ไวสัมปยานะกล่าวว่า ' ยุธิษฐิระบุตรชายของกุนตีถามมุนี ผู้ยิ่งใหญ่ มาร์กันเดยะ อีกครั้งหนึ่ง เกี่ยวกับแนวทางในอนาคตของการปกครองโลก “และยุทธิษฐิระก็กล่าวว่า
“โอ้ มุนีผู้เป็นวิทยากรผู้ยิ่งใหญ่เหนือสิ่งอื่นใดมุนีแห่ง เผ่า ภฤคุสิ่งที่เราได้ยินจากท่านเกี่ยวกับความพินาศและการเกิดใหม่ของสรรพสิ่งในวาระสุดท้ายแห่งยุคนั้นล้วนเต็มไปด้วยความอัศจรรย์ใจ! อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่อาจเกิดขึ้นใน ยุค กาลีเมื่อศีลธรรมและคุณธรรมสิ้นสุดลง สิ่งใดจะคงอยู่ต่อไป! อำนาจของมนุษย์ในยุคนั้นจะเป็นอย่างไร อาหารการกินของพวกเขา และความบันเทิงของพวกเขาจะเป็นอย่างไร? ช่วงชีวิตในวาระสุดท้ายแห่งยุค จะเป็นอย่างไร ? และเมื่อบรรลุขีดจำกัดแล้ว ยุค กฤตะจะเริ่มต้นใหม่อีกครั้งคืออะไร? จงบอกข้าพเจ้าอย่างละเอียดเถิดมุนีเพราะทุกสิ่งที่ท่านเล่านั้นล้วนหลากหลายและน่ารื่นรมย์”
เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว มุนี ผู้เป็นหัวหน้าก็เริ่มเทศนาอีกครั้ง สร้างความยินดีให้กับเสือแห่ง เผ่า วฤษณะและบุตรของปาณฑุด้วยเช่นกัน
และมาร์กันเดยะกล่าวว่า
“ข้าแต่พระราชา ขอทรงฟังสิ่งที่ข้าพระองค์ได้เห็นและได้ยิน และขอทรงฟังสิ่งที่ข้าพระองค์ได้รู้โดยญาณโดยพระกรุณาของพระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งหลาย โอ้ วัวแห่ง เผ่า ภารตะขอทรงฟังข้าพระองค์ในขณะที่ข้าพระองค์เล่าถึงประวัติศาสตร์โลกในอนาคตในยุคแห่งบาป”
โอ้ โคแห่งเผ่าภารตะ ใน ยุค ครีตาทุกสิ่งทุกอย่างปราศจากการหลอกลวง เล่ห์เหลี่ยม ความโลภ และความละโมบ และศีลธรรมก็เหมือนโคในหมู่มนุษย์ โดยมีขาครบทั้งสี่
ใน ยุค เทรตาบาปได้ตัดขาข้างหนึ่งออกไป และศีลธรรมก็มีขาสามขา
ในทวาปาระบาปและศีลธรรมนั้นผสมกันอย่างครึ่งๆ กลางๆ ดังนั้น ศีลธรรมจึงถูกกล่าวว่ามีเพียงสองขาเท่านั้น
ในยุคมืด ( แห่งกาลี ) โอ้ ผู้ที่ประเสริฐที่สุดในเผ่าภารตะ ศีลธรรมที่ผสมผสานกับบาปสามส่วนดำรงอยู่เคียงข้างมนุษย์ ด้วยเหตุนี้ จึงกล่าวกันว่าศีลธรรมนั้นคอยรับใช้มนุษย์ โดยเหลืออยู่เพียงหนึ่งในสี่เท่านั้น
จงรู้เถิด โอ ยุธิษฐิระ ว่าอายุขัย พละกำลัง สติปัญญา และกำลังกายของมนุษย์ย่อมเสื่อมถอยลงในทุกยุคโอปาณฑพ พราหมณ์กษัตริย์แพศย์ศูทร(ใน ยุค กาลี ) ย่อมประพฤติธรรมและคุณธรรม อย่างหลอกลวงและมนุษย์โดยทั่วไปย่อมหลอกลวงเพื่อนมนุษย์ด้วยการขยายข่ายแห่งคุณธรรม
และบุคคลผู้มีชื่อเสียงเท็จว่ามีความรู้ ย่อมทำให้ความจริงถูกปกปิดและปิดบังด้วยการกระทำของตน และด้วยอายุขัยอันสั้น พวกเขาจึงไม่สามารถหาความรู้ได้มากนัก และด้วยความรู้อันน้อยนิด พวกเขาจึงไม่มีปัญญา ด้วยเหตุนี้ ความโลภและความโลภจึงครอบงำพวกเขาทั้งหมด และเมื่อหลงติดกับความโลภ โทสะ ความไม่รู้ และตัณหา มนุษย์จะก่อความบาดหมางกัน ปรารถนาที่จะแย่งชิงเอาเปรียบซึ่งกันและกันชีวิต และพราหมณ์ กษัตริย์ และแพศย์ ที่มีคุณธรรมของตนถูกจำกัดและละทิ้งจากความเป็นนักพรตและความจริง จะถูกลดทอนให้เท่าเทียมกับศูทร
