ภาคต่อ: ไซอิ๋ว 2017 คนเล็กอิทธิฤทธิ์ใหญ่ จาก: ไซอิ๋ว
คำอธิบาย
The Monkey King 3D (2014) ไซอิ๋ว 3D ศึกอิทธิฤทธิ์เห้งเจียถล่ม 3 โลก
ผู้กำกับ: เจิ้งป๋อไช่
นักแสดงชั้นนำ
ดอนนี่ เยน; โจวเหวินฟะ; กัว ฟู่เฉิง; เฉิน เฉียวเอิน; เหอ รุ่นตง; เฉิน ฮุ่ยหลิน; จาง จื้อหลิน; เหลียง หย่งฉี; ฝานเส้าหวง
อภินิหารของซุนหงอคง ในช่วงที่เขาได้ฝึกวิชาฝีมือจนไร้ผู้ต่อต้าน จนหาญกล้าต่อกรทั้งสวรรค์ ต้องเผชิญหน้ากับเทพและมารที่ยากจะรับมือได้ เพื่ออัญเชิญพระไตรปิฎก ณ ชมพูทวีป
ศึกราชาวานรพิชิตมาร
ว่าด้วยเรื่องราวหลังจากที่ “ซุนหงอคง” ถูกจองจำนานกว่า 500 ปี “พระถัมซัมจั๋ง” ก็ได้ปลดปล่อยซุนหงอคง โดยมีภารกิจสำคัญคือการอัญเชิญพระไตรปิฎก ณ ชมพูทวีป เสริมทัพคาราวานด้วย “ตือโป๊ยก่าย” และ “ซัวเจ๋ง” แต่ทั้งสามตนก็ยังปรับตัวเข้าหากันไม่ได้ ยิ่งไปกว่านั้นการเดินทางครั้งนี้ไม่ง่ายอย่างใจคิด อุปสรรคนานัปการรอคอยทีมแสวงบุญกลุ่มนี้อยู่ เริ่มเปิดฉากด้วยปีศาจกระดูกขาว บทพิสูจน์แรกที่ทำให้รู้ว่าทีมสตรองหรือไม่
 |
| The Monkey King 2 (2016) ไซอิ๋ว 2 ตอน ศึกราชาวานรพิชิตมาร |
Country: China, Hong Kong
Awards: 3 wins & 3 nominations.
Rated: NOT RATED
Runtime: 119 min
เรื่องราวเกิดขึ้นก่อนที่ถังซานซางจะได้ลูกศิษย์และออกเดินทางสู่ทิศตะวันตกตะวันตก หมู่บ้านริมแม่น้ำถูกสิ่งมีชีวิตลึกลับในน้ำ คุกคาม นักบวชเต๋าฆ่ากระเบนราหู ยักษ์ และยืนกรานว่ามันคือปีศาจ ซานซาง นักล่าปีศาจที่ประกาศตัวเอง ดูเหมือนจะเตือนชาวบ้านว่าสัตว์ตัวนั้นไม่ใช่ปีศาจตัวจริง ชาวบ้านเพิกเฉยต่อเขาและแขวนมันไว้เพราะการยั่วยุของนักบวช ปีศาจตัวจริงโผล่ออกมาอีกครั้งและฆ่าชาวบ้านหลายคน ซานซางปลดปล่อยตัวเองและร่วมกับผู้รอดชีวิต จัดการจับสัตว์ประหลาดตัวนั้นขึ้นบกได้สำเร็จ ซึ่งกลายเป็นมนุษย์ จากนั้น ซานซางจึงเปิดหนังสือกลอนเด็กและเริ่มร้องเพลงให้ปีศาจฟัง ปีศาจโจมตีซานซางด้วยความรำคาญ นักล่าปีศาจอีกคนชื่อตวน จับปีศาจตัวนั้นและเปลี่ยนให้กลายเป็นหุ่นเชิด ซานซางบอกตวนว่าอาจารย์ของเขาสอนให้เขาใช้วิธีการที่เป็นมนุษยธรรมมากขึ้น นั่นคือการใช้กลอนเด็กเพื่อล่อปีศาจให้ออกมา ซึ่งเป็นกลวิธีที่ตวนเยาะเย้ย ซันซังผิดหวังจึงไปพบอาจารย์และคร่ำครวญถึงความสามารถที่เขามีน้อยกว่านักล่าปีศาจที่ก้าวร้าวกว่า อาจารย์ของเขาจึงยืนยันปรัชญาความเป็นมนุษย์ของเขาและส่งซันซังไปอีกครั้งเพื่อแสวงหา "การตรัสรู้" คู่รักคู่หนึ่งเดินเข้าไปในร้านอาหารที่ว่างเปล่า แต่เชฟกลับเผยตัวว่าเป็นปีศาจหมูและฆ่าพวกเขา ซานซางมาที่ร้านอาหารเดียวกัน
