Book 4 - Virata Parva | Section I -
 |
 มหาภารตะ (ภาษาอังกฤษ) โดย Kisari Mohan Ganguli | 2,566,952 คำ | ISBN-10: 8121505933 ศาสนาฮินดูปุราณะมหาภารตะฉบับแปลภาษาอังกฤษเป็นตำราขนาดใหญ่บรรยายถึงอินเดียโบราณ ประพันธ์โดยพระกฤษณะ-ทไวปายณะ วยาสะ และบรรจุบันทึกของมนุษย์โบราณ นอกจากนี้ยังบันทึกชะตากรรมของตระกูลเการพและตระกูลปาณฑพ ส่วนเนื้อหาขนาดใหญ่อีกส่วนหนึ่งกล่าวถึงบทสนทนาเชิงปรัชญามากมาย เช่น เป้าหมายของชีวิต หนังสือ..  ก่อนหน้า 💃🏻 อ่านต่อ |
" ไวสัมปายานะกล่าวว่า 'สักพักหนึ่งก็ได้เห็น บุตรชายผู้ทรงพลังอีกคนหนึ่งของ ปันดู รีบเร่งมุ่งหน้าไปยังพระราชา วิราตะและเมื่อเขาเข้ามาใกล้ ก็ดูเหมือนดวงอาทิตย์ที่ผุดขึ้นมาจากเมฆต่อหน้าทุกคน และเขาก็เริ่มสังเกตม้าที่อยู่รอบข้าง'"
เมื่อเห็นเช่นนั้น กษัตริย์แห่งมัตซียาจึงตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า 'ข้าสงสัยว่าชายผู้นี้มาจากไหน ผู้มีรัศมีเจิดจรัสราวกับเทพ เขามองดูม้าของข้าอย่างตั้งใจ แท้จริงแล้วเขาต้องเชี่ยวชาญเรื่องม้าแน่ๆ รีบพาเขาเข้าพบข้าโดยเร็ว เขาเป็นนักรบและดูเหมือนเทพเจ้า!'
และผู้ปราบศัตรูนั้นจึงเข้าเฝ้ากษัตริย์และทูลว่า
“ขอพระราชาทรงได้รับชัยชนะ และขอพระองค์ทรงได้รับพระพร” ในฐานะผู้ฝึกม้า ข้าพเจ้าได้รับการยกย่องจากกษัตริย์มาโดยตลอด ข้าพเจ้าจะเป็นผู้ดูแลม้าของพระองค์อย่างชาญฉลาด”
"วีราตากล่าวว่า..." 'เราจะมอบยานพาหนะ ทรัพย์สิน และที่อยู่อาศัยอันกว้างขวางให้แก่เจ้า เจ้าจะเป็นผู้ดูแลม้าของเรา แต่ก่อนอื่นจงบอกเราว่าเจ้ามาจากไหน เจ้าเป็นใคร และเจ้ามาที่นี่ได้อย่างไร บอกมา'รวมถึงศิลปะทุกแขนงที่คุณเชี่ยวชาญด้วย'
นาคูลาตอบว่า
“โอ้ ผู้ปราบศัตรู โปรดทราบว่ายุธิษฐิระเป็นพี่ชายคนโตในบรรดาบุตรชายทั้งห้าของปันธุ ข้าพเจ้าเคยทำงานดูแลม้าให้กับเขา ข้าพเจ้ารู้จักนิสัยของม้าเป็นอย่างดี และรู้ศิลปะการฝึกม้าอย่างถ่องแท้ ข้าพเจ้ายังรู้วิธีแก้ไขม้าดุร้าย และวิธีการรักษาโรคต่างๆ ของพวกมัน สัตว์ใดๆ ในมือ ของข้าพเจ้า จะไม่อ่อนแอหรือเจ็บป่วย ไม่ต้องพูดถึงม้า แม้แต่แม่ม้าในมือของข้าพเจ้าก็จะไม่ดุร้าย ผู้คนเรียกข้าพเจ้า ว่า กรันถิกะและยุธิษฐิระ บุตรชายของปันธุ ก็เรียกข้าพเจ้าเช่นนั้นเช่นกัน”
"วีราตากล่าวว่า..."
