Book 4 - Virata Parva | Section I
 |
 มหาภารตะ (ภาษาอังกฤษ) โดย Kisari Mohan Ganguli | 2,566,952 คำ | ISBN-10: 8121505933 ศาสนาฮินดูปุราณะมหาภารตะฉบับแปลภาษาอังกฤษเป็นตำราขนาดใหญ่บรรยายถึงอินเดียโบราณ ประพันธ์โดยพระกฤษณะ-ทไวปายณะ วยาสะ และบรรจุบันทึกของมนุษย์โบราณ นอกจากนี้ยังบันทึกชะตากรรมของตระกูลเการพและตระกูลปาณฑพ ส่วนเนื้อหาขนาดใหญ่อีกส่วนหนึ่งกล่าวถึงบทสนทนาเชิงปรัชญามากมาย เช่น เป้าหมายของชีวิต หนังสือ..  ก่อนหน้า 💃🏻 อ่านต่อ |
โอม! เมื่อได้กราบไหว้พระนารายณ์และพระนารา ผู้ เป็น บุรุษผู้สูงส่งที่สุดและพระแม่สรัสวตี แล้ว จึงต้อง กล่าวคำว่าชัยยะ
ชนเมชัยกล่าวว่า “บรรพบุรุษของข้าพเจ้าซึ่งหวาดกลัวทุรโยธนะใช้ชีวิตอย่างไรโดยไม่มีใครพบเห็นในเมืองวิราตะ ? และโอ้พราหมณ์พระนางเทราปทีผู้ทรงพระพรยิ่งทรงทุกข์ทรมาน อุทิศตนให้แก่เจ้านายของพระนาง และบูชาเทวรูปอยู่เสมอ[1]ใช้ชีวิตอย่างไรโดยไม่มีใครจำได้?”
ไวสัมปายานะกล่าวว่า “จงฟังเถิด โอเจ้าแห่งมนุษย์ทั้งหลาย ว่าบรรพบุรุษของท่านผ่านช่วงเวลาที่ไม่มีใครจำได้ในเมืองวิราตะมาได้อย่างไร หลังจากได้รับพรจากเทพแห่งความยุติธรรมแล้วยุธิษฐิระบุรุษ ผู้ทรงคุณธรรมที่สุด ก็ได้กลับไปยังที่ลี้ภัยและเล่าเรื่องราวทั้งหมดที่เกิดขึ้นให้พราหมณ์ฟัง และหลังจากเล่าทุกอย่างให้ฟังแล้ว ยุธิษฐิระก็ได้คืนไม้กวนและไม้จุดไฟที่พราหมณ์ผู้นั้นทำหายไปให้แก่พราหมณ์ผู้กลับใจที่ติดตามเขามา และโอภารตะ บุตรแห่งเทพแห่งความยุติธรรม ยุธิษฐิระผู้สูงส่งผู้ มีจิตใจสูงส่งได้เรียกบรรดาน้องชายของตนมารวมกันและกล่าวกับพวกเขาว่า...”
“พวกเราถูกเนรเทศออกจากอาณาจักรมาแล้วสิบสองปี ปีที่สิบสามซึ่งยากลำบากได้มาถึงแล้ว ฉะนั้นอรชุนบุตรแห่งกุนตี ท่านจงเลือกสถานที่สักแห่งเพื่อให้พวกเราได้ใช้ชีวิตโดยปราศจากศัตรูเถิด”
อรชุนตอบว่า
“แม้ด้วยพรแห่งธรรมะเราก็ยังคงเดินทางไปมาโดยไม่มีใครค้นพบ โอพระเจ้าแห่งมนุษย์ทั้งหลาย แต่เพื่อจุดประสงค์ในการพำนักอาศัย ข้าพเจ้าจะกล่าวถึงสถานที่บางแห่งที่ทั้งน่ารื่นรมย์และเงียบสงบ ท่านจงเลือกสักแห่งเถิด รอบๆ อาณาจักรของชาวกุรุมีหลายประเทศที่สวยงามและอุดมสมบูรณ์ไปด้วยข้าวโพด เช่นปัญจละเจดีย์มัตสยะสุร เสนา ปัต ตา จระทศรณะนวราษ ฏระ มัลละศัลวะ ยุคันธร ระเสาราษฏระอวันตีและกุนตีราษฏระอันกว้างใหญ่ โอพระราชา ท่านจะเลือกประเทศใด และโอพระมหากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด เราจะใช้เวลาในปีนี้อยู่ที่ใด”
ยุธิษฐิระกล่าวว่า
“โอ้ ผู้มีกำลังแขนอันแข็งแกร่งทั้งหลาย เรื่องนี้เป็นความจริง สิ่งที่พระเจ้าผู้ทรงเป็นที่รักยิ่งแห่งสรรพสัตว์ได้ตรัสไว้นั้นจะต้องเป็นจริงอย่างแน่นอน หลังจากปรึกษาหารือกันแล้ว เราจะต้องเลือกสถานที่อันน่ารื่นรมย์ เป็นมงคล และน่าพึงพอใจสำหรับเป็นที่พำนักของเรา ที่ซึ่งเราจะได้ใช้ชีวิตอย่างปราศจากความหวาดกลัว พระวิราตะผู้ชรา กษัตริย์แห่งมัตสยะทรงคุณธรรม ทรงอำนาจ ทรงเมตตา และเป็นที่รักของทุกคน และพระองค์ก็ทรงผูกพันกับปันดาวะด้วย แม้แต่ในเมืองของพระวิราตะ โอเด็กน้อย เรา โอภารตะ จะใช้เวลาในปีนี้เพื่อรับใช้พระองค์ บอกข้าเถิด เหล่าบุตรแห่ง ตระกูล กุรุว่าพวกเจ้าแต่ละคนจะไปปรากฏตัวต่อหน้ากษัตริย์แห่งมัตสยะในฐานะใดบ้าง!”