และบุรุษชั้นต่ำที่สุดจะเลื่อนขึ้นสู่ตำแหน่งระดับกลาง และบุรุษในระดับกลางจะลดระดับลงสู่ระดับต่ำสุดอย่างไม่ต้องสงสัย แม้แต่เช่นนั้น โอ ยุธิษฐิระ ก็จะเป็นสถานะของโลกเมื่อสิ้นสุดยุค ในบรรดาจีวรผู้ที่ทำด้วยผ้าลินินและธัญพืช จะได้รับการยกย่องว่าดีที่สุด Paspalum frumentacea [1]จะได้รับการยกย่องว่าดีที่สุด ในยุคนี้บุรุษจะถือว่าภรรยาของตนเป็นเพื่อน (เพียงคนเดียว) ของตน และบุรุษจะดำรงชีพด้วยปลาและนม แพะและแกะ เพราะวัวจะสูญพันธุ์
และเมื่อถึงวาระนั้น แม้แต่ผู้ที่รักษาศีลอยู่เสมอก็จะกลายเป็นคนโลภ เมื่อถึงเวลานั้น มนุษย์จะต่อต้านกัน แสวงหาชีวิตของกันและกัน เมื่อพ้นยุคแล้ว มนุษย์จะกลายเป็นพวกอเทวนิยมและขโมย พวกเขาจะขุดริมธารด้วยพลั่วและหว่านเมล็ดพืชบนนั้น แม้แต่สถานที่เหล่านั้นก็จะแห้งแล้งสำหรับพวกเขาในเวลานั้น และมนุษย์ที่อุทิศตนเพื่อพิธีกรรมเพื่อยกย่องผู้ล่วงลับและเทพเจ้า ก็จะโลภ ฉวยและแสวงหาและเสพสุขในสิ่งที่เป็นของผู้อื่น
พ่อจะได้สุขในสิ่งที่เป็นของลูก และลูกจะได้สุขในสิ่งที่เป็นของพ่อ และสิ่งเหล่านี้ก็ย่อมเป็นของผู้คนในสมัยนั้นเช่นกัน ซึ่งความสุขดังกล่าวถูกห้ามไว้ในคัมภีร์ และพราหมณ์ซึ่งพูดจาไม่เคารพพระเวทจะไม่ปฏิญาณตน และเมื่อความเข้าใจของพวกเขาถูกบดบังด้วยศาสตร์แห่งการโต้เถียง พวกเขาจะไม่ทำพิธีบูชายัญและโฮมะ อีกต่อไป
และถูกหลอกด้วยวิทยาศาสตร์แห่งเหตุผลอันเท็จ พวกเขาจะมุ่งความสนใจไปที่ทุกสิ่งที่ต่ำต้อยและต่ำช้า และมนุษย์จะไถนาในที่ราบต่ำเพื่อเพาะปลูก และใช้วัวและลูกวัวอายุหนึ่งปีในการไถนาและแบกภาระ และบุตรที่ฆ่าพ่อของตน และพ่อที่ฆ่าลูกชายของตน จะไม่ได้รับคำตำหนิใดๆ และพวกเขามักจะช่วยตัวเองให้พ้นจากความวิตกกังวลด้วยการกระทำเช่นนี้ และแม้กระทั่งยกย่องสรรเสริญในการกระทำเหล่านั้น
และโลกทั้งใบจะเต็มไปด้วย พฤติกรรม ความคิด และพิธีกรรม แบบมเลคชาการบูชายัญจะสิ้นสุดลง ความปิติยินดีจะสูญสิ้นไป และความปิติยินดีทั่วไปจะสูญสิ้นไป มนุษย์จะปล้นเอาทรัพย์สมบัติของผู้ที่ไร้ทางสู้ไปจากผู้ที่ไร้เพื่อนและปัญญา และด้วยพลังและพละกำลังอันน้อยนิด ไร้ความรู้ หลงระเริงไปกับความโลภ ความโง่เขลา และการกระทำอันเป็นบาป มนุษย์จะยอมรับของขวัญที่คนชั่วมอบให้ด้วยความยินดีด้วยถ้อยคำดูถูกเหยียดหยาม
และ โอรสแห่งกุนตี กษัตริย์แห่งแผ่นดินโลก ผู้มีจิตใจผูกพันกับบาปโดยปราศจากความรู้ และมักโอ้อวดในปัญญาของตน จะท้าทายกันด้วยความปรารถนาที่จะพรากชีวิตกันและกัน และกษัตริย์ก็จะกลายเป็นหนามแห่งแผ่นดินเช่นกัน เมื่อใกล้สิ้นยุคสมัยเช่นนี้ พวกเขาจะเต็มไปด้วยความโลภ ทะนงตน และหลงระเริงไปกับความหยิ่งยโส และความไร้สาระ ไม่สามารถและไม่เต็มใจที่จะปกป้อง (ราษฎรของตน) พวกเขาจะพอใจเพียงการลงโทษ และโจมตีและโจมตีซ้ำแล้วซ้ำเล่าต่อคนดีและคนซื่อสัตย์ โดยไม่รู้สึกสงสารคนหลัง แม้พวกเขาจะร้องไห้ด้วยความโศกเศร้า โอ ภารตะ กษัตริย์จะปล้นเอาสิ่งเหล่านี้ไปภรรยาและความมั่งคั่ง
และไม่มีผู้ใดจะขอหญิงสาว (เพื่อจุดประสงค์ในการแต่งงาน) และจะไม่มีผู้ใดจะยกหญิงสาวให้ (เพื่อจุดประสงค์ดังกล่าว) แต่หญิงสาวจะเลือกเจ้านายของพวกเขาเองเมื่อสิ้นสุดยุคและกษัตริย์แห่งโลกที่มีวิญญาณจมอยู่ในความเขลาและไม่พอใจกับสิ่งที่พวกเขามี ในเวลานั้นจะปล้นสะดมพลเมืองของพวกเขาด้วยทุกวิถีทางในอำนาจของพวกเขา และไม่ต้องสงสัยเลยว่าทั้งโลกจะถูกทำให้เสื่อมเสีย[2]และเมื่อสิ้นสุดยุค มา ถึงมือขวาจะหลอกลวงซ้าย และซ้ายก็ขวา
