองกำลังอันทรงพลังเหล่านี้ทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อพวกเขาสู้รบด้วยอาวุธศักดิ์สิทธิ์ สะท้อนถึงการต่อสู้ในสมัยโบราณของเทพและอสูร

บทที่ 15 ไท่ซือฉีต่อสู้เพื่อมิตรภาพ ซุนเซ่ต่อสู้กับเหยียน เสือขาว นิยายรักสามก๊ก 三國演烹 三国演义 Romance of the Three Kingdoms

วีดีโอ : สามก๊ก 2010 ตอนที่ 15 ช่อง 13 Three Kingdoms
ก่อนหน้า👩🏽‍🎤                                                       🧚🏻‍♂️อ่านต่อ
 ในบทสุดท้ายบันทึกไว้ว่าจางเฟยกำลังจะฆ่าตัวตายด้วยอาวุธของตนเอง แต่พี่ชายของเขารีบวิ่งเข้ามาคว้าตัวเขาไว้ แย่งดาบไปและโยนลงพื้นพลางกล่าวว่า “พี่น้องเปรียบเสมือนมือและเท้า ภรรยาและลูกเปรียบเสมือนเสื้อผ้า เจ้าอาจซ่อมแซมเสื้อผ้าที่ขาดได้ แต่ใครจะต่อแขนขาที่ขาดกลับคืนมาได้? พวกเราสามคนสาบานด้วยคำปฏิญาณแห่งสวนพีชว่าจะเผชิญความตายในวันเดียวกัน เมืองนี้สูญเสียไปแล้วก็จริง ภรรยาและลูกๆ ของข้าก็เช่นกัน แต่ข้าไม่อาจทนได้หากพวกเราต้องตายก่อนที่จะถึงวาระสุดท้าย นอกจากนี้ เมืองนี้ก็ไม่ใช่ของข้าอย่างแท้จริง และลู่ปู้จะไม่ทำร้ายครอบครัวของข้า แต่จะปกป้องพวกเขาต่างหาก เจ้าทำผิดพลาดไปแล้ว พี่ชายผู้สูงศักดิ์ แต่เป็นความผิดพลาดที่สมควรตายหรือ?”
                      แล้วเขาก็ร้องไห้ พี่น้องของเขาก็รู้สึกสะเทือนใจมาก และน้ำตาของพวกเขาก็ไหลออกมาด้วยความเห็นใจ
 ทันทีที่ข่าวการยึดครองเขตปกครองของหลิวปู้ สำเร็จไปถึง หยวนซู่เขาก็ส่งคำสัญญาว่าจะมอบของขวัญล้ำค่าให้หลิวปู้เพื่อจูงใจให้เขาร่วมโจมตีหลิวเป่ยของขวัญเหล่านั้นว่ากันว่ามีธัญพืชห้าหมื่นมาตร ม้าห้าร้อยตัว ทองคำและเงินหนึ่งหมื่นตำลึง และผ้าไหมสีหนึ่งพันชิ้นหลิวปู้หลงกลและสั่งให้เกาซุนนำทัพห้ากองพลออกไป แต่หลิวเป่ยได้ยินเรื่องการข่มขู่ว่าจะโจมตี จึงอ้างสภาพอากาศเลวร้ายเป็นข้ออ้างเพื่อสลายทัพทหารจำนวนน้อยของตนและออกจากซู่อี้ ไป ก่อนที่กองกำลังโจมตีจะมาถึง
                       อย่างไรก็ตามเกาซุนเรียกร้องค่าตอบแทนตามที่สัญญาไว้ผ่านทางจีหลิงซึ่งจีหลิงได้ปฏิเสธโดยกล่าวว่า “เจ้านายของข้าไม่อยู่แล้ว ข้าจะจัดการเรื่องนี้ทันทีที่ได้พบเขาและได้ทราบคำตัดสินของเขา”
 เมื่อได้รับคำตอบนี้เกาซุนก็กลับไปหาลู่ปู้ซึ่งยังตัดสินใจไม่ได้ว่าจะทำอย่างไร จากนั้นก็มีจดหมายจากหยวนซู่ ส่งมา บอกว่า แม้ว่าเกาซุนจะไปโจมตีหลิวเป่ยแล้วแต่หลิวเป่ย ก็ ยังไม่ถูกทำลาย และจะไม่มีรางวัลใดๆ จนกว่าจะจับตัวเขาได้ลู่ปู้โกรธมากกับสิ่งที่เขาเรียกว่าการผิดสัญญา และอยากจะโจมตีหยวนซู่ด้วยตัวเอง แต่ที่ปรึกษาของเขาคัดค้าน โดยกล่าวว่า “ท่านไม่ควรทำเช่นนั้น เขาครอบครองโชวชุนและมีกองทัพขนาดใหญ่ที่เสบียงพร้อม ท่านสู้เขาไม่ได้หรอก ควรขอให้หลิวเป่ยไปตั้งฐานทัพที่ซีผีเป็นปีกหนึ่งของท่าน และเมื่อถึงเวลา ให้เขาเป็นผู้นำการโจมตี จากนั้นทั้งสองราชวงศ์หยวนก็จะพ่ายแพ้ต่อท่าน และท่านจะมีอำนาจมาก”
                       เมื่อเห็นว่าคำแนะนำนี้ดี เขาจึงเขียนจดหมายไปหาซวนเต๋อขอให้เขากลับมา
                       เรื่องราว การโจมตีเมือง กวางหลิง ของหลิวเป่ยการโจมตีค่ายของเขา และความสูญเสียของเขานั้นได้ถูกเล่าขานกันมาแล้ว ระหว่างทางกลับ เขาได้พบกับผู้ส่งสารจากลู่ปู้ซึ่งได้ยื่นจดหมายให้ซวนเต๋อพอใจกับข้อเสนอนั้นมาก แต่พี่น้องของเขาไม่ค่อยไว้ใจลู่ปู้เท่าไหร่
                       “ในเมื่อเขาปฏิบัติต่อฉันอย่างดี ฉันจึงไม่อาจไม่ไว้ใจเขาได้” ซวนเต๋อตอบ
                       ดังนั้นเขาจึงกลับไปยังมณฑลซู่ลู่ปู้เกรงว่าหลิวเป่ยอาจสงสัยในความจริงใจของเขา จึงคืนครอบครัวให้ และเมื่อนางกำนัล กานและหมี่ ได้พบกับเจ้านาย พวกเธอก็บอกเขาว่าพวกเธอได้รับการดูแลอย่างดีและได้รับการคุ้มครองจากทหารเพื่อป้องกันการบุกรุก และเสบียงอาหารก็ไม่เคยขาดแคลน
                       “ผมรู้ว่าเขาจะไม่ทำร้ายครอบครัวของผม” ซวนเต๋อ กล่าว กับกวนและจาง
 อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่พอใจและไม่ยอมไปกับพี่ชายเข้าเมืองเมื่อเขาไปแสดงความขอบคุณ พวกเขาจึงไปส่งหญิงสาวทั้งสองที่เมืองซีปี่แทน ในระหว่างการสัมภาษณ์ลู่ปู้กล่าวว่า “ข้าพเจ้าไม่ได้ต้องการยึดเมือง แต่พี่ชายของท่านประพฤติตัวไม่ดีนัก ดื่มเหล้าและเฆี่ยนตีทหาร ข้าพเจ้าจึงมาเฝ้ารักษาเมืองไว้เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดภัยพิบัติใดๆ ขึ้น”
                       “แต่ข้าปรารถนาจะยกมันให้ท่านมานานแล้ว” ซวนเต๋อกล่าว
                       จากนั้นลู่ปู้จึงแสร้งทำเป็นประสงค์จะเกษียณเพื่อยกให้ซวนเต๋อแต่ซวนเต๋อไม่ยอม เขาจึงกลับไปตั้งรกรากที่ซีปี่แต่พี่น้องทั้งสองของเขากลับไม่พอใจและรู้สึกทุกข์ใจเป็นอย่างมาก
                       ซวนเต๋อกล่าวว่า“คนเราต้องยอมรับในชะตาของตน มันเป็นพระประสงค์ของสวรรค์ และไม่มีใครสามารถต่อต้านโชคชะตาได้”
                       ลู่ปู้ส่งของฝากเป็นอาหารและสิ่งของต่างๆ และความสงบสุขก็กลับคืนมาระหว่างสองตระกูล
 แต่ไม่จำเป็นต้องเขียนถึงเรื่องนี้ เพราะเรื่องราวเล่าว่าหยวนซู่จัดงานเลี้ยงใหญ่เพื่อฉลองชัยชนะของซุนเซ่ ที่มี ต่อลู่คังเจ้าเมืองลู่เจียงให้แก่ เหล่าทหารของเขา หยวนซู่เรียกผู้ชนะมาเข้าเฝ้า และซุนเซ่ ก็โค้งคำนับที่เชิงห้องโถง หยวน ซู่ซึ่งประทับอยู่ในราชสำนัก สอบถามรายละเอียดเกี่ยวกับการรบ แล้วจึงเชิญซุนเซ่ไปร่วมงานเลี้ยง หลังจากบิดาของเขาเสียชีวิตอย่างน่าเศร้าซุนเซ่ได้กลับไปยังเจียงหนานที่ซึ่งเขาอุทิศตนเพื่อสันติสุข โดยเชิญคนดีและนักปราชญ์ผู้มีความสามารถมาอยู่เคียงข้าง ต่อมาเมื่อเกิดการทะเลาะวิวาทขึ้นระหว่างลุงของมารดาของเขา ซึ่งเป็นผู้ว่าการเมืองตานหยางและเถาเฉียนเขาจึงพามารดาและครอบครัวทั้งหมดไปยังแคว้นกวาส่วนตัวเขาเองได้ไปรับใช้หยวนซูซึ่งชื่นชมและรักเขาอย่างมาก
                        หยวนซู่กล่าวว่า “ถ้าข้ามีลูกชายเหมือนเขาข้าคงตายไปโดยไม่เสียใจ”
                        เขาจ้างซุนเซ่เป็นทหารและส่งเขาไปทำศึกในหลายภารกิจ ซึ่งประสบความสำเร็จทุกครั้ง หลังจากงานเลี้ยงฉลองชัยชนะเหนือลู่คังซุนเซ่ก็กลับไปยังค่ายของตนด้วยความขมขื่นต่อท่าทีเย่อหยิ่งและดูถูกเหยียดหยามของเจ้านาย แทนที่จะกลับเข้าไปในเต็นท์ เขากลับเดินไปมาใต้แสงจันทร์
                        “ฉันเป็นแค่คนธรรมดาคนหนึ่ง แต่พ่อของฉันกลับเป็นวีรบุรุษ!” เขาร้องไห้ออกมาโดยไม่รู้ตัว
 ทันใดนั้นก็มีผู้หนึ่งปรากฏตัวขึ้นและกล่าวพลางหัวเราะเสียงดังว่า “นี่อะไรกัน โอ โบฟู ? ในขณะที่บิดาผู้สูงศักดิ์ของท่านกำลังเพลิดเพลินกับแสงแดด ท่านกลับใช้ประโยชน์จากข้าอย่างเต็มที่ แล้วถ้าหากบุตรชายของท่านมีปัญหาใด ๆ ทำไมไม่มาปรึกษาข้าบ้างล่ะ แทนที่จะมาร้องไห้อยู่ตรงนี้คนเดียว?” เมื่อ ซุนเซ่หันไปมองผู้พูด เขาก็เห็นว่าเป็นจูจือซึ่งมีชื่อเรียกอย่างไม่เป็นทางการว่าจุนหลี่เป็นชาวอำเภอนั้นโดยกำเนิด และเคยรับใช้บิดาของเขาซุนเซ่จึงหยุดร้องไห้และทั้งสองก็นั่งลง
                        ซุนเซ่ กล่าวว่า“ผมร้องไห้ด้วยความเสียใจที่ไม่สามารถสานต่องานของพ่อได้”
                        “ทำไมต้องอยู่รับใช้เจ้านายที่นี่? ทำไมไม่รับหน้าที่บัญชาการกองทัพภายใต้ข้ออ้างของการยกทัพไปช่วยเหลือเจียงตงล่ะ ? แล้วคุณจะได้ทำสิ่งยิ่งใหญ่”
                        ขณะที่ทั้งสองกำลังสนทนากันอยู่นั้น จู่ๆ ชายอีกคนหนึ่งก็เดินเข้ามาพลางกล่าวว่า “ข้ารู้ว่าท่านทั้งสองกำลังวางแผนอะไรอยู่ ท่านผู้มีเกียรติทั้งหลาย ภายใต้การควบคุมของข้ามีกลุ่มคนกล้าหาญที่พร้อมจะช่วยเหลือโบฟูในทุกสิ่งที่เขาต้องการ”
                        ผู้พูดคือหนึ่งในที่ปรึกษาของหยวนซู่ นามว่า ลู่ฟาน จาก นั้นทั้งสามคนก็มานั่งคุยกันถึงแผนการต่างๆ
 “สิ่งหนึ่งที่น่ากังวลคือทหารจะถูกปฏิเสธ” ผู้มาใหม่กล่าว
                        “ข้ายังคงมีตราประทับจักรพรรดิที่บิดาได้มอบให้ไว้ นั่นน่าจะเป็นหลักประกันที่ดี”
                        จูจือ กล่าวว่า “ หยวนซูปรารถนาอัญมณีนั้นอย่างยิ่งเขาจะส่งคนมาให้คุณโดยใช้สิ่งนั้นเป็นหลักประกันอย่างแน่นอน”
