 |
 มหาภารตะ (ภาษาอังกฤษ) โดย Kisari Mohan Ganguli | 2,566,952 คำ | ISBN-10: 8121505933 ศาสนาฮินดูปุราณะมหาภารตะฉบับแปลภาษาอังกฤษเป็นตำราขนาดใหญ่บรรยายถึงอินเดียโบราณ ประพันธ์โดยพระกฤษณะ-ทไวปายณะ วยาสะ และบรรจุบันทึกของมนุษย์โบราณ นอกจากนี้ยังบันทึกชะตากรรมของตระกูลเการพและตระกูลปาณฑพ ส่วนเนื้อหาขนาดใหญ่อีกส่วนหนึ่งกล่าวถึงบทสนทนาเชิงปรัชญามากมาย เช่น เป้าหมายของชีวิต หนังสือ..  ก่อนหน้า 💃🏻 อ่านต่อ |
ไวสัมปายานะกล่าวต่อว่า "แล้ว พวกปันดาวะ ก็ลุกขึ้น ตามคำพูดของยักษ์และในชั่วพริบตา ความหิวและความกระหายก็หายไป"
จากนั้นยุธิษฐิระจึงกล่าวว่า
“ข้าขอถามเจ้า ผู้ซึ่งไม่อาจพ่ายแพ้ได้ และยืนอยู่บนขาข้างเดียวในบ่อน้ำเจ้าเป็นเทพองค์ใดกัน เพราะข้าไม่อาจคิดว่าเจ้าเป็นยักษ์ได้! เจ้าเป็นหัวหน้าของเหล่าวสุหรือของเหล่ารุทระหรือของหัวหน้าแห่งเหล่ามารุต ? หรือเจ้าเป็นเจ้าแห่งเหล่าเทพ ผู้ทรงอำนาจสายฟ้า! พี่น้องของข้าแต่ละคนเหล่านี้สามารถต่อสู้ได้ราวกับนักรบแสนคน และข้าก็มองไม่เห็นนักรบคนใดที่จะสามารถสังหารพวกเขาได้”ทุกคน! ข้าเห็นว่าประสาทสัมผัสของพวกเขาสดชื่นขึ้น ราวกับว่าพวกเขาตื่นขึ้นจากการหลับใหลอย่างอ่อนโยน ท่านเป็นเพื่อนของเรา หรือแม้แต่เป็นพ่อของเราเองหรือ?'
เมื่อได้ยินเช่นนั้น ยักษ์จึงตอบว่า-
“โอ้ลูกเอ๋ย เราคือบิดาของเจ้าเอง พระผู้เป็นเจ้าแห่งความยุติธรรม ผู้ทรงฤทธานุภาพยิ่งใหญ่! จงรู้ไว้เถิด วัวกระทิงแห่ง เผ่า ภารตะว่าเรามาที่นี่เพราะปรารถนาจะเห็นเจ้า! ชื่อเสียง สัจธรรม การควบคุมตนเอง ความบริสุทธิ์ ความซื่อตรง ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความมั่นคง ความเมตตา การบำเพ็ญตบะ และพรหมจรรย์เหล่านี้คือกายของเรา! และการละเว้นจากการทำร้ายผู้อื่น ความเที่ยงธรรม ความสงบ การบำเพ็ญเพียร ความศักดิ์สิทธิ์ และการปราศจากความอาฆาตพยาบาท คือประตู (ที่เจ้าสามารถเข้าถึงได้)”
ท่านเป็นที่รักของข้าเสมอ! ด้วยโชคดีที่ท่านอุทิศตนให้กับทั้งห้า[1]และด้วยโชคดีที่ท่านได้พิชิตทั้งหก[2]ในบรรดาทั้งหกนั้น สองอย่างปรากฏในช่วงแรกของชีวิต สองอย่างในส่วนกลางของชีวิต และอีกสองอย่างที่เหลือในตอนท้าย เพื่อให้มนุษย์เดินทางไปยังโลกหน้า ข้าคือเจ้าแห่งความยุติธรรม ขอให้ท่านได้รับพร!