คราวนี้ดูเหมือนว่าจะมีคนอยู่เต็มไปหมด ซานซางมองทะลุภาพลวงตาและจำได้ว่าพวกเขาคือศพของเหยื่อที่ฟื้นคืนชีพ รวมถึงคราดเก้าฟันของปีศาจด้วย ต้วนบุกเข้าไปในร้านอาหาร ทำลายZombieทั้งหมด และโจมตีปีศาจหมู เธอจับปีศาจไว้ในกระเป๋าวิเศษเพื่อเปลี่ยนให้เป็นหุ่นเชิด แต่ปีศาจกลับระเบิดออกจากกระเป๋าและแปลงร่างเป็นหมูป่าตัวใหญ่ ทำให้อาคารพังทลาย ซานซางและต้วนถอยหนี จากนั้นต้วนก็เกิดความรู้สึกผูกพัน อย่างแรง กล้าต่อซานซางหลังจากประทับใจในอุดมคติที่ไม่เห็นแก่ตัวของเขา เธอแสดงความรู้สึกของเธอออกมา แต่ซานซางก็หนีไป โดยไม่ต้องการที่จะจัดการกับความรักโรแมนติก ในการแสวงหา นิพพานของเขาของ เขา อาจารย์ของซานซางแนะนำให้เขาฝึกปีศาจราชาลิงซุนหงอคง (ซึ่งถูกพระพุทธเจ้าจับได้) เพื่อปราบอสูรหมู
คืนนั้น เขาถูกกลุ่มคนที่ปราบต้วนจับได้ ต่อมามีการเปิดเผยว่าเป็นแผนการของต้วนที่วางแผนไว้เพื่อหลอกล่อซานจ่างให้มีเพศสัมพันธ์กับเธอ หลังจากที่ซานจ่างปฏิเสธเธออีกครั้ง เธอจึงจับเขาขังไว้ อสูรหมูปรากฏตัวอีกครั้งและทำร้ายต้วน แต่ถูกนักล่าอสูรที่เป็นคู่แข่งกันสามคนไล่ล่าไป ต้วนมองว่าความกังวลของซานจ่างเกี่ยวกับอาการบาดเจ็บของเธอเป็นความดึงดูดใจแบบโรแมนติก หลังจากที่ซานจ่างปฏิเสธการรุกคืบของเธออีกครั้ง เธอจึงทำลายหนังสือนิทานของเขาและเขาก็จากไป หลังจากเดินทางหลายวัน ซานซางก็ค้นพบถ้ำใต้สวนดอกบัว ซึ่งราชาลิงถูกขังไว้เป็นเวลา 500 ปี ราชาลิงบอกให้ซานซางใช้คนเต้นรำล่อปีศาจ ต้วนปรากฏตัวและอาสาเต้นรำ เมื่อปีศาจหมูปรากฏตัว ราชาลิงก็ปราบมันได้อย่างง่ายดาย ทำให้ต้วนสามารถเปลี่ยนมันให้กลายเป็นหุ่นเชิดได้ จากนั้นต้วนก็มอบทั้งหุ่นปลาและหุ่นหมูให้กับซานซางและเสนออาวุธวงแหวนทองให้เธอเป็นแหวนหมั้น แต่เขาก็ปฏิเสธเธออีกครั้ง เธอจึงจากไปหลังจากคืนหนังสือนิทานเด็กของเขา ซึ่งเธอได้ประกอบขึ้นมาใหม่ แม้ว่าจะทำแบบสุ่มเพราะเธอไม่รู้หนังสือ
ราชาลิงหลอกซานซางให้ถอดผนึกออกจากคุกและพุ่งออกมาจากถ้ำ ซานซางเริ่มอธิษฐานต่อพระพุทธเจ้า และราชาลิงที่โกรธจัดก็ดึงผมออกจากหัวของเขา นักล่าปีศาจทั้งสามดูเหมือนจะจับราชาลิงได้ แต่เขาฆ่าพวกเขาได้อย่างง่ายดาย ต้วนกลับมาและปกป้องซานซาง แต่ราชาลิงทำร้ายเธอจนเสียชีวิต ซานซางยอมรับว่าเขารักเธอ และราชาลิงก็ดำเนินการระเหยร่างกายของเธอ เมื่อมองไปที่หนังสือเด็กอีกครั้ง ซานซางก็รู้ว่าต้วนได้รวบรวมคำพูดในหนังสือของเขาเข้ากับพระสูตรพระพุทธเจ้าซานซางเรียกพระพุทธเจ้ามา ซึ่งเอาชนะราชาลิงด้วยฝ่ามือของเขา ซานซางจึงวางแหวนทองคำของต้วนบนราชาลิง และมันก็กลายเป็นผ้าคาดศีรษะที่จำกัดของเขา
ซานซางบอกเจ้านายของเขาว่าความทุกข์ทรมานที่เกิดจากการสูญเสียของ Duan ช่วยให้เขาบรรลุธรรม จากนั้นซานซางได้รับคำสั่งให้เดินทางไปทางตะวันตก ( อินเดีย ) เพื่อฟังพระสูตรของพุทธศาสนาที่วัด Leiyin และพบว่าปีศาจน้ำ ปีศาจหมู และราชาลิง ได้รับการฝึกฝนและกลายเป็นมนุษย์ที่มีชื่อว่าSha Wujing , Zhu BajieและSun Wukong ตามลำดับ ขณะที่พวกเขาเดินข้ามทะเลทราย ซานซางมองไปที่ผืนทรายและเห็นภาพของ Duan🙊 😸 ผีและปีศาจสำคัญ .. 👩🍳
 |
| Journey to the West: The Demons Strike Back ไซอิ๋ว 2017 คนเล็กอิทธิฤทธิ์ใหญ่ |
西游伏妖篇 การผจญภัยของ Tang Sanzangและลูกศิษย์ของเขา Sun Wukong , Zhu Bajie และ Sha Wujing หลังจากเหตุการณ์ในภาพยนตร์ภาคแรก โดยนักแสดงทั้งสี่คนได้รับการคัดเลือกใหม่