 ทั้งสามคนปรึกษาหารือกันถึงแผนการ ค่อยๆ ตกลงรายละเอียดต่างๆ และไม่กี่วันต่อมาซุนเซ่ก็ได้เข้าพบผู้มีอุปการคุณของเขา โดยแสดงท่าทีโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งแล้วกล่าวว่า “ข้าไม่สามารถแก้แค้นให้บิดาได้ บัดนี้เจ้าเมืองหยางกำลังต่อต้านน้องชายของมารดา และมารดาและครอบครัวของข้ากำลังตกอยู่ในอันตราย ดังนั้นข้าจึงขอยืมกำลังพลสักสองสามกองร้อยเพื่อช่วยเหลือพวกเขา เนื่องจากท่านผู้มีเกียรติอาจไม่ไว้วางใจข้า ข้าจึงยินดีที่จะมอบตราประทับจักรพรรดิที่บิดาของข้าทิ้งไว้ให้เป็นหลักประกัน”
 “ถ้าเจ้ามี ก็ขอให้ข้าดูหน่อย” หยวนซู่ กล่าว “จริงๆ แล้วข้าไม่ได้ต้องการอัญมณีนั้นหรอก แต่เจ้าก็ฝากไว้กับข้าก็ได้ ข้าจะให้เจ้ายืมกองทัพสามกองและม้าห้าร้อยตัว กลับมาโดยเร็วที่สุดเมื่อสงบศึกได้แล้ว เนื่องจากยศของเจ้าไม่เหมาะสมกับอำนาจเช่นนี้ ข้าจะยื่นเรื่องขอให้เจ้าได้รับยศที่สูงขึ้นเป็นแม่ทัพ ‘ ผู้ปราบโจร ’ และเจ้าก็สามารถเริ่มงานได้ในไม่ช้า”
 ซุนเซ่ขอบคุณผู้มีอุปการะคุณของเขาอย่างนอบน้อมที่สุด และในไม่ช้าก็สั่งให้กองทัพเคลื่อนพล โดยนำเพื่อนใหม่สองคนและอดีตแม่ทัพของเขาไปด้วย เมื่อเขามาถึงหลี่หยางเขาเห็นกองทหารอยู่เบื้องหน้า นำโดยผู้นำที่สง่างามและมีท่าทางภูมิฐาน เมื่อชายผู้นั้นเห็นซุนเซ่ เขาก็ลงจากม้าและทำความเคารพ เขาคือโจวหยู
 เมื่อซุนเจี้ยนต่อต้านขุนศึกทรราชตงจั่วตระกูลโจวได้ย้ายไปอยู่ที่ฉู่ในมณฑลอานฮุยในปัจจุบัน และเนื่องจากโจวหยูและซุนเซ่มีอายุเท่ากันโดยห่างกันเพียงสองเดือน พวกเขาจึงกลายเป็นเพื่อนสนิทและพี่น้องร่วมสาบาน โดยซุนเซ่เป็น "พี่" เนื่องจากอายุมากกว่าโจวหยูสองเดือนโจวหยูกำลังเดินทางไปเยี่ยมลุงของซุนเซ่ซึ่งเป็นเจ้าเมืองตานหยางเมื่อการพบปะอันเป็นมงคลนี้เกิดขึ้น
                        แน่นอนว่าซุนเซ่ได้เล่าโครงการและความคิดในใจของเขาให้เพื่อนฟัง ซึ่งเพื่อนก็ให้คำมั่นสัญญาว่าจะซื่อสัตย์และช่วยเหลือเขาอย่างเต็มที่ พวกเขาจะร่วมกันวางแผนใหญ่ให้สำเร็จ
                        ซุนเซ่ กล่าวว่า“เมื่อเจ้ามาถึงแล้ว การออกแบบก็แทบจะเสร็จสมบูรณ์แล้ว”
                        Zhou Yuได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ Zhu Zhi และ  Fan
                        โจวหยูกล่าวว่า “ท่านรู้จักจางสองคนแห่งเจียงตงหรือไม่? พวกเขาจะเป็นคนที่มีประโยชน์มากในการช่วยท่านดำเนินแผนการต่างๆ”
 “สองคนชื่อจางนั่นเป็นใครกัน?” ซุนเซ่ถาม
                        “พวกเขาเป็นอัจฉริยะผู้ปราดเปรื่องที่อาศัยอยู่แถวนี้เพื่อสร้างความสงบสุขในยุคที่วุ่นวายเช่นนี้ ชื่อของพวกเขาคือจางจ้าวและจางหงทำไมไม่เชิญพวกเขามาช่วยท่านล่ะครับ พี่ชาย?”
                        ซุนเซ่ไม่รอช้าที่จะส่งจดหมายและของขวัญไป แต่ทั้งสองปฏิเสธ จากนั้นเขาจึงไปเยี่ยมพวกเขาด้วยตนเอง รู้สึกประทับใจกับคำพูดของพวกเขามาก และด้วยของขวัญมากมายและการโน้มน้าวใจอย่างมาก พวกเขาจึงตกลงที่จะเข้าร่วมกับเขา และได้รับตำแหน่งที่สำคัญหลายตำแหน่ง
                        แผนการโจมตีมณฑลหยางเป็นเรื่องต่อไปที่จะหารือกันเจ้า เมือง หลิวเหยาเป็น ชาว ตงไหลทายาทราชวงศ์ และเป็นน้องชายของเจ้าเมืองหยานเขา ปกครอง มณฑลหยางมานานแต่หยวนซู่ บังคับให้เขาออกจากเมือง ที่พำนักอยู่เป็นประจำและไปใช้ชีวิตอยู่ที่ควา
                        เมื่อได้ยินข่าวการวางแผนโจมตีเขา เขาจึงเรียกเหล่าแม่ทัพมาปรึกษาหารือจางอิง กล่าวว่า “ข้าจะนำกองทัพไปตั้งรับที่หนิวจูไม่มีกองทัพใดสามารถฝ่าเข้าไปได้ ไม่ว่าจะมีกำลังมากแค่ไหนก็ตาม”
                        เขาถูกขัดจังหวะโดยอีกคนหนึ่งที่ตะโกนว่า “และขอให้ข้าเป็นผู้นำกองหน้า!”
                        ทุกสายตาหันไปที่ชายผู้นี้ เขาคือไท่ซือฉีผู้ซึ่งหลังจากยกเลิกการปิดล้อมเมืองโป๋ไห่แล้ว ได้เดินทางมาเยี่ยมท่านผู้บริหารสูงสุดและพำนักอยู่ที่นี่
                        เมื่อได้ยินเขาเสนอตัวรับตำแหน่งเสี่ยงภัยอย่างหัวหน้ากองหน้าหลิวเหยาจึงกล่าวว่า “แต่เจ้ายังหนุ่มและยังไม่เหมาะสมกับภาระหน้าที่เช่นนั้น จงอยู่เคียงข้างข้าและเชื่อฟังคำสั่งของข้าเถิด”
 ไท่ซือฉีถอนทัพด้วยความไม่พอใจ ไม่นานจางอิงก็ยกทัพไปยังหนิวจูโดยทิ้งเสบียงอาหารไว้ที่ตี้เกอเมื่อซุนเซ่ยกทัพมาใกล้จางอิงก็ออกไปพบ และกองทัพทั้งสองเผชิญหน้ากันเหนือหนิวจูตาน (แก่งเกาะวัว )จางอิงด่าทอศัตรูอย่างรุนแรง และหวงไกก็ควบม้าออกไปโจมตี แต่ก่อนที่การต่อสู้จะดำเนินไปได้ไกล ก็มีสัญญาณเตือนไฟไหม้ดังขึ้นในค่ายของจางอิงจางอิงจึงถอยทัพ และซุนเซ่ก็ยกทัพมาอย่างเต็มกำลัง บังคับให้ศัตรูละทิ้งดินแดนที่ยึดครอง แม่ทัพผู้พ่ายแพ้จึงหนีไปยังเนินเขา
 ผู้ก่อเหตุวางเพลิงที่ทำให้เกิดผลลัพธ์เช่นนี้มีสองคน คือเจียงฉินและโจวไท่ทั้งคู่มาจาก เขต ปกครองจิ่วเจียงในช่วงเวลาวุ่นวายนี้ พวกเขารวมกลุ่มกับพวกพ้องและดำรงชีวิตด้วยการปล้นสะดมไปตามแม่น้ำหยาง ซี พวกเขารู้จักซุนเซ่อจากชื่อเสียงว่าเป็นคนที่ปฏิบัติต่อคนเก่งอย่างใจกว้างและปรารถนาที่จะเข้าร่วมกับเขา ดังนั้นพวกเขาจึงมาพร้อมกับกลุ่มของพวกเขาที่มีกำลังพลสามร้อยคน และช่วยเหลือเขาในลักษณะนี้เพื่อเป็นการแนะนำตัวซุนเซ่อต้อนรับพวกเขาและให้ตำแหน่งแก่ผู้นำ หลังจากยึดทรัพย์สินทุกชนิดที่พวกผู้หลบหนีทิ้งไว้ และเกณฑ์ผู้ที่ยอมจำนนจำนวนมากเข้าสู่กองทัพของตนแล้ว เขาก็เคลื่อนทัพไปโจมตีเสินติง
 หลังจากพ่ายแพ้จางอิงกลับไปหาเจ้านายของเขาและเล่าเรื่องโชคร้ายให้ฟังหลิวเหยาตั้งใจจะลงโทษเขาด้วยการประหารชีวิต แต่ฟังคำแนะนำของที่ปรึกษาที่ขอความเมตตาให้กับชายผู้โชคร้าย และส่งเขาไปบัญชาการกองทหารรักษาการณ์ที่หลิงหลิงส่วนตัวเขาเองออกไปเผชิญหน้ากับผู้รุกราน เขาตั้งค่ายอยู่ใต้เนินเขาที่หลิงหนาน ส่วนซุนเซ่ตั้งค่ายอยู่ฝั่งตรงข้ามของเนินเขา
                        ซุนเซ่สอบถามว่ามีวัดของเทพเจ้ากวงอู่แห่งราชวงศ์ฮั่นอยู่ในบริเวณใกล้เคียงหรือไม่ และได้รับคำตอบว่ามีวัดอยู่บนยอดเขา
                        ซุนเซ่ กล่าวว่า“เมื่อคืนฉันฝันว่าเขาเรียกฉัน ดังนั้นฉันจะไปอธิษฐานที่นั่น”
                        เขาได้รับคำแนะนำไม่ให้ไป เพราะศัตรูอยู่ฝั่งตรงข้าม และเขาอาจตกเป็นเหยื่อของการซุ่มโจมตีได้
 “พระวิญญาณจะทรงช่วยเหลือข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะกลัวอะไรเล่า?”
ดังนั้นเขาจึงสวมเกราะ หยิบหอก และขึ้นม้า โดยมีนายทหารสิบสองคนเป็นผู้คุ้มกัน พวกเขาขี่ม้าไปยังที่หมาย ลงจากม้า จุดธูป และก้มกราบที่ศาลเจ้า จากนั้นซุนเซ่ก็คุกเข่าและตั้งปณิธานว่า “หากข้าพเจ้าซุนเซ่ประสบความสำเร็จในภารกิจและฟื้นฟูอำนาจของบิดาผู้ล่วงลับแล้ว ข้าพเจ้าจะบูรณะวัดแห่งนี้และจัดให้มีการบูชายัญตามฤดูกาลทั้งสี่”
                        เมื่อพวกเขาขึ้นม้าเสร็จแล้ว เขากล่าวว่า “ข้าจะขี่ม้าไปตามสันเขาเพื่อสำรวจตำแหน่งของศัตรู”
 เหล่าสาวกต่างขอร้องให้เขาหยุด แต่เขากลับดื้อรั้นและพวกเขาก็ขี่ม้าออกไปด้วยกัน โดยสังเกตเห็นหมู่บ้านอยู่เบื้องล่าง ทหารคนหนึ่งที่เดินทางไปตามถนนสายรองได้รายงานอย่างรวดเร็วถึงการปรากฏตัวของทหารม้าบนสันเขา และหลิวเหยาจึงกล่าวว่า “นั่นคงเป็นซุนเซ่ที่พยายามล่อลวงให้เราไปรบ แต่เราอย่าออกไปเลย”
                        ไท่ซือฉีผู้กล้าหาญกระโดดขึ้นพลางกล่าวว่า “จะมีวิธีไหนจับตัวเขาได้ดีไปกว่านี้อีกแล้ว”
                        ดังนั้น โดยไม่ได้รับคำสั่งใดๆ เขาจึงหยิบอาวุธและขี่ม้าผ่านค่ายไปพลางตะโกนว่า “ถ้ามีชายผู้กล้าหาญคนใดในหมู่พวกท่าน โปรดตามข้ามา!”
                        ไม่มีใครขยับเขยื้อนเลย ยกเว้นนายทหารยศต่ำกว่าคนหนึ่งที่พูดว่า “เขาเป็นคนกล้าหาญ และฉันจะไปกับเขา” ดังนั้นเขาก็เลยไปด้วย ส่วนคนอื่นๆ ก็ได้แต่หัวเราะเยาะทั้งคู่
                        เมื่อได้ชมทุกสิ่งที่ปรารถนาแล้วซุนเซ่จึงคิดว่าถึงเวลาที่จะกลับแล้ว จึงหันม้ากลับ แต่ขณะที่กำลังข้ามยอดเขาไป ก็มีคนตะโกนว่า “หยุดก่อนซุนเซ่ !”