อรชุนกล่าวว่า
“โอ้ เทพเจ้าในหมู่มนุษย์ ท่านจะรับราชการอะไรในอาณาจักรของวิราตะ? โอ้ ผู้ทรงคุณธรรม ท่านจะพำนักอยู่ในเมืองวิราตะในฐานะอะไร? ท่านอ่อนโยน มีเมตตา ถ่อมตน มีคุณธรรม และมั่นคงในคำสัญญา โอ้ กษัตริย์ ท่านจะทรงทำอะไร ในเมื่อท่านกำลังประสบกับภัยพิบัติเช่นนี้? กษัตริย์ย่อมสามารถแบกรับความทุกข์ยากได้เช่นเดียวกับคนธรรมดา ท่านจะเอาชนะภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นกับท่านได้อย่างไร?”
ยุธิษฐิระตอบว่า
“โอ้ เหล่าลูกหลานแห่งตระกูลกุรุ พวกเจ้าผู้แข็งแกร่งดุจกระทิงในหมู่มนุษย์ จงฟังสิ่งที่ข้าจะทำเมื่อไปปรากฏตัวต่อหน้าพระราชาวิรตะ ข้าจะปลอมตัวเป็นพราหมณ์ นามว่า กังกะผู้เชี่ยวชาญการทอยลูกเต๋าและชื่นชอบการเล่นสนุก ข้าจะไปเป็นข้าราชบริพารของพระราชาผู้มีจิตใจสูงส่งองค์นั้น และข้าจะเคลื่อนหมากงาช้างอันงดงามสีน้ำเงิน เหลือง แดง และขาว บนกระดานหมากรุกด้วยการทอยลูกเต๋าสีดำและแดง ข้าจะสร้างความบันเทิงให้แก่พระราชา เหล่าข้าราชบริพาร และเพื่อนฝูงของพระองค์ และในขณะที่ข้ากำลังสร้างความสุขให้แก่พระราชาเช่นนี้ จะไม่มีใครสามารถจับได้ และหากพระราชาทรงถามข้า ข้าจะกล่าวว่า ‘ก่อนหน้านี้ข้าเป็นเพื่อนสนิทของยุธิษฐิระ’ ข้าบอกพวกเจ้าว่าข้าจะใช้ชีวิต (ในเมืองวิรตะ) เช่นนี้เถิด เจ้าวริโกทระ เจ้าจะรับตำแหน่งอะไร ในเมืองวิรตะ?”
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
Section II - ภีมะ ยุธิษฐิระ และอรชุน เปิดเผยตัวตนที่ปลอมตัวไว้ในวังของวีรตะ
ภีมะกล่าวว่า
“ข้าพเจ้าตั้งใจจะไปปรากฏตัวต่อหน้าพระเจ้าแห่งวิราตะในฐานะพ่อครัวนามว่าวัลลภะข้าพเจ้าเชี่ยวชาญในศิลปะการทำอาหาร และจะปรุงแกงสำหรับพระราชา และเหนือกว่าพ่อครัวฝีมือดีทั้งหลายที่เคยปรุงอาหารให้พระองค์มาก่อน ข้าพเจ้าจะทำให้พระมหากษัตริย์พอพระทัย และข้าพเจ้าจะแบกฟืนจำนวนมหาศาล และเมื่อได้เห็นวีรกรรมอันยิ่งใหญ่นั้น พระมหากษัตริย์จะทรงพอพระทัย และโอ้ภารตะเมื่อได้เห็นวีรกรรมเหนือมนุษย์ของข้าพเจ้า
เหล่าข้าราชบริพารในราชสำนักจะยกย่องข้าพเจ้าเสมือนกษัตริย์ และข้าพเจ้าจะมีอำนาจควบคุมอาหารและเครื่องดื่มทุกชนิด และหากได้รับคำสั่งให้ปราบช้างและวัวกระทิงที่ทรงพลัง ข้าพเจ้าก็จะทำตามคำสั่ง และหากมีนักรบคนใดต้องการต่อสู้กับข้าพเจ้าในการประลองฝีมือแล้วข้าจะปราบพวกเขา และถวายความบันเทิงแก่พระมหากษัตริย์ แต่ข้าจะไม่ปลิดชีพใครเลย ข้าเพียงแต่จะโค่นล้มพวกเขาในลักษณะที่ไม่ถึงตาย และเมื่อถูกถามถึงประวัติของข้า ข้าจะกล่าวว่า— ก่อนหน้านี้ข้าเคยเป็นนักมวยปล้ำและพ่อครัวของยุธิษฐิระเช่นนี้แหละที่ข้าจะเลี้ยงชีพตนเองได้ โอพระราชา
ยุธิษฐิระกล่าวว่า
“แล้วหน้าที่ใดเล่าที่จะกระทำโดยธนันชัย ผู้สืบเชื้อสายอันยิ่งใหญ่แห่ง เผ่ากุรุ บุตรของกุนตีผู้เป็นเลิศในบรรดาบุรุษผู้มีแขนยาว ปราดเปรื่องในการต่อสู้ และในขณะที่เขาพักอยู่กับพระกฤษณะเทพเจ้าอัคนีผู้ปรารถนาจะเผาผลาญป่าขันฑวะได้เคยปรากฏตัวในคราบของพราหมณ์ มาก่อน ? หน้าที่ใดเล่าที่จะกระทำโดยอรชุน นักรบผู้เก่งกาจที่สุดผู้เดินทางไปยังป่านั้นและทำให้เทพเจ้าอัคนีพอพระทัย พิชิตและสังหารนาคและรากษส จำนวนมหาศาลบนรถม้าเพียงคันเดียว และได้แต่งงานกับน้องสาวของวาสุกิกษัตริย์แห่งนาค?
