กระจกส่องกรรม 业力之镜 กระจกที่เทพเจ้าใช้ตรวจสอบความดีความชั่วของผู้คนในโลก

 ผู้คนมักเต็มไปด้วยความกลัวและความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับโลกหลังความตาย พวกเขาอยากรู้ว่าผู้คนจะไปที่ไหนหลังความตาย และการพิพากษานรกมีอยู่จริงหรือไม่

 ในหนังสือ “การกลับใจในนรกเก้าภพเพื่อขจัดภัยพิบัติ ณ มหาศาลาธรรมอันสงบของพระผู้ทรงฤทธานุภาพ” ได้กล่าวถึงชื่อของนรกทั้ง 37 ชนิดอย่างละเอียด นอกจากนรกทั้ง 36 ขุมทางทิศตะวันออก ทิศตะวันตก ทิศใต้ และทิศเหนือแล้ว ยังมีนรกที่อยู่ตรงกลางอีกด้วย ภายในนรกมีกระจกแขวนไว้เพื่อส่องประกายให้คนบาป และ “ความแตกต่างที่ซ่อนอยู่หรือหายไปจะปรากฏให้เห็นในกระจก” กระจกที่กล่าวถึงในที่นี้คือ “กระจกแห่งกรรม”

▲ รูปภาพ ; 3 年前 知乎用户xCXnDx

 ซึ่งต่อมาผู้คนได้พัฒนาเป็น "กระจกบาป" เป็นกระจกที่มีอยู่ในยมโลก ใน " พิธีกรรมสิบกษัตริย์แห่งยมโลก " ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าพระราชวังที่ห้าจากสิบแห่งในยมโลกนั้นมีองค์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เหยาหลิงเจิ้นจุน (หรือ ยมโลก ) เป็นผู้ครองราชย์ และพระราชวังแห่งนี้มี "กระจกกรรม" ผู้ที่ล่วงลับจะกลับชาติมาเกิดใหม่ที่นี่เพื่อรับโทษหลังจาก "วันที่เจ็ดที่ห้า" "กระจกกรรม" แสดงให้เห็นถึงกรรมดีและกรรมชั่วในอดีตของพวกเขา และพวกเขาจะได้รับผลกรรมตามสนอง

            ▲ 地府十王是指阴曹地府中负责审判亡魂的十位阎王。具体来说，他们是：

         สิบกษัตริย์แห่งยมโลก หมายถึง กษัตริย์แห่งนรกทั้งสิบองค์ ผู้ซึ่งมีหน้าที่ตัดสินวิญญาณที่ตายไปแล้วในยมโลก กษัตริย์เหล่านี้ ได้แก่:

         พระราชวังแรก: กษัตริย์ฉินกวง : นามสกุลของเขาคือเจียง และพระองค์ประสูติในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พระองค์ทรงดูแลชีวิตและความตายของมนุษย์ในโลกมนุษย์ และทรงดูแลความโชคร้ายและโชคดีในโลกใต้พิภพ

         ห้องโถงที่สอง พระเจ้าฉู่เจียง : นามสกุลของพระองค์คือ หลี่ วันเกิดของพระองค์ตรงกับวันที่ 1 มีนาคม พระองค์ทรงดูแลมหานรกของเหล่าสรรพสัตว์ และทรงสร้างนรกย่อยอีก 16 นรก เพื่อจัดการกับคนบาปที่ทำร้ายผู้อื่น ข่มขืน ลักทรัพย์ และฆ่า

         จักรพรรดิซ่งในห้องโถงที่สาม : นามสกุลของเขาคือ หยู วันเกิดของเขาคือวันที่แปดของเดือนจันทรคติที่สอง เขาเป็นผู้รับผิดชอบนรกเชือกดำ และได้สร้างนรกย่อยอีกสิบหกแห่งเพื่อจัดการกับอาชญากรที่ไม่เชื่อฟังผู้อาวุโสและยุยงปลุกปั่นให้ฟ้องร้อง

         หวัง หัวหน้าแพทย์ประจำห้องที่สี่ : นามสกุลของเขาคือลู่ วันเกิดของเขาคือวันที่ 18 กุมภาพันธ์ เขาเป็นผู้รับผิดชอบมหานรก และได้จัดตั้งนรกย่อยอีก 16 แห่งเพื่อจัดการกับคนบาปที่ไม่ยอมจ่ายภาษีและค่าเช่า และฉ้อโกงในการทำธุรกรรม