                        เขาหันไป เห็นทหารม้าสองคนกำลังวิ่งลงมาจากเนินเขาข้างหน้าด้วยความเร็วเต็มที่ เขาหยุดรถและจัดขบวนคุ้มกันเล็กๆ ของเขาไปทางซ้ายและขวา ส่วนตัวเขาเองก็ถือหอกเตรียมพร้อม
                        “ ซุนเซ่อคือใคร?” ตะโกนTaishi Ci
                        “คุณเป็นใคร?” คือคำตอบที่ได้รับ
                        “ข้าคือไท่ซือฉีแห่งตงไหลมาเพื่อจับกุมเขา”
                        “ถ้าอย่างนั้นข้าก็คือเขา” ซุนเซ่ กล่าว พลางหัวเราะ “พวกเจ้าทั้งสองมาด้วยกันเถิด ข้าไม่กลัวพวกเจ้า หากข้ากลัว ข้าคงไม่เป็นโบฟู่หรอก”
                        “เจ้าและพวกพ้องของเจ้าจงเข้ามาเถิด ข้าจะไม่หวั่นไหว” ไท่ซือฉีตะโกนพลางเร่งม้าและตั้งหอกขึ้น
 ซุนเซ่เตรียมใจรับแรงกระแทก และการต่อสู้ก็เริ่มต้นขึ้น การต่อสู้ดำเนินไปห้าสิบยก แต่ก็ยังไม่มีฝ่ายใดได้ เปรียบ เหล่าผู้ติดตามของ ซุนเซ่ต่างกระซิบกระซาบแสดงความชื่นชมและประหลาดใจกันไท่ซือฉีเห็นว่าฝีมือการใช้หอกของคู่ต่อสู้ไม่มีจุดอ่อนที่จะทำให้เขาได้เปรียบ จึงตัดสินใจใช้เล่ห์เหลี่ยม แสร้งทำเป็นพ่ายแพ้เพื่อล่อให้ซุนเซ่ไล่ตาม แต่ ไท่ซือฉีไม่ได้ถอยกลับไปตามเส้นทางเดิม แต่เลือกเส้นทางอ้อมเนินเขาแทนที่จะปีนข้ามไป คู่ต่อสู้ของเขาตามมาตะโกนว่า “ผู้ใดถอยหนี ผู้นั้นไม่คู่ควรกับโอรสแห่งราชวงศ์ฮั่น !”
 แต่ไท่ซือฉีคิดในใจว่า “เขามีคนคุ้มกันสิบสองคน ส่วนฉันมีแค่คนเดียว ถ้าฉันจับเขาได้ คนอื่นๆ ก็จะตามจับเขากลับไป ฉันจะล่อเขาไปที่ที่ลับสักแห่งแล้วค่อยลอง” ดังนั้น เขาจึงบินและต่อสู้สลับกันไปมา จนนำซุนเซ่ผู้ไล่ล่าอย่างกระตือรือร้นลงมายังที่ราบ
 ทันใด นั้นไท่ซือฉีก็หันกลับมาโจมตี ทั้งคู่แลกหมัดกันไปมาอีกห้าสิบครั้งโดยไม่มีใครได้เปรียบเสียเปรียบ จากนั้นซุนเซ่ก็แทงอย่างแรง แต่คู่ต่อสู้หลบได้โดยการคว้าหอกไว้ใต้รักแร้ ขณะที่ไท่ซือฉีก็ทำเช่นเดียวกันกับหอกของคู่ต่อสู้ ไม่มีใครได้รับบาดเจ็บ แต่ต่างฝ่ายต่างออกแรงดึงอีกฝ่ายลงจากหลังม้าอย่างสุดกำลัง จนทั้งคู่ล้มลงไปกองกับพื้น
 ม้าของพวกเขาควบหนีไปโดยไม่รู้ว่าไปที่ไหน ขณะที่ชายทั้งสองต่างทิ้งหอกของตนแล้วเริ่มต่อสู้กันด้วยมือเปล่า ไม่นานนัก เสื้อผ้าต่อสู้ของพวกเขาก็ขาดวิ่นซุนเซ่จับหอกสั้นที่ไท่ซือฉีพกไว้ด้านหลัง ขณะที่ไท่ซือฉีฉีกหมวกเหล็กของอีกฝ่ายออกซุนเซ่พยายามแทงด้วยหอกสั้น แต่ไท่ซือฉีใช้หมวกเหล็กเป็นโล่ป้องกันการโจมตี
 จากนั้นก็มีเสียงตะโกนดังขึ้นหลิวเหยาได้นำทหารมาสมทบซุนเซ่ดูเหมือนจะตกอยู่ในสถานการณ์ที่ย่ำแย่ ผู้ติดตามสิบสองคนของเขาเข้ามาสมทบและต่างคนต่างปล่อยมือจากศัตรูไท่ซือฉีรีบหาม้าอีกตัว คว้าหอกแล้วขึ้นขี่ซุนเซ่ซึ่งม้าของเขาถูกเฉิงปู่ จับได้ ก็ขึ้นขี่เช่นกัน และการต่อสู้ที่สับสนวุ่นวายก็เริ่มต้นขึ้นระหว่างคนกลุ่มเล็กๆ ฝ่ายหนึ่งกับทหารทั้งกองอีกฝ่ายหนึ่ง การต่อสู้แกว่งไปมาและเคลื่อนตัวลงไปตามเนินเขา อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าโจวหยูก็มาช่วย และเมื่อยามเย็นย่างเข้ามา พายุก็ยุติการต่อสู้ลง ทั้งสองฝ่ายถอนกำลังและกลับไปยังค่าย
                        วันต่อมาซุนเซ่ได้นำทัพไปประจำการที่แนวหน้าของ ค่าย หลิวเหยาและรับคำท้า กองทัพตั้งแถวซุนเซ่แขวนหอกสั้นที่ยึดมาจากไท่ซือฉีไว้ที่ปลายหอกของตน แล้วโบกไปมาหน้าแนวรบ พร้อมสั่งให้ทหารตะโกนว่า “ถ้าเจ้าของหอกนี้ไม่หนีไป เขาคงถูกแทงตาย”
                        อีกด้านหนึ่ง พวกเขานำหมวกเหล็กของซุนเซ่ มาแขวนไว้ และเหล่าทหารก็ตะโกนตอบกลับไปว่า “หัวของ ซุนเซ่มาถึงแล้ว”
                        ทั้งสองฝ่ายต่างตะโกนท้าทายกัน ฝ่ายหนึ่งโอ้อวด อีกฝ่ายคุยโว จากนั้นไท่ซือฉีก็ขี่ม้าออกมาท้าซุนเซ่ดวลจนตาย และซุนเซ่ก็เกือบจะรับคำท้า แต่เฉิงปู่กล่าวว่า “ท่านไม่ต้องลำบากหรอก ข้าจะจัดการเอง” แล้วเขาก็ขี่ม้าออกไป
                        “เจ้าไม่ใช่ศัตรูของข้า” ไท่ซือ ฉีกล่าว “ไปบอกเจ้านายของเจ้าให้ออกมา”
                        เหตุการณ์นี้ทำให้เฉิงปู่ โกรธแค้น เขาจึงขี่ม้าเข้าใส่คู่ต่อสู้ และทั้งสองก็ต่อสู้กันหลายยก การดวลถูกยุติลงด้วยเสียงฆ้องของหลิวเหยา
                        “ทำไมท่านถึงส่งสัญญาณถอยทัพ?” ไท่ซือ ฉีกล่าว “ข้ากำลังจะจับตัวไอ้สารเลวนั่นต่างหาก”
                        “เพราะข้าเพิ่งได้ยินมาว่าเมืองควาถูกคุกคามโจวหยูนำกองกำลังไปที่นั่น และมีเฉินหวู่ร่วมมือกับเขาเพื่อทรยศเมือง ความเสียหายจะแก้ไขไม่ได้ ข้าจะรีบไปโมหลิงเพื่อขอความช่วยเหลือจากเสวี่ยหลี่และเจ๋อหรง ”
 กองทัพล่าถอยไป พร้อมกับ ไท่ซือฉีโดยไม่มีใครไล่ตาม อีกด้านหนึ่งจางจ้าวกล่าวกับซุนเซ่ว่า “ การโจมตีที่คุกคามของ โจวหยูเป็นสาเหตุของการเคลื่อนทัพครั้งนี้ พวกเขาไม่มีอารมณ์จะสู้ การโจมตีค่ายของพวกเขาในเวลากลางคืนจะทำให้พวกเขาพ่ายแพ้” กองทัพถูกแบ่งออกเป็นห้ากองเพื่อโจมตีแบบไม่ทันตั้งตัวในเวลากลางคืน และเร่งรุกไปยังค่ายของศัตรูจนได้รับชัยชนะ ฝ่ายตรงข้ามกระจัดกระจายไปทุกทิศทาง มี เพียง ไท่ซือฉีคนเดียวที่ยืนหยัดต่อสู้อย่างเด็ดเดี่ยว และเนื่องจากเขาไม่สามารถต้านทานกองทัพทั้งหมดได้ เขาจึงหนีไปพร้อมกับผู้ติดตามเพียงไม่กี่คนไปยังจิงเซียน
 บัดนี้ซุนเซ่ได้ผู้ติดตามใหม่คือเฉินหวู่เขาเป็นทหารรูปร่างปานกลาง ผิวซีดเซียว และดวงตาสีเข้ม เป็นชายรูปร่างแปลกตา แต่ซุนเซ่กลับให้ความเคารพนับถือเขาอย่างสูง มอบยศให้เขา และให้เขาเป็นกองหน้าในการโจมตีเสวี่ยหลี่ในฐานะผู้นำกองหน้า เขาและทหารม้าอีกครึ่งโหลได้บุกเข้าใส่แนวรบของศัตรู และสังหารทหารไปห้าสิบคน ทำให้เสวี่ยหลี่ไม่ต่อสู้ แต่ยังคงอยู่ในแนวป้องกัน ขณะที่ซุนเซ่กำลังโจมตีเมืองนั้น สายลับคนหนึ่งได้เข้ามาแจ้งข่าวว่าหลิวเหยาและเจ๋อหรงได้ไปโจมตีหนิวจูทำให้ซุนเซ่รีบเคลื่อนพลไปยังที่นั่นอย่างเร่งด่วน คู่ต่อสู้ทั้งสองของเขาเตรียมพร้อมสำหรับการรบแล้ว
 ซุนเซ่กล่าวว่า “ข้าอยู่ที่นี่แล้วเจ้าควรยอมจำนนเสียเถอะ”
                        นักรบขี่ม้าคนหนึ่งปรากฏตัวออกมาจากด้านหลังผู้นำทั้งสองเพื่อรับคำท้า เขาคือหยูหมี่แต่ในการต่อสู้ครั้งที่สามซุนเซ่จับเขาเป็นเชลยและพาตัวไปยังอีกฝั่งหนึ่ง
 เมื่อเห็นเพื่อนร่วมงานถูกจับตัวไปฟานเหนิง จึง ขี่ม้าออกไปช่วยและเข้าใกล้มาก แต่ขณะที่เขากำลังจะแทง เหล่าทหารก็ตะโกนว่า “มีคนอยู่ข้างหลังเจ้ากำลังจะโจมตีอย่างลับๆ!” ทันใดนั้นซุนเซ่ก็หันมาตะโกนเสียงดังสนั่นหวั่นไหว จนฟานเหนิงตกจากหลังม้าด้วยความตกใจสุดขีด หัวแตกและตาย เมื่อซุนเซ่ถึงธงประจำหน่วย เขาก็โยนเชลยลงพื้น และเขาก็ตายเช่นกัน ถูกแขนและตัวของผู้จับกุมทับจนแหลกละเอียด ดังนั้นในเวลาไม่กี่นาทีซุนเซ่ก็กำจัดศัตรูได้สองคน คนหนึ่งถูกทับตาย อีกคนตายเพราะความหวาดกลัว หลังจากนั้นซุนเซ่จึงได้รับฉายาว่าเจ้าชายน้อย
                         หลังจาก ความพ่ายแพ้ของ หลิวเหยากองกำลังส่วนใหญ่ของเขาก็ยอมจำนน และจำนวนผู้ที่ถูกประหารชีวิตมีมากกว่าหมื่นคนหลิวเหยาเองก็ไปขอความคุ้มครองจากหลิวเปียว
 การโจมตีโมหลิงเป็นการเคลื่อนไหวครั้งต่อไป ทันทีที่ซุนเซ่มาถึงคูเมือง เขาก็เรียกแม่ทัพเซวี่ยหลี่ให้ยอมจำนน มีคนแอบยิงธนูจากกำแพงใส่ซุนเซ่โดนต้นขาซ้ายบาดเจ็บสาหัสจนตกจากม้า เหล่าขุนศึกรีบช่วยกันพยุงผู้นำที่บาดเจ็บกลับไปยังค่ายทหาร ที่นั่นได้ดึงลูกธนูออกและทำแผลด้วยยาที่เหมาะสมสำหรับบาดแผลจากโลหะ ตาม คำสั่งของ ซุนเซ่ข่าวลือแพร่กระจายไปทั่วว่าอาการบาดเจ็บนั้นร้ายแรงถึงตาย และทหารทั้งหมดต่างส่งเสียงร่ำไห้คร่ำครวญ ค่ายทหารแตกกระเจิง ผู้ปกป้องเมืองได้บุกโจมตีในเวลากลางคืน แต่กลับตกอยู่ในกับดักที่เตรียมไว้อย่างดี และในไม่ช้าซุนเซ่ก็ปรากฏตัวบนหลังม้าพร้อมตะโกนว่า “ ซุนเซ่ยังอยู่ที่นี่”