เช่นเดียวกับที่ดวงอาทิตย์เป็นเลิศในบรรดาวัตถุที่ให้ความร้อนทั้งปวง เช่นเดียวกับที่พราหมณ์เป็นเลิศในบรรดาสัตว์สองขาทั้งปวง เช่นเดียวกับที่งูเห่าเป็นเลิศในบรรดางูทั้งปวง เช่นเดียวกับที่ไฟเป็นเลิศในบรรดาสิ่งทั้งปวงที่มีพลังงาน เช่นเดียวกับที่สายฟ้าเป็นเลิศในบรรดาอาวุธทั้งปวง” เช่นเดียวกับที่วัวหลังค่อมเป็นสัตว์ที่ยอดเยี่ยมที่สุดในบรรดาสัตว์ตระกูลวัวทั้งปวง เช่นเดียวกับที่มหาสมุทรเป็นแหล่งน้ำที่ยอดเยี่ยมที่สุดในบรรดาผืนน้ำทั้งปวง
เช่นเดียวกับที่เมฆที่บรรจุฝนเป็นเมฆที่ยอดเยี่ยมที่สุดในบรรดาเมฆทั้งปวง เช่นเดียวกับที่อนันตะเป็นนาคที่ยอดเยี่ยมที่สุดใน บรรดา นาค ทั้งปวง เช่นเดียวกับที่ไอราวตะเป็นช้างที่ยอดเยี่ยมที่สุดในบรรดาช้างทั้งปวง เช่นเดียวกับที่บุตรชายเป็นสิ่งที่เรารักมากที่สุดในบรรดาสิ่งอันเป็นที่รักทั้งปวง และสุดท้าย เช่นเดียวกับที่ภรรยาเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดในบรรดามิตรทั้งหลาย ฉะนั้น โอ วริโกทาระ กุฑเก ศะ หนุ่มผู้นี้ จึงเป็นนักธนูที่ยอดเยี่ยมที่สุดในบรรดานักธนูทั้งปวง
โอ้ ภารตะเอ๋ย วิภัทษณะผู้ถือคัน ธนูคันธิวะ รถเทียมม้าขาว และผู้ซึ่งไม่ด้อยไปกว่าพระอินทร์หรือพระวาสุเทวะ เอง จะปฏิบัติหน้าที่ใดเล่า? อรชุนผู้ซึ่งพำนักอยู่ในที่ประทับของพระอินทร์ผู้มีดวงตาพันดวงและรัศมีอันเจิดจรัสเป็นเวลาห้าปี ได้ฝึกฝนวิชาการต่อสู้ด้วยอาวุธเหนือมนุษย์ด้วยพลังของตนเอง และข้าพเจ้าถือว่าอรชุนเป็นพระรุทระองค์ที่สิบ พระอาทิตยะองค์ที่สิบสามพระวสุองค์ที่เก้าและพระเคราะห์
องค์ที่สิบ ผู้มีแขนเรียวยาวสมมาตร ผิวหนังแข็งแกร่งจากการถูกสายธนูฟาดฟันอย่างต่อเนื่อง และมีรอยแผลเป็นคล้ายกับโหนกของวัวกระทิง ผู้เป็นสุดยอดนักรบ ผู้เปรียบเสมือนหิมาวัตท่ามกลางภูเขา มหาสมุทรท่ามกลางผืนน้ำศักระ ท่ามกลาง เหล่าเทพหิพพวะ (ไฟ) ท่ามกลางเหล่าวสุเสือท่ามกลางสัตว์ป่า และครุฑท่ามกลางเผ่าพันธุ์นก จะปฏิบัติหน้าที่ใดเล่า!
อรชุนตอบว่า
“โอ้พระเจ้าแห่งแผ่นดิน ข้าพเจ้าจะประกาศตนว่าเป็นเพศกลาง โอ้พระมหากษัตริย์ แท้จริงแล้ว เป็นเรื่องยากที่จะซ่อนรอยแผลจากสายธนูบนแขนของข้าพเจ้า แต่ข้าพเจ้าจะปกปิดแขนที่เต็มไปด้วยรอยแผลเป็นทั้งสองข้างด้วยกำไล สวมแหวนแวววาวที่หูและกำไลหอยสังข์ที่ข้อมือ และปล่อยผมเปียห้อยลงมาจากศีรษะ โอ้พระราชา ข้าพเจ้าจะปรากฏตนเป็นเพศที่สาม นาม ว่า บริหันนาลาและดำรงชีวิตในฐานะหญิงสาว ข้าพเจ้าจะ (อยู่เสมอ) สร้างความบันเทิงแก่พระราชาและผู้อยู่อาศัยในห้องชั้นในด้วยการเล่านิทาน”
และข้าแต่พระราชา ข้าพระองค์จะสอนเหล่าสตรีในวังของวีราตะให้ร้องเพลงและรำวงอย่างไพเราะด้วยและด้วยเครื่องดนตรีนานาชนิด และข้าพเจ้าจะกล่าวถึงวีรกรรมอันประเสริฐต่างๆ ของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงจะปกปิดตนเองด้วยการปลอมตัว โอ บุตรแห่งกุนตี
และโอ้ พระภารตะ หากพระราชาทรงสอบถาม ข้าพเจ้าจะกล่าวว่าข้าพเจ้าเคยเป็นนางกำนัลของพระนางเทราปทีในวังของพระยุธิษฐิระและโอ้ พระมหาราชาผู้ยิ่งใหญ่ ข้าพเจ้าจะปกปิดตนเองด้วยวิธีนี้ เหมือนกับที่ไฟถูกซ่อนไว้ใต้เถ้าถ่าน และข้าพเจ้าจะใช้ชีวิตอย่างสุขสบายในวังของพระวิรตะ
ไวสัมปายานะกล่าวต่อว่า “เมื่อพูดเช่นนี้แล้ว อรชุนผู้ประเสริฐที่สุดและเป็นคนดีเด่นที่สุดก็เงียบไป จากนั้นกษัตริย์ก็หันไปพูดกับน้องชายอีกคนหนึ่งของเขา” [1]
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : คำกล่าวของไวสัมปายา นะนี้ ไม่ได้ถูกรวมอยู่ในตำราบางเล่มในส่วนที่สอง แต่การนำไปรวมไว้ในส่วนที่สามนั้นเห็นได้ชัดว่าเป็นความผิดพลาด
Section III - แผนการปลอมตัวของยุธิษฐิระในอาณาจักรวิราตะ
ยุธิษฐิระกล่าวว่า
“ท่านผู้แสนอ่อนโยน มีบุคลิกสง่างาม และคู่ควรกับความสุขสบายทุกประการ ท่านนาคูลา ผู้กล้าหาญ จะ ปฏิบัติหน้าที่ใดในอาณาจักรของกษัตริย์องค์นั้น? เล่าให้ข้าฟังให้หมด!”