         ราชาแห่งนรกในหอที่ห้า : นามสกุลของเขาคือเป่า วันเกิดของเขาตรงกับวันที่แปดของเดือนจันทรคติแรก เขาเคยอาศัยอยู่ในหอที่หนึ่ง แต่ด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่เสียชีวิตอย่างไม่เป็นธรรม เขาจึงปล่อยตัวผู้ที่เสียชีวิตซ้ำแล้วซ้ำเล่าและแก้แค้นให้กับพวกเขา ดังนั้นเขาจึงถูกลดตำแหน่งลงมายังหอนี้ และรับผิดชอบดูแลมหานรกกรีดร้องและสิบหกนรกเล็กแห่งการลงทัณฑ์หัวใจ เขามีหน้าที่สืบสวนหาความผิดบาปที่เกิดขึ้น

         พระราชวังชั้นที่หก พระเจ้าเปียนเฉิง : นามสกุลของพระองค์คือปี้ วันเกิดตรงกับวันที่แปดของเดือนจันทรคติที่สาม พระองค์ทรงดูแลมหานรกกรีดร้องและนครแห่งความตายอันไม่ชอบธรรม พระองค์ยังมีเรือนจำขนาดเล็กอีก 16 แห่งสำหรับคุมขังผู้ที่ไม่เชื่อฟังและไร้คุณธรรม

         กษัตริย์องค์ที่เจ็ดแห่งภูเขาไท่ : นามสกุลของเขาคือตง วันเกิดของเขาคือวันที่ 27 มีนาคม เขาเป็นผู้ควบคุมนรกร้อนทรมาน หรือที่รู้จักกันในชื่อนรกบดเนื้อเป็นซอส นอกจากนี้ยังมีนรกขนาดเล็กอีก 16 นรกที่ใช้สำหรับการรวบรวมศพ การปรุงยา และการแยกผู้คนและญาติพี่น้อง

         กษัตริย์แห่งวังชั้นที่แปด : นามสกุลของเขาคือหวง และวันเกิดของเขาตรงกับวันที่ 1 เมษายน เขาเป็นผู้ควบคุมมหานรกร้อนระอุและนรกเดือดดาล หรือที่รู้จักกันในชื่อนรกหม้ออัดแรงดัน และมีนรกเล็กๆ อยู่ 16 นรก

         พระราชาเก้าพระราชวัง : 具体信息不详。

         สิบกษัตริย์จักรวารติน : 具体信息不详。

         นรกแต่ละแห่งมีหน้าที่รับผิดชอบในนรกที่แตกต่างกัน และมีหน้าที่ตัดสินและลงโทษผู้ตาย กระจกกรรม ซึ่งควบคุมโดยยมราชาในห้องโถงที่ห้า ถูกใช้เพื่อเปิดเผยกรรมดีและกรรมชั่วของผู้ตาย และเพื่อกำหนดผลกรรมในยมโลก ระบบของยมโลกทั้งสิบนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจอันลึกซึ้งของคนโบราณเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ความดีและความชั่ว และการกลับชาติมาเกิด รวมถึงจินตนาการและการจัดการชีวิตหลังความตายอย่างเป็นระบบ

ตามคำกล่าวของเฉียนหยง " Lüyuan Conghua " ในราชวงศ์ชิง: วันที่ 24 สิงหาคม ปีที่ 13 แห่งรัชสมัยจักรพรรดิหย่งเจิ้งแห่งราชวงศ์ชิง บัณฑิตแซ่เฉินจากโหลวเหมินถูกจับกุมและสอบสวนโดยโลกใต้ดินในข้อหาอาชญากรรมที่ก่อขึ้นในสามชาติภพ ในโลกแห่งโลกใต้ดินเขาได้เผชิญหน้ากับนางสนมของตน คนหนึ่งกล่าวว่าเป็นฝ่ายหญิงที่ริเริ่ม ในขณะที่อีกคนกล่าวว่าเป็นการล่อลวง ทั้งสองฝ่ายต่างยืนกรานในความคิดเห็นของตนเอง และสถานการณ์ก็ถึงทางตัน ในท้ายที่สุด เขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากสั่งให้ผีใช้ "กระจกปีศาจ" เพื่อเปิดเผยความจริง ผลปรากฏว่าแท้จริงแล้วเป็นฝ่ายหญิงที่ริเริ่มโยนตัวเองเข้าไปในอ้อมแขนของเขา และคำพิพากษาก็ขึ้นอยู่กับเรื่องนี้