 การปรากฏตัวอย่างกะทันหันของเขาทำให้เกิดความโกลาหลอย่างมากจนทหารทิ้งอาวุธและล้มลงกับพื้นซุนเซ่สั่งไม่ให้ฆ่าพวกเขา แต่ผู้นำของพวกเขาก็ล้มลง คนหนึ่งถูกหอกแทงขณะหันหลังวิ่งหนี อีกคนหนึ่งได้รับบาดเจ็บจากลูกธนู และแม่ทัพใหญ่ถูกสังหารในการบุกโจมตีครั้งแรก ด้วยเหตุนี้ซุนเซ่จึงได้ครอบครองเมืองโมหลิงหลังจากทำให้ประชาชนสงบลงแล้ว เขาก็ส่งทหารของเขาไปยังจิงเซียนซึ่งไท่ซือฉีเป็นผู้บัญชาการอยู่
 ไท่ซือฉีได้รวบรวมทหารผ่านศึกสองกองร้อยเพิ่มเติมจากกองทหารของตนเองเพื่อแก้แค้นให้เจ้านายของเขา ในขณะที่ ซุนเซ่และโจวหยูปรึกษาหารือกันถึงวิธีการจับตัวเขาให้ได้ แผนของโจวหยูคือการโจมตีเมืองจากสามด้าน โดยเว้นประตูทางทิศตะวันออกไว้ให้ศัตรูหนี จากนั้นจะซุ่มโจมตีอยู่ห่างออกไป เมื่อเหยื่ออ่อนล้าทั้งทหารและม้า ก็จะตกเป็นเหยื่อได้ง่าย
 ทหารเกณฑ์ใหม่ล่าสุดภายใต้ ธงของ ไท่ซือฉีส่วนใหญ่เป็นคนเขาและไม่คุ้นเคยกับระเบียบวินัย กำแพงเมืองจึงเตี้ยอย่างน่าเวทนา คืนหนึ่งซุนเซ่สั่งให้เฉินหวู่ถอดเสื้อคลุมยาวออก เหลือไว้เพียงอาวุธมีดสั้น ปีนขึ้นกำแพงเมืองแล้วจุดไฟเผาเมือง เมื่อเห็นเปลวไฟลุกลาม แม่ทัพจึงมุ่งหน้าไปยังประตูตะวันออก และทันทีที่ออกมาข้างนอกซุนเซ่ก็ไล่ตามไป การไล่ล่าดำเนินไปประมาณสามสิบลี้ จนกระทั่งผู้ไล่ล่าหยุดไท่ซือฉี พยายาม หนีต่อไปให้ไกลที่สุดเท่าที่จะทำได้ ในที่สุดก็หยุดพักในจุดที่ล้อมรอบด้วยต้นกก ทันใดนั้นก็มีเสียงตะโกนดังสนั่นไท่ซือฉีกำลังจะเริ่มออกวิ่งต่อ ก็มีเชือกกระโดดดังขึ้นรอบตัว ม้าของเขาถูกเหวี่ยงตก และเขาก็พบว่าตัวเองเป็นเชลย
 เขาถูกนำตัวไปยังค่าย เมื่อซุนเซ่ได้ยินข่าว เขาก็ขี่ม้าออกไปพบชายผู้โชคดีด้วยตนเอง และสั่งให้ทหารปล่อยตัวนักโทษ จากนั้นเขาก็แกะเชือกที่มัดนักโทษด้วยมือของตนเอง แล้วถอดเสื้อคลุมปักลายของตนเองให้นักโทษสวมใส่ ทั้งสองเข้าไปในค่ายด้วยกัน
                        “ข้ารู้แล้วว่าเจ้าเป็นวีรบุรุษตัวจริง” ซุนเซ่ กล่าว “ไอ้หนอนอย่างหลิวเหยาไม่มีประโยชน์อะไรกับคนอย่างเจ้าหรอก เลยโดนเจ้าอัดซะยับ”
                        นักโทษผู้นั้นรู้สึกซาบซึ้งในความเมตตาและการปฏิบัติที่ดี จึงยอมมอบตัวอย่างเป็นทางการ
                        ซุนเซ่จับมือเขาไว้แล้วพูดพลางหัวเราะว่า “ถ้าเจ้าสู้กับข้าในศึกใกล้ศาลเจ้าครั้งนั้น เจ้าจะฆ่าข้าได้หรือ?”
 “ใครจะไปรู้ล่ะ” ไท่ซือ ฉีกล่าว พร้อมรอยยิ้ม
                        ซุนเซ่หัวเราะเช่นกัน แล้วพวกเขาก็เข้าไปในเต็นท์ของเขา ที่ซึ่งผู้นำเชลยถูกจัดให้นั่งในที่นั่งอันทรงเกียรติในงานเลี้ยง
                        ไท่ซือฉีกล่าวว่า “ท่านไว้ใจข้าได้มากพอที่จะให้ข้าไปรวบรวมทหารของเจ้านายผู้ล่วงลับของข้าให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้หรือไม่? เมื่อเผชิญกับความพ่ายแพ้ครั้งนี้ พวกเขาจะหันมาต่อต้านเจ้านายของข้า และจะเป็นประโยชน์อย่างมากต่อท่าน”
                        “นี่แหละคือสิ่งที่ฉันปรารถนามากที่สุด ฉันจะตกลงกับคุณว่าพรุ่งนี้เที่ยงคุณจะต้องกลับมา”
                        ไท่ซือฉีเห็นด้วยและจากไป เหล่ากัปตันต่างพูดเป็นเสียงเดียวกันว่าเขาจะไม่มีวันกลับมาอีก
 หัวหน้ากล่าวว่า “เขาเป็นคนน่าเชื่อถือและจะไม่ผิดคำพูด”
                        ไม่มีนายทหารคนใดเชื่อว่าเขาจะกลับมา แต่ในวันรุ่งขึ้น พวกเขาได้ปักไม้ไผ่ไว้ที่ประตูค่าย และเมื่อเงาเริ่มบอกเวลาเที่ยงไท่ซือฉีก็กลับมาพร้อมกับทหารประมาณหนึ่งพันคนซุนเซ่ทรงพอพระทัย และเหล่านายทหารก็ต้องยอมรับว่าพระองค์ได้เลือกคนได้ถูกต้องแล้ว
 ในเวลานั้น ซุนเซ่มีกองทัพหลายกอง และเจียงตงก็ตกเป็นของเขา เขาปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของประชาชนและรักษาความสงบเรียบร้อย ทำให้ผู้ติดตามและผู้สนับสนุนของเขามีจำนวนเพิ่มขึ้นทุกวัน เขาจึงได้รับฉายาว่าซุนเซ่ผู้เจิดจรัส เมื่อกองทัพของเขาเข้าใกล้ ประชาชนมักจะหนีด้วยความหวาดกลัว แต่เมื่อกองทัพมาถึงและพวกเขาเห็นว่าไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ปล้นสะดมและไม่มีการพยายามแม้แต่น้อยที่จะทำร้ายบ้านเรือนของพวกเขา พวกเขาก็ดีใจและมอบวัวและเหล้าให้แก่ทหาร ซึ่งพวกเขาก็ได้รับการตอบแทนอย่างเหมาะสม ความสุขแผ่ไปทั่วชนบท ทหารที่ติดตามหลิวเหยาได้รับการปฏิบัติอย่างดี ผู้ที่ต้องการเข้าร่วม กองทัพของ ซุนเซ่ก็ได้เข้าร่วม ส่วนผู้ที่ไม่ต้องการเป็นทหารก็ถูกส่งกลับบ้านพร้อมของขวัญ และด้วยเหตุนี้ซุนเซ่จึงได้รับความเคารพและคำสรรเสริญจากทุกคนในเจียงหนานและกลายเป็นผู้มีอำนาจมาก
                        จากนั้น ซุนเซ่จึงพาแม่และสมาชิกครอบครัวที่เหลือไปตั้งรกรากที่ เมือง ฉู่และแต่งตั้งซุนกวน ผู้เป็นน้องชาย และโจวไท่ให้ปกครองเมืองนั้น
 จากนั้นเขาก็นำทัพลงใต้ไปปราบปรามแคว้นอู่ ในเวลานั้นมีชายคนหนึ่งชื่อเหยียนไป่หูหรือเสือขาว ซึ่งตั้งตนเป็นกษัตริย์แห่งอู่ตะวันออกและปกครอง แคว้น อู่เมื่อได้ยินข่าวการรุกคืบของซุนเซ่ “เจ้าชาย” จึงส่งเห ยียนหยูผู้เป็นน้องชายไปยกทัพไปต่อต้าน และทั้งสองได้ปะทะกันที่เฟิงเฉียว
                        เหยียนหยูถือดาบยืนอยู่บนสะพาน และเรื่องนี้ก็ถูกรายงานไปถึงซุนเซ่ซึ่งเตรียมจะรับคำท้าจางหงพยายามห้ามปรามเขาโดยกล่าวว่า “เนื่องจากชะตากรรมของเจ้านายของข้าผูกพันกับกองทัพ เขาไม่ควรเสี่ยงที่จะต่อสู้กับโจรธรรมดาๆ ข้าอยากให้ท่านระลึกถึงคุณค่าของตนเอง”
                        “คำพูดของท่านผู้เฒ่านั้นเปรียบเสมือนทองคำและอัญมณีล้ำค่า แต่ข้าพเจ้าเกรงว่าทหารของข้าพเจ้าจะไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของข้าพเจ้า เว้นแต่ว่าข้าพเจ้าเองจะร่วมรับอันตรายไปกับพวกเขาด้วย”
 จากนั้นเขาจึงส่งฮั่นตัง ออกไป รับคำท้า เมื่อเขามาถึงสะพานเจียงฉินและเฉินหวู่ซึ่งล่องเรือเล็กมาตามแม่น้ำก็แล่นผ่านใต้สะพานมา แม้ว่าลูกธนูจะตกลงมาเป็นกลุ่มก้อนบนฝั่ง แต่ชายทั้งสองก็รีบวิ่งเข้าไปโจมตีเหยียนหยู อย่างดุเดือด ขณะที่เขายืนอยู่บนสะพาน เขาจึงหนีไป และฮั่นตังก็ไล่ตามไปจนถึงประตูเมืองแล้วเข้าไปข้างใน
 ซุนเซ่ปิดล้อมเมืองอู่จุนทั้งทางบกและทางน้ำ เป็นเวลาสามวันไม่มีใครออกมาต่อสู้ จากนั้นเขาจึงนำทัพมาถึง ประตู ฉางและเรียกยามมาพบ นายทหารยศต่ำต้อยคนหนึ่งออกมายืนมือข้างหนึ่งแตะคาน อีกข้างหนึ่งชี้นิ้วด่าทอผู้ใต้บังคับบัญชา ทันใดนั้นไท่ซือฉีก็คว้าธนูและง้างลูกธนู
 “ดูสิ ฉันต่อยมือไอ้หมอนั่นแล้ว” เขากล่าวพลางหันไปหาพวกพ้อง
แม้เสียงของเขาจะค่อยๆ จางหายไป แต่สายธนูก็ดีดขึ้น ลูกธนูพุ่งไปปักอยู่ที่คานไม้ ตรึงมือของนายทหารไว้แน่น ทั้งสองฝ่าย ทั้งที่อยู่บนกำแพงและด้านล่าง ต่างก็ประหลาดใจกับความแม่นยำในการยิงเช่นนั้น ชายที่ได้รับบาดเจ็บถูกนำตัวออกไป และเมื่อเสือขาวได้ยินเรื่องราวความกล้าหาญนั้น เขาก็กล่าวว่า “เราจะต้านทานกองทัพที่มีคนแบบนี้ได้อย่างไร?”
                        และความคิดของเขาก็หันไปสู่สันติภาพ เขาจึงส่งเหยียนหยู ผู้เป็นน้องชาย ไปพบซุนเซ่ซึ่งซุนเซ่ก็ต้อนรับเขาอย่างสุภาพ เชิญเขาเข้าไปในเต็นท์และเสิร์ฟไวน์ให้
 ซุนเซ่ถามว่า “แล้วพี่ชายของท่านเสนออะไรล่ะ?”