“ม้าทั้งหมดที่ข้าพเจ้ามี ข้าพเจ้าขอฝากไว้ในความดูแลของท่านตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป และบรรดาคนเลี้ยงม้าและพลรถม้าทั้งหมดของข้าพเจ้า ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป จะอยู่ใต้บังคับบัญชาของท่าน หากท่านพอใจ โปรดบอกค่าตอบแทนที่ท่านต้องการ แต่ท่านผู้มีรูปลักษณ์ดุจเทพ ตำแหน่งคนดูแลม้าไม่เหมาะสมกับท่านเลย เพราะท่านมีรูปลักษณ์ดุจกษัตริย์ และข้าพเจ้านับถือท่านมาก การปรากฏตัวของท่านที่นี่ทำให้ข้าพเจ้าพึงพอใจมาก ราวกับว่ายุธิษฐิระเองมาอยู่ด้วยที่นี่ โอ้ บุตรชายผู้บริสุทธิ์ของปันดูผู้นั้นจะอาศัยและสนุกสนานในป่าได้อย่างไร ในเมื่อตอนนี้เขาไร้ซึ่งคนรับใช้แล้ว”
ไวสัมปายานะกล่าวต่อว่า “ ชายหนุ่มผู้นั้น ราวกับหัวหน้าแห่งคนธรรพ์ได้รับการปฏิบัติอย่างให้เกียรติจากพระราชาวิรตะผู้ทรงยินดี และเขาก็ประพฤติตนในลักษณะที่ทำให้ตนเองเป็นที่รักและถูกใจทุกคนในวัง และไม่มีใครจำเขาได้เลยขณะที่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของวิรตะ และด้วยวิธีนี้เอง โอรสของปันดู ผู้ซึ่งทุกครั้งที่ได้เห็นก็ไม่เคยไร้ผล ก็ยังคงอาศัยอยู่ในดินแดนของชาวมัตสยะ และด้วยความซื่อสัตย์ต่อคำมั่นสัญญา เหล่าเจ้าแห่งแผ่นดินที่ล้อมรอบด้วยทะเลก็ใช้ชีวิตอย่างลับๆด้วยความสงบสุขอย่างยิ่ง แม้จะประสบกับความทุกข์ยากแสนสาหัสก็ตาม”
Samayapalana Parva ผู้ปกครอง: หนังสือเล่มที่ 4 - วิราตะ ปาร์วา Section XIII - ปันดาวะในคราบปลอม: เรื่องราวแห่งการหลอกลวงและความกล้าหาญในเมืองมัตสยา
" ชนเมชัยกล่าวว่า 'ขณะที่ใช้ชีวิตปลอมตัวอยู่ในเมืองมัตสยาสนั้น ลูกหลานของ เผ่า กุรุผู้เปี่ยมด้วยพลังอำนาจนั้น ทำอะไรกันบ้างเล่า โอผู้ฟื้นคืนชีพ!'
“ ไวสัมปายานะกล่าวว่า
‘ขอทรงฟังเถิด พระเจ้าข้า สิ่งที่บรรดาลูกหลานของกุรุได้กระทำขณะที่พวกเขาปลอมตัวอยู่ในเมืองมัตสยะ และบูชากษัตริย์แห่งเมืองนั้น ด้วยพระคุณของฤๅษีตรีนาวินฑูและพระเจ้าผู้ทรงคุณธรรมสูงส่ง เหล่าปันดาวะจึงยังคงอาศัยอยู่โดยไม่มีใครจำได้ในเมืองวีราตะโอ้พระเจ้าแห่งมนุษย์ยุธิษฐิระ ในฐานะข้าราชบริพารได้ทำให้ตนเองเป็นที่พอใจของวีราตะและโอรสของพระองค์ รวมทั้งมัตสยะทั้งหมด โอรสของ ปันฑูผู้เชี่ยวชาญในศาสตร์แห่งลูกเต๋าได้ให้พวกเขาเล่นลูกเต๋าตามความพอใจของตน และให้พวกเขานั่งด้วยกันในห้องเล่นลูกเต๋าเหมือนฝูงนกที่ถูกผูกติดกันด้วยเชือก
