เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2482 ประเทศได้เปลี่ยนชื่อเป็น " ประเทศไทย" และในปี พ.ศ. 2488 ได้เปลี่ยนชื่อเป็น "สยาม" ในปี พ.ศ. 2492 ได้เปลี่ยนชื่อ เป็น " ประเทศไทย " อีกครั้งและได้ใช้มาจนถึงปัจจุบัน
สยามเป็นชื่อภาษาจีนของประเทศไทยโบราณ ในสมัยราชวงศ์ซ่งและหยวน ชาวจีนทราบว่าประเทศไทยมีสองประเทศ คือ "สยาม" และ "ลาหู่" ในปี ค.ศ. 1296 โจวต้ากวนในฐานะสมาชิกคณะผู้แทนราชวงศ์หยวนของจีน ได้เดินทางไปยังเจิ้นหลา ( กัมพูชา ) และเขียนหนังสือชื่อ " เจิ้นหลา เฟิงถู จี " ซึ่งกล่าวถึงชื่อ "สยาม" (นักวิชาการบางคนเชื่อว่าหนังสือต้นฉบับไม่มีชื่อนี้ และเป็นความผิดพลาดของคนรุ่นหลัง) ในปี พ.ศ. 1892 อาณาจักรลขุล ( อยุธยา ) ทางตอนใต้ได้เข้ายึดครองอาณาจักรสยาม ( สุพรรณบุรีหรือ สุโขทัย) เมื่อทั้งสองประเทศรวมกันเป็นหนึ่ง จีนจึงเริ่มเรียกทั้งสองประเทศนี้ว่า "ลขุลสยาม"
ในปี พ.ศ. 1920 จักรพรรดิ ไท่จู่แห่งราชวงศ์ หมิงจูหยวนจาง ได้สถาปนาพระอิสริยยศ "กษัตริย์แห่งสยาม" ให้แก่กษัตริย์แห่งกรุงศรีอยุธยา และชื่อ "สยาม" ก็ได้ถูกกำหนดอย่างเป็นทางการ และกลายมาเป็นชื่อของประเทศไทยในบริบทของจีน (ประเทศอื่นๆ ในแวดวงวัฒนธรรมอักษรจีน เช่นญี่ปุ่น เกาหลีและเวียดนามก็ใช้ชื่อ "สยาม" เช่นกัน)
ในเวลานั้น คนไทยไม่ได้เรียกตัวเองว่า "สยาม" แต่พวกเขาเรียกตัวเองว่า "ไทย" ในพจนานุกรม "ไทย" คำว่า "ไทย" มีความหมายสี่อย่าง คือ "คนเสรี ไม่ใช่ทาส, บุคคล, ชื่อชาติพันธุ์" บางคนเชื่อว่า "ไทย" มาจากคำว่า "เสรีภาพ" กล่าวคือ กลุ่มชาติพันธุ์นี้ได้หลุดพ้นจากการควบคุมของชาวเขมรและได้รับอิสรภาพ จึงเรียกตัวเองว่า "ไทย" ซึ่งแปลว่า "ประชาชนเสรี" บางคนยังเชื่อว่าความหมายเดิมของ "ไท" คือ "คน"
คนไทยมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันมาโดยตลอดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคนไทย กลุ่มนักวิชาการกลุ่มหนึ่ง (ส่วนใหญ่มาจากประเทศไทยและตะวันตก) เชื่อว่าคนไทยอพยพลงใต้จากพื้นที่ตอนในของจีนในปัจจุบัน (บางคนถึงกับเชื่อว่าอาณาจักรหนานจ้าวถูกสถาปนาโดยคนไทย และยูนนานเป็นบ้านเกิดของพวกเขา ต่อมาพวกเขาอพยพลงใต้เนื่องจากการกดขี่ของชาวมองโกล ทฤษฎีนี้ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดแบบรวมชาติไทย ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากประเทศไทยและถูกบันทึกไว้ในตำราเรียนก่อนทศวรรษ 1980) กลุ่มนักวิชาการอีกกลุ่มหนึ่ง (ส่วนใหญ่มาจากจีน) เชื่อว่าคนไทยอาศัยอยู่ในอินโดจีน "มาตั้งแต่สมัยโบราณ" และไม่มีการอพยพลงใต้
ประเทศไทยประเทศแรกคืออาณาจักรสุโขทัย ซึ่ง สถาปนาขึ้นในปี ค.ศ. 1238 หรือที่รู้จักกันในชื่อ "สยาม" ในหนังสือประวัติศาสตร์จีน แต่นี่ไม่ใช่ชื่อประเทศ แล้วทำไมจึงเรียกว่า "สยาม" เดิมที สยาม หรือ สยาม เป็นชื่อที่ชาวอินเดียตั้งให้กับดินแดนไทยและแม้แต่คาบสมุทรอินโดจีน เป็นคำสันสกฤตที่มีสองความหมาย คือ สีดำหรือผิวคล้ำ สีทองหรือสีเหลืองทอง ย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1050 มีการอ้างอิงถึงทาสชาวสยามในจารึกที่ จำปา และทหารสยามก็ถูกกล่าวถึงในภาพสลักหินของนครวัดในกัมพูชาในศตวรรษที่ 12 จะเห็นได้ว่า "สยาม" (สยาม หรือ สยาม) เป็นชื่อที่โลกภายนอกตั้งให้กับดินแดนไทย (ซึ่งเป็นเหตุผลที่พม่าเรียกคนไทยในดินแดนของตนว่า "ชาวฉาน") คนไทยมีแนวคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับชื่อประเทศของตนเอง พวกเขามักเรียกประเทศของตนตามชื่อเมืองหลวง ยกตัวอย่างเช่น สมัยที่กรุงสุโขทัยยังเป็นเมืองหลวง พวกเขาเรียกตัวเองว่า "อาณาจักรสุโขทัย" (อาณาจักรสุโขทัย) เช่นเดียวกันในยุคอยุธยา ธนบุรี และกรุงเทพฯ นอกจากนี้ คนไทยยังมีชื่อเรียกประเทศของตนอีกชื่อหนึ่งว่า "เมืองไทย" (เมืองไทย) ซึ่งแปลว่า "แผ่นดินของคนไทย" หลังจากเปิดประตูสู่โลกในยุคปัจจุบัน ประเทศไทยจำเป็นต้องกำหนดชื่ออย่างเป็นทางการสำหรับประเทศนี้อย่างเร่งด่วน ในสนธิสัญญาฉบับแรกที่ลงนามกับอังกฤษ คือสนธิสัญญาบอนนีในปี พ.