Directed by Tsui Hark
Written by Stephen Chow
เพลงโดย เรย์มอนด์ หว่อง
西游记女儿国ฉายครั้งแรก: 14 กุมภาพันธ์ 2561
 |
| The Monkey King 3 (2018) ไซอิ๋ว 3 ตอน ศึกราชาวานรตะลุยเมืองแม่ม่าย |
ผู้กำกับ: เจิ้งป๋อไช่ เจิ้ง เป่ารุ่ย
ประพันธ์ดนตรีโดย: ยู โคบายาชิ
ดัดแปลงจาก: ไซอิ๋ว โดย อู๋ เฉิงเอิน
ดนตรีประกอบ: คริสโตเฟอร์ หยาง
ที่เมืองหนึ่งซึ่งเต็มไปด้วยหญิงสาวโสด แต่แล้วราชินีแห่งเมืองแม่ม่ายนี้ก็ได้ตกหลุมรักพระถังซัมจั๋งเข้าให้และต้องการให้เขาอยู่ที่นี่ตลอดไป จึงทำให้ซุนหงอคงและพรรคพวกต้องหาทางช่วยพระถังซัมจั๋งและหลบหนีออกจากเมืองนี้อย่างปลอดภัยให้จงได้
 |
| The Monkey King (2022) ตำนานศึกราชาวานร |
พอไปแผลงฤทธิ์บนสวรรค์ ก็ได้ชื่อว่า 齐天大圣 qí tiān dà shèng (ฉี เทียน ต้า เซริ่ง) ผู้ยิ่งใหญ่เสมอฟ้าดิน
สุดท้ายพอได้เป็นศิษย์ของพระถังซัมจั๋ง ก็ได้ชื่อใหม่ว่า 孙行者 Sūn Xíng Zhě (จีนกลาง ซุน สิง เจร่อ , ฮกเกี้ยน ซุนเห้งเจีย)
ผู้กำกับ: Jiang Xiaotong
“ซุนหงอคง” ถูกกักขังไว้ ณ หุบเขาอู๋จื่อนาน 400 ปี บังเอิญได้รับการช่วยเหลือจาก “อาอี” พ่อและแม่ของอาอีถูกหลงไท่จื่อฆ่าตาย เธออยากให้ซุนหงอคงช่วยพาเธอไปร้องเรียนต่อสวรรค์ “หลงไท่จื่อ” รับรู้ว่าซุนหงอคงหนีออกมาจากหุบเขาอู๋จื่อแล้ว
จึงวางแผนล้างแค้นที่ซุนหงอคงเคยทำลายวังมังกรในทะเลจีนตะวันออก โดยใช้ “ปีศาจมังกร” พี่น้องที่แสนดีของซุนหงอคงในการสังหารเขา ถึงแม้ซุนหงอคงจะถูกตถาคตผนึกพลังไว้ ทว่าปีศาจมังกรกลับยังสังหารเขาล้มเหลว จึงเปลี่ยนแผนจับอาอีกลับไป เพื่อช่วยอาอี
ซุนหงอคงได้บุกไปยังวังมังกร เขาต่อสู้กับหลงไท่จื่อตั้งแต่ในท้องทะเล จวบจนประตูสวรรค์ทิศใต้ สุดท้ายอาอีทำให้ซุนหงอคงเกิดการเปลี่ยนแปลง เขาทั้งสองจึงกลับมายังหุบเขาอู๋จื่อเพื่อฝึกฝน และรอพบคนที่ชะตาลิขิตไว้ต่อไป
 |
| [บรรยายไทย] WuKong (2017) หงอคง กำเนิดเทพเจ้าวานร ไซอิ๋ว หรือในชื่อภาษาอังกฤษ Journey to the West เป็นนิยายคลาสสิกของจีนขนาดยาวจำนวน 100 บท ประพันธ์โดย อู๋เฉิงเอิน ในช่วงทศวรรษที่ 1590 ซึ่งตรงกับช่วงราชวงศ์หมิง และถือว่าเป็น 1 ใน 4 สุดยอดวรรณกรรมจีน ร่วมกับ “สามก๊ก” “ซ้องกั๋ง” และ “ความฝันในหอแดง” ซึ่งถือว่าเป็นวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่และมีอิทธิพลต่อวงการวรรณกรรมของจีนในยุคถัดมา การเดินทางไปยังอมรโคยานทวีป(西牛贺州/西牛货洲) เพื่ออัญเชิญคัมภีร์พระพุทธศาสนาของหลวงจีนชื่อ ถังซัมจั๋ง 玄奘大師 โดยมีสัตว์ 3 ตัวเป็นเพื่อนร่วมทาง คือ เห้งเจีย (ปีศาจลิง) ตือโป๊ยก่าย (ปีศาจหมู) และซัวเจ๋ง (ปีศาจในแม่น้ำ) ซึ่งระหว่างการเดินทางต้องพบกับการขัดขวางของเหล่าปีศาจมากมาย ใจ(心猿),จินกง(金公) เป็นวานรหินที่เกิดจากศิลาวิเศษซึ่งปริแตกและโดนลม ณ ดินแดนตงเซิ่งเสินโจว/ตังเซ่งสิ่งจิว/บูรพวิเทหทวีป(東勝神洲) เมืองเง่าล่ายก๊ก/แคว้นเอ้าไหล(傲來國) ภูเขาฮวยก๊วยซัว/เขาฮัวกั่ว(花果山) เป็นอ๋อง/ราชาปกครองอยู่ ณ ถ้ำม่านน้ำจุ๊ยเลียมต๋อง/ถ้ำสุ่ยเหลียน(水簾洞) สี่ห้าร้อยปี ภายหลังใช้เวลาแปดเก้าปี เดินทางข้ามน้ำข้ามทะเล ไปขอเป็นศิษย์ของพระอาจารย์สุภูติ (โผเถโจ๊ซือ/ผู่ถีจู่ซือ/菩提祖師) ณ กายสิทธิ์มณฑป เขาองคุลีวงจันทร์ ถ้ำตรีดารา สำเร็จวิชาแปลงกายเจ็ดสิบสองอย่าง อาวุธที่ใช้คือแท่งเหล็กกายสิทธิ์ที่ได้จากวังมังกร ก็คือกระบองทองสารพัดนึก ในนิยายซ่อนนัยว่าเป็นธาตุทอง นับแต่นั้นเป็นต้นมา ซึงหงอคงอาละวาดแดนสวรรค์ ตั้งฉายาตัวเองว่ามหาเทพเสมอฟ้า ถูกพระยูไล（พระตถาคต, พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในความเชื่อของพุทธมหายาน) สะกดเอาไว้ใต้ภูเขาเบญจคีรี ห้าร้อยปีให้หลัง พระถังซัมจั๋งเดินทางสู่ตะวันตกเพื่ออัญเชิญพระคัมภีร์ ระหว่างเดินผ่านภูเขาเบญจคีรี (ภูเขาห้ายอด) ดึงยันต์ศักดิ์สิทธิ์ออก ซึงหงอคงจึงรอดพ้น ซึงหงอคงซาบซึ้งบุญคุณ ภายหลังได้รับการชี้แนะของเจ้าแม่กวนอิม กราบพระถังซัมจั๋งเป็นอาจารย์ ได้ชื่อใหม่ว่า ซึงเห้งเจีย(孫行者) ร่วมเดินทางสู่ตะวันตก ตลอดเส้นทางอัญเชิญพระคัมภีร์
 ควนอินติงปาใช่เทียนโฮเทียนเผิง หยวนส่วยยุนชานตุงอาศัยอยู่ในถ้ำแห่งนี้หลวนเอ๋อชี่ควนอินชู หวู่เหนิงซวนชางLao-ceซวนชางควนอินของพ่อชิงตันซี淨壇使/淨坛使) บริจาคให้เขา
ในการแปลภาษาฮังการี
หากเขาอ้าปากอันใหญ่โต คุณจะเห็นชามถ่าน
ธนูที่คดเคี้ยวห้อยลงมาจากเอว ดุจพระจันทร์ครึ่งดวงที่เอียง ไม่มีศัตรูคนใดที่จะต้านทานเขาได้ แม้แต่เทพเจ้าก็ไม่สามารถจัดการเขาได้”
 ควนอินหลิวชาโฮจ้าวโมเป่าช้างหลิงเซียวเทียนฉวนเหลียนต้าเชียงควนอินซาหวู่ชิงซาโฮซังชินเซ็น โลฮัน金身羅漢) ขึ้นสู่อันดับ คำอธิบายบทกวีของ Sand Friend
“มันเป็นสีน้ำเงินหรือสีดำ? คงไม่มีใครรู้เรื่องนี้! ลมหายใจแห่งความชั่วร้ายไหลออกมาจากใบหน้าอันน่ากลัวของเขา มันจะเล็กสำหรับยักษ์ สูงเกินไปสำหรับคนแคระ ขาทั้งสองข้างเปลือยเปล่า ร่างกายของเขาแข็งแรงและมีล่ำสัน แววตาทั้งสองของเขาลุกเป็นไฟจากเตาหลอม ปาก อันน่าสยดสยองของเขาส่งเสียงคำรามเหมือนชามของคนขายเนื้อ เขี้ยวจำนวนมากยื่นออกมาจากปากของเขา มีดาบเป็นแถว ผมของเขาราวกับพุ่มไม้เปื้อนเลือดและพันกันเป็นพันกัน เสียงของเขาดังดังฟ้าร้อง เท้าของเขาทำให้น้ำคลื่น คลื่นซัดไปจากเขา ราวกับถูกพายุพัดพาไป” แปลโดย Barnabás Csongor Lao-ceโท-ชัวจ-เทียนซุนหงอคงHsü-pu-tiชาน-เป็นปรมาจารย์และมีคุณลักษณะอมตะของลัทธิเต๋าและในตอนท้ายของนวนิยาย พระพุทธเจ้าทรงตอบแทนผู้แสวงบุญด้วยยศสวรรค์ตามแบบของขงจื๊อก็ปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้ด้วยในประเทศไทยซี-วัง-มูSzecsuanลิซ่าSenhsziมีลัทธิเข้ามา รูปร่างของเทพเจ้าเองก็ไม่คงที่เช่นกัน gวกมันเปลี่ยนแปลงและพัฒนาเป็นครั้งคราว นี่คือวิธีที่ พระอวโลกิเตศวรในประเทศจีนกลายเป็นมีความงามคล้ายกับพระแม่มารีในศาสนาคริสต์จากเทพชายชาวอินเดียนพุทธควนอินเล่าจื๊อทู-เวิ่น เทียน-หวังชิง
ซุนหงอคง ซุนหงอคง ซวนชางซุนหงอคงนอกเหนือจากความกล้าหาญและไหวพริบของเขาแล้ว ความเฉลียวฉลาดของเขายังได้รับการปกป้องโดยกองทัพเทพผู้พิทักษ์ และยิ่งไปกว่านั้น