นาคูลากล่าวว่า
“ภายใต้นามของกรันธิกาข้าพเจ้าจะเป็นผู้ดูแลม้าของพระราชาวิรตะข้าพเจ้ามีความรู้ (เกี่ยวกับงานนี้) อย่างละเอียดถี่ถ้วนและมีความชำนาญในการดูแลม้า นอกจากนี้ งานนี้ยังถูกใจข้าพเจ้า และข้าพเจ้ามีความชำนาญอย่างมากในการฝึกและรักษาม้า และม้าเป็นที่รักของข้าพเจ้าเสมอ เช่นเดียวกับที่พวกมันเป็นที่รักของพระองค์ โอพระราชาแห่งกุรุในมือ ของข้าพเจ้า แม้แต่ลูกม้าและแม่ม้าก็เชื่อง พวกมันไม่เคยดุร้ายเมื่อแบกคนขี่หรือลากเกวียน[1]และบรรดาผู้คนในเมืองวิรตะที่อาจสอบถามข้าพเจ้า ข้าพเจ้า โอวัวแห่ง เผ่า ภารตะ จะ กล่าวว่า— ก่อนหน้านี้ข้าพเจ้าเคยทำงานให้กับยุธิษฐิระในการดูแลม้าของพระองค์ ด้วยการปลอมตัวเช่นนี้ โอพระราชา ข้าพเจ้าจะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในเมืองวิรตะ ไม่มีใครจะสามารถค้นพบข้าพเจ้าได้ เพราะข้าพเจ้าจะทำให้พระราชาพอพระทัยเช่นนี้! [2]
ยุธิษฐิระกล่าวว่า
"โอ้สหเทวะเอ๋ย เจ้าจะ ทำตัวอย่างไรต่อหน้ากษัตริย์องค์นั้น? และโอ้เด็กน้อยเอ๋ย เจ้าจะทำอย่างไรเพื่อที่จะปลอมตัวใช้ชีวิตอยู่ได้?"
สหเทวะตอบว่า
“ข้าพเจ้าจะมาเป็นผู้ดูแลโคของกษัตริย์แห่งวิราตะ ข้าพเจ้าเชี่ยวชาญในการรีดนมโค การสืบประวัติโค และการฝึกความดุร้ายของโค ข้าพเจ้าจะปฏิบัติหน้าที่อย่างชำนาญภายใต้นามว่าตันตรีปาล ขอให้ท่านคลายความกังวลใจลงเถิด ก่อนหน้านี้ข้าพเจ้าเคยได้รับมอบหมายให้ดูแลโคของท่านอยู่บ่อยครั้ง และโอ้พระเจ้าแห่งแผ่นดิน ข้าพเจ้ามีความรู้ความเชี่ยวชาญในงานนั้นเป็นอย่างดี และโอ้พระมหากษัตริย์ ข้าพเจ้ารู้จักท่านเป็นอย่างดี”ด้วยธรรมชาติของวัว รวมถึงเครื่องหมายมงคลและเรื่องอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพวกมัน ข้าพเจ้ายังสามารถแยกแยะวัวตัวผู้ที่มีเครื่องหมายมงคลได้ กลิ่นปัสสาวะของมันอาจทำให้แม้แต่ผู้ที่เป็นหมันก็มีบุตรได้ ข้าพเจ้าจะดำเนินชีวิตเช่นนี้ต่อไป และข้าพเจ้าก็มีความสุขกับการทำงานประเภทนี้เสมอ ที่จริงแล้ว ไม่มีใครจะสามารถจำข้าพเจ้าได้ และข้าพเจ้าจะทำให้พระมหากษัตริย์พอพระทัยด้วย"
ยุธิษฐิระกล่าวว่า
“นี่คือภรรยาอันเป็นที่รักของเรา ที่รักยิ่งกว่าชีวิตของเราเสียอีก แท้จริงแล้ว นางสมควรได้รับการทะนุถนอมจากเราดุจมารดา และได้รับการปฏิบัติดุจพี่สาว นางไม่คุ้นเคยกับงานบ้านใดๆ เลยพระกฤษณะธิดาของทรูปาทะ จะ ทำหน้าที่ใดได้เล่า? นางเป็นเจ้าหญิงผู้บอบบางและอ่อนเยาว์ มีชื่อเสียงโด่งดัง อุทิศตนให้แก่เจ้านายของนาง และมีคุณธรรมสูงส่ง แล้วนางจะดำรงชีวิตอย่างไร? ตั้งแต่เกิดมา นางได้แต่เพียงพวงมาลัย น้ำหอม เครื่องประดับ และเสื้อผ้าอันหรูหราเท่านั้น”
ดรูปาดีตอบว่า
“มีบุคคลประเภทหนึ่งที่เรียกว่าไสรินธรี[3]ซึ่งเข้ารับใช้ผู้อื่น แต่สตรีอื่น ๆ (ที่น่านับถือ) จะไม่ทำเช่นนั้น มีคนประเภทนี้อยู่บ้าง ข้าพเจ้าจะแนะนำตัวเองว่าเป็นไสรินธรีผู้เชี่ยวชาญด้านการจัดแต่งทรงผม และโอ้ ภารตะ เมื่อถูกกษัตริย์สอบถาม ข้าพเจ้าจะกล่าวว่าข้าพเจ้าเคยรับใช้เป็นนางกำนัลของทราวปทีในบ้านของยุธิษฐิระ ข้าพเจ้าจะใช้ชีวิตปลอมตัวเช่นนี้ และข้าพเจ้าจะรับใช้สุเดศนะ ผู้มีชื่อเสียง พระมเหสีของกษัตริย์ แน่นอนว่าเมื่อนางรับข้าพเจ้าไว้ นางจะทะนุถนอมข้าพเจ้า (อย่างเหมาะสม) อย่าเศร้าโศกเลย โอ้ กษัตริย์”
"ยุธิษฐิระกล่าวว่า..."