ศ. 2369 และสนธิสัญญาเบาว์ริง ในปี พ.ศ. 2398 ซึ่งเป็นการเปิดทางการค้าอย่างเป็นทางการ ราชวงศ์กรุงเทพฯ ใช้ "ไทย" เป็นชื่อประเทศ อย่างไรก็ตาม เมื่อสนธิสัญญาเบาว์ริงได้รับการให้สัตยาบันในปี พ.ศ. 2399 ราชวงศ์กรุงเทพฯ ได้นำชื่อสยาม (หรือที่รู้จักกันทั่วไปในภาษาจีนว่า "สยาม" ซึ่งแปลตรงตัวว่า "สยาม") มาใช้เพื่อปรับให้เข้ากับขนบธรรมเนียมสากล ต่อมา "สยาม" จึงกลายเป็นชื่ออย่างเป็นทางการของประเทศ
ในศตวรรษที่ 17 ชาวอาณานิคมตะวันตกเริ่มแทรกซึมเข้าไปในราชวงศ์และขุนนางของประเทศต่างๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในรูปแบบต่างๆ ด้วยภูมิหลังเช่นนี้ นักสำรวจชาวตะวันตกบางคนจึงได้ออกผจญภัยสุดมหัศจรรย์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งคอนสแตนติน วัลแคนก็เป็นหนึ่งในตัวอย่าง
การมาถึงครั้งแรกสู่ภาคตะวันออก
ในปี ค.ศ. 1680 จอร์จ ไวท์ พ่อค้าชาวอังกฤษ เดินทางมาเยือนประเทศไทย (ซึ่งในขณะนั้นเรียกว่าราชอาณาจักรสยาม) เพื่อแสวงหาโอกาสทางธุรกิจ ในศตวรรษที่ 17 ชาวอังกฤษไม่ได้ทำธุรกิจในประเทศไทยอย่างราบรื่น ไม่เพียงแต่ในประเทศไทยเท่านั้น แต่ภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทั้งหมดยังถูกครอบงำโดยชาวดัตช์ ชาวดัตช์ผูกขาดการส่งออกสินค้าส่งออกหลักของราชอาณาจักรสยาม เช่น หนังวัว หนังกวาง และไม้ฝาง โดยการลงนามสนธิสัญญากับราชวงศ์สยาม พ่อค้าจากประเทศอื่นๆ ที่ต้องการทำธุรกิจในสยาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอยุธยา เมืองหลวงของราชอาณาจักรสยาม ต้องเผชิญกับอุปสรรคและความยากลำบากมากมายจากชาวดัตช์
อย่างไรก็ตาม ธุรกิจของจอร์จ ไวท์ในสยามก็ไม่ราบรื่นเช่นกัน แต่การเดินทางมายังสยามของเขาก็ไม่ได้ไร้ผล คอนสแตนติน โวคลูส ล่ามที่เดินทางไปกับเขา ได้รับการแนะนำจากพ่อค้าชาวอังกฤษในสยาม และได้รับการแต่งตั้งให้เป็นล่ามประจำราชวงศ์สยาม
 |
| เรือหลวงแห่งสยาม |
คอนสแตนติน วัลแคน เกิดบนเกาะเคฟาเลียของกรีซในเวลานั้น กรีซเป็นแหล่งแปลภาษาที่มีชื่อเสียงในยุโรป ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์คริสเตียนภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน ชาวกรีกเป็นที่รู้จักในด้านความสามารถในการพูดจาไพเราะและความสามารถในการบริหารธุรกิจขนาดเล็ก ประสบการณ์อันยาวนานในการทำธุรกิจในสถานที่ต่างๆ และประเพณีการให้ความสำคัญกับการศึกษา ทำให้ชาวกรีกจำนวนมากสามารถเรียนรู้ภาษาต่างประเทศได้หลายภาษา
 |
| ชะตากรรมของฮามาร์ด เตียงของบุคคล ผู้นำของเมืองหลวง เมือง กวี ชาย ฮุสเซน คือความตกตะลึงของดวงดาวของฉัน ดาวสีแดง คุณคือผู้พลีชีพ ชนบทของซามาร์ ในอียิปต์ ในยุคของอียิปต์ อียิปต์ และยุคของโลก คุณคือผู้ที่ตาย บ้านของผู้สร้าง เตียงของฮามาร์ด ฮัสซัน ชะตากรรมของข้อจำกัด การปฏิบัติ เฮเบอร์ในการเดินทางสู่เทรนตีตั้งคำถามสำคัญเกี่ยวกับการส่งออกที่ย่ำแย่ของโมอิน แต่สบู่กลับดี โอมาร์ เบิร์นเต็มไปด้วยความรู้สึกผิด ผู้กำกับเพลงสำคัญกว่า หรือมูอัมมาร์ จาอิชก็เป็นบทกวีเดียวกันเกี่ยวกับผู้พลีชีพชาวอียิปต์ ผู้เป็นต้นกำเนิดทางจิตวิญญาณของมูฮัมหมัด ซามีร์ มาห์มูด โอมาร์ โมอิน จาร์ราร์ เป็นบุคคลที่แทบจะไม่รู้จักกับเวลาที่เสียไป และบุคคลที่แนะนำฮัสซัน มาซาร์นั้นน่าสนใจมาก และบุคคลที่เป็นมูฮัมหมัด มาห์มูด สามารถเป็นเส้นทางสู่ภาพลักษณ์ของยีสต์ของมาห์มูด มนุษย์ทุกคน จำนวนตัวอ่อนในชุด ภารกิจของผู้ผลิต การพัฒนาของฮัสร์ จามราผู้ทรงเกียรติ เส้นทางสู่หัวของน้ำคั้นของเทพเจ้าแห่งโคลเวอร์ การปรากฏของอียิปต์ และมะห์มูด เชมีร์สมัยใหม่กับปีศาจขาว ยีสต์อันประณีต บทสนทนา