เหมาะสมที่จะรับเขาเข้ารับราชการ การทำลายล้างครั้งสุดท้ายรอคอยเพียงปีศาจที่ไม่มีเจ้านาย ไม่มีผู้อุปถัมภ์ กลไกที่ซับซ้อนของการต่อสู้ระหว่างเทพเจ้าและปีศาจนี้เตือนเราอย่างชัดเจนถึงเงื่อนไขในโลกจีนดั้งเดิม เหมาะสมที่จะรับเขาเข้ารับราชการ การทำลายล้างครั้ง สุดท้ายรอคอยเพียงปีศาจที่ไม่มีเจ้านาย ไม่มีผู้อุปถัมภ์ กลไกที่ซับซ้อนของการต่อสู้ระหว่างเทพเจ้าและปีศาจนี้เตือนเราอย่างชัดเจนถึงเงื่อนไขในโลกจีนดั้งเดิม
|
Nyugati utazás kínai mitológiai tárgyú regény
🏖️ ☕▶️
นวนิยายในตำนานที่เขียนโดย Wu Chengen 吳承恩/吴承恩 (ประมาณ ค.ศ. 1500) –1582 )ซึ่งถือเป็นหนึ่งในสี่นวนิยายจีนคลาสสิกที่สำคัญที่สุด ธีมพื้นฐานของ นวนิยายยุคหมิงคือการเดินทางไปยังอินเดียของผู้แสวงบุญ ที่มีชื่อเสียง
ในยุคถังHsüan-cang ซึ่งมีเรื่องราวและบุคคลนับไม่ถ้วนจากตำนาน ทางพุทธศาสนาและ ลัทธิ เต๋า ผสมผสานกัน ในนวนิยาย 100 บท ในบรรดา ลวดลายในตำนานพื้นบ้านซุนหวู่กุงผู้ปิดล้อมท้องฟ้าหรือเรื่องราวของราชาลิง
ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่เมื่ออายุได้สี่สิบสี่เขาสามารถผ่านการทดสอบการรับราชการระดับล่างครั้งหนึ่งได้และหลังจากรอมาสิบปีเขาก็ได้ตำแหน่งที่เล็กกว่าด้วย หลังจากนั้นไม่นาน แม่ของเขาก็ลาออกจากงานโดยอ้างว่าเธออายุมากแล้ว
ก่อนและหลังดำรงตำแหน่ง เขาใช้ชีวิตตามปกติของอาลักษณ์ในฐานะผู้มีชื่อเสียงในท้องถิ่น โดยอาศัยการสนับสนุนจากเพื่อนระดับสูงผู้มั่งคั่ง ซึ่งเขาได้ขอบคุณด้วยความเมตตากรุณาด้วยบทกวีที่เขียนด้วยภาษาคลาสสิก จารึกไว้สำหรับพวกเขา ญาติๆ และอาจถึงขั้นงานที่เขียน
ในนามของพวกเขาด้วยซ้ำ เขาเสียชีวิตประมาณปี ค.ศ. 1582 ถ้าเขาเขียนเรื่องJourney to the West จริงๆ ก็คงจะอยู่ในวัยชราแล้วอย่างแน่นอน ความเจริญรุ่งเรืองของพุทธศาสนา แบบจีน คือตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 9 ศตวรรษ. นี่เป็นยุคที่มีการก่อตั้งนิกายใหญ่ที่สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของจีน เช่น ดินแดนบริสุทธิ์ ( ชิงตู) 淨土/凰土 หรือ สำนักแห่งการไตร่ตรองจัง禪. ผู้แสวงบุญและนักแปล
ชาวพุทธในสมัย ราชวงศ์ถังมีบทบาทสำคัญในการเจริญรุ่งเรืองHsüan-cang เป็นคนแรกและเป็นหนึ่งในคนที่โดดเด่นที่สุดในหมู่พวกเขา玄奘/玄奘 (ประมาณปี 596 หรือ 602 – 664) เป็นผู้ออกเดินทางโดยลำพังในปี 629 เพื่อข้ามทะเลทรายในเอเชียกลางไปยังอินเดียแม้ว่าเขาจะออกเดินทาง เขาก็ถือว่าเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในปรัชญา
พุทธศาสนาของจีน และเป้าหมายของเขาคือการได้รับสำเนาบทความอภิปรัชญาอันโด่งดังของเขาที่มีชื่อว่า The Treatise on the Land of the Yoga Masters(สันสกฤต: Yogācārabūmi- ชะสตรา ; จีน: Jü-chia si-ti-lun瑜伽師地論) เพื่อให้เข้าใจและแก้ไขข้อขัดแย้งในสาขาต่างๆ ของพระพุทธศาสนา จุดแวะพักสำคัญจุดแรก