ข้ามาที่นี่เพื่อทดสอบคุณความดีของท่าน ข้ารู้สึกยินดีที่ได้เห็นความบริสุทธิ์ของท่าน และโอ้ผู้ไร้บาป ข้าจะประทานพรให้แก่ท่าน ขอพรจากข้าเถิด โอ้กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด ข้าจะประทานให้แน่นอน โอ้ผู้ไร้บาป! ผู้ที่เคารพนับถือข้า จะไม่ประสบกับความทุกข์ยาก!
ยุธิษฐิระกล่าวว่า— 'กวางตัวหนึ่งกำลังคาบ แท่งไฟของ พราหมณ์ ไป ดังนั้นพรข้อแรกที่ข้าจะขอคือ ขออย่าให้การบูชาพระอัคนีของพราหมณ์ถูกขัดจังหวะเลย!'
ยักษ์ตนนั้นกล่าวว่า— “ โอ้ บุตรแห่ง กุนตีผู้เปี่ยมด้วยความรุ่งโรจน์ ข้าพเจ้าเองเป็นผู้ที่ปลอมตัวเป็นกวางเพื่อนำแท่งไฟของพราหมณ์ไปตรวจสอบท่าน!”
ไวสัมปายานะกล่าวต่อว่า —"จากนั้นท่านผู้เป็นที่เคารพก็กล่าวว่า—" 'เรามอบพรนี้ให้แก่ท่าน! ขอให้ท่านได้รับความดี! โอ้ ท่านผู้เปรียบเสมือนอมตะ จงขอพรใหม่เถิด!'
ยุธิษฐิระกล่าวว่า— 'เราใช้เวลาสิบสองปีอยู่ในป่า และปีที่สิบสามก็มาถึงแล้ว ขออย่าให้ใครจำพวกเราได้ ในขณะที่เราใช้เวลาปีนี้อยู่ที่อื่น'
ไวสัมปายานะกล่าวต่อว่า -'จากนั้นผู้ทรงเกียรติท่านนั้นก็ตอบว่า- 'เรามอบพรนี้ให้แก่ท่าน!'
จากนั้นเขาก็กล่าวปลอบใจบุตรชายของกุนตีว่า ความจริงคือพลังอำนาจที่แท้จริง และเขายังกล่าวอีกว่า
“แม้ว่า โอ ภารตะ ท่านจะท่องไปทั่วโลกนี้ในร่างที่แท้จริงของท่าน ก็จะไม่มีใครในสามโลกจำท่านได้ ท่านผู้สืบเชื้อสาย ราชวงศ์ กุรุด้วยพระเมตตาของข้า ท่านจะใช้เวลาปีที่สิบสามนี้อย่างลับๆ และไม่มีใครจำได้ ใน อาณาจักรของ วีรตะ ! และท่านทุกคนจะสามารถแปลงกายเป็นร่างใดก็ได้ตามใจชอบ! บัดนี้จงนำแท่งไฟไปถวายพราหมณ์เถิด ข้าแปลงกายเป็นกวางเพื่อทดสอบท่านเท่านั้น!”
โอ้ ยุธิษฐิระผู้เป็นที่รักยิ่ง ท่านปรารถนาพรประการอื่นใดอีกหรือ? ข้าจะประทานให้แก่ท่าน โอ้ ผู้ประเสริฐที่สุด ข้ายังไม่พอใจเพียงแค่ประทานพรให้แก่ท่าน! โอรสของข้า โปรดรับพรประการที่สามอันยิ่งใหญ่และหาเปรียบมิได้เถิด! ท่าน โอ กษัตริย์ เกิดจากข้า และวิทุระก็เกิดจากส่วนแบ่งของข้า!
ณ ที่นั้น ยุธิษฐิระกล่าวว่า—
“เพียงข้าพเจ้าได้เห็นพระองค์ด้วยประสาทสัมผัสของข้าพเจ้าก็เพียงพอแล้ว พระองค์คือพระเจ้าผู้ทรงเป็นนิรันดร์เหนือเทพทั้งปวง! โอ้พระบิดา ไม่ว่าพรใดที่พระองค์จะประทานแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็จะรับไว้ด้วยความยินดีอย่างแน่นอน! ขอให้ข้าพเจ้าเอาชนะความโลภ ความโง่เขลา และความโกรธได้เสมอไป และขอให้จิตใจของข้าพเจ้าสงบสุข”อุทิศตนเพื่อการกุศล ความจริง และการบำเพ็ญตบะเสมอมา!