 คำตอบคือ “เขายินดีที่จะแบ่งเขตนี้ให้คุณ”
                        “เจ้าหนู! มันกล้าดียังไงมาเทียบชั้นกับข้า!” ซุนเซ่ ร้องออก มา
 เขาออกคำสั่งให้ประหารชีวิตผู้ส่งสารหยานหยูจึงลุกขึ้นและชักดาบ แต่ ดาบของ ซุนเซ่ กลับพุ่งออกมา ตัดหน้าผู้ส่งสารผู้เคราะห์ร้ายล้มลงกับพื้น ศีรษะของเขาถูกตัดและส่งเข้าไปในเมืองให้พี่ชายของเขา การกระทำนี้ส่งผลตามมา เสือขาวเห็นว่าการต่อต้านนั้นไร้ประโยชน์ จึงละทิ้งเมืองและหลบหนีไปซุนเซ่เร่งโจมตีหวงไกยึดเจียซิง ได้ และไท่ซือฉีก็ยึดอู่เฉิงได้เขตนี้ถูกปราบปรามอย่างรวดเร็ว เสือขาวรีบมุ่งหน้าไปยังหางโจวทางทิศตะวันออก ปล้นสะดมไปทั่วทุกทิศทาง จนกระทั่งกลุ่มชาวบ้านภายใต้การนำของหลิงเฉาได้หยุดยั้งการปล้นสะดมของเขาที่นั่น จากนั้นเขาก็มุ่งหน้าไปยังไคว่จี้
 จากนั้นตระกูลหลิงผู้เป็นพ่อและลูกชายได้ไปพบกับซุนเซ่ซึ่งรับพวกเขาเข้ารับใช้เป็นการตอบแทนการรับใช้ และกองกำลังร่วมได้ข้ามแม่น้ำไป เสือขาวรวบรวมกำลังพลที่กระจัดกระจายและตั้งมั่นอยู่ที่ทางข้ามแม่น้ำด้านตะวันตก แต่เฉิงปู่ได้โจมตีเขาที่นั่นและทำให้กองกำลังป้องกันแตกกระเจิง ไล่ล่าพวกเขาไปไกลถึงหุยจี้หวังหลาง เจ้าเมือง ผู้ยิ่งใหญ่แห่งนั้นอยู่ฝ่ายเดียวกับพวกเขาและเต็มใจที่จะสนับสนุนอย่างแข็งขัน แต่เมื่อเขาเสนอเช่นนั้น คนของเขาคนหนึ่งก็ลุกขึ้นพูดว่า “ไม่! ไม่! ซุนเซ่เป็นผู้นำที่เมตตาและซื่อตรง ในขณะที่เสือขาวเป็นคนป่าเถื่อนและเลวทราม ควรจับตัวเขาและเสนอตัวเขาเป็นเครื่องบรรณาการเพื่อสันติภาพแก่ซุนเซ่ เสียดีกว่า ”
                        ท่านผู้บริหารสูงสุดหันไปทางผู้พูดซึ่งเป็นข้าราชการชื่อหยูฟาน ด้วยความโกรธ และสั่งให้เขาเงียบ เขาถอนหายใจอย่างหนักแล้วเดินจากไป จากนั้นท่านผู้บริหารสูงสุดก็ไปช่วยเหลือเสือขาวซึ่งเขาได้ร่วมกำลังด้วยที่ซานหยิน
                        ซุนเซ่เสด็จมาถึง เมื่อทั้งสองฝ่ายจัดทัพเรียบร้อยแล้วซุนเซ่ก็เสด็จออกไปตรัสกับหวังหลางว่า “กองทัพของข้าประกอบด้วยคนดี และเป้าหมายของข้าคือการฟื้นฟูสันติภาพในเจ้อเจียง แต่ท่านกลับให้การสนับสนุนกบฏ!”
                        หวังหลางตอบว่า “ความโลภของคุณนั้นไม่มีวันสิ้นสุด เมื่อได้ครอบครองแคว้นอู่แล้วคุณยังต้องการแคว้นของข้าอีก และใช้เป็นข้ออ้างในการแก้แค้นตระกูลหยาน”
 การตอบสนองนี้ทำให้ซุนเซ่ โกรธมาก ขณะที่การต่อสู้กำลังจะเริ่มขึ้นไท่ซือฉีก็รุกคืบเข้ามา และหวังหลางก็เข้ามาพร้อมกับดาบที่ฟาดฟัน ก่อนที่ทั้งสองจะแลกหมัดกันได้ไม่นานโจวซินก็รีบวิ่งออกมาช่วยหวังหลางจากนั้นหวงไกก็ขี่ม้าออกมาเพื่อทำให้ทั้งสองฝ่ายสมดุลกัน ทั้งสองกำลังต่อสู้กันอยู่เมื่อเสียงกลองดังขึ้นจากทั้งสองฝ่าย และการต่อสู้ครั้งใหญ่ก็เริ่มต้นขึ้น
 ทันใดนั้น กองทหารเล็กๆ กลุ่มหนึ่งก็บุกโจมตีด้านหลังของกองทัพของหวังหลาง อย่างไม่ทันตั้งตัว หวังหลางจึงควบม้าออกไปจัดการ จากนั้นก็มีการโจมตีด้านข้าง ทำให้เขาตกอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง และเขากับเสือขาวต่อสู้อย่างสุดกำลังจนสามารถหนีเข้าไปหลบภัยในเมืองได้สำเร็จ สะพานชักถูกยกขึ้น ประตูเมืองถูกปิด และมีการเตรียมการเพื่อปิดล้อมเมือง
 ซุนเซ่ตามไปจนสุดกำแพงเมือง แล้วแบ่งกำลังพลเพื่อโจมตีประตูทั้งสี่ เมื่อเห็นว่าเมืองถูกโจมตีอย่างดุเดือด หวัง หลางจึงคิดจะยกทัพออกไป แต่เสือขาวคัดค้าน เพราะคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะต้านทานกองกำลังที่แข็งแกร่งเช่นนี้ได้ พวกเขาทำได้เพียงเสริมกำลังและหลบอยู่หลังกำแพงเมืองจนกว่าความหิวโหยจะบีบให้ผู้ล้อมเมืองต้องถอยทัพ หวังหลางเห็นด้วย และการล้อมเมืองจึงดำเนินต่อไป
 การโจมตีอย่างดุเดือดดำเนินไปหลายวัน แต่ก็ประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อยซุนจิงซึ่งเป็นลุงของซุนเซ่ ปรึกษาหารือกับเหล่าเสนาบดีแล้ว กล่าวว่า “ในเมื่อพวกเขายึดเมืองไว้ได้อย่างเหนียวแน่น การขับไล่พวกเขาจึงเป็นเรื่องยาก แต่เสบียงส่วนใหญ่ของพวกเขาเก็บไว้ที่ฉาตูซึ่งอยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่สิบลี้ แผนที่ดีที่สุดของเราคือการยึดที่นี่ เพื่อโจมตีในจุดที่ศัตรูไม่ทันตั้งตัว และทำในสิ่งที่พวกเขาคาดไม่ถึง”
                        ซุนเซ่ทรงเห็นชอบ โดยตรัสว่า “แผนการของลุงนั้นน่ายกย่องและจะปราบปรามพวกกบฏได้” จากนั้นจึงออกคำสั่งให้จุดไฟเฝ้าระวังที่ประตูเมืองทุกแห่ง และปักธงไว้เพื่อรักษาภาพลักษณ์ของทหารที่ประจำการอยู่ขณะที่กองทัพเคลื่อนพลไปทางใต้
                        โจวหยูจึงมาเตือนว่า “เมื่อท่านจากไป ผู้ถูกล้อมก็จะออกมาติดตามท่านไปอย่างแน่นอน เราอาจเตรียมการโจมตีแบบไม่ทันตั้งตัวไว้สำหรับพวกเขา”
                        ซุนเซ่ตอบว่า “การเตรียมการของข้าเสร็จสมบูรณ์แล้ว และเมืองนี้จะถูกยึดในคืนนี้”
                        ดังนั้นกองทัพจึงออกเดินทางไป
                        หวังหลางได้ยินว่าผู้ล้อมเมืองจากไปแล้ว เขาจึงขึ้นไปบนหอคอยเพื่อสำรวจดู เขาเห็นเปลวไฟลุกโชน ควันลอยขึ้น และธงปลิวไสวไปตามสายลมเหมือนเช่นเคย เขาลังเลใจ
                        โจวซินกล่าวว่า “เขาไปแล้ว นี่เป็นเพียงอุบาย เราออกไปจัดการพวกมันกันเถอะ”
 เสือขาวกล่าวว่า “ถ้าเขาไป ก็คงไปโจมตีชาดุเราไปตามเขาเถอะ”
                        หวังหลางกล่าวว่า “ที่นี่คือฐานส่งเสบียงของเราและต้องได้รับการปกป้อง คุณนำทางไป และผมจะตามไปพร้อมกับกำลังสำรอง”
 ดังนั้นเสือขาวและโจวซินจึงนำทหารห้ากองพลออกไป และเข้าใกล้ศัตรูในช่วงเช้าตรู่ ห่างจากเมืองประมาณยี่สิบลี้ เส้นทางนั้นผ่านป่าทึบ ทันใดนั้นเสียงกลองก็ดังขึ้นและคบไฟก็สว่างไสวขึ้นทุกทิศทาง เสือขาวตกใจกลัว หันหลังกลับม้าและเริ่มถอยหนี ทันใดนั้นผู้นำคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นตรงหน้า ซึ่งจากแสงคบไฟ เขาก็จำได้ว่าเป็นซุนเซ่โจวซินพุ่งเข้าใส่เขาแต่ก็ล้มลงด้วย หอกของ ซุนเซ่ทหารยอมจำนน อย่างไรก็ตาม เสือขาวสามารถฟันฝ่าออกมาได้
                        หวังหลางได้ยินข่าวความพ่ายแพ้ในไม่ช้า และไม่กล้ากลับเข้าเมือง จึงรีบถอยทัพไปยังไห่โย่ว อย่างเร่งรีบ ทำให้ซุนเซ่ได้ครอบครองเมืองนั้น
 หลังจากฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยได้ไม่กี่วัน ชายคนหนึ่งนำหัวเสือขาวมาถวายซุนเซ่ชายผู้นี้เป็นชาวพื้นเมืองของอำเภอ มีรูปร่างสูงปานกลาง ใบหน้าเหลี่ยม และปากกว้าง ชื่อว่าตง ซี และได้รับตำแหน่ง หลังจากความสงบสุขแผ่ไปทั่วภาคตะวันออก และได้แต่งตั้งลุงของตนเป็นผู้ปกครองเมือง และแต่งตั้งจูจือ เป็นมหาราชผู้บริหารซุนเซ่ก็กลับไปยังที่ของตน
 ขณะที่ซุนเซ่ไม่อยู่ กลุ่มโจรก็บุกโจมตีซวนเฉิง อย่างกะทันหัน โดยที่ซวน เฉิงอยู่ในการดูแลของซุนกวน ผู้เป็นพี่ชาย และ โจวไท่หัวหน้ากลุ่มการโจมตีเกิดขึ้นจากทุกทิศทางพร้อมกันในเวลากลางคืน ทำให้โจรได้เปรียบโจวไท่จึงอุ้มเด็กหนุ่มขึ้นม้า แต่เมื่อโจรเข้ามาพร้อมดาบเพื่อจะโจมตี เขาจึงลงจากม้า และแม้จะไม่มีเกราะ ก็ยังวิ่งเข้าต่อสู้กับโจรและสังหารพวกมันได้หมด จากนั้นก็มีทหารม้าคนหนึ่งถือหอกเข้ามา แต่โจวไท่ก็คว้าหอกของเขาไว้และดึงเขาลงกับพื้น จากนั้นเขาก็ขึ้นม้าของโจรและใช้หอกแทงไปมาต่อสู้จนหนีออกมาได้ซุนกวน จึง รอดชีวิต แต่ผู้ช่วยชีวิตของเขาได้รับบาดเจ็บมากกว่าสิบแผล
 บาดแผลเหล่านี้เกิดจากโลหะจึงไม่หายแต่กลับบวมอย่างมาก และชีวิตของทหารผู้กล้าหาญก็แขวนอยู่บนเส้นด้ายซุนเซ่เสียใจอย่างมาก จากนั้นตงซีก็กล่าวว่า “ครั้งหนึ่งในการต่อสู้กับโจรสลัด ข้าได้รับบาดแผลจากหอกมากมาย แต่มีปราชญ์ท่านหนึ่งชื่อหยูฟานแนะนำศัลยแพทย์ท่านหนึ่งที่รักษาข้าหายภายในครึ่งเดือน”
               “นี่ต้องเป็นหยูจงเซียง แน่ๆ ” ซุนเซ่อตอบ
               “นั่นแหละเขา เขาถูกเรียกเช่นนั้น”
               “ใช่แล้ว เขาเป็นคนฉลาดจริง ๆ ฉันจะจ้างเขา”
                        ดังนั้นซุนเซ่จึงส่งเจ้าหน้าที่สองคนไปเชิญเขา และเขาก็มาทันที เขาได้รับการต้อนรับอย่างเป็นมิตรและได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าหน้าที่ในทันที จากนั้นจึงมีการหยิบยกเรื่องการรักษาผู้บาดเจ็บขึ้นมาพิจารณา
                        “ศัลยแพทย์คนนั้นชื่อฮวาถัวเขามีฝีมือในการใช้ปลิงผ่าตัดอย่างน่าอัศจรรย์ ฉันจะให้เขามา” หยูฟานกล่าว
                        ไม่นานนัก ชายผู้มีชื่อเสียงราวกับปรสิตก็มาถึง เขาเป็นชายหนุ่มหน้าตาอ่อนเยาว์ มีเคราขาวโพลน ดูเหมือนนักบุญผู้ล่วงลับไปแล้วเสียมากกว่า เขาได้รับการต้อนรับอย่างดีเยี่ยมและถูกพาไปดูบาดแผลของทหารที่ป่วยอยู่
                        “เคสนี้ไม่ยาก” ศัลยแพทย์กล่าว และเตรียมยาบางชนิดที่ช่วยรักษาบาดแผลให้หายภายในหนึ่งเดือนซุนเซ่ซาบซึ้งในความเอาใจใส่และฝีมือของเขา และได้รับอนุญาตให้กลับบ้าน
 ต่อมาซุนเซ่ได้โจมตีและปราบปรามพวกโจรจนหมดสิ้น ทำให้เจียงหนาน กลับคืนสู่ความสงบสุขอย่างสมบูรณ์ หลังจากนั้น เขาได้ตั้งกองกำลังรักษาการณ์ตามจุดยุทธศาสตร์สำคัญทั้งหมด และเมื่อเสร็จสิ้นแล้ว เขาก็ได้สร้างอนุสรณ์แห่งความสำเร็จขึ้นมา เขาได้ตกลงกับโจโฉและส่งจดหมายไปยังหยวนซูเพื่อเรียกร้องให้คืนตราประทับประจำตระกูลที่เขาได้ฝากไว้เป็นหลักประกัน
 แต่หยวนซูซึ่งแอบมีแผนการอันทะเยอทะยานที่สุด กลับเขียนข้อแก้ตัวและไม่ยอมคืนอัญมณีประจำรัฐเขาเรียกเหล่าขุนนางมาประชุมอย่างเร่งด่วนและกล่าวว่า “ ซุนเซ่ยืมกองทัพจากข้าไปทำศึกจนได้ครอบครองเจียงตง บัดนี้เขาไม่พูดอะไรเกี่ยวกับการชำระหนี้ แต่กลับเรียกร้องเพียงเครื่องหมายแห่งคำมั่นสัญญา แท้จริงแล้วเขาเป็นคนเลวทราม ข้าจะทำอย่างไรจึงจะทำลายเขาได้?”