“โอ้ พระกฤษณะ ท่านพูดได้ดี แต่โอ้ สาวงาม ท่านเกิดในครอบครัวที่น่านับถือ ท่านบริสุทธิ์และปฏิบัติตามศีลอันดีงามเสมอมา แต่ท่านยังไม่รู้ว่าอะไรคือบาป ดังนั้น จงประพฤติตนให้ดี เพื่อไม่ให้คนบาปที่มีจิตใจชั่วร้ายได้ชื่นชมยินดีเมื่อได้มองท่าน”
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : โศลกที่ขึ้นต้นด้วยAdushtaและลงท้ายด้วยratheshu cha นั้นไม่ปรากฏในตำราใดๆ ยกเว้นตำราในแคว้นเบงกอล
[2] : สามารถสังเกตเห็นความแตกต่างในการอ่านได้ที่นี่ แต่ความหมายโดยรวมยังคงเหมือนเดิม
[3] : ช่างฝีมือหญิงอิสระที่ทำงานในบ้านของผู้อื่น -- วิลสัน
Section IV - เหล่าปันดาวขอคำแนะนำจากเธามุยะเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในแดนเนรเทศ
ยุธิษฐิระกล่าวว่า
“ท่านทั้งหลายได้กล่าวมาแล้วว่าท่านจะปฏิบัติหน้าที่อะไรบ้าง ส่วนข้าพเจ้าเองก็ได้กล่าวไปแล้วตามสติปัญญาของข้าพเจ้าว่าข้าพเจ้าจะปฏิบัติหน้าที่อะไร ขอให้ปุโรหิตของเราพร้อมด้วยสารถีและพ่อครัวไปยังที่ประทับของทรูปาทะและรักษาไฟอัคนิโหตรา ไว้ที่นั่น และขอให้ อินทราเสนาและคนอื่นๆ นำรถม้าเปล่าไปยังทวารวตีโดยเร็ว นี่คือความปรารถนาของข้าพเจ้า และขอให้เหล่าสาวใช้ของทราวปที ทั้งหมด ไปหาปัญจละพร้อมกับสารถีและพ่อครัวของเรา และขอให้พวกเขาทั้งหมดกล่าวว่า— พวกเราไม่รู้ว่าปันดาวะไปที่ไหน ทิ้งพวกเราไว้ที่ทะเลสาบทไวตวัน ”
ไวสัมปายานะกล่าวว่า "เมื่อเหล่าปันดาวาได้ปรึกษาหารือกันและบอกหน้าที่ที่ตนจะต้องปฏิบัติแล้ว พวกเขาก็ไปขอ คำแนะนำจาก เธามุยะและเธามุยะก็ได้ให้คำแนะนำแก่พวกเขาด้วยถ้อยคำดังต่อไปนี้"
โอ บุตรแห่งปันดูเอ๋ย การจัดการต่างๆ ที่พวกเจ้าได้ทำไว้เกี่ยวกับพราหมณ์เพื่อนฝูง รถศึก อาวุธ และไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นยอดเยี่ยมมาก แต่ท่านยุธิษฐิระและ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อรชุนควรจะจัดเตรียมการคุ้มครองเทราปทีด้วย
ฝ่าบาท พระองค์ทรงคุ้นเคยกับอุปนิสัยของมนุษย์เป็นอย่างดี แต่ไม่ว่าพระองค์จะทรงมีความรู้มากเพียงใด ด้วยความรักใคร่ เพื่อนฝูงก็อาจได้รับอนุญาตให้กล่าวซ้ำในสิ่งที่รู้กันอยู่แล้ว แม้แต่สิ่งนี้ก็ยังต้องคำนึงถึงผลประโยชน์อันเป็นนิรันดร์ของความดีงาม ความสุข และผลกำไร ดังนั้น ข้าพเจ้าจะกล่าวบางสิ่งแก่พวกเจ้า จงฟังให้ดี การอยู่กับกษัตริย์นั้นยากลำบาก ข้าพเจ้าจะบอกพวกเจ้า เจ้าชายทั้งหลาย ว่าพวกเจ้าจะอยู่ในราชสำนักได้อย่างไรโดยหลีกเลี่ยงความผิดทุกประการ พวกเจ้าพวกเกาเราวะ ไม่ว่าจะด้วยเกียรติหรือไม่ก็ตาม พวกเจ้าจะต้องผ่านปีนี้ไปในพระราชวังโดยไม่ให้ผู้ที่รู้จักพวกเจ้ารู้ แล้วในปีที่สิบสี่ พวกเจ้าก็จะอยู่อย่างมีความสุข โอ บุตรแห่งปันด
ในโลกนี้ ผู้ทรงอุปถัมภ์และปกป้องสรรพสัตว์ทั้งปวง กษัตริย์ผู้เป็นเทพเจ้าในร่างจุติ ทรงเป็นดั่งไฟอันยิ่งใหญ่ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยมนต์ทั้งปวง[ 1 ]
ผู้ใดควรเข้าเฝ้าพระมหากษัตริย์หลังจากได้รับอนุญาตที่ประตูแล้ว ไม่ควรมีใครติดต่อกับความลับของราชสำนัก และไม่ควรปรารถนาที่นั่งที่ผู้อื่นอาจหมายปอง ผู้ใดที่ไม่คิดว่าตนเองเป็นคนโปรด และไม่เข้าไปนั่งในรถม้า ที่นั่ง ยานพาหนะ หรือช้างของพระมหากษัตริย์
ผู้นั้นจึงสมควรที่จะอยู่ในราชสำนัก ผู้ใดที่ไม่นั่งในที่นั่งซึ่งการนั่งนั้นอาจทำให้ผู้ประสงค์ร้ายหวาดระแวง ผู้นั้นจึงสมควรที่จะอยู่ในราชสำนัก ไม่ควรมีใครเสนอคำแนะนำ (แก่พระมหากษัตริย์) โดยไม่ได้รับคำขอ