องค์เทพแห่งความยุติธรรมตรัสว่า—
“โอ้ปันดาวา แม้โดยธรรมชาติ แล้วท่านก็ได้รับคุณสมบัติเหล่านี้มาแล้ว เพราะท่านคือเจ้าแห่งความยุติธรรม! ขอให้ท่านได้รับสิ่งที่ท่านขออีกครั้งเถิด!”
ไวสัมปายานะกล่าวต่อว่า —
“เมื่อตรัสคำเหล่านี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเป็นที่เคารพสักการะแห่งความยุติธรรม ผู้เป็นที่พึ่งพิงของทุกสรรพโลก ก็เสด็จหายไปจากที่นั่น และเหล่าปันดาวผู้มีจิตใจสูงส่ง หลังจากหลับใหลอย่างสงบแล้ว ก็ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกัน เมื่อความเหนื่อยล้าหายไป เหล่าวีรบุรุษเหล่านั้นก็กลับไปยังอาศรม และคืนคบไฟให้แก่พราหมณ์ผู้นั้น”
ผู้ใดที่ศึกษาเรื่องราวอันรุ่งโรจน์และเสริมสร้างชื่อเสียงเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพ (ของปันดาวา) และการพบกันของบิดาและบุตร ( ธรรมะและยุธิษฐิระ) ผู้นั้นจะได้รับความสงบสุขทางจิตใจอย่างสมบูรณ์ มีบุตรและหลาน และมีอายุยืนยาวกว่าร้อยปี! และจิตใจของผู้ที่ศึกษาเรื่องราวนี้อย่างลึกซึ้ง จะไม่ยินดีในความอยุติธรรม หรือความแตกแยกในหมู่เพื่อนฝูง หรือการยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่น หรือการหมิ่นประมาทภรรยาของผู้อื่น หรือความคิดชั่วร้าย!
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : กล่าวคือ ความสงบของจิตใจ การควบคุมตนเอง การละเว้นจากความสุขทางประสาทสัมผัส การยอมรับ และการทำสมาธิแบบโยคะ
[2] : นั่นคือ ความหิว ความกระหาย ความโศกเศร้า ความรู้สึกด้านชา ความเสื่อมโทรม และความตาย
CCCXIII - เหล่าปันดาวาขออนุญาตเนรเทศโดยปลอมตัว
ไวสัมปายานะกล่าวต่อว่า —“ด้วยพระบัญชาจากพระเจ้าแห่งความยุติธรรมให้ใช้ชีวิตปีที่สิบสามแห่งการซ่อนตัวโดยปลอมตัวเช่น นี้ เหล่าปันดาวผู้มีจิตใจสูงส่ง ผู้ปฏิบัติตามคำปฏิญาณและมีสัจธรรมเป็นเครื่องบูชา จึงนั่งอยู่ต่อหน้าเหล่าฤๅษีผู้ทรงความรู้และปฏิบัติตามคำปฏิญาณ ซึ่งด้วยความเคารพนับถือได้อาศัยอยู่กับพวกเขาในป่า และพวกเขาก็พนมมือกล่าวคำเหล่านี้ด้วยความตั้งใจที่จะขออนุญาตใช้ชีวิตปีที่สิบสามในลักษณะที่ได้แจ้งไว้”
และพวกเขากล่าวว่า
“ท่านทราบดีว่าบรรดาบุตรของธฤตราษฏร์ได้ฉ้อฉลแย่งชิงอาณาจักรของเราไป และยังได้กระทำการอื่นๆ ที่เป็นอันตรายต่อเราอีกมากมาย! พวกเราใช้ชีวิตอยู่ในป่าด้วยความทุกข์ยากถึงสิบสองปีแล้ว เหลือเพียงปีที่สิบสามเท่านั้น ซึ่งเราจะต้องใช้ชีวิตอยู่โดยไม่มีใครจำได้ ท่านควรอนุญาตให้พวกเราใช้ชีวิตในปีนี้อย่างหลบซ่อนเถิด! ศัตรูผู้พยาบาทของเราอย่างสุโยธนะกามะผู้มีจิตใจชั่วร้ายและบุตรของสุวาละ หากพวกเขาพบพวกเรา พวกเขาจะทำร้ายประชาชนและมิตรสหายของเราอย่างร้ายแรง! พวกเราทั้งหมดพร้อมกับพราหมณ์ จะ ได้กลับไปตั้งรกรากในอาณาจักรของเราอีกครั้งหรือไม่?”