และคนที่มีชื่อเสียงเท็จว่ามีความรู้จะติดพันกับความจริง คนแก่จะทรยศต่อความโง่เขลาของคนหนุ่มสาว และคนหนุ่มสาวจะทรยศต่อความแก่ชราของคนแก่ คนขี้ขลาดจะมีชื่อเสียงว่ากล้าหาญ และคนกล้าจะไร้ความสุขเหมือนคนขี้ขลาด และเมื่อใกล้สิ้นยุคมนุษย์จะเลิกไว้วางใจซึ่งกันและกัน และโลกทั้งโลกจะเต็มไปด้วยความโลภและความโง่เขลา และบาปจะทวีคูณและเจริญรุ่งเรือง ขณะที่คุณธรรมจะเสื่อมสลายและหยุดเจริญงอกงาม
พราหมณ์ กษัตริย์ และแพศย์จะสูญสิ้นไป ข้าแต่พระราชา เหลือเพียงเศษซากแห่งเหล่าราชบุรุษ และเมื่อใกล้สิ้นยุค มนุษย์ทั้งปวงจะกลายเป็นสมาชิกแห่งราชบุรุษเดียวกัน โดยไม่มีการแบ่งแยกใดๆ เหล่าเทพบุตรจะไม่ทรงอภัยบุตร และบุตรชายจะไม่ทรงอภัยบุตรชาย และเมื่อวาระสุดท้ายมาถึง ภริยาจะไม่ปรนนิบัติรับใช้สามี และเมื่อถึงเวลานั้น บุรุษทั้งหลายจะแสวงหาดินแดนที่ข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์เป็นอาหารหลัก
ข้าแต่พระมหากษัตริย์ ทั้งบุรุษและสตรีจะเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในความประพฤติของตน และจะไม่ยอมทนต่อการกระทำของกันและกัน ข้าแต่พระยุธิษฐิระ โลกทั้งมวลจะพินาศและมนุษย์จะเลิกเอาใจเทพเจ้าด้วยเครื่องบูชาของพระสัทธาและจะไม่มีใครฟังคำพูดของผู้อื่น และจะไม่มีใครได้รับการยกย่องเป็นพระอุปัชฌาย์ของผู้อื่น
โอ้ ผู้ปกครองมนุษย์ ความมืดมิดทางปัญญาจะแผ่คลุมไปทั่วทั้งโลก และชีวิตของมนุษย์จะถูกวัดด้วยสิบหกปี เมื่อถึงอายุนี้ความตายก็จะตามมา เด็กหญิงอายุห้าหรือหกขวบจะมีบุตร และเด็กชายอายุเจ็ดหรือแปดขวบจะเป็นบิดา
และโอ เสือทั้งหลายในหมู่กษัตริย์ เมื่อวาระสุดท้ายของยุคมาถึง ภรรยาจะไม่มีวันพอใจกับสามีของตน และสามีจะไม่มีวันพอใจกับภรรยาของตน ทรัพย์สมบัติของมนุษย์จะไม่มีวันมีมากมาย ผู้คนจะสวมรอยเป็นศาสนาอย่างไม่จริงใจ และความอิจฉาริษยาและความอาฆาตพยาบาทจะเต็มโลก
และในเวลานั้นจะไม่มีใครเป็นผู้ให้ (ทรัพย์สมบัติหรือสิ่งอื่นใด) แก่ผู้อื่น และดินแดนที่ผู้คนอาศัยอยู่บนโลกจะประสบกับความอดอยากและอดอยาก และทางหลวงจะเต็มไปด้วยชายหญิงผู้เต็มไปด้วยตัณหาและชื่อเสียงที่เลวร้าย และในเวลานั้น เหล่าสตรีจะรังเกียจสามีของตน และไม่ต้องสงสัยเลยว่าบุรุษทุกคนจะประพฤติตนตามแบบฉบับของมเลชชากลายเป็นคนกินเนื้อทุกอย่างอย่างไม่มีการแบ่งแยก และโหดร้ายในการกระทำทั้งหมดของตน เมื่อวาระสุดท้ายของยุคจะมาถึง
และโอ้ พวกท่านผู้เป็นใหญ่ที่สุดแห่งภารตะทั้งหลายด้วยความโลภ มนุษย์จะหลอกลวงกันในยามซื้อขายแลกเปลี่ยน และหากปราศจากความรู้เกี่ยวกับกฎเกณฑ์ มนุษย์ก็จะประกอบพิธีกรรมและพิธีกรรม และจงประพฤติตนตามแบบอย่างของพวกเขาเถิด เมื่อยุค สุดท้ายมาถึง และเมื่อ ยุคสุดท้ายมาถึง โดยถูกกระตุ้นด้วยอุปนิสัยของพวกเขาเอง มนุษย์จะกระทำการอันโหดร้ายและกล่าวร้ายต่อกัน และมนุษย์จะทำลายต้นไม้และสวนโดยไม่สำนึกผิด และมนุษย์จะเต็มไปด้วยความวิตกกังวลเกี่ยวกับปัจจัยในการดำรงชีวิต