และความสมบูรณ์ของบทสนทนา ความรู้สึกดีขึ้น เพศผู้นำคือห้า จานคือหก และเวทมนตร์ก็สมบูรณ์ ผมสั้นสีแดงและการเดินทาง พระแม่มารีแห่งเวนิสเป็นผู้ตีความเทศกาลชิโน รอให้พระราชาเขียนอักษรตัวใหญ่ตามแนวนอน หากมีสิ่งใดก็เขียนอักษรตัวใหญ่ ดินแดนแห่งกล้วยไม้ดาบยาวสองถึงสามนิ้ว เท้าปูด้วยหญ้าสีแดงและรองเท้าสีแดง ผู้สมัครทุกคนถูกนำตัวเข้าเฝ้าพระราชา แขกจะอยู่ในศาลแพ่ง หากเขาถูกฟ้าผ่า เขาจะได้รับเครื่องแบบอย่างเป็นทางการ เสื้อคลุมสั้นคาดเข็มขัดผ้าไหมยกดอก ผู้หญิงใช้ทองและเงินเป็นนิ้วทุกนิ้ว เสื้อคลุมตัวบนประดับด้วยดอกไม้ห้าสี และเสื้อคลุมตัวล่างประดับด้วยดอกไม้ทองห้าแถบ ยศชั้นสูงที่ลากช้าๆ สวมหมวกทองคำประดับอัญมณี ยศชั้นต่ำทำจากไม้แขวนเสื้อ สวมผ้าไหมยกดอกและผ้าทอทองหรือผ้าลายดอกไม้ ประเทศนี้มีความเคารพและเชื่อฟังเป็นพิเศษ มีเพียงหลักฐานว่าพื้นที่นี้กว้างพันไมล์ มีคลังสมบัติขนาดใหญ่ เก้าจังหวัด สิบสี่มณฑล เจ็ดสิบสองข้าราชการ เก้ายศ และสิบสี่ยศในเวลานั้น พระองค์ได้รับการสถาปนาเป็นกษัตริย์แห่งฮวนลั่ว สยามตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของแคว้นจำปา ซึ่งเป็นอาณาจักรชิทูของราชวงศ์สุยและราชวงศ์ถัง ต่อมาถูกแบ่งออกเป็นลั่วจีและสองอาณาจักร เนื่องจากลั่วจีฟื้นฟูเต้าฟู จึงมีการอธิบายไว้ในหงอู่ กลับรัฐลั่วและถูกปลดออกจากตำแหน่งราชการ ; รูปภาพ ภาพวาดสยามในสมัยราชวงศ์ชิง |
 |
| รูปภาพ ; พ่อค้าชาวกรีกภายใต้การปกครองของออตโตมันในศตวรรษที่ 17 |
ราชสำนักออตโตมันไม่เพียงแต่ว่าจ้างนักแปลภาษากรีกจำนวนมากให้เป็นล่ามประจำราชสำนักเท่านั้น แต่ยังได้รับการว่าจ้างจากพ่อค้าชาวยุโรปตะวันตกที่ต้องการเปิดตลาดตะวันออกอีกด้วย คอนสแตนติน วัลคาน เป็นหนึ่งในนักแปลภาษาที่ถูกว่าจ้างให้เดินทางไปตะวันออก เขาเดินทางมาถึงอินเดียก่อน จากนั้นจึงเดินทางมาถึงสยามพร้อมกับจอร์จ ไวท์ ด้วยความบังเอิญหลายประการ กษัตริย์แห่งสยามจึงทรงเกณฑ์เขาเข้าพระราชวัง
 |
| รูปภาพ ; คอนสแตนติน โวคลูส วาดโดยจิตรกรที่ร่วมเดินทางกับคณะผู้แทนฝรั่งเศส |
ปะปนกันในพระราชวัง
สังคมในราชอาณาจักรสยามเป็นแบบสังคมศักดินาแบบทาส ขุนนางเจ้าพระยาทั้งเล็กทั้งใหญ่ต่างแบ่งแยกดินแดน ประชาชนที่เพาะปลูกในดินแดนของเจ้าพระยาคือ “ปาย” ในฐานะทาส ขุนนางเจ้าพระยาเห็นคุณค่าในสถานะของตนและไม่เต็มใจที่จะประกอบกิจกรรมเชิงพาณิชย์ “ปาย” ถูกผูกมัดด้วยภาระแรงงานหนัก และไม่มีเวลาและพลังงานในการทำธุรกิจ ส่งผลให้ธุรกิจขนาดเล็กและพ่อค้าคนกลางทั้งหมดในประเทศไทยตกไปอยู่ในมือของชาวจีนที่อาศัยอยู่ในประเทศไทย ขณะที่การนำเข้าและส่งออกสินค้าที่ทำกำไรได้มากที่สุดถูกควบคุมโดยราชวงศ์โดยสมบูรณ์ เป้าหมายหลัก
ของธุรกิจนำเข้าและส่งออกของราชวงศ์คือชาวดัตช์ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว พ่อค้าชาวดัตช์เป็นเจ้าพ่อธุรกิจในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในศตวรรษที่ 17 สำหรับราชอาณาจักรสยาม พวกเขาสามารถทำธุรกิจได้อย่างอิสระในเมืองใดก็ได้ในราชอาณาจักร และผูกขาดสิทธิ์ในการส่งออกสินค้าที่มีกำไรสูงบางชนิด นอกจากนี้ ชาวดัตช์ยังมักปล้นเรือสินค้าต่างชาติในทะเลเปิดที่ละเมิดสนธิสัญญาการค้าไทย-ดัตช์ และทำธุรกิจกับราชวงศ์สยามเป็นการส่วนตัวอีกด้วย
 |
| รูปภาพ ; ชาวอาณานิคมชาวดัตช์ |
ความเย่อหยิ่งและการปกครองแบบเผด็จการของชาวดัตช์ก่อให้เกิดความรังเกียจในราชวงศ์สยามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กษัตริย์สยามทรงฉวยโอกาสทุกวิถีทางเพื่อทลายการผูกขาดธุรกิจส่งออกของสยามของชาวดัตช์ ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงต้องการความร่วมมืออย่างเร่งด่วนจากพ่อค้าชาวอังกฤษที่ Phalcon เป็นตัวแทน แต่โดยทั่วไปแล้ว อำนาจของพ่อค้าชาวอังกฤษในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อ่อนแอและถูกกดขี่โดยชาวดัตช์ ธุรกิจของอังกฤษในประเทศไทยก็กำลังหดตัวลงเช่นกัน อย่างไรก็ตาม การเสื่อมถอยของอำนาจของอังกฤษไม่ได้ส่งผลกระทบในทางลบต่อเส้นทางอาชีพของ Phalcon ในราชวงศ์สยาม เพราะก่อนหน้านั้น Phalcon มองเห็นว่าพ่อค้าชาวอังกฤษอ่อนแอ จึงหันไปหาอำนาจใหม่ในราชอาณาจักรสยาม นั่นคือฝรั่งเศส ฝรั่งเศส
ภายใต้การปกครองของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ทรงกระตือรือร้นที่จะแสวงหาผลประโยชน์จากต่างประเทศเช่นเดียวกับเนเธอร์แลนด์ซึ่งเป็นประเทศที่ร่ำรวยในขณะนั้น อย่างไรก็ตาม ชาวฝรั่งเศสไม่ได้แสวงหาผลประโยชน์จากต่างประเทศเพียงเพราะการทำธุรกิจ แต่ด้วยการบุกเบิกงานเผยแผ่ศาสนาและการแทรกแซงทางการเมือง พ่อค้าจึงปฏิบัติตามและสร้างระบบตัวแทนผลประโยชน์จากต่างประเทศที่ครอบคลุม ในปี พ.ศ. 2207 สมเด็จพระนารายณ์ทรงอนุมัติให้มิชชันนารีชาวฝรั่งเศสสร้างโบสถ์และเผยแผ่ศาสนาในสยาม และพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ทรงเขียนจดหมายถึงสมเด็จพระนารายณ์ด้วยพระองค์เองเพื่อแสดงความขอบคุณ
อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของคณะมิชชันนารีมักจำกัดอยู่เพียงประชาชนและขุนนางเจ้าพระยาทั่วไป และไม่อาจแทรกซึมเข้าสู่ราชวงศ์ได้ พ่อค้าชาวฝรั่งเศสเห็นว่าตำแหน่งของพัลคอนในราชวงศ์สยามมีความสำคัญมากขึ้น จึงพยายามอย่างเต็มที่ที่จะชักชวนให้พัลคอนมาทำงานให้กับฝรั่งเศสในเวลานี้พัลคอนได้รับความไว้วางใจจากสมเด็จพระนารายณ์แห่งสยามด้วยความยืดหยุ่นและไหวพริบอันเฉียบแหลม และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าพระยาพัลคอนทรงทราบว่าเพื่อที่จะได้รับความโปรดปรานจากพระมหากษัตริย์สยามต่อไป พระองค์จะต้องสร้างผลงานที่เป็นรูปธรรม นั่นคือการทลายสถานการณ์ที่พ่อค้าชาวดัตช์ครองตลาดส่งออกของไทย ในเวลานั้น มหาอำนาจต่างชาติเพียงแห่งเดียวที่สามารถแข่งขันกับชาวดัตช์ได้คือฝรั่งเศส พัลคอนจึงเปลี่ยนใจและพยายามอย่างเต็มที่เพื่อเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของชาวฝรั่งเศสในประเทศไทย
 |
| รูปภาพ ; พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 |
 |
| รูปภาพ ; ภาพเหตุการณ์ที่สมเด็จพระนารายณ์ทรงพบปะกับคณะผู้แทนฝรั่งเศส |
ความพยายามทางการทูต
ในปี ค.ศ. 1685 ภายใต้การนำของราชวงศ์โวกลูส ทูตฝรั่งเศสโชมงต์ได้เดินทางมาเยือนสยามจุดประสงค์หลักของโชมงต์คือการโน้มน้าวให้สมเด็จพระนารายณ์ทรงเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก แต่ด้วยอำนาจต่อต้านชาวต่างชาติของราชวงศ์สยามที่เข้มแข็งมาก ทำให้ความคาดหวังของฝรั่งเศสไม่เป็นจริงสมเด็จพระนารายณ์และโชมงต์ได้ลงนามในสนธิสัญญาสองฉบับ โดยรับรองสิทธิของมิชชันนารีและสิทธิพำนักในราชอาณาจักรสยามของฝรั่งเศส พระราชทานสิทธิพิเศษยกเว้นภาษีนำเข้าและส่งออกแก่พ่อค้าชาวฝรั่งเศส และอนุญาตให้กองทัพฝรั่งเศสเข้าเมืองสงขลาเพื่อคุ้มครองความปลอดภัยของเรือสินค้าฝรั่งเศส สิทธิเหล่านี้ที่ฝรั่งเศสได้รับแสดงให้เห็นว่า ด้วยพระบรมราชานุญาตของราชวงศ์สยาม สถานะของฝรั่งเศสในประเทศไทยได้ก้าวล้ำกว่าเนเธอร์แลนด์
แต่เมื่อทูตสยามเดินทางไปกับโชมงต์เพื่อนำของกำนัลคืนให้พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ทรงแสดงความไม่พอใจต่อสนธิสัญญาทั้งสองฉบับอย่างชัดเจน พระองค์ทรงปรารถนาให้กองเรือฝรั่งเศสประจำการอยู่ที่ท่าเรือสำคัญๆ ของมะริดและกรุงเทพฯ ในประเทศไทยโดยตรง คอยเฝ้าประตูเมืองอยุธยา และควบคุมอ่าวไทยทูตสยามตระหนักดีว่าการปล่อยให้กองเรือฝรั่งเศสประจำการในสถานที่สำคัญเช่นนี้เปรียบเสมือนการเชื้อเชิญเสือโคร่งฝรั่งเศสให้เข้ามาในบ้าน โดยการส่งหมาป่าดัตช์กลับบ้าน ซึ่งจะทำให้สยามตกอยู่ในสถานะที่ไร้ทางเลือกทางการทูต ดังนั้นพวกเขาจึงปฏิเสธ