ในการแสวงบุญของเขา คือ แคชเมียร์ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาพุทธโบราณ ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาสองปี จากนั้นเสด็จไปยังเมืองมคธ และศึกษาอยู่ที่วัดนาลันทาอันมีชื่อเสียงอีก 5 ปี หลังจากนั้นท่านได้เดินทางไปอินเดียเพื่อไปเยี่ยมอาจารย์ที่มีชื่อเสียงที่สุด หลังจากห่างหายไปสิบหกปี เขาก็กลับไปยังเมืองหลวงของจีนในขณะนั้น
ฉางอันในปี 645 พร้อมหนังสือประมาณหกร้อยเล่มบริติชแอร์เวย์ ซึ่งเขาจัดระเบียบและดำเนินการกลุ่มนักแปลที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในประวัติศาสตร์พุทธศาสนาจีนจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี 664 ตลอดระยะเวลาสิบแปดปี เขาทำงานคนเดียวเสร็จประมาณหนึ่งในสี่ของงานแปลทั้งหมด
 |
ประวัติความเป็นมาของ การเดินทางไปทางทิศตะวันตกจำนวน 100 บทสามารถแบ่งออกเป็นสี่ส่วนที่มีความยาวเกือบเท่ากันหรือเป็นสัดส่วน
|
ซุนหงอคง, ราชาลิง
ซุนหงอคงยุคก่อนประวัติศาสตร์เป็นหน่วยที่แยกจากกันภายใต้กรอบของนวนิยายเรื่องนี้ 1–7. เขาเป็นตัวเอกของบทที่ไม่มีปัญหา ตัวละครหลักอีกสามตัวของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้กล่าวถึงด้วยซ้ำ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนด้วยว่าผู้เขียนใช้วัตถุดิบหลายอย่าง ทั้งงานเขียน หรือแม้แต่ตำนานเล่าขาน ซึ่งเขาผสมผสานความสำเร็จไม่มากก็น้อยไว้ในนวนิยายเรื่องเดียวซุนหงอคงลักษณะที่เป็นอิสระของเรื่องราวของเขาแสดงให้เห็นถึงความจริงที่ว่ามันถูกเน้นในคำบรรยายของคำแปลภาษาฮังการี: "หรือเรื่องราวของราชาลิง"
- บทที่ 1ตามเนื้อเรื่อง จินตนาการให้กำเนิดAolajประเทศ ( Aolajkou傲來國) ซึ่งอยู่ริมมหาสมุทรอันกว้างใหญ่นั้น ตรงกลางมีภูเขาอันงดงาม คือ ภูเขาดอกไม้-ผลไม้ ( หัวกั๋วซัง)hana果yama) ยืนอยู่บนยอดเขานี้มีหินนางฟ้า ( hszien-si仙石) ซึ่งได้ซึมซับแก่นแท้ของธรรมชาติมาตั้งแต่สมัยโบราณ กาลครั้งหนึ่ง ทารกในครรภ์นางฟ้า ( เซียนเปา仙胞) ตั้งท้องในตัวเอง วันหนึ่งมันก็แตกออกเป็นไข่หิน ( สีหลวน)石卵). เมื่อสัมผัสลมก็กลายเป็นลิงหิน ( สิโหว石猴) เปลี่ยนไป ลิงหินยืนขึ้นทักทายจักรวาล มีแสงสีทองพุ่งขึ้นมาจากตาของมันไปจนถึงวังเซ่อ ( โทฟู่)斗府) ที่ซึ่งเหล่าทวยเทพและจักรพรรดิหยก ( จูตี่)玉帝) อุจจาระ แต่เทห์ฟากฟ้ายังไม่ให้ความสำคัญกับสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์นี้ ในไม่ช้าเขาก็ร่วมกับลิงตัวอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่บนภูเขาและร่วมกันครอบครอง "ดินแดนแห่งความสุขแห่งภูเขาดอกไม้-ผลไม้ สวรรค์แห่งถ้ำม่านน้ำ" ( ฮัวกัวซันฟูตี ซุจเลียนตุง ตุงเทียนถ้ำที่เรียกว่า HAN果山福地，水簾洞洞天) ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นที่อยู่อาศัยถาวรของพวกเขา เนื่องจากสถานที่มหัศจรรย์แห่งนี้ถูกค้นพบโดยลิงที่เกิดจากไข่หิน ลิงจึงเลือกเขาเป็นราชา และด้วยเหตุนี้เขาจึงกลายเป็น "ราชาลิงที่สวยงาม" ( mej hou-vangสวยงาม猴王). วันหนึ่งราชาวานรตัดสินใจที่จะช่วยตัวเองและผู้คนของเขาจากวัยชราและความตาย เขาจึงออกเดินทาง ข้ามมหาสมุทร และไปสิ้นสุดที่ภูเขาอารามสูงสุด ( หลิงทัจ ฟางชุนซาน)靈臺方寸山) ในกลุ่มดาวสามดวงแห่งดวงจันทร์ตก ( เซีย-เยว่ ซัน-ซิง ตุง)斛月三星洞) พระสังฆราชแห่งสุภูติ ( สุ-ปู-ติ จู-สี須菩提祖師) จะกลายเป็นลูกศิษย์ของเขา ก่อนอื่น อาจารย์จะตั้งชื่อให้นักเรียนใหม่ ดังนั้นราชาวานรจึงกลายเป็นซุนหงอคง孫悟空 ซึ่งแปลว่า "วานรที่ตื่นขึ้นสู่ความไร้สาระของโลก"
- บทที่ 2พระสังฆราชสอนซุนหวู่กุงสำหรับ "การเปลี่ยนแปลงที่ผิดพลาดเจ็ดสิบสอง" ( chi-si pan pien-hua七十二般變化) และ "ตีลังกาเมฆ" ( chin-tou-jünศาสตร์เวทย์มนตร์ของ 觔斗雲) ผู้ซึ่งกล่าวคำอำลากับเจ้านายของเขาและกลับมาหาลิงของเขาบนภูเขาฟลาวเวอร์-ฟรุต ประชาชนของเขาไปสู่ราชาปีศาจผู้บ่อนทำลายโลก ( Hun-si Mo-vang)混世魔王) ชื่อสัตว์ประหลาดซึ่งเขาเอาชนะในการดวลอันดุเดือด
- บทที่ 3 ซุนวูกุงหลังจากนั้นเขาก็จัดคนของเขาเป็นกองทัพ ฝึกซ้อมพวกเขา และเขาก็ออกเดินทางอีกครั้งเพื่อหาอาวุธที่เหมาะสมสำหรับตัวเองอ่าวกวงเขาไปที่วังของ 敖廣 ราชามังกรแห่งตะวันออก ซึ่งในที่สุดเขาก็พบ Vastusko ที่ยึดแม่น้ำ Heavenly ไว้ซึ่งไม่มีใครสามารถเคลื่อนไหวได้ซุนหงอคงเขาดึงมันออกมาอย่างง่ายดายแล้วย่อให้เป็นแท่งเหล็กขนาดพอเหมาะ ทันใดนั้นเขาเห็นจารึกบนนั้นตามชื่อของเขา: "กระดุมทองคนงี่เง่าช่างซ่อมบำรุง" ( Zsu-ji chin-ku-pang如意金管棒) หนักหนึ่งหมื่นสามพันห้าร้อยปอนด์ หลังจากได้รับชุดเกราะและหมวกกันน็อคจากพี่น้องคนอื่น ๆ ของราชามังกรแล้วเขาก็จากไป อย่างไรก็ตาม เหล่าราชามังกรบ่นเรื่องเขาต่อจักรพรรดิหยก คืนหนึ่ง หลังงานปาร์ตี้ซุนวูกุงในยมโลก ( จูหมิงเจี๋ย)幽冥界) ตื่นขึ้นมา และได้รับแจ้งว่าชีวิตทางโลกของเขาจบลงแล้วซุนหงอคงเขาไม่ทิ้งมันไว้อย่างนั้น และลบทั้งชื่อของเขาเองและของประชากรของเขาด้วยมือของเขาเองจากหนังสือแห่งชีวิตและความตายที่ราชาแห่งนรกทั้งสิบเฝ้าและนำโดยกษัตริย์ พวกลิงซึ่งมีราชาเป็นหัวหน้าจึงกลายเป็นอมตะ แต่เหล่าราชาแห่งนรกกลับบ่นต่อจักรพรรดิหยก ผู้ไม่สามารถเพิกเฉยต่อสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ที่เกิดจากไข่หินได้อีกต่อไป แต่การจับกุมของเขาถือว่าเสี่ยงเกินไป ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกตัวไปที่พระราชวังโดยผู้ส่งสารจากสวรรค์เพื่อเสนอสำนักงานที่จะทำให้เขาสงบลงและคอยจับตาดูเขา
ซวนชางในนวนิยายเรื่องราวชีวิตของเขาสามารถอ่านได้ในบทที่ 9 จากข้อมูลของ E พ่อของเขาคือChen O陳輾/陈輾 หรือชื่อเล่นว่าเฉิน กวงจู้陈光葡/陈光葡 ใครคือฮัจซูเขาอาศัยอยู่ในเมือง 海州 กับแม่ของเขาจางกับนางสาว張/张ตามคำเชิญของจักรพรรดิไปยังเมืองหลวงฉางอานbaเพื่อสอบรับราชการ ในเมืองหลวง เขาได้พบกับอดีตรัฐมนตรีคนหนึ่งชื่อจินไคซัง殷開yama/殷開yama กับลูกสาวของเขาเหวินเฉียววาล 溫嬌/溫娇 ซึ่งMan-tang-xiaoเรียกอีกอย่างว่า 