เมื่อถวายความเคารพต่อพระมหากษัตริย์ตามโอกาส ควรนั่งข้างพระมหากษัตริย์อย่างเงียบๆ และด้วยความเคารพ เพราะพระมหากษัตริย์ทรงไม่พอพระทัยผู้ที่พูดพล่าม และทรงดูหมิ่นผู้ที่เสนอคำแนะนำ ผู้มีปัญญาไม่ควรคบหาเป็นเพื่อนกับพระมเหสีของพระมหากษัตริย์ หรือกับผู้ที่อยู่ในห้องชั้นใน หรือกับผู้ที่เป็นที่ไม่พอพระทัยของพระมหากษัตริย์ ผู้ใดที่รับใช้พระมหากษัตริย์ แม้แต่เรื่องเล็กน้อยที่สุด ก็ควรทำด้วยพระทัยพระราชดำรัส การประพฤติตนเช่นนี้กับพระมหากษัตริย์ย่อมไม่ก่อให้เกิดอันตรายใดๆ
แม้ว่าบุคคลนั้นจะดำรงตำแหน่งสูงสุดแล้วก็ตาม ตราบใดที่ยังไม่มีผู้ใดร้องขอหรือสั่งการ ก็ควรคิดว่าตนเองเกิดมาตาบอด โดยคำนึงถึงพระเกียรติของพระมหากษัตริย์ เพราะโอ้ ผู้ปราบปรามศัตรู พระมหากษัตริย์ผู้ทรงปกครองมนุษย์นั้น ไม่ทรงให้อภัยแม้กระทั่งบุตรชาย หลานชาย และพี่น้องของตน หากพวกเขาล่วงละเมิดพระเกียรติของพระองค์ พระมหากษัตริย์ควรได้รับการปรนนิบัติด้วยความเคารพเอาใจใส่ เช่นเดียวกับพระอัคนีและเทพเจ้าอื่นๆ
และผู้ใดที่ไม่จงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ ย่อมถูกทำลายโดยพระองค์อย่างแน่นอน การละทิ้งความโกรธ ความเย่อหยิ่ง และความประมาทเลินเล่อ เป็นหน้าที่ของบุคคลที่จะปฏิบัติตามแนวทางที่พระมหากษัตริย์ทรงสั่งการ หลังจากไตร่ตรองทุกสิ่งอย่างรอบคอบแล้ว บุคคลนั้นควรออกเดินทางไปต่อหน้าพระมหากษัตริย์กษัตริย์ควรทรงสนทนากับหัวข้อที่ทั้งมีประโยชน์และน่าพึงพอใจ แต่หากหัวข้อใดมีประโยชน์โดยที่ไม่น่าพึงพอใจ
พระองค์ก็ควรทรงสนทนากับหัวข้อนั้น แม้จะไม่น่าฟังก็ตาม เป็นหน้าที่ของบุรุษผู้มีจิตใจเมตตาต่อกษัตริย์ในทุกผลประโยชน์ของพระองค์ และไม่ควรพูดจาที่ทั้งไม่น่าฟังและไร้ประโยชน์ ควรคิดเสมอว่า “ ข้าพเจ้าไม่เป็นที่โปรดปรานของกษัตริย์”จึงควรขจัดความประมาทเลินเล่อ และมุ่งมั่นที่จะทำให้สิ่งที่น่าพึงพอใจและเป็นประโยชน์ต่อกษัตริย์สำเร็จ ผู้ที่ไม่หันเหจากตำแหน่งของตน ผู้ที่ไม่เป็นมิตรกับผู้ที่เป็นศัตรูกับกษัตริย์ ผู้ที่ไม่พยายามทำผิดต่อกษัตริย์
มีเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่คู่ควรที่จะอยู่ในราชสำนัก ผู้มีความรู้ควรนั่งทางด้านขวาหรือด้านซ้ายของกษัตริย์ ไม่ควรนั่งข้างหลังพระองค์ เพราะนั่นเป็นที่นั่งสำหรับทหารองครักษ์ และการนั่งข้างหน้าพระองค์นั้นเป็นสิ่งต้องห้ามเสมอ อย่าให้ใครเข้ามาแทรกแซงอย่างกระตือรือร้นต่อหน้าผู้อื่นในขณะที่พระราชาทรงกำลังทำสิ่งใด (เกี่ยวกับข้าราชบริพารของพระองค์) เพราะถึงแม้ผู้ที่ได้รับความเดือดร้อนจะยากจนมาก การกระทำเช่นนั้นก็ยังไม่สามารถให้อภัยได้[2]
ไม่มีใครควรเปิดเผยความเท็จใดๆ ที่พระราชาตรัสแก่ผู้อื่น เพราะพระราชาทรงไม่พอพระทัยผู้ที่รายงานความเท็จของพระองค์ พระราชามักไม่ทรงใส่ใจผู้ที่คิดว่าตนเองมีความรู้ ไม่มีใครควรหยิ่งผยองคิดว่าตนเองกล้าหาญ หรือฉลาดแต่บุคคลจะได้รับความโปรดปรานจากพระราชาและมีความสุขในชีวิตได้ด้วยการประพฤติตนให้สอดคล้องกับพระประสงค์ของพระราชา และโอ้ภารตะการได้รับสิ่งที่น่าพึงพอใจและทรัพย์สินซึ่งหาได้ยากยิ่งนั้น
บุคคลควรทำสิ่งที่เป็นประโยชน์และเป็นที่พอใจของพระราชาเสมอ คนใดที่ได้รับความเคารพนับถือจากปราชญ์จะคิดทำร้ายผู้ที่มีพระพิโรธเป็นอุปสรรคอย่างยิ่งและผู้ซึ่งพระเมตตาของพระองค์ก่อให้เกิดผลดีมากมาย? ไม่มีใครควรขยับริมฝีปาก แขน และต้นขาต่อหน้าพระราชา บุคคลควรพูดและถ่มน้ำลายต่อหน้าพระราชาอย่างสุภาพเท่านั้น แม้จะอยู่ต่อหน้าสิ่งที่ดูน่าขบขัน คนเราไม่ควรหัวเราะเสียงดังเหมือนคนบ้า และไม่ควรแสดงความเคร่งขรึม (เกินเหตุ) ด้วยการควบคุมอารมณ์อย่างที่สุด