ในปี ค.ศ. 1687 ฝรั่งเศสได้ส่งคณะทูตขนาดใหญ่มายังประเทศไทยอีกครั้ง โดยมีจุดประสงค์เพื่อโน้มน้าวให้สมเด็จพระนารายณ์ทรงสละป้อมปราการสองแห่ง คือ มะริดและกรุงเทพฯ ฝ่ายฝรั่งเศสได้เตรียมการอย่างเต็มที่ในสองด้าน ด้านหนึ่ง พวกเขาส่งกองเรือติดอาวุธและทหาร 1,400 นายไปพร้อมกับคณะทูต โดยขู่ว่าจะบุกกรุงเทพฯ หากการเจรจาสันติภาพล้มเหลว อีกด้านหนึ่ง พวกเขาพยายามโน้มน้าวคอนสแตนติน โวกลูส ผู้ซึ่งมีบทบาทในสมเด็จพระนารายณ์ โดยสถาปนาพระองค์เป็นเคานต์ฝรั่งเศสก่อน จากนั้นจึงพระราชทานเครื่องบรรณาการจำนวนมากแก่พระองค์ เนื่องจากโวกลูสได้รับผลประโยชน์จากฝรั่งเศส พระองค์จึงต้องพยายามโน้มน้าวให้สมเด็จพระนารายณ์ทรงยอมรับเงื่อนไขของฝรั่งเศสอย่างสุดความสามารถ ภายใต้การโน้มน้าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าของโวกลูส สมเด็จพระนารายณ์ทรงยอมรับเงื่อนไขทั้งหมดที่ฝรั่งเศสเสนอ นอกจากการให้กองทัพฝรั่งเศสเข้าควบคุมป้อมสองแห่ง คือ มะริดและกรุงเทพฯ แล้ว พระองค์ยังทรงแต่งตั้งนายทหารฝรั่งเศสคนหนึ่งเป็นผู้บัญชาการกองทหารรักษาพระองค์สยาม พระองค์ยังทรงรับทหารฝรั่งเศส 24 นาย มาเป็นครูฝึกเพื่อฝึกฝนกองทัพสยามด้วยวิธีการแบบตะวันตก สิ่งนี้ทำให้ฝรั่งเศสมีอิทธิพลอย่างมากต่อกองทัพสยามอย่างไม่ต้องสงสัย
 |
| ทำ และ งดงามของทั้งหมดภายใต้มันปกติสามพันคนเท่านั้นที่แทบไม่เคยเห็นเขาคว่ำหน้า ต้องสังเกตความเศร้าโศกเดียวกันของพระสันตปาปา มงซิเออร์อัศวินที่ถูกยกเว้นจากการปรากฏตัวในเดือนกันยายน ค.ศ. 1685 นี้ ที่มีผู้คนหนึ่งแสนคนนั่งอยู่กับคุณในระหว่างการเข้าเฝ้าทั้งหมดในขณะที่ผู้ยิ่งใหญ่ของอาณาจักร รัฐมนตรี และคนโปรดกำลังนอนและหมอบลงโดยคว่ำหน้าลงกับพื้น กษัตริย์แห่งสยามเศษชิ้นส่วนที่ร่ำรวยที่สุด รายได้เกือบสิบห้าล้านทอง อาวุธทั้งหมดและกล่าวว่าช้างพันตัว: ของคุณ เป็นเพลงและกราบลงต่อหน้า ต่อเอกอัครราชทูต เขาปฏิเสธว่าเอกอัครราชทูต โชมงต์ เอกอัครราชทูตของกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส รัฐ อัศวินผู้นี้ได้รับในเดือน ชายที่เดินทางมาพร้อมกับ 12. สุภาพบุรุษที่ : รูปภาพ ; สมเด็จพระนารายณ์ที่จิตรกรชาวฝรั่งเศสวาดไว้เปรียบเสมือนพระมหากษัตริย์ยุโรป |
 |
| รูปภาพ ; ช้างศึกเป็นส่วนสำคัญของประเพณีทางทหารของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ |
4. ความตายในการกบฏ
ไม่ใช่ว่าไม่มีใครคัดค้านข้อตกลงของสมเด็จพระนารายณ์ กษัตริย์แห่งยะโฮร์ผู้ทรงขัดแย้งกับชาติตะวันตกมายาวนาน ได้ทรงเขียนจดหมายถึงสมเด็จพระนารายณ์ โดยทรงโต้แย้งว่าการที่ฝรั่งเศสเข้ามาอยู่ในสยามนั้นไม่ได้มีเจตนาดี ยิ่งไปกว่านั้น ยังมีการคัดค้านอย่างรุนแรงจากภายในกองทัพสยาม นายพลทั้งหลายซึ่งเกรงกลัวอย่างยิ่งว่าจะถูกแทนที่ ได้แต่งตั้งนายปาปิลาจา ผู้บัญชาการทหารสูงสุดและแม่ทัพช้างศึก เป็นตัวแทน และคัดค้านอย่างหนักแน่นต่อการลงนามในข้อตกลงดังกล่าว
ฝ่ายทหารที่นำโดยสมเด็จพระนารายณ์ทรงตระหนักดีว่า ตามธรรมเนียมปฏิบัติของประเทศตะวันตก เมื่อสมเด็จพระนารายณ์ทรงรับความช่วยเหลือจากทหารตะวันตก การควบคุมกองทัพก็จะตกไปอยู่ในมือของชาวตะวันตกและลูกศิษย์ของครูชาวตะวันตกในไม่ช้า และนายพลทหารผู้ซึ่งอาศัยหอกและไม้เท้าเพื่อแสวงหาชื่อเสียงจะไม่มีที่อยู่ในประเทศนี้ ความโปรดปรานของพระพายกังในพระนารายณ์เป็นที่อิจฉาของข้าราชการชั้นสูงในราชสำนัก และทุกคนล้วนสะท้อนถึงการต่อต้านของพระพายกังต่อการมีกองกำลังต่างชาติในสยาม ฝ่ายตรงข้ามลำดับที่สามของฝรั่งเศสและพระพายกังคือชาวพุทธซึ่งมีตำแหน่งสูงสุดในสยาม เช่นเดียวกับสุภาพบุรุษขงจื๊อในประเทศจีน พวกเขารู้สึกโกรธแค้นต่อการแพร่หลายของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในประเทศไทย
 |
| การเพิ่มขึ้นของกองกำลังตะวันตกหมายถึงการล่มสลายของผู้บัญชาการทหารแบบดั้งเดิม |