         เมื่อผู้ตายไปลงนรกเพื่อรับการพิพากษา ก็เหมือนกับคนที่ทำชั่วแล้วไปสถานีตำรวจ เพราะกลัวการลงโทษอันโหดร้าย พวกเขาจึงโกงและโกหกบ้าง หวังจะลดความผิดหรือแม้กระทั่งล้างมลทินให้ตัวเอง ณ เวลานี้

         ตราบใดที่พวกเขามองกระจกกรรม บาปทั้งหมดในชีวิตของพวกเขาก็จะสะท้อนออกมา และบาปของพวกเขาในการฆ่า การลักขโมย การนอกใจ และการโกหกก็จะเปิดเผยออกมาอย่างเปิดเผย โดยไม่มีการปิดบังใดๆ

         ดังสุภาษิตที่ว่า ใจรู้ดี และละอายใจจนพูดไม่ออก ด้วยวิธีนี้ พวกเขาจึงหนีไม่พ้น แม้อยากจะหนีก็ตาม

         ในต้นฉบับ ได้มีการอ้างอิง "หลู่หยวนฉงฮวา" เป็นหลักฐานของตำนานกระจกเงาแห่งยมโลก โดยบันทึกเรื่องราวของนักปราชญ์นามเฉิน ซึ่งถูกยมโลกจับกุมและสอบสวนในข้อหาอาชญากรรมที่เกิดขึ้นในสามชาติที่แล้ว สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงบันทึกของผู้เขียนเกี่ยวกับประเพณีสังคมและตำนานพื้นบ้านในยุคนั้น รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ

         แต่กระจกกรรมสามารถสะท้อนสิ่งต่างๆ ได้เพียงผิวเผินเท่านั้น และไม่สามารถเจาะลึกถึงระดับจิตวิทยาได้

         ใน “ บันทึกจากกระท่อมมุงจาก Yuewei ” ของ Ji Xiaolan ได้กล่าวถึง:

         กระจกแห่งกรรมสะท้อนความดีและความชั่วของการกระทำ ส่วนเรื่องละเอียดอ่อนและคลุมเครือในโลกนี้ มีอารมณ์เท็จมากมายนับไม่ถ้วน ขึ้นๆ ลงๆ ของมันไม่อาจคาดเดาได้ มันลึกซึ้งและลึกลับ ไร้ร่องรอยให้เห็น บ่อยครั้งที่พวกมันดูเหมือนยูนิคอร์นและฟีนิกซ์ แต่แท้จริงแล้วพวกมันอยู่ในแดนภูตผี ซ่อนเร้นและมองไม่เห็น กระจกแห่งกรรมไม่อาจสะท้อนสิ่งเหล่านี้ได้

         นั่นหมายความว่ากระจกกรรมสะท้อนได้เพียงความดีและความชั่วของสิ่งต่างๆ เท่านั้น แต่ความรู้สึกนับพันในหัวใจและอารมณ์ที่แท้จริงขณะกระทำการต่างๆ ไม่สามารถสะท้อนผ่านกระจกกรรมได้ ดังนั้น นอกจากกระจกกรรมแล้ว แนวคิดเรื่อง "กระจกหัวใจ" ก็ยังถูกกล่าวถึงด้วย หน้าที่ของกระจกทั้งสองนี้แบ่งออกได้เป็นสองส่วน คือ "กระจกกรรม" ใช้ระบุ " คนชั่วตัวจริง " และ "กระจกหัวใจ" ใช้แยกแยะ "คนหน้าซื่อใจคด"

         แม้ว่าจะไม่มีคำกล่าวเช่นนี้ในหมู่ผู้บุกเบิก แต่โดยเนื้อแท้แล้ว คำว่า " กระจกเงาแห่งหัวใจ " แท้จริงแล้วเป็นการขยายความหมายของ "กระจกเงาแห่งกรรม" สิ่งที่เรียกว่า "กระจกเงาแห่งหัวใจ" ในที่นี้ แม้จะใช้เพื่อสังเกตจิตใจของมนุษย์โดยเฉพาะ แต่ก็ยังคงจัดอยู่ในประเภท "กระจกเงาแห่งกรรม"

            ▲  真小人是指那些行为不一致，当面一套背后一套的人。具体来说，真小人的特征包括：

         วายร้ายที่แท้จริงคือคนที่ประพฤติตัวไม่คงเส้นคงวา พูดอย่างหนึ่งต่อหน้าและอีกอย่างลับหลัง ลักษณะเฉพาะของวายร้ายที่แท้จริงมีดังนี้:

         คำพูดและการกระทำที่ไม่สอดคล้องกัน : สิ่งที่พวกเขาพูดกับคุณตรงหน้าไม่สอดคล้องกับการกระทำของพวกเขาลับหลังเลย และพวกเขายังมีแนวโน้มที่จะพูดสิ่งที่ไม่ดีเกี่ยวกับคุณต่อหน้าคนอื่นอีกด้วย