เมื่อกล่าวเช่นนั้นแล้ว โอรสผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ของ พระเจ้า ยุธิษฐิระผู้ทรงเป็นกษัตริย์แห่งธรรมะก็ตกอยู่ในความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง น้ำเสียงสั่นเครือด้วยน้ำตา จนเป็นลมหมดสติไป จากนั้นเหล่าพราหมณ์พร้อมด้วยพี่น้องของพระองค์ก็พยายามปลอบโยนพระองค์
จากนั้นธาวมยะจึงกล่าวถ้อยคำอันทรงความหมายเหล่านี้แก่พระราชา—
“โอ้ กษัตริย์ ท่านทรงรอบรู้และสามารถอดทนต่อความยากลำบากได้ ทรงแน่วแน่ในคำมั่นสัญญา และมีสติปัญญาเยือกเย็น! คนเช่นท่านจะไม่พ่ายแพ้ต่อภัยพิบัติใดๆ แม้แต่เทพเจ้าผู้สูงส่งเองก็ยังเคยปลอมตัวไปในสถานที่ต่างๆ เพื่อเอาชนะศัตรู”
อินทราเพื่อเอาชนะนิ้วเท้าของตน จึงปลอมตัวไปอาศัยอยู่ในที่พักพิงแห่งคิริปราสถในนิชาธาและบรรลุเป้าหมายนั้นได้สำเร็จ ก่อนที่จะจุติในครรภ์ของอดิติพระวิษณุเพื่อทำลายพวกอสูร ได้ ปลอมตัวเป็นเวลานานโดยไม่มีใครจำได้รูปทรงของฮายา -กริบา (คอเหมือนม้า)
แล้ว ท่านทั้งหลายคงได้ยินมาแล้วว่า เขาปลอมตัวเป็นคนแคระและใช้ความสามารถของตนแย่งชิงอาณาจักรจากวาลีได้อย่างไร! และท่านก็คงได้ยินมาแล้วว่า หุตัสนะลงไปในน้ำและซ่อนตัวอยู่จนบรรลุเป้าหมายของเทพเจ้าได้อย่างไร! และโอ้ ท่านผู้เชี่ยวชาญในหน้าที่ ท่านก็คงได้ยินมาแล้วว่าฮาริ เข้าไป ซ่อนตัวอยู่ในสายฟ้าของศากระเพื่อเอาชนะศัตรู ได้อย่างไร!
และโอ้ผู้บริสุทธิ์เอ๋ย ท่านคงเคยได้ยินเรื่องราวการปฏิบัติหน้าที่ของฤๅษีเอิร์ วะ ผู้กลับชาติมาเกิด ซึ่งครั้งหนึ่งเคยปฏิบัติเพื่อเหล่าเทพ ขณะที่ซ่อนตัวอยู่ในครรภ์มารดา และโอ้เด็กน้อยเอ๋ยวิวัสวัตผู้มีพลังอำนาจอันยิ่งใหญ่ ได้ซ่อนตัวอยู่ทั่วทุกหนแห่งในโลก และในที่สุดก็เผาผลาญศัตรูทั้งหมดของตนจนสิ้นซาก และพระวิษณุผู้มีพลังอำนาจน่าเกรงขาม ได้ปลอมตัวอยู่ในที่ประทับของท้าวทศรถและสังหารปีศาจสิบเศียรในการรบ
ด้วยเหตุนี้ การปลอมตัวอยู่ในสถานที่ต่างๆ ทำให้ผู้มีจิตใจสูงส่งได้เอาชนะศัตรูในการรบมาก่อนหน้านี้แล้ว เมื่อได้ยินคำพูดของธาวมยะเช่นนี้ ยุธิษฐิระผู้ทรงคุณธรรมจึงอาศัยสติปัญญาของตนเองและที่ได้จากคัมภีร์เพื่อฟื้นคืนสติ
จากนั้น วีรบุรุษ ผู้แข็งแกร่งที่สุด นามว่าภีมเสนา ผู้มีพละกำลังมหาศาล ได้กล่าวให้กำลังใจกษัตริย์อย่างมากว่า
“เมื่อเงยหน้าขึ้นมองพระองค์ (เพื่อขออนุญาต) ผู้ถือคันธนูคันธิวาได้กระทำการตามหน้าที่ของตน และยังไม่เคยแสดงความบุ่มบ่ามใดๆ เลย พระเจ้าข้า! และถึงแม้ว่านากุละและสหเทวะผู้มีพลังอำนาจน่าเกรงขามจะสามารถทำลายศัตรูได้อย่างสิ้นเชิง แต่ข้าก็เคยขัดขวางพวกเขาไว้ได้เสมอ! พวกเราจะไม่หันเหไปจากสิ่งที่พระองค์ทรงมอบหมายให้พวกเราทำ! โปรดบอกพวกเราว่าต้องทำอย่างไร! พวกเราจะพิชิตศัตรูได้อย่างรวดเร็ว!”