ควรยิ้มอย่างสุภาพเพื่อแสดงความสนใจ (ในสิ่งที่อยู่ตรงหน้า) ผู้ที่เอาใจใส่สวัสดิภาพของพระมหากษัตริย์เสมอ และไม่ตื่นเต้นกับรางวัลหรือหดหู่กับความอัปยศอดสูเท่านั้น จึงจะคู่ควรที่จะอยู่ในราชสำนัก ขุนนางผู้รอบรู้ที่ทำให้พระมหากษัตริย์และพระโอรสพอพระทัยด้วยวาจาที่น่าฟังเสมอ ย่อมได้รับตำแหน่งคนโปรดในราชสำนัก ขุนนางคนโปรดที่สูญเสียความโปรดปรานจากพระมหากษัตริย์ด้วยเหตุผลอันสมควร แต่ไม่พูดจาไม่ดีเกี่ยวกับพระมหากษัตริย์ ก็จะกลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง
ผู้ที่รับใช้พระมหากษัตริย์หรืออาศัยอยู่ในอาณาเขตของพระองค์ หากผู้มีปัญญาควรกล่าวสรรเสริญพระมหากษัตริย์ทั้งในขณะที่พระองค์ประทับอยู่และไม่อยู่ ข้าราชบริพารที่พยายามบรรลุเป้าหมายโดยใช้กำลังกับพระมหากษัตริย์จะไม่สามารถรักษาตำแหน่งไว้ได้นานและยังเสี่ยงต่อความตายอีกด้วย ไม่ควรเปิดการติดต่อกับศัตรูของพระมหากษัตริย์เพื่อผลประโยชน์ส่วนตน[3]
ไม่ควรมีใครอวดดีเหนือกว่าพระมหากษัตริย์ในเรื่องที่ต้องใช้ความสามารถและพรสวรรค์ ผู้ที่ร่าเริงและเข้มแข็ง กล้าหาญและซื่อสัตย์ อ่อนโยน และมีสติสัมปชัญญะ และติดตามเจ้านายของตนเหมือนเงา จึงจะคู่ควรแก่การอาศัยอยู่ในราชสำนัก ผู้ที่เมื่อได้รับมอบหมายงานแล้วกล่าวว่า “ ข้าพเจ้าจะทำสิ่งนี้” จึงจะคู่ควรแก่การอาศัยอยู่ในราชสำนัก ผู้ที่เมื่อได้รับมอบหมายภารกิจ ไม่ว่าจะอยู่ในหรือนอกอาณาเขตของพระมหากษัตริย์ แล้วไม่เคยเกรงกลัวที่จะลงมือทำ จึงจะคู่ควรแก่การอาศัยอยู่ในราชสำนัก
ผู้ที่อยู่ห่างจากบ้าน ไม่คิดถึงคนที่รัก และอดทนต่อความทุกข์ยากในปัจจุบันโดยหวังความสุขในอนาคต จึงจะคู่ควรแก่การอาศัยอยู่ในราชสำนัก ไม่ควรแต่งกายเลียนแบบพระมหากษัตริย์ ไม่ควรหัวเราะเสียงดังในที่ประทับของพระมหากษัตริย์ และไม่ควรเปิดเผยความลับของราชสำนัก การกระทำเช่นนั้นอาจทำให้ได้รับความโปรดปรานจากพระมหากษัตริย์ เมื่อได้รับมอบหมายงานแล้ว ไม่ควรรับสินบน เพราะการรับสินบนอาจทำให้ถูกจองจำหรือถึงตายได้ เสื้อผ้า เครื่องประดับ รถ และสิ่งของอื่นๆ
ที่พระมหากษัตริย์พระราชทาน ควรใช้ให้คุ้มค่า เพราะจะทำให้ได้รับความโปรดปรานจากพระมหากษัตริย์ พวกเจ้าทั้งหลาย จงควบคุมสติสัมปชัญญะของตนเอง และจงประพฤติตนเช่นนี้ในปีนี้ เมื่อได้อาณาจักรของตนคืนแล้ว พวกเจ้าก็จะได้ใช้ชีวิตตามใจชอบ”
ยุธิษฐิระกล่าวว่า
“เราได้รับการอบรมสั่งสอนมาเป็นอย่างดีจากท่าน ขอพระเจ้าอวยพรท่าน ไม่มีใครจะกล่าวเช่นนั้นกับเราได้ นอกจากพระมารดาของเรากุนตีและวิทุระผู้ทรงปัญญายิ่ง ท่านควรทำทุกสิ่งทุกอย่างที่จำเป็นเพื่อการจากไปของเรา และเพื่อให้เราผ่านพ้นความทุกข์ยากนี้ไปได้อย่างปลอดภัย รวมทั้งเพื่อชัยชนะเหนือศัตรู”
ไวสัมปายานะกล่าวต่อว่า
"เมื่อยุธิษฐิระกล่าวเช่นนั้นแล้ว เธามุยะ พราหมณ์ผู้ประเสริฐที่สุด ก็ได้ประกอบพิธีกรรมตามบัญญัติที่กำหนดไว้เกี่ยวกับการจากไป และจุดไฟบูชา พร้อมทั้งท่องมนต์และถวายเครื่องบูชาเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและความสำเร็จของปันดาวะ รวมถึงการพิชิตโลกทั้งมวลคืนมา จากนั้นทั้งหกคนก็เดินวนรอบกองไฟและพราหมณ์ผู้ทรงทรัพย์ แล้วก็ออกเดินทางไป โดยมียัชนเสนีอยู่ข้างหน้า เมื่อเหล่าวีรบุรุษเหล่านั้นจากไปแล้ว เธามุยะ พราหมณ์ผู้ประเสริฐที่สุด ก็ได้นำกองไฟศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาไปยังปัญจละ ส่วนอินทราเสนาและคนอื่นๆ ที่กล่าวถึงไปแล้ว ก็ไปหาพวกยะดาวะดูแลม้าและรถม้าของปันดาวะ และใช้เวลาอย่างมีความสุขและเป็นส่วนตัว"
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : ข้อความภาษา เบงกอลบางส่วนและSarvastramayaสำหรับSarvamantramayaนั้นเห็นได้ชัดว่าไม่ถูกต้อง
[2] : นี่เป็นโศลก ที่ยากมาก นิลากันธาใช้การอ่านว่าสัญชัยเยตส่วนฉบับเบงกอลอ่านว่าสัญจเปตหากการอ่านหลังถูกต้อง ความหมายก็คือ 'อย่าให้ใครพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นต่อหน้าพระมหากษัตริย์ เพราะแม้แต่คนยากจนก็ถือว่าเป็นความผิดร้ายแรง' ความหมายที่ชัดเจนก็คือ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับพระมหากษัตริย์ที่ตนเองได้เห็นนั้นไม่ควรเปิดเผย แม้แต่คนไร้อำนาจก็ถือว่าการเปิดเผยสิ่งที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับตนเป็นการดูหมิ่น และเป็นสิ่งที่ไม่อาจให้อภัยได้
[3] : ในฉบับพิมพ์ ภาษาเบงกอล อ่านว่าRajnaในรูปกรรมวาจก แต่จากต้นฉบับของปราชญ์ท่านหนึ่ง ที่ผมรู้จัก ผมอ่านว่าRajnasในรูปกรรมวาจก
ตอนต่อไป; Section V - อรชุนฝากอาวุธ - ปันดาวาเข้าเมืองวีราตะ
สรุปย่อของบทนี้: หลังจากใช้ชีวิตอยู่ในป่าเป็นเวลาหลายปีหลังจากการเนรเทศ เหล่าปันดาวา นำโดย อรชุน ได้ออกเดินทางเพื่อทวงคืนอาณาจักรของตน พวกเขาปลอมตัวเป็นนายพราน มุ่งหน้าไปยัง อาณาจักรของ วีรตะ แต่จำเป็นต้องหาที่ซ่อนอาวุธก่อนเข้าเมือง อรชุนจึงเสนอสถานที่เงียบสงบใกล้สุสานที่มี ต้น สามิ ขนาดใหญ่ ซึ่งพวกเขาสามารถซ่อนอาวุธได้อย่างปลอดภัยโดยไม่ทำให้ชาวเมืองตื่นตระหนก พวกเขาซ่อนอาวุธทรงพลังของตนอย่างระมัดระวัง รวมถึงธนู คันธา วะ ของอรชุน ก่อนที่จะเข้าไปในเมือง
เมื่อซ่อนอาวุธได้อย่างปลอดภัยแล้ว เหล่าปันดาวาจึงปลอมตัวเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกพบเห็น และเข้าไปในเมืองวิราตะ เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะปกปิดตัวตนได้ดียิ่งขึ้น ยุธิษฐิระจึงตั้งชื่อที่แตกต่างกันให้แก่พี่น้องแต่ละคนเพื่อใช้ในระหว่างที่พำนักอยู่ที่นั่น พวกเขาสวมบทบาทใหม่เพื่อกลมกลืนเข้ากับอาณาจักรและใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นโดยไม่มีใครสังเกตเห็นเป็นเวลา 13 ปีแห่งการเนรเทศตามข้อตกลงกับทุรโยธนะ แม้จะต้องต่อสู้และถูกเนรเทศมาหลายปี เหล่าปันดาวาก็ยังคงมุ่งมั่นที่จะปกปิดตัวตนและอดทนรอคอยจนกว่าจะสามารถทวงคืนอาณาจักรอันเป็นของตนได้
การมาถึงเมืองของเหล่าปันดาวาเป็นความท้าทายอย่างยิ่ง เพราะพวกเขาจำเป็นต้องกลมกลืนไปกับสภาพแวดล้อมและหลีกเลี่ยงการถูกสงสัยใดๆ เพื่อปฏิบัติตามพันธสัญญาในการลี้ภัย ด้วยการปลอมตัวและซ่อนอาวุธอย่างมีกลยุทธ์ พวกเขาได้วางรากฐานสำหรับการพำนักอย่างลับๆ ในอาณาจักรของวีรตะ การวางแผนอย่างรอบคอบและการใส่ใจในรายละเอียดทำให้พวกเขาสามารถเดินทางไปทั่วเมืองได้โดยไม่ก่อให้เกิดความสงสัยใดๆ เป็นการปูทางสำหรับการกลับคืนสู่อำนาจในอนาคต ขณะที่พวกเขาตั้งรกรากในชีวิตใหม่ เหล่าปันดาวายังคงระมัดระวังอยู่เสมอ โดยรู้ว่าตัวตนที่แท้จริงของพวกเขาจะต้องถูกปกปิดไว้จนกว่าจะถึงเวลาที่เหมาะสมที่จะเปิดเผยตัวและทวงคืนอาณาจักรจากพวกเกาเราวะ
ตลอดช่วงเวลาที่อยู่ในอาณาจักรของวีรตะ เหล่าปันดาวาต้องเผชิญกับความท้าทายและการทดสอบความสามารถต่างๆ มากมาย ในการซ่อนตัวไปพร้อมๆ กับการยึดมั่นในหลักการของตน ขณะที่พวกเขาปรับตัวเข้ากับบทบาทและอัตลักษณ์ใหม่ พี่น้องทั้งสองร่วมมือกันเพื่อรักษาความลับและรวบรวมกำลังเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ที่จะมาถึง แม้จะเผชิญกับความยากลำบากมากมายในระหว่างการเนรเทศ เหล่าปันดาวาก็แสดงให้เห็นถึงความอดทนและความมุ่งมั่นในการปฏิบัติตามพันธสัญญาของตน ซึ่งเป็นการปูทางไปสู่ชัยชนะเหนือศัตรูและการกลับคืนสู่บัลลังก์อันชอบธรรมของพวกเขาในที่สุด