ข้าแต่พระราชา ด้วยความโลภอันท่วมท้น มนุษย์ทั้งหลายจะฆ่าพราหมณ์และยึดเอาและเสพสุขในทรัพย์สมบัติของเหยื่อ ส่วนผู้ที่กลับชาติมาเกิดใหม่ ถูกกดขี่โดยศูทร หวาดกลัว และร้องว่า " โอ้อนิจจา"จะเร่ร่อนไปทั่วแผ่นดินโดยไม่มีใครปกป้อง และเมื่อมนุษย์เริ่มฆ่ากันเอง กลายเป็นคนชั่วร้าย ดุร้าย และไร้ซึ่งความเคารพต่อสัตว์ เมื่อนั้นยุคสมัย ก็จะ สิ้นสุดลง
โอ้ พระราชา แม้แต่ผู้ที่กลับชาติมาเกิดใหม่ซึ่งถูกโจรปล้นรังควานก็จะบินด้วยความหวาดกลัวและรวดเร็วเหมือนอีกา และไปแสวงหาที่หลบภัยในแม่น้ำ ภูเขา และเขตที่เข้าถึงไม่ได้ โอ้ ผู้สืบสานเผ่ากูรู
และถูกกดขี่โดยผู้ปกครองที่ชั่วร้ายด้วยภาระภาษีอยู่เสมอ ชนชั้นสูงแห่งยุคฟื้นฟู โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งผืนแผ่นดิน ในยุคสมัยอันเลวร้ายเหล่านั้น พวกเขาจะละทิ้งความอดทนทั้งหมด และกระทำการอันไม่เหมาะสม ด้วยการเป็นทาสของศูทร และศูทรจะอธิบายพระคัมภีร์ พราหมณ์จะคอยรับใช้และฟังพระคัมภีร์ และกำหนดแนวทางปฏิบัติของตน โดยยอมรับการตีความดังกล่าวเป็นแนวทาง และคนชั้นต่ำจะกลายเป็นคนชั้นสูง และวิถีแห่งสิ่งต่างๆ จะดูตรงกันข้าม
และเมื่อละทิ้งเทพเจ้า มนุษย์จะบูชากระดูกและพระธาตุอื่นๆ ที่ฝังอยู่ภายในกำแพง และเมื่อสิ้นยุคศูทรจะเลิกรับใช้และรับใช้พราหมณ์ ในสถานสงเคราะห์ของฤๅษี ผู้ยิ่งใหญ่ สถาบันสอนของพราหมณ์ ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าทวยเทพและสำนักบูชายัญ และในบ่อ ศักดิ์สิทธิ์ พื้นดินจะเต็มไปด้วยหลุมศพและเสาที่บรรจุพระธาตุกระดูก และไม่มีวิหารที่อุทิศแด่เหล่าทวยเทพ ทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นเมื่อสิ้นยุคและจงรู้ว่านี่คือสัญญาณแห่งการสิ้นสุดของยุค
และเมื่อมนุษย์กลายเป็นคนดุร้าย ไร้ศีลธรรม กินเนื้อ และติดสุรายุค นั้น ย่อมถึงกาลสิ้นสุด และข้าแต่พระมหากษัตริย์ เมื่อดอกไม้ผลิบานซ้อนดอกไม้ ผลิบานซ้อนผลยุค นั้นย่อมถึงกาลสิ้นสุด และเมฆฝนจะเทลงมาอย่างผิดฤดูเมื่อ ยุคสุดท้ายใกล้เข้ามา และเมื่อนั้น พิธีกรรมของมนุษย์จะไม่ดำเนินไปตามลำดับ และศูทรจะทะเลาะเบาะแว้งกับพราหมณ์
และในไม่ช้าแผ่นดินก็จะเต็มไปด้วยมเลจชะและพราหมณ์จะเผ่นหนีไปทุกทิศทุกทางเพราะเกรงภาระภาษี และความแตกต่างระหว่างมนุษย์ทั้งในด้านความประพฤติและความประพฤติจะหมดสิ้นไป เมื่อถูกครอบงำด้วยภารกิจและตำแหน่งหน้าที่อันมีเกียรติ ผู้คนจะเผ่นหนีไปอยู่ป่า ดำรงชีวิตด้วยผลไม้และรากไม้
โลกจะทุกข์ทรมานถึงขนาดที่ความประพฤติอันเที่ยงธรรมจะหมดสิ้นไป ศิษย์ทั้งหลายจะเพิกเฉยต่อคำสอนของพระอุปัชฌาย์ และแสวงหาที่จะทำร้ายท่าน พระอุปัชฌาย์ผู้ยากจนจะถูกมนุษย์มองข้าม มิตรสหาย ญาติมิตร และญาติมิตรจะปฏิบัติหน้าที่อันเป็นมิตรเพื่อทรัพย์สมบัติที่บุคคลนั้นครอบครองเท่านั้น และเมื่อสิ้นยุคทุกคนจะขาดแคลน