滿堂嬌/满堂娇. คนหนุ่มสาวทั้งสองจะแต่งงานกันในไม่ช้าเฉินกวงจูและจบการสอบของรัฐเป็นอันดับแรก องค์จักรพรรดิทรงแต่งตั้งเขาเฉียงโจวถึงภาษาจีนกลางของ 江州เฉิน กวงจูขณะนั้นเขากำลังเดินทางไปพร้อมกับภรรยาที่กำลังตั้งครรภ์เพื่อดำรงตำแหน่งของเขา ขณะกำลังเดินทางมีหลิวฮุง คนหนึ่งคนพายเรือชื่อ 劉洪/刘洪 ทุบตีเขาจนตายพร้อมกับคู่หูของเขา ฆาตกรคือหลิวฮุงจ้องมองหญิงสาวสวยและวางแผนที่จะเป็นทั้งสามีและภาษาจีนกลางChen Kuang-zhuแทน. เมื่อเหวินเฉียว ถือกำเนิดลูกชายตัวน้อย ผู้หญิงกลัวว่าฆาตกรสามีจะฆ่าเด็กบริสุทธิ์ด้วย ด้วยความกลัว เขาวางทารกไว้บนกระดาน เขียนชื่อพ่อและแม่ลงบนกระดาษด้วยเลือดของเขาเอง และกัดนิ้วเท้าเล็ก ๆ ของเท้าซ้ายเพื่อเป็นอนุสรณ์ จากนั้นจึงวางกระดานไว้ที่แม่น้ำ และทิ้งลูกไว้กับคลื่น เด็กคือชินซานเขาลงจอดที่ 金山 ซึ่งหมายถึงอารามภูเขาทอง ซึ่งคุณพ่อฟาหมิง 法明 (แสงสว่างแห่งธรรม) พบเขาและยอมรับเขาเข้าอารามเชียงหลิวnak 江流 คือ อาเจียนในแม่น้ำ เมื่อเด็กชายอายุครบ 18 ปี เขาจะโกนศีรษะและได้บวชเป็นพระภิกษุ ชื่อนักบวชของเขาคือซวนชางมันจะเป็น玄奘. ต่อมาผู้เป็นพ่อได้เปิดเผยต้นกำเนิดที่แท้จริงของเขาให้เธอฟัง และเธอก็ขอให้เขาไปเยี่ยมแม่ของเธอซวนชางเชียงโจวมาแต่งตัวเป็นเพื่อนขอทานบะ ที่พวกเขามาพบกันกับแม่ของพวกเขา แม่ของเขายังคงกลัวว่าสามีของเธอหลิวจะฆ่าลูกชายของเธอ เธอจึงรีบส่งเขาออกไป หลังจากนั้นซวนชางเขาตามหาแม่ของพ่อของเขาที่ไม่เคยเห็นหน้า ช้างผู้หญิง. ยายของเขาตาบอดจากการร้องไห้เพราะลูกชายของเธอไม่กลับมา แต่ฮซวนชางพระองค์ทรงฟื้นฟูดวงตาของพระองค์ด้วยคำอธิษฐานของพระองค์ น่ามหัศจรรย์ที่พ่อของเขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง และอาชญากรก็สงบลง[ 21 ] ซวนชางเขาดำรงชีวิตเป็นพระภิกษุศักดิ์สิทธิ์จนกระทั่ง (ในบทที่ 12) จักรพรรดิแต่งตั้งให้เขาเป็นหัวหน้าเสมียนของตันตระเนื่องจากกำเนิดอันสูงส่ง คุณงามความดี และความรู้ทางพุทธศาสนา แล้วก็ ซวนชางot ข้อความ Golden Cicada ( Csin Csanเรียกว่า 金蟬/金蝉). [ 22 ]แล้วเมื่อกวนอิมพระโพธิสัตว์และจักรพรรดิ์กำลังมองหาชายผู้คู่ควรกับภารกิจไปอินเดียเพื่อนำคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซวนชางอาสาสมัคร. เมื่อจักรพรรดิออกเดินทาง หลังจากหนังสือศักดิ์สิทธิ์สามตะกร้าซันชางนัก 三藏 แปลว่า พระไตรปิฎก. เขากลับไปยังเมืองหลวงได้สำเร็จ (บทที่ 100) ซึ่งเขาและเพื่อนๆ ขึ้นไปบนท้องฟ้าและพบว่าตัวเองอยู่บนภูเขาอีแร้งในที่นี้พระตถาคตพุทธเจ้าทรงตรัสว่าในชาติที่แล้วพระองค์เป็นลูกศิษย์คนที่ 2 เรียกว่าอาจารย์จั๊กจั่นทอง ( ชิน จันเจ金蟬子/金蝉子) แต่เนื่องจากเขาไม่เอาใจใส่ต่อคำสอนของเขามากพอ เขาจึงถูกเนรเทศไปยังโลกมนุษย์เพื่อไปเกิดใหม่ที่นั่น หลังจากนั้น เมื่อทราบถึงบุญคุณแล้ว จึงยกขึ้นเป็นยศสูงๆ ขึ้นเป็นพระพุทธคุณแห่งไม้จันทน์ ( จันตัน กุงโต โฟ)旃檀功德佛)
607 + 578; ฉบับที่ 2:569 +
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น