 หยางต้าเจียง ผู้บันทึก กล่าวว่า “ท่านทำอะไรเขาไม่ได้หรอก เพราะเขามีอำนาจมากเกินไป ท่านต้องกำจัดหลิวเป่ยเสียก่อนเพื่อแก้แค้นที่โจมตีท่านโดยไม่มีเหตุผล จากนั้นค่อยคิดเรื่องซุนเซ่ข้ามีแผนที่จะจัดการหลิวเป่ยให้ท่านได้ในเวลาอันสั้น

14 ธันวาคม 2568

จิต วิญญาณ Spirituality 📽 The Devil on Trial (2023) พิพากษาปีศาจ

      Tweet 
     การศึกษาพบว่ามีปรากฏการณ์อย่างหนึ่งเกิดขึ้นในช่วงรอยต่อระหว่างหลับตื้นกับหลับลึก เป็นการสั่นไหวอย่างเร็วของลูกตา เรียกว่า REM (Rapid Eye Movement) บางคนจึงแบ่งการหลับออกเป็น 2 ชนิด คือ REM Sleep และ Non-REM Sleep ช่วงเวลาที่คนเราฝันบ่อยที่สุด ก็คือช่วงระหว่างหลับตื้นและหลับลึก หรือ REM Sleep นี่เอง และ 80-90% จะจำความฝันนั้นได้
   บางคนที่คิดว่าตนไม่เคยฝัน ก็เพราะความฝันของบางคนเป็นเรื่องเบาบาง สมองจึงไม่ค่อยยอมบันทึกไว้ให้เปลืองเนื้อที่ ถ้าฝันแล้วตื่นขึ้นทันที ก็ยังพอจะจำได้ แต่ถ้านานไปก็จะลืมหมด จนบางคนคิดว่าไม่ได้ฝัน
 จากการศึกษาพบว่าคนส่วนมากมักจำความฝันไม่ค่อยได้หรือจำได้ก็ไม่นาน ตกๆ หล่นๆ ไม่ปะติดปะต่อ ที่ฝันเป็นเรื่องเป็นราวเห็น จะมีแต่ในนิยายหรือแต่งเติมเอาเองทั้งนั้น นักประสาทสรีรศาสตร์กล่าวว่าการบันทึกความจำอะไรก็ตาม เกิดขึ้นได้จากการจับตัวกันของเซลล์สมอง ความฝันทั่วไป เซลล์สมองจับกันไม่แน่น ไม่นานก็คลายหลุด เราก็ลืมความฝันนั้น แต่ถ้าเป็นความฝันที่ประทับใจหรือตื่นเต้นน่ากลัว เซลล์สมองจะจับกันแน่น ทำให้จดจำอยู่ได้นาน ความฝันที่เกิดขึ้นในช่วงแรกๆ ของการหลับ มักจะถูกลืมบ่อยกว่าความฝันที่เกิดขึ้นเมื่อใกล้ตื่นหรือฝันจนตื่น และคนที่หลับสนิทจะฝันน้อย หรือจำความฝันได้น้อย หรือไม่รู้สึกว่าฝันเลย แต่ถ้าหลับๆ ตื่นๆ มักจะจำความฝันได้มาก
 ความฝันแม้จะเป็นเรื่องธรรมดาที่เกิดกับทุกคน แต่สำหรับผู้ที่กินยานอนหลับจนหลับสนิท จะไม่ฝันเพราะระยะต่างๆ จะผ่านไปอย่างรวดเร็ว จนเข้าสู่ระยะหลับลึก แต่พอยาหมดฤทธิ์ใกล้ตื่น อาจจะฝันได้ และส่วนมากเป็นฝันร้ายเสียด้วย  มีการถกเถียงกันมานานว่าจริงๆ แล้วความฝันของคนเรามีสีสันหรือเป็นภาพขาวดำกันแน่ กล่าวกันว่าความฝันโดยทั่วไปมักเป็นคล้ายหนังขาวดำ ภาพในฝันก็มักมัวซัวไม่ชัดเจน ถ้ามีสีก็มักเป็นสีเข้ม เช่น แดงเข้มหรือน้ำเงินเข้ม นอกจากฝันว่าไฟไหม้เท่านั้น จึงจะเห็นแสงสว่างจ้า
       ผลงานวิจัยจาก University of Dundee ประเทศสก็อตแลนด์ พบว่าผู้ใหญ่วัย 55 ปีขึ้นไปที่เติบโตมาในยุคหนังขาวดำ มีแนวโน้มเห็นภาพฝันเป็นสีขาวดำ ขณะที่คนอายุต่ำกว่า 25 ปีที่คุ้นตากับทีวีสีมักฝันเห็นเป็นสีสัน
       ส่วนใหญ่ความฝันจะอยู่ในรูปของการเห็น รองลงมาจะเป็นรูปของการได้ยิน การสัมผัส และความเจ็บปวด ที่พบน้อยมากคือ ฝันในรูปของ การได้ลิ้มชิมรส และการได้กลิ่น
 ความฝันอาจจะเพิ่มขึ้นเมื่อมีเหตุการณ์แปลกๆ ใหม่ๆ เกิดขึ้นกับตนเองหรือสิ่งแวดล้อม หญิงตั้งครรภ์ในระยะแรกๆ อาจจะฝันบ่อยและฝันแปลกๆ จนบางครั้งการฝันที่เพิ่มขึ้นมากก็เป็นสิ่งหนึ่งที่ช่วยในการวินิจฉัยว่า หญิงนั้นเริ่มตั้งครรภ์ได้ ทั้งๆ ที่ประจำเดือนยังไม่ขาด อาการเจ็บไข้ได้ป่วยต่างๆ โดยเฉพาะที่ทำให้ต้องตื่นกลางดึกบ่อยๆ มักทำให้ฝันบ่อยหรือจำความฝันได้มากขึ้น และมักจะเป็นฝันร้าย ความอัดอั้นทางกายบางอย่างก็ทำให้ฝันได้ เช่น ฝันเปียก หรือฝันว่าได้ร่วมเพศ บางคนฝันว่าไปห้องน้ำเพื่อถ่ายปัสสาวะ เมื่อตื่นขึ้นมาก็มักจะพบว่ากำลังปวดปัสสาวะอยู่ หรืออาจถ่ายรดที่นอนไปแล้วก็ได้
  ความคิดเห็นเกี่ยวกับสาเหตุของการฝันมีหลากหลาย นักจิตวิทยาบางคนเชื่อว่า ความฝันเป็นสิ่งที่มีประโยชน์ เราฝันเพื่อปลดปล่อยความกลัดกลุ้ม หรือความเครียด คนเราเมื่อมีปัญหารุมเร้าแก้ไม่ตกจนเกิดอาการนอนหลับไม่สนิท ถ้าได้ฝันเสียบ้างจะรู้สึกผ่อนคลายลงได้ บางคนก็บอกว่า ความฝันเป็นเพียงวิธีที่จิตของเราใช้ปลดปล่อยเรื่องขี้หมูราขี้หมาแห้งในแต่ละวัน
      บางคนก็ว่าความฝันเป็นเพียงคำพูดที่ปราศจากความหมายของจิตใจ แต่ก็มีหลายคนที่เชื่อว่า ความฝันคือข่าวสารที่ส่งมาจากจิตใต้สำนึก เพื่อกระตุ้นให้เรา สนใจ พิจารณา เรื่องต่าง ๆ บางครั้งมันจะเปิดเผยความขัดแย้งที่อยู่ลึกลงไปในจิตใจ ซึ่งก่อให้เกิดผลกระทบต่อชีวิตประจำวัน
       Sigmund Freud บิดาแห่งจิตวิเคราะห์ กล่าวไว้ว่า ความฝันที่เราไม่เข้าใจ ก็เปรียบได้กับจดหมายที่ยังไม่ได้เปิดอ่าน ซึ่งก็หมายถึงข่าวสารที่มาจาก จิตใต้สำนึก ที่เราไม่มีโอกาสได้รับนั่นเอง
      นักจิตวิเคราะห์บางกลุ่มจึงให้ความสำคัญกับการแปลความหมายของความฝันอย่างมาก และเชื่อว่าจิตใต้สำนึกจะส่งสิ่งเตือนใจมาให้เราอย่างต่อเนื่อง ในรูปของความฝันที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า จึงจำเป็นต้องให้ความสนใจกับความฝันของตนเองบ้าง เผื่อจะรู้จักและเข้าใจตัวเองดีขึ้น ไปจนถึงแก้ปัญหาต่างๆ ที่ค้างคาอยู่ได้ Source : ผู้จัดการออนไลน์ - เอมอร คชเสนี
 ทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์ทางจิตรู้แล้วว่า จิตกับกาย มีความเชื่อมโยงสัมพันธ์กัน อย่างลึกซึ้ง และเป็น จิตที่คุมกาย (mind over matter) นักวิทยาศาสตร์ทางจิต รู้เช่นเดียวกันว่า มนุษย์เราทุกคนมีพลังจิต มีการตระหนักรู้จาก ความตั้งใจ มีอารมณ์ และเมื่อลักษณะจิตดังกล่าว รวมกับความตั้งใจ ที่จะทำสิ่งที่มีความหมายดีงาม หรือทำให้เราอยู่รอด
   ในสังคมที่เปลี่ยนไป เราก็สามารถเปลี่ยนแปลงตัวของเราเองตามไปด้วยได้  นักวิจัยได้ทดลองให้ชายหญิงกับเด็กวัยรุ่นดูหนังโป๊และหนังเศร้าสุดขีด ปรากฏว่า ทุกคนสามารถควบคุมระดับจิต และพฤติกรรมทางกายได้เป็นอย่างดี แม้ว่าเด็กวัยรุ่นอาจจะควบคุมยากไปบ้างเล็กน้อย (Beauregard and O"Leary : Introduction in Spiritual Brain, 2007) ซึ่งแสดงว่า มนุษย์สามารถควบคุม พฤติกรรมทางกายด้วยการยืดหยุ่นทางจิต และจิตวิญญาณได้ตลอดเวลา เพราะมนุษย์เท่านั้นที่สามารถมีวิวัฒนาการสู่จิตวิญญาณ (spirituality) ได้ 
 มนุษย์มีการยืดหยุ่นทางจิต (resiliency) ได้สูง เพราะว่าได้ผ่านพ้นความเป็น สัตว์ไปแล้ว การปรับตัวเองทางกายภาพไม่ได้อยู่ที่ ชีววิวัฒนาการทางกายภาพ แต่เป็นเรื่องวิวัฒนาการของจิตสู่จิตวิญญาณ (spirituality) ซึ่งเป็นกระบวนการที่ช้า ละเอียด มาทีหลังชีววิวัฒนาการทางกายภาพ และมีแต่ในมนุษย์เท่านั้น ซึ่งจะต้องเกิดขึ้นอย่างแน่นอนเหมือนที่ศาสนาบอกว่า มนุษย์ทุกคน  เร็วหรือช้า  จะต้องมีวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณที่ไล่สูงขึ้นไปจนถึงนิพพาน
 นักวิชาการทั้งฝ่ายจิตและฝ่ายกาย ทั้งนักจิตวิทยา และนักเทววิทยา หรือนักศาสนศาสตร์กับนักวิทยาศาสตร์ หรือนักฟิสิกส์ ต่างรู้ว่าจิตกับกาย (mind and body) แยกจากกันไม่ได้ แต่ความรู้หรือความเข้าใจเช่นนั้น ไม่ค่อยมีใครตอบให้กระจ่างชัดได้ ยิ่งนักประสาทวิทยาศาสตร์ส่วนมากแล้วแทบไม่ต้อง
พูดถึง  พวกเขาแทบจะไม่ยอมรับอะไรที่เป็นเรื่องของจิตแท้ๆ เลย เพราะเชื่อว่าจิตไม่มีจริง หรือถึงมีก็เป็นส่วนของกาย (epiphenomenon) ที่ทำงานอย่างซับซ้อน หรือ พูดง่ายๆ ว่า จิตเป็นผลของการจัดองค์กรตนเองของสมอง โดยเฉพาะในระยะหลัง เมื่อมีการค้นพบสารเคมีหลายชนิด ที่ทำหน้าที่
เหมือนกับว่าเป็นตัวการที่สัมพันธ์กับเรื่องของจิต (neurocorrelates of the consciousness or NCCs) ทั้งๆ ที่ไม่มีข้อพิสูจน์ของการเป็นเหตุที่ก่อผลเลย ซึ่งจะได้กล่าวถึงต่อไป ในขณะที่หนังสือที่ดีมากๆ ในเรื่องนี้ เรื่องสำคัญของการพึ่งพาอาศัยหรือเป็นเหตุปัจจัยกัน ที่เขียนโดยนักจิตวิทยาอัจฉริยะ คาร์ล กุสตาฟ จุง กับนักควอนตัมฟิสิกส์รางวัลโนเบล วูล์ฟกัง พอลี่ (Carl Gustav Jung and Wolfgang Pauli : Interpretation of Nature and Psyche, 1954) กลับไม่มีคนสนใจเท่าที่ควร และเรื่องนี้สมควรจะนำมาพูดกัน หนังสือเล่มนี้เดิมทีเขียนเป็นภาษาเยอรมัน แต่มีคนแปล เป็น