และจุดต่างๆ บนขอบฟ้าก็จะสว่างไสว ดวงดาวและกลุ่มดาวก็จะไร้ซึ่งความสุกใส และดาวเคราะห์และดาวเคราะห์ร่วมดวงต่างๆ ก็จะไร้ซึ่งความสุกใสจะเป็นลางร้าย และลมจะพัดกระโชกและสับสนวุ่นวาย อุกกาบาตนับไม่ถ้วนจะพุ่งผ่านท้องฟ้า ราวกับลางร้าย และดวงอาทิตย์จะปรากฏพร้อมกับดาวดวงอื่นอีกหกดวงที่มีลักษณะเดียวกัน และรอบด้านจะเต็มไปด้วยเสียงอึกทึกครึกโครม และทุกหนทุกแห่งจะเกิดเพลิงไหม้ และดวงอาทิตย์จะถูกพระราหู โอบล้อมไว้ตั้งแต่ชั่วโมงที่ขึ้นจนถึงเวลาตก และเทพเจ้าแห่งดวงตาพันดวงจะโปรยปรายฝนอย่างผิดฤดู
และเมื่อสิ้นยุคแล้ว พืชผลก็จะไม่งอกงามอย่างอุดมสมบูรณ์ เหล่าสตรีจะพูดจาหยาบคาย ไร้เมตตา และชอบร้องไห้อยู่เสมอ และพวกเธอจะไม่ยอมปฏิบัติตามคำสั่งของสามี และเมื่อสิ้นยุคแล้ว บุตรจะฆ่าบิดามารดา และสตรีผู้ดำเนินชีวิตอย่างไร้การควบคุม จะฆ่าสามีและบุตรของตน
ข้าแต่พระราชา เมื่อสิ้นยุคราหูจะกลืนดวงอาทิตย์ไปอย่างผิดฤดู และไฟจะลุกโชนไปทั่วทุกทิศทุกทาง นักเดินทางที่ไม่อาจหาอาหาร น้ำ และที่พักอาศัยได้ แม้เมื่อขอสิ่งเหล่านี้แล้ว ก็จะนอนลงข้างทาง งดเว้นจากการร้องขอ และเมื่อสิ้นยุคฝูงกางู แร้ง เหยี่ยว และสัตว์อื่นๆ และนก จะร้องเสียงร้องอันน่าสะพรึงกลัวและสับสน
และเมื่อสิ้นยุคมนุษย์ทั้งหลายจะละทิ้งและละเลยมิตรสหาย ญาติมิตร และบริวารของตน และ โอ้ กษัตริย์ เมื่อสิ้นยุค มนุษย์ ทั้งหลายจะละทิ้งประเทศ ทิศ เมือง และเมืองที่ตนยึดครอง แสวงหาเมืองใหม่ทีละเมือง ชนทั้งหลายจะพเนจรไปทั่วโลก เปล่งเสียงร้องอันน่าสะพรึงกลัวและสะเทือนขวัญอื่นๆ ว่า “ โอ บิดา โอ บุตร ”
(มาร์กันเดยะกล่าวต่อ)
“และเมื่อยุคสมัยอันเลวร้ายเหล่านั้นสิ้นสุดลง การสร้างสรรค์จะเริ่มต้นขึ้นใหม่ และมนุษย์จะถูกสร้างขึ้นอีกครั้งและกระจายไปสู่สี่ชนชั้นโดยเริ่มจากพราหมณ์ และในราวเวลานั้น เพื่อที่มนุษย์จะได้เพิ่มพูนขึ้นพร แห่งโชคชะตา จะกลับคืนมาอีกครั้งตามความพอพระทัยของพระองค์
และเมื่อดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และวฤหัสปติเข้าสู่ราศีเดียวกัน พร้อมกับกลุ่มดาว ปุษยะ[3] ยุค กฤตก็จะเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง และเมฆฝนจะเริ่มโปรยปรายลงมาตามฤดู ดวงดาวและการรวมตัวของดวงดาวจะรุ่งเรือง ดาวเคราะห์ที่โคจรรอบกันอย่างเหมาะสมจะรุ่งเรืองเป็นมงคลยิ่งนัก และโดยรอบจะมีความเจริญรุ่งเรือง ความอุดมสมบูรณ์ สุขภาพ และความสงบสุข
และด้วยพระบัญชาของกาล เวลา พราหมณ์นามกัลกิจะประสูติ เขาจะเชิดชูพระวิษณุ ทรงเปี่ยมด้วยพลังอำนาจ สติปัญญาอันเฉียบแหลม และฤทธิ์อำนาจอันเกรียงไกร และเขาจะประสูติในเมืองนามสัมภละในตระกูลพราหมณ์อันเป็นสิริมงคล พาหนะ อาวุธยุทโธปกรณ์ นักรบ อาวุธยุทโธปกรณ์ และเสื้อเกราะจะพร้อมใช้ทันทีที่เขานึกถึง และเขาจะเป็นราชาแห่งราชา และทรงมีชัยตลอดกาลด้วยพละกำลังแห่งคุณธรรม
และพระองค์จะทรงฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยและสันติสุขในโลกนี้ที่เต็มไปด้วยสรรพสัตว์และวิถีที่ขัดแย้งกัน และพราหมณ์ผู้เปี่ยมด้วยปัญญาอันทรงพลังผู้นี้ เมื่อได้ปรากฏตัวขึ้น จะทรงทำลายล้างสรรพสิ่ง และพระองค์จะทรงเป็นผู้ทำลายล้างสรรพสิ่ง และจะทรงสถาปนายุค ใหม่ และล้อมรอบด้วยพราหมณ์ พราหมณ์จะทรงทำลายล้างมเลจชะ ทั้งปวง ณ ที่ซึ่งเหล่าผู้ต่ำต้อยและน่ารังเกียจเหล่านั้นบุคคลอาจหลบภัยได้”
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1]:
[2]:
คำในข้อความคือmlecchibhutam ไวยากรณ์สันสกฤตช่วยให้สามารถสร้างคำกริยาจากคำนามนามได้อย่างสะดวกMlecchifyอาจเป็นคำผสม แต่มีความหมายที่ถูกต้องและสั้นกว่าคำสันสกฤต
[3]:
Pushyaเป็นดาวฤกษ์ดวงที่แปดซึ่งประกอบด้วยดาวฤกษ์ 3 ดวง โดย 1 ดวงคือราศีกรกฎ (ดูได้จากบทความอาหารของวิลสัน)
" มาร์กันเดยะกล่าวต่อ
'เมื่อกำจัดโจรและคนปล้นสะดมเรียบร้อยแล้วกัลกิจะสละโลกนี้ให้แก่พราหมณ์ โดยการบูชายัญม้าครั้งใหญ่ และเมื่อสถาปนาคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระผู้สร้างตนเองกัลกิ ได้กำหนดไว้ โดยการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์และชื่อเสียงอันรุ่งโรจน์ขึ้นใหม่แล้ว จะเข้าสู่ป่าอันน่ารื่นรมย์ และผู้คนในโลกนี้จะทำตามแบบอย่างของเขา และเมื่อพราหมณ์จะกำจัดโจรและคนปล้นสะดมเรียบร้อยแล้ว จะมีความเจริญรุ่งเรืองทุกหนทุกแห่ง (บนโลก)'
และเมื่อประเทศต่างๆ ในโลกจะถูกปราบลงทีละประเทศ เสือโคร่งในหมู่พราหมณ์ คือกัลกิซึ่งได้วางหนังกวาง หอก และตรีศูลไว้ที่นั่น จะเดินเตร่ไปทั่วโลก เป็นที่เคารพบูชาของพราหมณ์ชั้นสูง และแสดงความเคารพต่อพวกเขา และตลอดเวลานั้น พราหมณ์จะทำการสังหารโจรและผู้ปล้น
และพระองค์จะทรงกำจัดพวกโจรและผู้ปล้นท่ามกลางเสียงร้องอันน่าสลดใจของ
' โอ้ พ่อ—'
'โอ้ แม่!—
'โอ้ ลูก! '
และเช่นเดียวกัน และโอภารตะเมื่อบาปถูกกำจัดออกไปแล้ว และคุณธรรมจะเจริญงอกงามเมื่อ ยุค ครีตา มาถึง มนุษย์จะกลับมาปฏิบัติพิธีกรรมทางศาสนาอีกครั้ง
และในยุคที่จะมาถึง นั่นคือกฤตา สวนที่ปลูกไว้อย่างดี ลานบูชายัญ บ่อน้ำขนาดใหญ่และศูนย์การศึกษาเพื่อฝึกฝนวิชาพราหมณ์ บ่อน้ำ และวัดต่างๆ จะกลับมาปรากฏอีกครั้งทุกหนทุกแห่ง พิธีกรรมและพิธีกรรมบูชายัญก็จะเริ่มมีขึ้นเช่นกัน พราหมณ์จะกลายเป็นคนดีและซื่อสัตย์ ผู้ที่กลับใจใหม่ซึ่งอุทิศตนให้กับการบำเพ็ญตบะแบบนักพรตจะกลายเป็นมุนีและสถานพักพิงของนักพรตซึ่งก่อนหน้านี้เต็มไปด้วยคนชั่วช้า จะกลายเป็นบ้านของผู้อุทิศตนเพื่อสัจธรรมอีกครั้ง และผู้คนโดยทั่วไปจะเริ่มให้เกียรติและปฏิบัติธรรม
เมล็ดพันธุ์ทั้งปวงที่หว่านลงบนพื้นพิภพจะเจริญงอกงาม และข้าแต่พระมหากษัตริย์ พืชผลทุกชนิดจะเจริญงอกงามในทุกฤดูกาล มนุษย์ทั้งหลายจะอุทิศตนในการปฏิบัติธรรม ปฏิญาณตน และปฏิบัติธรรม พราหมณ์ผู้อุทิศตนในการปฏิบัติสมาธิและการบูชา ย่อมมีจิตใจ ที่ดีงาม และเบิกบานอยู่เสมอ ผู้ปกครองโลกจะปกครองอาณาจักรของตนอย่างมีคุณธรรม และในยุคกฤตไวศยะจะอุทิศตนในการปฏิบัติธรรมของคณะของตน
ส่วนพราหมณ์จะอุทิศตนให้กับหน้าที่หกประการ (การศึกษา การสอน การถวายเครื่องบูชาเพื่อตนเอง การประกอบพิธีกรรมบูชาที่ผู้อื่นถวาย การให้ทาน และการรับของกำนัล) ส่วนกษัตริย์จะอุทิศตนให้กับวีรกรรมอันเกรียงไกร ส่วนศูทรจะอุทิศตนให้กับการรับใช้สามชั้น (ชั้นสูง)
("มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า )