พระมหากษัตริย์ทรงมีอำนาจเบ็ดเสร็จเด็ดขาดในราชอาณาจักรสยาม และการที่พระองค์เอนเอียงไปทางนิกายคาทอลิกนั้นไม่ดีต่อชาวพุทธ
ในทางกลับกัน ยังมีกลุ่มต่างๆ ในพระราชวังที่มีผลประโยชน์หลากหลายกับต่างประเทศ นำโดยมกุฎราชกุมารอภัยัตผู้ทรงสนับสนุนการสถาปนาความสัมพันธ์ร่วมมือกับฝรั่งเศสอย่างแข็งขัน การต่อสู้ระหว่างสองฝ่ายนั้นรุนแรงมาก บางครั้งถึงขั้นเผชิญหน้ากันอย่างเปิดเผย ตามคำบอกเล่าของบาทหลวงชาวฝรั่งเศสในราชสำนักสยาม ในการประชุมหารือว่าจะยอมรับคำร้องขอของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศสหรือไม่ แม่ทัพช้างปาปิลาจา ได้โต้แย้งพระองค์อย่างเปิดเผยและข่มขู่ว่าพระองค์ยอมถูกกษัตริย์ตัดศีรษะดีกว่ายอมลงนามในสนธิสัญญา
ชาวฝรั่งเศสดูเหมือนจะมาด้วยกำลังพลมหาศาล แต่แท้จริงแล้ว รากฐานของพวกเขาในสยามนั้นอ่อนแอมาก นอกจากกองกำลังทหารราบเพียงไม่กี่กองแล้ว การดำรงอยู่ในสยามของพวกเขาล้วนขึ้นอยู่กับความไว้วางใจของสมเด็จพระนารายณ์ที่มีต่อโวกง ขุนนางคนโปรดคนใหม่ของพระองค์ ในทางกลับกัน นายพลและผู้บัญชาการทหารบก ข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ที่เคยรับราชการในราชสำนักสยามมาหลายปี และพระเถระชาวพุทธผู้ควบคุมผู้ศรัทธาจำนวนมาก ล้วนเป็นรากฐานการปกครองของสังคมศักดินาสยาม หากสมเด็จพระนารายณ์ทรงมีพระพลานามัยแข็งแรง พระองค์ก็จะสามารถธำรงราชอำนาจไว้ได้นานขึ้น ชาวฝรั่งเศสอาจสามารถสร้างโครงสร้างกลุ่มปกครองของตนเองในสยามได้ แต่ในปี ค.ศ. 1688 ซึ่งเป็นปีหลังจากการลงนามสนธิสัญญา พระนารายณ์ทรงมีพระพลานามัยทรุดโทรมลงอย่างกะทันหัน การต่อสู้อันดุเดือดระหว่างกลุ่มต่อต้านชาวต่างชาติและกองกำลังต่างชาติก็มาถึงช่วงสุดท้าย
 |
| พระพุทธศาสนามีอิทธิพลอย่างมากในประเทศไทย |
ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1688 ปาปิลาจาผู้บังคับบัญชาทหารรักษาพระองค์ ได้นำกองทัพเข้ายึดพระราชวังอย่างกะทันหันและจับกุมมกุฎราชกุมารอภัยัต เมื่อทราบข่าว โวกลูสก็ตกใจกลัวและรีบนำกลุ่มชาวต่างชาติกลุ่มเล็กๆ ไปยังพระราชวังของสมเด็จพระนารายณ์เพื่อขอความคุ้มครองจากสมเด็จพระนารายณ์ อย่างไรก็ตาม ปาปิลาจาได้วางกำลังซุ่มโจมตีไว้ในพระราชวังแล้วและจับกุมโวกลูสและคนอื่นๆ ได้ในคราวเดียว วันรุ่งขึ้น อภัยัตและโวกลูสถูกกลุ่มกบฏตัดศีรษะ
ปาปิลาจาปิดกั้นข่าวอย่างเข้มงวดและวางแผนล่อลวงผู้บัญชาการชาวฝรั่งเศสประจำกรุงเทพฯ (เดฟาร์ส) ไปยังพระราชวังสยาม บังคับให้เขาสั่งให้กองทหารรักษาการณ์ในมะริดและกรุงเทพฯ ยอมจำนน อย่างไรก็ตาม กองทัพฝรั่งเศสท้องถิ่นเห็นแผนการของปาปิลาจาและเพิกเฉยต่อคำสั่งของเดฟาร์ส ปาปิลาจาจึงต้องปล่อยเดฟาร์สที่ไร้ประโยชน์ไป กองทัพฝรั่งเศสในประเทศไทยได้ขนย้ายปืนใหญ่และเสบียงทั้งหมดมายังกรุงธนบุรีใกล้กรุงเทพฯ เพื่อเตรียมรับมือการโจมตีของกองทัพสยาม ณ ที่แห่งนี้
วันที่ 1 กรกฎาคม สมเด็จพระนารายณ์ทรงสวรรคตด้วยพระอาการประชวร และสมเด็จพระปปิลราชาทรงได้รับเลือกเป็นพระมหากษัตริย์พระองค์ใหม่แห่งราชวงศ์อยุธยาโดยเสนาบดี อย่างไรก็ตาม พระองค์ยังคงต้องแก้ไขปัญหาอันยุ่งยากของกองทัพฝรั่งเศสในธนบุรี คำตอบของสมเด็จพระปปิลราชานั้นชัดเจนมาก นั่นคือ พระองค์ทรงผูกมิตรกับชาวดัตช์และปล่อยให้ชาวดัตช์อยู่เคียงข้างพระองค์ พร้อมกับส่งกองทัพขนาดใหญ่ไปล้อมกรุงธนบุรี โดยเพียงแค่ปิดล้อมแต่ไม่ได้โจมตี ฝรั่งเศสไม่มีฐานที่มั่นในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และต้องใช้เวลาหลายเดือนกว่าจะส่งกำลังเสริมจากอินเดียหรือแผ่นดินใหญ่ที่ห่างไกลออกไป และเสบียงและกระสุนของกองทัพฝรั่งเศสที่ติดอยู่ก็ไม่เพียงพอต่อความต้องการนั้น
 |
| รูปภาพ ; การต่อสู้ของกองทัพไทยและกบฏแบบดั้งเดิม |