และกษัตริย์ยุธิษฐิระผู้ทรงธรรม ผู้เปรียบเสมือนเสือในหมู่มนุษย์ โดยที่พระมหากษัตริย์ไม่ทรงทราบ ทรงแบ่งปันทรัพย์สินที่พระองค์ได้มาจากเมืองวิราตะให้แก่พี่น้องของพระองค์อย่างพอเพียง และภีมเสนเองก็ขายเนื้อและเสนาบดีชนิดต่างๆ ที่ตนได้รับจากกษัตริย์ให้แก่ยุธิษฐิระในราคาที่เหมาะสม และอรชุนก็แบ่งปันรายได้จากการขายผ้าเก่าที่ตนหาได้ในห้องชั้นในของพระราชวังให้แก่พี่น้องของตนทั้งหมด และสหเทวะผู้ปลอมตัวเป็นคนเลี้ยงวัวก็มอบนม โยเกิร์ต และเนยใสให้แก่พี่น้องของตน และนกุละก็แบ่งปันทรัพย์สินที่กษัตริย์มอบให้แก่เขาแก่พี่น้องของเขาเช่นกัน โดยทรงพอพระทัยกับการดูแลม้าของเขา และทราวปทีผู้ซึ่งอยู่ในสภาพที่น่าสงสาร ก็ดูแลพี่น้องเหล่านั้นทั้งหมดและประพฤติตนในลักษณะที่ไม่มีใครจำได้ และด้วยการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เหล่านักรบผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นจึงอาศัยอยู่ในเมืองหลวงของวิราตะอย่างลับๆ ราวกับว่าพวกเขายังอยู่ในครรภ์มารดาอีกครั้ง
และบรรดาขุนนางทั้งหลาย บุตรของปันดู เกรงกลัวอันตรายจากบุตรของธฤตราษฏร์จึงหลบซ่อนตัวอยู่ที่นั่น คอยดูแลพระชายาเทราปที และหลังจากผ่านไปสามเดือน ในปีที่สี่ เทศกาลใหญ่เพื่อบูชาพระพรหมซึ่งจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ในดินแดนของชาวมัตสยะ ก็ได้เริ่มต้นขึ้น นักกีฬาจากทุกสารทิศนับพันคน ต่างหลั่งไหลมายังที่ประทับของพระพรหมหรือพระศิวะเพื่อร่วมชมเทศกาลนั้น พวกเขามีร่างกายใหญ่โตและพละกำลังมหาศาล ดุจดังอสูรกายกาลาขันธ์ด้วยความภาคภูมิใจในพละกำลังและความแข็งแกร่ง จึงได้รับเกียรติจากกษัตริย์ ไหล่ เอว และคอของพวกเขานั้นเหมือนสิงโต ร่างกายสะอาดสะอ้าน และจิตใจสงบสุข พวกเขาเคยได้รับชัยชนะในการแข่งขันต่อหน้ากษัตริย์มาหลายครั้งแล้ว และในหมู่พวกเขามีคนหนึ่งที่โดดเด่นกว่าคนอื่นๆ และท้าทายพวกเขาทั้งหมดให้ต่อสู้
และไม่มีใครกล้าเข้าใกล้เขาขณะที่เขาก้าวเดินอย่างภาคภูมิใจในเวทีประลอง และเมื่อนักกีฬาทั้งหมดต่างยืนเศร้าและหมดกำลังใจ กษัตริย์แห่งมัตสยะจึงให้เขาต่อสู้กับพ่อครัวของพระองค์ และด้วยการคะยั้นคะยอจากกษัตริย์ภีมะจึงตัดสินใจอย่างไม่เต็มใจ เพราะเขาไม่สามารถขัดคำสั่งของกษัตริย์ได้อย่างเปิดเผย และเสือในหมู่มนุษย์ผู้นั้น เมื่อได้กราบไหว้กษัตริย์แล้ว ก็ก้าวเข้าไปในเวทีประลองอันกว้างใหญ่ เดินอย่างไม่ระมัดระวังราวกับเสือ และบุตรแห่งกุนตีก็คาดเข็มขัดเอวของตน สร้างความยินดีอย่างยิ่งแก่ผู้ชม และภีมะก็เรียกนักกีฬาที่รู้จักกันในนามจิมุตะผู้ซึ่งมีฝีมือเทียบเท่ากับอสูร วริตราผู้มีชื่อเสียงโด่งดัง