"เหล่านี้ โอยุธิษฐิระคือวิถีแห่งกฤตตรีตทวาปรและยุคต่อๆ ไป บัดนี้ข้าพเจ้าได้เล่าทุกสิ่งให้เจ้าฟังแล้ว โอรสแห่งปาณฑุ ข้าพเจ้ายังได้เล่า ช่วงเวลาต่างๆ ที่ยุค ต่างๆ ครอบคลุมไว้ ตามที่รู้จักกันทั่วไป บัดนี้ข้าพเจ้าได้เล่าทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับทั้งอดีตและอนาคตตามที่วายุ ได้บรรยายไว้ ในปุราณะ (ซึ่งใช้พระนามของท่าน) ซึ่งเป็นที่เคารพบูชาของฤๅษีในฐานะอมตะ ข้าพเจ้าได้เฝ้าดูและหยั่งรู้วิถีแห่งโลกมาเป็นเวลานาน แท้จริง ทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าได้เห็นและรู้สึก ข้าพเจ้าได้เล่าให้เจ้าฟังแล้ว"
และโอ้ ท่านผู้ไม่เสื่อมคลายพระคุณเจ้าทั้งหลาย จงฟังเรื่องอื่นกับพี่น้องของท่านเดี๋ยวนี้ เพื่อคลายข้อสงสัยเรื่องศาสนา! โอ้ บุรุษผู้มีคุณธรรมสูงสุด ท่านทั้งหลายควรตั้งจิตมั่นในคุณธรรมเสมอ เพราะข้าแต่พระราชา บุคคลผู้มีคุณธรรมย่อมได้รับความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
และข้าแต่ผู้ปราศจากบาป โปรดฟังถ้อยคำอันเป็นมงคลที่เราจะพูดกับท่านในเวลานี้
ท่านอย่าได้ดูหมิ่นพราหมณ์ เลย เพราะพราหมณ์โกรธก็อาจทำลายโลกทั้งสาม ได้ด้วยคำปฏิญาณของตน ”
ไวสัมปยานะตรัสต่อไปว่า “เมื่อได้ฟังถ้อยคำเหล่านี้ของมาร์กันเดยะ ประมุขแห่งชาวกุรุผู้เปี่ยมด้วยปัญญาและรุ่งโรจน์ยิ่ง ได้กล่าวถ้อยคำเหล่านี้ด้วยปัญญาอันยิ่ง
“ข้าแต่พระมหามุนีหากข้าพเจ้าจะต้องปกป้องราษฎรของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าควรประพฤติอย่างไร? และข้าพเจ้าควรประพฤติอย่างไรจึงจะไม่ละทิ้งหน้าที่ของคณะ?”
“มาร์กันเดยะได้ยินดังนั้นก็ตอบว่า
จงมีเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งปวง และอุทิศตนเพื่อความดีของพวกมัน จงรักสรรพสัตว์ทั้งปวง โดยไม่ดูหมิ่นผู้ใด จงพูดจาสัตย์จริง ถ่อมตน ควบคุมกิเลสตัณหาให้บริสุทธิ์ และอุทิศตนเพื่อปกป้องประชาชนของท่านเสมอ จงประพฤติธรรมและละทิ้งบาป จงบูชาบุรุษและเทพเจ้า และสิ่งใดก็ตามที่เจ้าได้กระทำไปด้วยความไม่รู้หรือประมาท จงชำระล้างและชดใช้ด้วยทาน จงละทิ้งความเย่อหยิ่งและความหลงผิด จงมีจิตใจถ่อมตนและประพฤติดี จงปราบโลกทั้งใบ จงชื่นชมยินดีและขอให้ความสุขเป็นของเจ้า นี่คือวิถีแห่งการประพฤติที่สอดคล้องกับคุณธรรม
ข้าพเจ้าได้สวดภาวนาถึงคุณธรรมทั้งปวงที่เคยเป็นและจะถือได้ว่ามีคุณธรรมแล้ว ไม่มีสิ่งใดเกี่ยวกับอดีตหรืออนาคตที่เจ้าไม่รู้ ฉะนั้น โอ บุตรเอ๋ย อย่าได้ใส่ใจกับภัยพิบัติในปัจจุบันของเจ้าเลย ผู้ที่ฉลาดย่อมไม่หวั่นไหวเมื่อถูกกาลเวลาข่มเหงโอ้ ผู้ทรงอานุภาพ แม้แต่ผู้อาศัยในสวรรค์ก็มิอาจก้าวข้ามกาลเวลาไปได้
กาลเวลาย่อมครอบงำสรรพสัตว์ โอ้ผู้ปราศจากบาป อย่าได้สงสัยในความจริงที่เราบอกเจ้า เพราะหากเจ้ายอมให้ความสงสัยเข้ามาในใจ ศีลธรรมของเจ้าก็จะเสื่อมถอยลง โอ้ โคแห่งเผ่าภารตะ เจ้าเกิดมาในตระกูลกุรุอันเลื่องชื่อ เจ้าควรปฏิบัติตามที่เราบอกเจ้า ทั้งทางความคิด คำพูด และการกระทำ
ยุทธิษฐิระตอบว่า
"ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ประเสริฐที่สุดแห่งเหล่าผู้กลับชาติมาเกิดใหม่ ข้าพระองค์จะปฏิบัติตามคำสั่งสอนทุกประการที่พระองค์ได้ทรงประทานแก่ข้าพระองค์ และซึ่งล้วนไพเราะจับใจยิ่งนัก ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ประเสริฐที่สุดแห่งเหล่าพราหมณ์ ข้าพระองค์ไม่มีความโลภและความใคร่ และไม่มีความกลัว ความเย่อหยิ่ง และความฟุ้งเฟ้อ ฉะนั้น ข้าพระองค์จะปฏิบัติตามทุกสิ่งที่พระองค์ได้ทรงบอกแก่ข้าพระองค์"