ในปี พ.ศ. 1781 อาณาจักรสุโขทัยได้สถาปนาขึ้น กลางคริสต์ศตวรรษที่ 14 พระเจ้าอู่ทองทรงผนวกดินแดนสุโขทัยและสถาปนาราชวงศ์อยุธยา กลางคริสต์ศตวรรษที่ 18 ดินแดนของอาณาจักรสุโขทัยได้ขยายไปถึงโคราชและจันทบุรีทางทิศตะวันออก ปัตตานีทางทิศใต้ ธนสารินและทวายทางทิศตะวันตก อาณาจักรล้านนาไทยทางทิศเหนือก็ตกเป็นเมืองขึ้นของอาณาจักรนี้เช่นกัน
กลางศตวรรษที่ 15 พระเจ้าไต้ไหลลั่วเจียนาทรงปฏิรูประบบการปกครองและทรงบัญญัติระบบศักดินาขึ้น กษัตริย์ทรงพระราชทานบรรดาศักดิ์แก่ราชวงศ์และเจ้าผู้ครองนครทุกพระองค์ในระดับต่างๆ ขณะเดียวกันก็พระราชทานที่ดินเพาะปลูกในปริมาณที่แตกต่างกันไปตามระดับของบรรดาศักดิ์ และพลเรือนก็สามารถครอบครองที่ดินได้ 5 ไร่ (หน่วยวัดพื้นที่) ในสมัยกรุงศรีอยุธยา การผลิตได้พัฒนาไปอย่างมาก ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ และการค้ากับต่างประเทศก็ขยายตัวอย่างต่อเนื่อง ตามบันทึกประวัติศาสตร์จีน ระหว่างปี ค.ศ. 1370 ถึง 1643 ทูตของกรุงศรีอยุธยาเดินทางมายังจีนเพื่อเยี่ยมเยียนและค้าขาย 102 ครั้ง และทูตราชวงศ์หมิงของจีนเดินทางกลับ 19 ครั้ง ในสมัยเฉียนหลงแห่งราชวงศ์ชิง ได้มีการจัดตั้ง "ธนาคารเปิงกั่ง" ขึ้นที่เมืองกว่างโจวเพื่อดูแลเรื่องการค้า ภาษีอากร และเรื่องอื่นๆ กับสยาม กรุงศรีอยุธยายังมีการติดต่อธุรกิจกับประเทศตะวันตกอยู่บ่อยครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนเธอร์แลนด์และโปรตุเกส
หลังกลางศตวรรษที่ 16 อยุธยาและพม่าซึ่งครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรือง ได้เข้าร่วมในสงครามอันยืดเยื้อ และพรมแดนมักตกอยู่ในความโกลาหล ชาวล้านนาไทย ซึ่งเป็นรัฐเจ้าเมืองทางตอนเหนือ บางครั้งก็ต้องจ่ายส่วยให้พม่า ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1767 เกียวโตถูกกองทัพพม่ายึดครอง ทรัพย์สินถูกปล้นสะดม ประชาชนถูกจับกุม ราชวงศ์ วัดวาอาราม บ้านเรือน หนังสือ และโบราณวัตถุต่างถูกเผาทำลายทั้งหมด
ในศตวรรษที่ 18 เมื่อพม่ารุกราน ภายใต้การนำของพระยาตากสิน วีรบุรุษแห่งชาติจีน ชาวสยามได้ต่อต้านการรุกรานจากต่างชาติอย่างกล้าหาญและได้รับชัยชนะในการต่อสู้เพื่อกอบกู้ประเทศ ต่อมา ราชธานีจึงถูกย้ายไปยังกรุงธนบุรี และสถาปนาราชวงศ์ธนบุรี สมเด็จพระเจ้าตากสินได้ขึ้นครองราชย์เป็นพระมหากษัตริย์ พระองค์ทรงนำการต่อต้านการโจมตีของกองทัพพม่าที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง และทรงรวมประเทศที่แตกแยกให้เป็นปึกแผ่นอีกครั้ง
สุโขทัย แปลว่า "รุ่งอรุณแห่งความสุข" ในภาษาบาลี ในเวลานั้น ประเทศไทยยังไม่มีระบบการเขียนที่เป็นเอกภาพ ดังนั้น "สุโขทัย" จึงถูกใช้เป็นชื่อรัชสมัยของราชวงศ์แรก เพื่อบ่งบอกถึงการเริ่มต้นของยุคสมัยใหม่
พระมหากษัตริย์แห่ง ราชวงศ์สุโขทัยคือ พ่อขุนรามคำแหงมหาราช ผู้ทรงเป็นที่เคารพนับถือของชาวไทยในฐานะ "บิดาแห่งประเทศไทย" พระองค์มีบทบาทสำคัญยิ่งในการเปลี่ยนแปลงอักษรขอมให้เป็นภาษาของไทย อักษรนี้ถูกนำมาใช้ในจารึกนี้ในปี พ.ศ. 1835 และภาษาไทยก็ได้รับความนิยมไปทั่วประเทศในปี พ.ศ. 1835
หลังจากการสถาปนาราชวงศ์สุโขทัย ประเทศชาติสงบสุข ประชาชนมีความปลอดภัย อิทธิพลเริ่มแผ่ขยายไปถึงลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 14 อำนาจของราชวงศ์สุโขทัยได้แผ่ขยายไปทั่วคาบสมุทรมลายูและลาว
พ่อขุนรามคำแหงทรงรวมกลุ่มชาติพันธุ์ทุกกลุ่มเข้าด้วยกัน และปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยอื่นๆ นอกเหนือจากชาวไทย เช่น ชาวเขมร ชาวมาเลย์ และชาวจีน อย่างเท่าเทียมกัน พระองค์ทรงส่งเสริมพระพุทธศาสนาและส่งผู้ศรัทธาไปยังศรีลังกาเพื่อศึกษาคัมภีร์ทางพุทธศาสนา นับแต่นั้นมาพระพุทธศาสนาเถรวาทก็เริ่มมีอิทธิพลอย่างสูงในประเทศไทย
อยุธยา