 ภาษาอังกฤษ ในหนังสือ วูลฟ์กัง พอลี่ จะพูดเสมอๆ ว่า เขาเชื่อว่าเรื่องของ จิตกับกายนั้น มีกระบวนการแห่งความรู้ที่ชัดแจ้งว่า ทั้งสองมีจุดกำเนิดหรือที่มาจากแหล่งเดียวกัน ก่อนที่จะแยกเป็น จิตกับกายดังที่ผู้เขียนได้เขียนถึงมาตลอด คาร์ล จุง ก็พูดเช่นนั้น โดยบอกว่ามิติที่มาก่อนการแยกตัวออกเป็นจิตกับกาย 
  จุงเรียกว่า "อูนัส แมนดัส" (unus mandus) - และจากอูนัส แมนดัส รูปแบบ (archetype) ของจิตไร้สำนึกโบราณของสัตว์โลกที่เรารับรู้ก็จะแสดงปรากฏการณ์ของจิตใจและร่างกายออกมา พูดง่ายๆ คือ เป็นรูปแบบของจิตโบราณของจักรวาลที่ไม่สามารถจะเปลี่ยนตัวเองเป็นจิตสำนึกได้ (ต้องมีสมองของสัตว์โลกเป็นผู้บริหาร) แต่เป็นจิตโบราณที่เป็นรูปแบบร่วมของจิตและกาย ซึ่งจุงเชื่อว่าเป็นสิ่งจำเป็นที่ทำให้จิตกับกายมีความติดต่อเชื่อมโยงกัน
และจะว่าไปแล้ว วูลฟ์กัง พอลี่ ก็คิดเช่นนั้นว่า คงจะต้องมีสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่เป็นความจริงแท้ที่ติดต่อเชื่อมโยงกัน ซึ่งทำให้องค์กรอัตวิสัย (subjective) และวัตถุวิสัย (objective) ของจักรวาลเป็นหนึ่งเดียวกัน (ซึ่งผู้เขียนเข้าใจว่าเป็นเสมือนจิตไร้สำนึกที่ไม่ได้บริหารที่สมอง แต่บริหารโดยจักรวาลเช่นเดียวกับ
องค์กรซ่อนตัวเองของเดวิด โบห์ม (implicate order)) ซึ่งพอลี่ก็คิดว่ามันจะต้องมีการแตกแยกกันของอูนัส แมนดัส ที่ถือว่าเป็นจิตไร้สำนึกพื้นฐาน (psychophysical symmetry) ที่ทำให้จิตโบราณ (archetype) หนึ่ง กับกฎทางฟิสิกส์ (physical law) อีกหนึ่งมีขึ้นมา และพอลี่คิดว่า
 น่าจะมีกฎธรรมชาติของจักรวาลอีกกฎหนึ่งคอยควบคุมการโผล่ปรากฏของจุดกำเนิดของจิตและกายอีก
 อย่างไรก็ตาม สมมติฐานของ วูล์ฟกัง พอลี่ นี้เป็นเรื่องที่นักฟิสิกส์คลาสสิคยอมรับกันไม่ได้ พอลี่เลยไม่ขยายความต่อความสำคัญที่ได้กล่าวมาทั้งหมดนั้น ตอกย้ำสิ่งที่ผู้เขียนได้พูดมาตลอดว่า แทนที่จิตจะเกิดขึ้นจากการทำงานที่ซับซ้อนของกายหรือสมอง ตามที่นักประสาทวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อกัน จริงๆ แล้ว ทั้ง
สององค์กรหรือทั้งจิตและกายน่าจะโผล่ปรากฏออกมาจากความจริงแท้แหล่งเดียวกันของจิตโบราณ หรืออาร์คีไทป์ของจุง ว่าไปแล้ว เบเนดิค เดอ สปิโนซ่า เคยสันนิษฐานว่าจะต้องมีพื้นฐานของความจริงอยู่หนึ่งเดียวที่เขาเรียกว่า "คอสซา ซูอิ" (causa sui) ซึ่งให้ปรากฏการณ์ทั้งหลายทั้งปวงของโลกแห่ง จิต 
 และกาย ต่อมา เดวิด โบหม์ นักควอนตัมฟิสิกส์อัจฉริยะ และ อูยีน วิกเนอร์ กับ เบอร์นาร์ด เอสปาร์ยัต นักฟิสิกส์รางวัลโนเบล ต่างกรรมต่างวาระ ต่างก็ให้ทรรศนะเป็นอย่างเดียวกัน เดวิด โบห์ม เป็นนักฟิสิกส์ที่มองทุกอย่างในจักรวาลในทางปรัชญา ดังนั้น เขาจึงมองความจริงทางโลกว่าเป็นภาพลวงตาของสิ่ง
ที่ ในความเป็นจริง ที่อยู่ลึกลงไป จะเป็นอีกอย่าง ภาพลักษณ์ทางโลกล้วนเป็นสิ่งที่คลี่ขยายออกมาเป็นองค์กรที่เปิดเผย (explicate order) เพื่อให้เรารับรู้ (perception) โลกเป็นวัตถุหรือเป็นปรากฏการณ์เพื่อการดำรงอยู่ของเราในโลกที่มีสามมิติ (บวกที่ว่าง-เวลาอีกหนึ่งรวมเป็นสี่มิติ) ที่คลี่ขยายออก
มาจาก องค์กรที่ซ่อนเร้นตัวเอง (implicate order) ซึ่งน่าจะตรงกับอาร์คีไทป์ของ คาร์ล จุง ซึ่งการคลี่ขยายออกไป และการม้วนตัวกลับเข้ามา (unfold and enfold) จะเป็นไปอย่างต่อเนื่องโดยมีจิตเป็นส่วนร่วมและกำหนดทุกวันนี้ นักฟิสิกส์หลายคนคิดว่าโลกและจักรวาลมีที่มาจากความคิดหรือ
จินตนาการ (ที่มีความเป็นไปได้อย่างมีเหตุมีผล) คล้ายๆ กับโลกแห่งคณิตศาสตร์ ของพลาโต (mathematic world of Plato) ที่ประกอบด้วยความจริงหลายระดับที่ซับซ้อนอย่างที่สุด อย่างเช่นที่ จอร์จ เอลลิส คิดว่ามีอยู่สี่ระดับ คือ หนึ่ง โลกแห่งสสารวัตถุและพลังงาน สอง โลกแห่งจิต
 สาม โลกแห่งชีวิต และสี่ โลกแห่งคณิตศาสตร์ ซึ่งแต่ละระดับมีความซับซ้อน และต่างเป็นเอกราชต่อกัน คือต่างก็ใช้อธิบายการเกิดขึ้นของแต่ละอย่างไม่ได้ทั้งหมด เช่น คณิตศาสตร์อย่างเดียวไม่สามารถอธิบายการเกิดขึ้นของสสารวัตถุได้ ชีวิตไม่อาจอธิบายการเกิดของจิตได้ ฯลฯ
 ดังนั้น ทั้งหมดจะต้องมีตัวเชื่อม (George F.R. Ellis : Progress in scientific and Spiritual Understanding in Spiritual Information, 2005) ซึ่งเอลลิสคิดว่า คือ ข้อมูล แต่ผู้เขียนไม่เห็นว่า ตัวอย่างหรือระดับทั้งสี่นั้นมีความจำเป็นเลย ข้อเสนอของ จอร์จ เอลลิส จึงเหมือนกับว่า
เป็นการถอยหลังเข้าคลอง โดยไปติดที่ความซับซ้อน หากเราคิดโดยมองเรื่องของจิตไปสู่ความสุดละเอียดที่เป็นปฐมภูมิจริงๆ เช่น เป็นจิตหนึ่งหรือเป็นความว่าง (สุญญตา) ที่ให้ "ธรรมธาตุ" อันเป็นที่มาของ สรรพสิ่งสรรพปรากฏการณ์ของจักรวาลในพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเรื่องของมิติแห่งอาร์คีไทป์ รวมเรื่องของกาย เรื่อง
ของจิต และเรื่องของ โลกแห่งจินตนาการบริสุทธิ์ (pure idea) แห่งคณิตศาสตร์ ของพุทธศาสนาและของไพธากอรัส ซึ่งเป็นที่มาของโลกแห่งคณิตศาสตร์ของพลาโต (ไพธากอรัสนั้นอยู่ในรุ่นราวคราวเดียวหรือก่อนพระพุทธเจ้าเล็กน้อย เป็นมังสวิรัติและเชื่อในการเคลื่อนย้ายของวิญญาณหลังตาย เคยท่องเที่ยวไกลถึง
อียิปต์ เอเชียใกล้ถึงบาบิโลนและอัฟกัน จึงเป็นไปได้ว่าเขาได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมพระเวทจากทางตะวันออก) เรื่องของสารเคมีที่สมองอันเป็นตัวการที่สัมพันธ์กับจิต ที่นักประสาทวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าเป็นตัว "จิต" (consciousness) หรือเป็นนายหน้าของจิต ที่วิทยาศาสตร์เฝ้าหามานาน (NCCs) เท่าที่รู้ สารเคมี
ที่สัมพันธ์กับการทำงานของกาย-จิตหลายชนิด จะทำงานพร้อมๆ กันจากเซลล์สมองส่วนหน้าเป็นพัลส์ (pulse) ที่ออกมาเป็นชุดติดต่อกันโดยมีประจุไฟฟ้าของแต่ละชุดราวๆ เศษหนึ่งส่วนสิบของโวลต์เป็นเวลาประมาณ 0.5-1.0 มิลลิวินาที (Christof Koch : The Quest for Consciousness, 2004)
   การค้นพบของ คริสตอฟ คอช ทำให้นักประสาทวิทยาศาสตร์หลายคนดีใจ เพราะทำให้พวกนักวิทยาศาสตร์ กายภาพทั้งหลาย เข้าไปใกล้เรื่องของจิตที่พวกเขาแบ่งรับแบ่งสู้มาตลอด แต่การค้นพบว่าเซลล์สมองเป็นสิ่งจำเป็นเฉพาะการทำงานของปรากฏการณ์ทางจิตนั้น ไม่ได้แปลว่าสิ่งอื่นของเซลล์ประสาทไม่มีหรือ
ไม่สำคัญ ในการก่อปรากฏการณ์ทางจิต นอกจากนี้ การค้นพบดังกล่าวว่าสารเคมีที่สมองส่วนหน้าคือสิ่งจำเป็นเฉพาะของการผลิตปรากฏการณ์ทางจิต ก็ไม่พบ ในสัตว์อื่นๆ หรือพืชที่เราก็รู้ว่ามีจิตแต่ไม่มีสมองได้อย่างไร? ที่สำคัญคือ ในคนนอนหลับแล้วฝัน หรือในคนที่สลบไป ซึ่งก็ยังคงมี ปรากฏการณ์ทางจิต เช่นเดียวกัน หรือคนที่อยู่ท่ามกลางเสียงอึกระทึกครึกโครม
ตลอดเวลา เช่น ที่สนามบิน แต่เรากลับสามารถได้ยืนเสียงเรียกชื่อของเรา ในความละเอียดอ่อนเช่นนี้ เราไม่สามารถจะหาสารเคมีหรือตัวการสำคัญที่ว่า (NCCs) ได้ แล้วเราจะตอบว่าอย่างไร? ที่สำคัญที่สุด เรารู้ว่าปรากฏการณ์ทางจิตเกิดขึ้นเร็วมากและเกิดทับซ้อนกันอย่างรวดเร็วจนเกินคำว่าทันที
ทันใด เรียกว่าไม่มีทางที่จะกำหนดหรือวัดได้ การวัดได้เป็นหนึ่งในพันของวินาทีเป็นเวลาที่ช้ามากเหลือเกินจากคำว่าทันทีทันใด ประสบการณ์ทับซ้อนกันอย่างทันทีทันใดนั้นรับรู้ได้แต่เฉพาะกับบุคคลที่หนึ่ง (first person experience) เราจะทำให้เป็นเรื่องของบุคคลที่สามไม่ได้ ตอนหลัง คริสตอฟ คอช จึงได้หัน
ไปสนใจเรื่องของจิตในเชิงจิตวิทยาและศาสนา โดยเฉพาะพุทธศาสนา ตามอย่างนักประสาทวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง และเคยเป็นนักวิทยาศาสตร์สายตรง เช่นเดียวกับนักประสาทวิทยาศาสตร์ส่วนมาก ที่คิดว่าจิตเป็นผลผลิตของสมอง ฟรานซิสโก วาเรล่า ที่เพิ่งตายไป กับ อันโตนิโย ดามาสิโอ และคนอื่นๆ ที่หันไป
สนใจพุทธศาสนาอย่างมากและเคยพบกับองค์ดาไลลามะด้วย แม้ว่าการวิจัยทางประสาทชีววิทยาหรือประสาทวิทยาศาสตร์จะทำให้เราเข้าใจสมอง อวัยวะหนึ่งเดียวที่ให้ประสบการณ์ทางจิตแก่เรา แต่วิทยาศาสตร์ก็ไม่สามารถตอบว่าจิตคืออะไร? ทั้งๆ ที่เราได้ใช้เงินและเวลาถึงร้อยกว่าปีในการวิจัยและค้นคว้าเรื่องของจิต