         เห็นแก่ตัว : เมื่อพูดถึงผลประโยชน์ พวกเขาจะพิจารณาแต่ผลประโยชน์ของตัวเองเท่านั้น และจะไม่คิดถึงคุณ

         อิจฉามาก : พวกเขาไม่สามารถทนให้คนอื่นดีกว่าตัวเองได้ และจะใช้วิธีการน่ารังเกียจเพื่อกดขี่คุณ

         กระทำอย่างโหดร้าย : เมื่อคุณแตะต้องผลประโยชน์ของพวกเขาแล้ว พวกเขาจะตอบโต้คุณอย่างไม่ปรานี

         มีความยืดหยุ่นและฉลาด : พวกเขามีจิตใจที่ยืดหยุ่นและฉลาดในการจัดการเรื่องต่างๆ บางครั้งอาจดีกว่าสุภาพบุรุษด้วยซ้ำ

         แม้ว่าคนร้ายตัวจริงจะเลวร้าย แต่พวกเขาไม่ได้เลวร้ายโดยเจตนา แต่เพราะพวกเขาไม่เข้าใจเหตุผลและไม่ได้มีส่วนร่วมในการสมคบคิดหรือวางแผน พวกเขาชั่วร้ายอย่างเปิดเผยและซื่อสัตย์ ต่างจากคนหน้าซื่อใจคดที่วางแผนร้ายลับหลัง ดังนั้น แม้ว่าคนร้ายตัวจริงจะน่ารังเกียจ แต่พวกเขาก็ระบุตัวตนได้ค่อนข้างง่ายและไม่ต้องใช้พลังงานมากในการป้องกัน

         ผู้ร้ายตัวจริงคือผู้ที่กระทำการอย่างตรงไปตรงมาและไม่ปิดบัง พวกเขาไม่ปิดบังความเห็นแก่ตัวและความโลภเมื่อเผชิญกับผลประโยชน์ และมักจะไม่ปกปิดเจตนาที่แท้จริงของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง:

         ผู้ร้ายตัวจริงไม่เก่งในการปลอมตัว และการกระทำและแรงจูงใจของพวกเขาก็มักจะชัดเจน

         พวกเขาอาจดูเหมือนเป็นคนพูดตรงไปตรงมา แต่บ่อยครั้งที่เป็นคนพูดตรงไปตรงมานั้นเป็นเพราะพวกเขาไม่ใส่ใจที่จะเปิดเผยความเห็นแก่ตัวของตัวเอง

         ผู้ร้ายตัวจริงอาจถือได้ว่า "มีตัวตนจริง" ในระดับหนึ่ง เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ซ่อนธรรมชาติผู้ร้ายของตนเอาไว้

         บางคนอาจมองว่าพวกเขา "น่ารัก" ในบางสถานการณ์ เพราะพฤติกรรมของพวกเขาแม้จะผิดศีลธรรม แต่ก็ไม่ได้แสดงให้เห็นว่ามีศีลธรรมแต่อย่างใด

         ในข้อความต้นฉบับ ผู้ร้ายที่แท้จริงนั้นตรงกันข้ามกับคนหน้าซื่อใจคด กระจกแห่งกรรมถูกนำมาใช้เพื่อระบุตัวผู้ร้ายที่แท้จริง ซึ่งหมายความว่าพฤติกรรมของผู้ร้ายที่แท้จริงนั้นสังเกตและตัดสินได้โดยตรงง่ายกว่า ผู้ร้ายที่แท้จริงอาจทำร้ายผู้อื่นโดยตรงมากกว่า แต่รูปแบบพฤติกรรมของพวกเขามักจะระบุและจัดการได้ง่ายกว่า

         กระจกหัวใจ หมายถึง กระจกพิเศษที่ใช้สำหรับตรวจสอบจิตใจของผู้คน จัดอยู่ในประเภท "กระจกกรรม" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กระจกหัวใจสามารถเปิดเผยโลกภายในของผู้คน รวมถึงความรู้สึกอันละเอียดอ่อน การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ในความแท้จริงของอารมณ์ และบาปและเจตนาที่ซ่อนเร้นอยู่ในจิตใจ กระจกไม่เพียงแต่สะท้อนพฤติกรรมที่ดีและชั่วของผู้คนเท่านั้น แต่ยังมองทะลุความซับซ้อนและความลับในใจของผู้คน เช่น ทัศนคติที่ชั่วร้ายดื้อรั้น อคติและแปลกประหลาด และจิตใจที่มืดมน กระจกหัวใจถูกอธิบายไว้ใน "บันทึกจากกระท่อมเยว่เว่ย" ว่าเป็นเครื่องมือที่มองทะลุจิตใจของผู้คน เจ้าหน้าที่กระจกมีหน้าที่สังเกต บันทึก และรายงานต่อเทพเจ้าตงเยว่ทุกสามเดือน เพื่อกำหนดบาปและพรของผู้คน