มาร่วมต่อสู้ด้วย ทั้งสองต่างมีความกล้าหาญอย่างยิ่ง และต่างก็มีพละกำลังที่น่าเกรงขาม ทั้งสองเปรียบเสมือนช้างสองตัวที่ดุร้ายและตัวใหญ่โต อายุหกสิบปีเท่ากัน และเหล่าเสือผู้กล้าหาญเหล่านั้นก็เข้าต่อสู้กันอย่างสนุกสนาน ต่างปรารถนาที่จะเอาชนะกันและกัน การต่อสู้ที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขานั้นน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก ราวกับสายฟ้าฟาดลงบนอกภูเขาหิน ทั้งสองต่างแข็งแกร่งและยินดีในพละกำลังของกันและกันอย่างยิ่ง และต่างปรารถนาที่จะเอาชนะกันและกัน ต่างฝ่ายต่างยืนหยัดอย่างกระตือรือร้นที่จะฉวยโอกาสจากความผิดพลาดของคู่ต่อสู้ และทั้งคู่ต่างก็ดีใจอย่างมากและดูเหมือนช้างขนาดมหึมาที่โกรธจัด และพวกเขาก็แสดงรูปแบบการโจมตีและการป้องกันที่หลากหลายด้วยกำปั้นที่กำแน่น[1]
แล้วแต่ละคนก็พุ่งเข้าใส่กันและเหวี่ยงคู่ต่อสู้กระเด็นไปไกล แล้วแต่ละคนก็จับอีกฝ่ายล้มลงและกดแนบกับพื้น แล้วแต่ละคนก็ลุกขึ้นมาและกอดอีกฝ่ายไว้ในอ้อมแขน แล้วแต่ละคนก็เหวี่ยงอีกฝ่ายอย่างรุนแรงด้วยการชกที่หน้าอก แล้วแต่ละคนก็จับขาอีกฝ่ายและหมุนตัวเหวี่ยงลงพื้น แล้วพวกเขาก็ตบกันด้วยฝ่ามือที่กระทบกันอย่างรุนแรงราวกับสายฟ้า แล้วพวกเขาก็ต่อยกันด้วยนิ้วมือที่เหยียดออกเหมือนหอกแทงเข้าไปในร่างกายของกันและกัน แล้วพวกเขาก็เตะกันอย่างรุนแรง แล้วพวกเขาก็เอาเข่าและหัวชนกัน ทำให้เกิดเสียงหินกระทบกัน และด้วยวิธีนี้ การต่อสู้ที่ดุเดือดระหว่างนักรบเหล่านั้นก็ดำเนินต่อไปโดยปราศจากอาวุธ โดยอาศัยพลังจากแขนและพลังกายและพลังใจเป็นหลัก สร้างความสุขอย่างเหลือล้นให้กับผู้ชมจำนวนมาก
และประชาชนทั้งหลาย โอพระราชา ต่างให้ความสนใจอย่างยิ่งต่อการต่อสู้ของเหล่านักมวยปล้ำผู้ทรงพลังเหล่านั้น ที่ต่อสู้กันดุจดั่งพระอินทร์และอสูรวริตรา พวกเขาต่างส่งเสียงเชียร์และปรบมือดังสนั่น เหล่านักมวยปล้ำผู้มีอกกว้างและแขนยาวต่างก็ดึง ดัน เหวี่ยง และทุ่มกันลงพื้น พร้อมทั้งใช้เข่ากระแทกกันไปด้วย ขณะเดียวกันก็แสดงความดูถูกเหยียดหยามกันออกมาด้วยเสียงดัง พวกเขาเริ่มต่อสู้กันด้วยแขนเปล่าๆ ราวกับกระบองเหล็กแหลมคม และในที่สุด ภีมะผู้ทรงพลังและแข็งแกร่ง ผู้สังหารศัตรูของตน ก็ตะโกนเสียงดัง คว้าแขนของนักกีฬาผู้ส่งเสียงดังนั้นไว้ ดุจดั่งสิงโตจับช้าง แล้วยกเขาขึ้นจากพื้นและเหวี่ยงไปรอบๆ สร้างความประหลาดใจอย่างยิ่งแก่นักกีฬาและประชาชนแห่งมัตสยะ ที่มารวมตัว กัน และหลังจากเหวี่ยงเขาหมุนไปรอบๆ ร้อยครั้งจนเขาหมดสติวริโกทาระ ผู้มีพละกำลังมหาศาล ก็จับเขาทุ่มลงกับพื้นจนตาย และเมื่อจิมุตะผู้กล้าหาญและมีชื่อเสียงถูกสังหารเช่นนั้น วิราตะและเพื่อนๆ ของเขาก็เต็มไปด้วยความยินดีอย่างยิ่ง และด้วยความยินดีอย่างล้นเหลือ กษัตริย์ผู้มีจิตใจสูงส่งจึงพระราชทานรางวัลแก่วัลลวะในทันทีด้วยพระกุเวระ อันประเสริฐ และการที่เขาฆ่านักกีฬาจำนวนมากและชายอื่นๆ อีกหลายคนที่มีพละกำลังมหาศาล ทำให้กษัตริย์พอพระทัยเป็นอย่างมาก
และเมื่อไม่พบใครอยู่ที่นั่นเพื่อเผชิญหน้ากับเขาในสนามประลอง กษัตริย์จึงให้เขาต่อสู้กับเสือ สิงโต และช้าง และกษัตริย์ยังให้เขาต่อสู้กับสิงโตที่ดุร้ายและทรงพลังในฮาเร็มเพื่อความพึงพอใจของเหล่าสตรี และอรชุนก็ทำให้กษัตริย์และเหล่าสตรีในฮาเร็มพึงพอใจด้วยการร้องเพลงและเต้นรำ และนากุละก็ทำให้วีรตะ กษัตริย์ผู้ประเสริฐที่สุด พึงพอใจด้วยการแสดงม้าที่ว่องไวและได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีซึ่งติดตามเขาไปทุกที่และพระราชาทรงพอพระทัยในตัวเขา จึงพระราชทานของขวัญมากมายให้แก่เขา และเมื่อเห็นฝูงวัวที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีอยู่รอบๆ สหเทวะ วิราตะผู้ปราดเปรื่องในหมู่มนุษย์ จึงพระราชทานทรัพย์สมบัติหลากหลายชนิดแก่เขาด้วย และโอ้พระราชา พระนางเทราปทีทรงทุกข์ใจที่เห็นเหล่านักรบเหล่านั้นต้องทนทุกข์ทรมาน จึงถอนหายใจไม่หยุด และด้วยวิธีนี้เองที่บุคคลผู้มีชื่อเสียงเหล่านั้นจึงอาศัยอยู่ที่นั่นโดยปลอมตัวมาคอยรับใช้พระราชาวิราตะ”
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
Kicaka-badha Parva parent: Book 4 - Virata Parva
Section XIV - กิชากะ ลูกชายของสุตะ ปรารถนาให้ดราปาดีในเมืองวิราตะ
“ ไวสัมปายานะกล่าวว่า ‘เหล่านักรบผู้ยิ่งใหญ่ บุตรของปฤถะปลอม ตัวใช้ชีวิตอยู่ในเมือง มัตสยะเป็นเวลาสิบเดือน และโอ้พระมหากษัตริย์ แม้ว่าธิดาของ ยัชนเสนโอชนเมชัยสมควรได้รับการปรนนิบัติจากผู้อื่น แต่เธอก็ใช้ชีวิตอย่างทุกข์ทรมานแสนสาหัสในการปรนนิบัติสุเทศนะและเมื่อประทับอยู่ในห้องของสุเทศนะ เจ้าหญิงแห่งปัญจละ ก็ทำให้สุเทศ นะและสตรีอื่นๆ ในห้องชั้นในพึงพอใจ และเมื่อปีใกล้จะสิ้นสุดลงกิจกะ ผู้เก่งกาจ ผู้บัญชาการ กองทัพของ วีรตะ บังเอิญได้พบเห็นธิดาของทรูปาทะและเมื่อได้เห็นหญิงสาวผู้มีรัศมีงดงามดุจธิดาแห่งสวรรค์ เหยียบย่างบนพื้นดินดุจเทพธิดา กิจกะผู้ถูกกามราคะเข้าสิง จึงปรารถนาจะครอบครองนาง’
ด้วยเปลวไฟแห่งความปรารถนาที่ลุกโชน แม่ทัพของวิราตะจึงเดินมาหาสุเดศนา (น้องสาวของเขา) และกล่าวกับนางด้วยรอยยิ้มว่า