อย่างจริงจังมาตลอด เพราะจิตไม่ใช่สิ่งที่เราจะหาพบได้โดยกล้องจุลทรรศน์ หรือในหลอดทดลอง หรือโดยการสร้างภาพเหมือนจริงโดยเอ็มอาร์ไอ หรือเครื่องสแกนต่างๆ พูดง่ายๆ จิตไม่ใช่เรื่องของกายหรือวิทยาศาสตร์กายภาพ เพราะจิตเป็นประสบการณ์ตรงที่รู้ได้ด้วยตัวเอง เป็นประสบการณ์ของบุคคลที่หนึ่งอย่าง ที่พุทธศาสนาบอกไว้จริงๆ
โดย ประสาน ต่างใจ แผนงานพัฒนาจิตเพื่อสุขภาพ มูลนิธิสดศรี-สฤษดิ์วงศ์ สนับสนุนโดย สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) คอลัมน์ จิตวิวัฒน์ มติชนรายวัน วันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2551 ปีที่ 31 ฉบับที่ 10906

      ประสบการณ์ทางศาสนามาจากพระเจ้าหรือเป็นเพียงการทำงานสุ่มของเซลล์ประสาทในสมองเท่านั้น? มาริโอ โบเรการ์ด นักประสาทวิทยา ได้ใช้ผลการวิจัยของตนเองร่วมกับแม่ชีคาร์เมไลท์ แสดงให้เห็นว่าเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณที่เปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างแท้จริงสามารถบันทึกไว้ได้ เขาเสนอหลักฐาน
      อันน่าเชื่อว่าประสบการณ์ทางศาสนามีต้นกำเนิดมาจากสิ่งที่ไม่ใช่วัตถุ โดยสร้างเหตุผลที่น่าเชื่อสำหรับสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนไม่เต็มใจที่จะพิจารณา นั่นคือ พระเจ้าเป็นผู้สร้างประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเรา ไม่ใช่สมอง Beauregard และ O'Leary สำรวจความพยายามล่าสุดในการค้นหา
      "ยีนของพระเจ้า" ในตัวเราบางคน และอ้างว่าสมองของเรา "ถูกสร้างมา" สำหรับศาสนาโดยเฉพาะ แม้แต่กรณีแปลกๆ ของนักประสาทวิทยาคนหนึ่งที่ถูกกล่าวหาว่าประดิษฐ์
      "หมวกพระเจ้า" ที่ใช้คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า ซึ่งสามารถสร้างประสบการณ์ลึกลับให้กับผู้ที่สวมใส่ได้ ผู้เขียนโต้แย้งว่าความพยายามเหล่านี้เป็นความเข้าใจผิดและมีใจที่คับแคบ เนื่องจากความพยายามเหล่านี้ลดประสบการณ์ทางจิตวิญญาณให้เป็นเพียงปรากฏการณ์ทางวัตถุ
   นักวิทยาศาสตร์จำนวนมากละเลยหลักฐานที่ชัดเจนที่ท้าทายอคติทางวัตถุนิยมของตน โดยยึดติด กับมุมมองที่จำกัดที่ว่าประสบการณ์ของเราอธิบายได้ด้วยสาเหตุทางวัตถุเท่านั้น โดยมีความเชื่อมั่น อย่างแน่วแน่ว่าโลกทางกายภาพเท่านั้นคือความจริงแต่ลัทธิวัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์นั้นยังขาดความ สามารถ
   ในการอธิบายเรื่องราวที่ไม่อาจปฏิเสธได้เกี่ยวกับเรื่องของจิตใจเหนือสสาร เรื่องของ สัญชาตญาณ ความมุ่งมั่น การกระโดดของศรัทธา เรื่องของ "ผลของยาหลอก" ในทางการแพทย์ เรื่องของประสบการณ์ใกล้ตายบนโต๊ะผ่าตัด เรื่องของลางสังหรณ์ทางจิตถึงคนที่รักที่กำลัง อยู่ในภาวะวิกฤติ รวมไปถึงความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติเป็นครั้งคราวและประสบการณ์ลึกลับ
   ในการทำสมาธิหรือการสวดมนต์ วิทยาศาสตร์แบบดั้งเดิมอธิบายสิ่งเหล่านี้และเหตุการณ์อื่นๆ ว่าเป็น ความเข้าใจผิดหรือความเข้าใจผิด แต่ด้วยการสำรวจงานวิจัยทางประสาทวิทยาล่าสุดเกี่ยวกับ ปรากฏการณ์เช่นนี้ สมองฝ่ายจิตวิญญาณจึงค้นหาแหล่งที่มาที่แท้จริงของปรากฏการณ์เหล่านี้ นี่เป็น ทฤษฎีของ Dean Hamer ที่ว่าจิตวิญญาณเป็นของทางพันธุกรรมและได้ระบุยีนที่มีแนวโน้มหนึ่ง คือ SLC18A2 หรือที่เรียกว่าVMAT2 สมมติฐาน คือ อัลลีลหนึ่งตัว (หรือบางตัว) ของยีนช่วยทำให้ ผู้คน "มีจิตวิญญาณ" ในขณะที่อัลลีลอื่น (หรือบางตัว) ไม่ช่วย สมมติฐานนี้ยังเป็นประเด็นโต้แย้ง อย่างมาก เนื่องจากบางคนไม่มีจิตวิญญาณ
   ไม่ใช่ทุกคนที่จะมีอัลลีล "ทางจิตวิญญาณ"สำหรับยีนนั้น มีแนวคิดแยกกันเกี่ยวกับ " โมดูลตรวจจับพระเจ้า" ในสมอง เราทราบว่ามี "โมดูล"ทางพันธุกรรม ในสมองสำหรับงานเฉพาะ โมดูลหนึ่งคือ "โมดูลตรวจจับการโกง"ซึ่งมีการบันทึกไว้เป็นอย่างดี มีการ เสนอว่ามีโมดูลอื่นที่เชื่อมโยงความสามารถในการตรวจจับการสื่อสารโดยพระเจ้า: พระเจ้าจะมีจิตใจได้อย่างไรหากพระองค์ไม่มีสมองที่เป็นวัตถุ พระเจ้าจะคิดอะไรได้อย่างไร
คำถามที่เกี่ยวข้อง คริสเตียนและศาสนาคริสต์ ตอบโดย  เควิน เรเยส  23 มิ.ย. 2564 อิสยาห์ 55:9 -
   "เพราะฟ้าสวรรค์สูงกว่าแผ่นดินโลกฉันใด ทางของเราก็สูงกว่า ทางของเจ้าฉันนั้น และความคิดของเราก็สูงกว่าความคิดของเจ้าฉันนั้น" ฉันไม่คิดว่าพระเจ้าต้องการ สมองในการคิด ฉันต้องการสมองเพราะฉันเป็นสิ่งมีชีวิต พระเจ้าไม่ใช่ เพราะพระเจ้าเป็นผู้สร้างสิ่งมีชีวิต ของฉัน ฉันเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างสรรค์ของพระเจ้า เช่นเดียวกับคุณ อย่างไรก็ตาม พระเจ้าไม่ได้ ถูกจำกัดด้วยการสร้างสรรค์ของพระองค์
 เนื่องจากพระองค์ดำรงอยู่ภายนอกสิ่งที่พระองค์สร้าง ดังนั้น พระเจ้าจึงไม่ต้องการสมองที่เป็นวัตถุเพื่อที่จะคิด หรืออวัยวะที่เป็นวัตถุใดๆ ก็ตาม ฉันต้องการสสารทาง กายภาพ (เนื้อเทา) เพื่อที่จะเข้าใจสสารรอบตัวเรา เนื่องจากพระเจ้าเป็นผู้รอบรู้ทุกสิ่งและทรงเห็นทุกสิ่ง ผ่านมุมมองของความเป็นนิรันดร์ พระองค์จึงสามารถสะท้อนสิ่งที่คอมพิวเตอร์ซูเปอร์ทำได้เพียงแต่ ฝันเท่านั้น ฉันรู้ว่าฉันไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ด้วยสมองอันเล็กจิ๋วของฉัน ฉันจะต้องไม่ถูกผูกมัดกับร่างกาย เพื่อจะสะท้อนสิ่งที่เป็นดาราศาสตร์ได้ นั่นทำให้ฉันเกิดคำถามว่า ความคิดที่ไม่มีร่างกายคืออะไร มันเป็นเพียงสิ่งที่ล่องลอยอยู่ที่ไหนสักแห่งหรือไม่ แม้ว่าฉันจะรู้สึกอยากตอบว่าใช่ แต่ฉันไม่เชื่อเช่นนั้น เพราะความคิดทุกอย่างต้องผูกติดกับความคิดของสิ่งมีชีวิต แม้ว่าสิ่งมีชีวิตนั้นจะไม่มีร่างกายก็ตาม (เหมือนกับความฝันทุกความฝันที่มีคนฝัน)
 ดังนั้นฉันคิดว่าคำตอบอาจเป็นว่าพระเจ้าสามารถคิดได้ เพราะพระองค์เป็นสิ่งมีชีวิต หากคุณเป็นสิ่งมีชีวิต คุณก็คิดได้ หากคุณไม่ใช่สิ่งมีชีวิต คุณก็ไม่สามารถ คิดได้ หากคุณเป็นสิ่งมีชีวิต คุณก็จะมีจิตใจ มันทำให้คุณสงสัยเกี่ยวกับความสามารถของจิตสำนึก ถ้า ฉันซึ่งเป็นวัตถุที่อ่อนแอ มีจิตใจที่มาจากสมองที่มีความสามารถในการจดจำ ความจำได้ ถึง 2.5 ล้าน กิกะไบต์ ลองนึกดูว่าสิ่งที่ไม่มีตัวตน เห็นทุกสิ่ง มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง จะจัดการได้ดีกว่านั้นมากเพียงใด พูด ง่ายๆ ก็คือ พระเจ้าสามารถคิดได้เพราะพระองค์มีอยู่ เพราะพระองค์มีอยู่ ฉันจึงมีตัวตน ถ้าไม่มีพระองค์ ฉันก็จะไม่มีทางเป็นได้ ดังนั้น ฉันก็จะคิดไม่ได้ เพราะฉันต้องมีตัวตนจึงจะคิดได้ ความเชื่อมโยงระหว่าง สิ่งมีชีวิตและความคิดจะเป็นสิ่งที่ควรพิจารณา 
★  6.7  ปีที่ฉาย : 2023 ความยาว : 1 ชั่วโมง  21 นาที  คุณภาพ : HD เสียง :  พากย์ไทย
   เรื่องย่อ - The Devil on Trial (2023) พิพากษาปีศาจ ภาพยนตร์สารคดีสยองขวัญของ Netflix ปี 2023 ที่เจาะลึกคดีของ Arne Cheyenne Johnson ในระหว่างการพิจารณาคดี ทนายความของจอห์นสันพยายามใช้ "การครอบครองของปีศาจ" เป็นข้อแก้ต่าง แต่ผู้พิพากษาที่เป็นประธาน โรเบิร์ต คัลลาฮาน ปฏิเสธข้อโต้แย้งนั้น เรื่องราวเกี่ยวกับการพิจารณาคดีของอาร์เน่ ไชแอนน์ จอห์นสันวัย 19 ปีใช้การจำลองเหตุการณ์และโฮมวิดีโอเพื่อสืบสวนการครอบครองเด็กหนุ่มและการฆาตกรรมอันโหดร้ายที่ตามมาภาพยนต์เรื่องนี้จะมีบทสรุปอย่างไรสามารถติดตามได้แล้ววันนี้
สมองแห่งจิตวิญญาณ: กรณีศึกษาของนักประสาทวิทยาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของ จิตวิญญาณ

ผู้เขี
  • มาริโอ โบเรการ์ด
  • เดนิส โอ. ลีรี 
  •  > หนังสือทั้งหมด >  ลัทธิลึกลับและศาสนา สมองแห่งจิตวิญญาณ:   กรณีศึกษาของนักประสาทวิทยาเกี่ยวกับ การดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ ทำไมทุกคนถึงมียีนของพระเจ้า?