         นอกจากนี้ "Let's Listen to It" ยังได้แนะนำหลักการอย่างละเอียดเกี่ยวกับวิธีที่ "กระจกกรรม" เปิดเผยความจริง เมื่อบุคคลทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ความทรงจำเกี่ยวกับเรื่องนั้นจะถูกทิ้งไว้ในหัวใจของเขา และ "กระจกกรรม" จะใช้สิ่งนี้เพื่อฉายภาพนั้น แต่หากบุคคลทำสิ่งใดโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาหรือเธอจะไม่รู้ตัว และไม่มีรอยเช่นนั้นในหัวใจของเขาหรือเธอ ดังนั้นจะมองไม่เห็นอะไรเลยแม้ว่าจะใช้ "กระจกกรรม" เพื่อสะท้อนสิ่งนั้นก็ตาม

         ดังนั้น การตัดสินของยมโลกคือการแยกแยะความดีจากความชั่วด้วย “เจตนา” และ “เจตนา” แม้ว่านี่จะเป็นความเข้าใจของผู้เขียนเอง เกี่ยวกับ หลักการฉายภาพของ “กระจกกรรม” แต่ก็สะท้อนถึงความเข้าใจของผู้คนเกี่ยวกับ “กระจกกรรม” ในขณะนั้นด้วยเช่นกัน

         ดังสุภาษิตที่ว่า "มีพระเจ้าอยู่เหนือหัวคุณ" ในความมืดมิดย่อมมีกระจกแห่งกรรม ไม่ว่าจะทำดีหรือทำชั่ว คุณก็ไม่อาจต้านทานกระจกแห่งกรรมได้ อย่ามีจิตใจที่ต่ำช้า คนเราอาจถูกหลอกได้ แต่พระเจ้าไม่อาจถูกหลอกได้

         หลักการฉายภาพ หมายถึงปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่บุคคลหนึ่งนำเอาลักษณะนิสัย อารมณ์ หรือความคิดของตนเองไปเชื่อมโยงกับผู้อื่นโดยไม่รู้ตัว ในต้นฉบับ หลักการฉายภาพของ "กระจกกรรม" หมายความว่า เทพเจ้าสามารถมองเห็นความดีและความชั่วที่ฝังลึกอยู่ในจิตใจของผู้คนผ่านกระจกนี้ กล่าวคือ เจตนาและพฤติกรรมภายในของมนุษย์จะถูกฉายลงบนกระจกนี้ ทำให้เทพเจ้าสามารถแยกแยะความดีและความชั่วในตัวมนุษย์ได้

    โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลักการฉายภาพ (Projection Principle) เป็นกลไกป้องกันทางจิตวิทยาที่เมื่อเผชิญกับความขัดแย้งภายในหรือลักษณะนิสัยที่ยอมรับไม่ได้ บุคคลจะถ่ายทอดลักษณะนิสัยหรืออารมณ์เหล่านี้ไปยังผู้อื่นเพื่อบรรเทาความทุกข์ภายใน ตัวอย่างเช่น บุคคลที่ไม่พอใจในตนเองอาจคิดว่าผู้อื่นก็ไม่พอใจในตัวเขาเช่นกัน หรือฉายความกลัวและความวิตกกังวลภายในออกสู่โลกภายนอก โดยเชื่อว่าผู้อื่นเป็นศัตรูกับเขา

         ในสาขาจิตวิทยาที่กว้างขึ้น หลักการฉายภาพถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายความเข้าใจผิดและอคติในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ผู้คนมักตีความผู้อื่นโดยอิงจากสภาวะภายในของตนเอง และการฉายภาพทางจิตวิทยานี้อาจนำไปสู่ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับพฤติกรรมของผู้อื่น และอาจนำไปสู่ความขัดแย้งที่ไม่จำเป็น การตระหนักถึงปรากฏการณ์การฉายภาพนี้จะช่วยให้บุคคลเข้าใจตนเองและผู้อื่นได้ดีขึ้น ซึ่งจะช่วยพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการรู้จักตนเอง