หลังจากราชวงศ์รามคำแหงสวรรคต ราชวงศ์ที่เคยทรงอำนาจก็ค่อยๆ เสื่อมถอยลง ในเวลานี้ กองทัพไทยในภาคตะวันออกของไทยแข็งแกร่งขึ้นและในไม่ช้าก็แผ่ขยายไปยังภาคกลาง ในปี ค.ศ. 1347 พระรามเทพโพธิ์ พระเขยของเจ้าเมือง ได้รวบรวมกำลังพลและสร้างเมืองใหม่ขึ้น ณ จุดบรรจบของแม่น้ำเจ้าพระยาและแม่น้ำป่าสัก พระองค์ทรงขนานนามเมืองนี้ว่า "อยุธยา" (ชาวจีนเรียกว่าอยุธยา) และสถาปนาตนเองเป็นกษัตริย์ นี่คือจุดเริ่มต้นของราชวงศ์อยุธยาในประเทศไทย
หลังจากที่พระรามาถโพธิ์ขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้ทรงเปิดฉากการทูตและการทหารในทันที และรวมประเทศเป็นปึกแผ่น พระราชดำริอันเฉียบแหลมและพระปรีชาสามารถในการปกครองประเทศได้วางรากฐานราชวงศ์อยุธยา ราชวงศ์อยุธยาดำรงอยู่มานานกว่า 400 ปี และมีพระมหากษัตริย์ 33 พระองค์ ปลายศตวรรษที่ 15 หลังจากเปิดเส้นทางอ้อมแหลมกู๊ดโฮปในแอฟริกาตะวันออก ชาวยุโรปก็เริ่มเดินทางมาค้าขายที่ประเทศไทย ชาวโปรตุเกสกลุ่มแรกที่เข้ามาคือชาวโปรตุเกส ซึ่งยึดครองช่องแคบมะละกาและเดินทางมาถึงอยุธยาในปี ค.ศ. 1512 นับแต่นั้นมา ชาวดัตช์ อังกฤษ และฝรั่งเศสก็เดินทางมาอย่างต่อเนื่อง
ในปี พ.ศ. 2310 กองทัพพม่าได้บุกกรุงศรีอยุธยาและทำลายพระราชวัง วัดวาอาราม บ้านเรือน และศิลปวัตถุล้ำค่าต่างๆ ในกรุงศรีอยุธยา พระราชวังที่เคยรุ่งเรืองในอดีตกลับกลายเป็นเพียงซากปรักหักพังและรกครึ้มไปด้วยวัชพืช เหลือไว้เพียงให้นักท่องเที่ยวได้ชื่นชมและเคารพสักการะเท่านั้น
กองทัพฝรั่งเศสสามารถต้านทานการรุกรานในธนบุรีได้สองเดือน แต่ได้ยอมจำนนต่อพระพิตรราชาเมื่อไม่มีความหวังในการเสริมกำลัง และกระสุนและอาหารก็ใกล้จะหมดลง พระพิตรราชาไม่ทรงปรารถนาที่จะยั่วยุฝรั่งเศสมากเกินไป นอกจากจะปล่อยตัวชาวฝรั่งเศสทั้งหมดที่ถูกจับกุมในการรัฐประหารแล้ว พระองค์ยังทรงส่งคืนเรือสามลำที่ยึดครองกองทัพฝรั่งเศส และทรงสั่งให้ชาวฝรั่งเศสทุกคนออกจากสยามโดยเรือทันทีและไม่กลับมาอีก ผู้ใดฝ่าฝืนคำสั่งนี้จะถูกลงโทษอย่างรุนแรง ด้วยวิธีนี้ ช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์สั้นๆ ของฝรั่งเศสในประเทศไทยจึงถูกกวาดล้างอย่างโหดร้ายด้วยการรัฐประหารและการปิดล้อม ในอีกสิบห้าปีต่อมา ไม่มีชาวฝรั่งเศสคนใดสามารถเข้ามาในประเทศไทยภายใต้การปกครองของพระมหากษัตริย์สยามพระองค์ใหม่ได้
การล่มสลายของคอนสแตนติน ฟัลคอน สะท้อนให้เห็นถึงความล้มเหลวของความพยายามของพ่อค้าต่างชาติในการควบคุมราชวงศ์ไทย แต่ไม่ได้หมายความว่าราชวงศ์อยุธยาจะสงบสุขและเจริญรุ่งเรืองนับแต่นั้นมา ผู้บัญชาการทหารและข้าราชการชั้นสูงในราชสำนักได้แย่งชิงราชสมบัติ ซึ่งเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความเสื่อมถอยของพระบรมเดชานุภาพของพระมหากษัตริย์สยาม ทันทีที่พระปิลัตจะยึดอำนาจ ก็เกิดการลุกฮือของประชาชนครั้งใหญ่สามครั้งในนามของสมเด็จพระนารายณ์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าข้อเสนอทางการเมืองของกลุ่มต่อต้านชาวต่างชาติไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชนทั่วไป ราชวงศ์อยุธยายังคงเผชิญกับความขัดแย้งภายในและการรุกรานจากต่างชาติ ในที่สุด ในปี พ.ศ. 2310 พระเจ้ามงพัฒน์แห่งพม่าได้นำทัพเข้ายึดกรุงศรีอยุธยา และราชวงศ์อยุธยาซึ่งดำรงอยู่เป็นเวลา 417 ปี ก็ล่มสลายในที่สุด
 |
| รูปภาพ ; พระพิตรราชา ผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพสยาม ได้ทำการรัฐประหารและยึดราชบัลลังก์ของสมเด็จพระนารายณ์ |
 |
รูปภาพ ; ทหารราบของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ซ้ายบน กรมทหารออนิส ประมาณปี ค.ศ. 1692 ขวาบน กรมทหารพฟิฟเฟอร์ (สวิส) ประมาณปี ค.ศ. 1692 ด้านบน กรมทหารลี (ไอริช) ประมาณปี ค.ศ. 1698 ซ้าย กรมทหารไพค์แมน ซูร์เลาเบน (เยอรมัน) ประมาณปี ค.ศ. 1689 ขวา กรมทหารจ่าสิบเอก เมน ประมาณปี ค.ศ. 1692 |
 |
| ทีมช้างเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แบบดั้งเดิม |
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น