ไวสัมปยานะตรัสต่อไปว่า “เมื่อได้ฟังถ้อยคำของมาร์กันเดยะผู้ชาญฉลาด บุตรของปาณฑุแล้ว ข้าแต่พระราชา พร้อมด้วยผู้ถือธนูชื่อสารงคะและพราหมณ์ทั้งปวงในพวกพราหมณ์ และพวกอื่น ๆ ที่อยู่ในที่นั้น ต่างก็มีความปีติยินดี และเมื่อได้ฟังถ้อยคำอันเป็นมงคลเกี่ยวกับกาลก่อนจากมาร์กันเดยะผู้เปี่ยมด้วยปัญญา จิตใจของพวกเขาก็เต็มไปด้วยความอัศจรรย์ใจ”
CLXL - คำทำนายของกัลกิอวตารและหน้าที่ของกษัตริย์ในศาสนาฮินดู ตอนต่อไป - CLXLI - ความยิ่งใหญ่ของพราหมณ์ตามที่มาร์กันเดยะเล่า - เรื่องราวของพระเจ้าปริกษิตและคำสาปของวามเทวะ
สรุปโดยย่อของบทนี้: พระเจ้าปาริกษิตทรงหลงทางขณะออกล่าสัตว์ และได้พบกับหญิงสาวแสนสวยในป่า พระองค์ทรงให้นางอภิเษกสมรสโดยให้คำมั่นสัญญาว่าจะไม่มีวันได้เห็นน้ำ แต่นางกลับหายตัวไปเมื่อตกลงไปในบ่อน้ำ ใส ทำให้พระราชาทรงมีพระราชโองการให้ฆ่ากบ พระราชากบทรงเปิดเผยว่าหญิงสาวผู้นี้เป็นธิดาของพระองค์ และพระราชทานนางแก่พระราชา โดยทรงทำนายว่าลูกหลานของพวกกบจะไม่เคารพพราหมณ์หญิงสาวให้กำเนิดบุตรชายสามคนแก่กษัตริย์ และบิดาของทั้งสองได้แต่งตั้งบุตรชายคนโตขึ้นครองราชย์ก่อนจะถอยทัพกลับเข้าไปในป่า ศาลา บุตรชายคนโตได้พบกับกวางขณะล่าสัตว์ จึงขอความช่วยเหลือจาก ม้า วามีของพระวามเทวะหลังจากได้ม้ามาแล้ว ศาลาปฏิเสธที่จะคืนให้พระวามเทวะ นำไปสู่การเผชิญหน้ากัน ซึ่งพระวามเทวะได้สาปแช่งศาลา และในที่สุดก็ทำให้พระวามเทวะสิ้นพระชนม์
ดาลาพระอนุชาของสาละ ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์องค์ใหม่ และพระวามเทวะทรงเรียกร้องให้นำม้าของพระวามีกลับคืนมา เมื่อดาลาปฏิเสธ พระวามเทวะจึงแนะนำให้พระองค์ฆ่าพระโอรสเพื่อล้างบาปแห่งการไม่เชื่อฟัง ดาลายอมทำตามอย่างไม่เต็มใจ แต่เมื่อพระองค์พยายามทำร้ายพระวามเทวะ พระองค์ก็ทำไม่ได้ และในที่สุดก็ยอมจำนนโดยแตะพระราชินีด้วยลูกศรที่ตั้งใจไว้สำหรับพราหมณ์
พระราชินีทรงขอการอภัยโทษและอวยพรให้พระสวามีและราชอาณาจักรเป็นสุข จึงขอพรจากพระวามเทวะ วามเทวะทรงทำให้ความปรารถนาเป็นจริง ส่วนดาลาทรงเปี่ยมด้วยความกตัญญู ทรงคืนม้าวามีให้แก่พราหมณ์ พระราชินีทรงยุติความขัดแย้งโดยทรงรับรองความปลอดภัยและความเจริญรุ่งเรืองของวงศ์ตระกูลพระสวามี อันนำมาซึ่งสันติภาพและความปรองดองสู่ราชอาณาจักรของเหล่าอิกษ์กุส
ในตอนท้าย เรื่องราวนี้เน้นย้ำถึงพลวัตอำนาจระหว่างกษัตริย์และพราหมณ์ ผลที่ตามมาจากการหลอกลวงและการไม่เชื่อฟัง และความสำคัญของความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพต่อพระผู้เป็นเจ้า นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงบทบาทของสตรีในการคลี่คลายความขัดแย้งและแสวงหาความปรองดองภายในราชวงศ์ โดยรวมแล้ว เรื่องราวนี้เปรียบเสมือนบทเรียนเตือนใจเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการผิดสัญญา และคุณธรรมของการแสวงหาการให้อภัยและการไถ่บาป