เมื่อภีมเสนกล่าวเช่นนั้นแล้ว พราหมณ์ทั้งหลายก็ได้อวยพรแก่ชาวภารตะจากนั้นจึงขออนุญาตและแยกย้ายกันกลับไปยังที่พักของตน ส่วนบรรดายิติและมุนีผู้เชี่ยวชาญพระเวททั้งหลายต่างก็ปรารถนาอย่างยิ่งที่จะได้เห็นปันดาวาอีกครั้ง จึงเดินทางกลับบ้าน และพร้อมด้วยเธาุมยะ เหล่าวีรบุรุษทั้งห้า ปันดาวาผู้ทรงความรู้ ได้ออกเดินทางไปพร้อมกับพระกฤษณะโดยแต่ละคนมีความเชี่ยวชาญในศาสตร์เฉพาะด้าน และเชี่ยวชาญในมนต์ต่างๆรวมถึงรู้ว่าเมื่อใดควรจะสงบศึกและเมื่อใดควรจะทำสงคราม เหล่าเสือร้ายในหมู่มนุษย์เหล่านั้น กำลังจะก้าวเข้าสู่ชีวิตที่ไม่มีใครจำได้ ในวันรุ่งขึ้นจึงเดินทางไปยังโครส (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์) แล้วนั่งลงเพื่อปรึกษาหารือกัน
ตอนจบของวานาปาร์วา
บทสรุป:
นี่คือบทสรุปของบทที่ 3 (วรรณปารวะ) แห่งมหาภารตะ ซึ่งมีคำแปลภาษาอังกฤษนำเสนอไว้ในหน้านี้ หนังสือเล่มนี้มีชื่อเสียงในฐานะหนึ่งในอิติหาสะ ซึ่งมีเนื้อหาคล้ายคลึงกับปุราณะทั้งสิบแปดเล่ม หนังสือเล่มที่ 3 นี้เป็นหนึ่งในสิบแปดเล่มที่ประกอบด้วยบทกวีภาษาสันสกฤตประมาณ 100,000 บท
สรุปย่อของบทนี้: เหล่า ปันดาวาถูกเนรเทศเป็นเวลาสิบสามปี พวกเขาจึงมองหาสถานที่ที่จะใช้ชีวิตปีสุดท้ายอย่างลับๆ ยุ ธิษฐิระ พี่ชายคนโต ตัดสินใจว่าพวกเขาจะไปอาศัยอยู่ในเมืองวิราตะ เขาตั้งใจจะปลอมตัวเป็นพราหมณ์ ชื่อกังกะ ผู้เชี่ยวชาญด้านการเล่นลูกเต๋าและการบันเทิง เพื่อรับใช้พระราชาวิราตะ อรชุน นักรบผู้เก่งกาจ เลือกที่จะเป็นขันทีและรับใช้เป็นครูสอนรำในราชสำนัก ภีมะผู้มีชื่อเสียงด้านพละกำลัง ตัดสินใจที่จะเป็นพ่อครัวในครัวหลวง นกุละ และสหเทวะ น้องชายคนเล็ก รับบทบาทเป็นคนเลี้ยงม้าและคนเลี้ยงวัวตามลำดับ ด้วยวิธีนี้ เหล่าปันดาวาจึงสามารถใช้ชีวิตอย่างลับๆ ในเมืองวิราตะได้อย่างสำเร็จ และไม่ถูกศัตรูตรวจพบ
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น