“ข้าไม่เคยเห็นหญิงงามผู้นี้มาก่อนในพระราชวังของพระเจ้าวิราตะ ความงามของนางทำให้ข้าลุ่มหลง เหมือนกับเหล้าองุ่นใหม่ที่ทำให้ลุ่มหลงในกลิ่นหอม บอกข้าที หญิงผู้สง่างามและน่าหลงใหลผู้มีความงามดุจเทพธิดาผู้นี้คือใคร เป็นของใคร และมาจากที่ใด แน่นอน นางทำให้หัวใจข้าเจ็บปวดและทำให้ข้ายอมจำนน ดูเหมือนว่า (นอกจากนาง) ไม่มียา อื่นใด ที่จะรักษาอาการป่วยของข้าได้ โอ้สาวใช้ผู้งามของท่านผู้นี้ดูเหมือนจะมีความงามดุจเทพธิดา แน่นอน คนเช่นนางไม่เหมาะสมที่จะรับใช้ท่าน ขอให้นางปกครองข้าและทุกสิ่งที่เป็นของข้าเถิด โอ้ ขอให้นางมาประดับประดาพระราชวังอันกว้างขวางและงดงามของข้า ซึ่งประดับประดาด้วยเครื่องประดับทองคำนานาชนิด เต็มไปด้วยอาหารและเครื่องดื่มมากมาย จานชามชั้นเลิศ และความอุดมสมบูรณ์ทุกชนิด รวมทั้งช้าง ม้า และรถม้านับไม่ถ้วน”
เมื่อได้ปรึกษากับสุเดศนะแล้ว กิจกะจึงไปหาเจ้าหญิงเทราปทีและดุจหมาป่าในป่าที่เข้าหาสิงโตตัวเมีย ก็กล่าวถ้อยคำเหล่านี้แก่พระกฤษณะด้วยน้ำเสียงที่โน้มน้าวใจ
“ท่านเป็นใครและเป็นของใคร โอ้หญิงงาม? และโอ้หญิงผู้มีใบหน้างดงาม ท่านมาจากที่ใดมายังเมืองวิราตะ? โปรดบอกข้าทุกสิ่งเถิด โอ้หญิงงาม ความงามและความสง่างามของท่านนั้นหาที่เปรียบมิได้ ความงดงามของใบหน้าท่านนั้นหาใครเทียบได้ยาก ใบหน้าของท่านเปล่งประกายด้วยความงดงามอยู่เสมอ”ดุจดั่งพระจันทร์อันเจิดจรัส โอ้ท่านผู้มีคิ้วงดงาม ดวงตาของท่านสวยและใหญ่โตดุจกลีบดอกบัว คำพูดของท่าน โอ้ท่านผู้มีแขนขาอันงดงาม ดุจดั่งเสียงนกกาเหว่าโอ้ท่านผู้มีสะโพกงดงาม ไม่เคยมีมาก่อนในโลกนี้ที่ข้าพเจ้าจะได้เห็นหญิงใดงดงามเช่นท่าน โอ้ท่านผู้มีรูปหน้าไร้ที่ติ
ท่านคือพระลักษมีเองหรือ ที่ประทับอยู่ท่ามกลางดอกบัว หรือท่านคือผู้มีเอวเล็กเรียว ผู้ซึ่งถูกเรียกว่าภูติ[1]หรือท่านคือองค์ใดในบรรดาเหล่านี้— หริ ศรีกีรติและกันติ —ท่านคือผู้มีใบหน้างดงาม? หรือท่านมีความงามดุจราติ ผู้ซึ่งโลดแล่นอยู่ในอ้อมกอดของเทพแห่งความรัก? ท่านผู้มีคิ้วงดงามที่สุด ท่านเปล่งประกายงดงามดุจแสงจันทร์อันงดงาม ใครในโลกนี้จะไม่หวั่นไหวต่ออิทธิพลแห่งความปรารถนาเมื่อได้เห็นใบหน้าของท่าน? ด้วยความงามที่หาที่เปรียบมิได้และความสง่างามอันศักดิ์สิทธิ์ที่ดึงดูดใจที่สุด ใบหน้าของท่านนั้นงดงามดุจพระจันทร์เต็มดวง รัศมีอันศักดิ์สิทธิ์นั้นคล้ายกับใบหน้าที่เปล่งประกายของพระองค์ รอยยิ้มนั้นคล้ายกับแสงนุ่มนวลของพระองค์ และขนตาของท่านดูเหมือนซี่ล้อบนจานของพระองค์? ทรวงอกทั้งสองข้างของท่าน งดงามและสมบูรณ์แบบ เปี่ยมด้วยความสง่างามที่หาที่เปรียบมิได้ ลึกกลมกลึง และไม่มีช่องว่างระหว่างกัน สมควรอย่างยิ่งที่จะประดับประดาด้วยพวงมาลัยทองคำ ทรวงอกของท่านที่มีรูปร่างคล้ายดอกตูมอันงดงาม โอ ท่านผู้มีคิ้วสวย ทรวงอกของท่านนั้น เปรียบเสมือนแส้แห่งกามที่ผลักดันข้าพเจ้าไปข้างหน้า โอ ท่านผู้มีรอยยิ้มหวาน โอ หญิงสาวผู้มีเอวเล็กเพรียวบาง เมื่อได้เห็นเอวของท่านที่มีรอยย่นสี่รอยและวัดได้เพียงหนึ่งช่วงแขน โน้มตัวไปข้างหน้าเล็กน้อยเพราะน้ำหนักของทรวงอก และเมื่อได้มองสะโพกอันงดงามของท่านที่กว้างใหญ่ราวกับริมฝั่งแม่น้ำ ไข้แห่งความปรารถนาที่รักษาไม่หาย โอ ท่านหญิงผู้สวยงาม ก็รุมเร้าข้าพเจ้าอย่างแสนสาหัส
ดูวีดีโอเจ้าของในยูทูป กด कीचक ने द्रौपदी को पाने की इच्छा व्यक्त की Pen Bhakti เปลวไฟแห่งความปรารถนาที่ลุกโชนดุจไฟป่า และถูกโหมกระหน่ำด้วยความหวังที่หัวใจข้าปรารถนาที่จะได้อยู่ร่วมกับท่าน กำลังเผาผลาญข้าอย่างรุนแรง
โอ้ ท่านผู้งดงามยิ่งนัก โปรดดับเปลวไฟที่ลุกโชนจากมนมาถะเถิด การได้อยู่ร่วมกับท่านเปรียบเสมือนเมฆฝน และการยอมจำนนของท่านคือสายฝนที่เมฆจะโปรยปรายลงมา โอ้ ท่านผู้มีใบหน้าดุจดวงจันทร์ ลำแสงอันรุนแรงและบ้าคลั่งของมนมาถะที่ลับคมด้วยความปรารถนาที่จะได้อยู่ร่วมกับท่าน ได้แทงทะลุหัวใจข้าด้วยความเร่าร้อน จนทะลุเข้าไปถึงแก่นแท้แล้ว
โอ้ ท่านหญิงผู้มีดวงตาสีดำ ลำแสงอันเร่าร้อนและโหดร้ายเหล่านั้นกำลังทำให้ข้าคลั่งจนเกินจะทน ท่านควรช่วยข้าให้พ้นจากความทุกข์นี้ด้วยการยอมจำนนต่อข้าและมอบอ้อมกอดอันอบอุ่นของท่านให้แก่ข้า ประดับประดาด้วยพวงมาลัยและอัญเชิญอันงดงาม ประดับด้วยเครื่องประดับทุกชนิด โปรดสนุกสนานกับข้าเถิด โอ้ ท่านหญิงผู้แสนหวาน
โอ้ ท่านผู้มีฝีเท้าดุจช้างในฤดูผสมพันธุ์ ผู้ซึ่งสมควรได้รับความสุขแม้บัดนี้จะถูกพรากไปจากมัน ท่านไม่ควรจมอยู่ในความทุกข์ยากนี้เลย ขอให้ความสุขสบายอันหาที่เปรียบมิได้เป็นของท่าน จงดื่มด่ำกับไวน์นานาชนิดที่หอมหวาน อร่อยล้ำ และรื่นเริง และสนุกสนานในยามพลบค่ำขอให้ท่านหญิงผู้ได้รับพร จงมีความสุขในการเพลิดเพลินกับสิ่งน่ารื่นรมย์ต่างๆ และขอให้ท่านประสบแต่ความเจริญรุ่งเรืองอันเป็นมงคล ความงามและความงามในวัยเยาว์ของท่านนั้น โอหญิงผู้แสนหวาน บัดนี้กลับไร้ประโยชน์เสียแล้ว เพราะโอหญิงผู้สวยงามและบริสุทธิ์ ผู้เปี่ยมด้วยความงดงามเช่นนี้ กลับไม่เปล่งประกายดุจพวงมาลัยอันงดงามที่วางทิ้งไว้โดยไม่ได้ใช้ประโยชน์ ข้าพเจ้าจะละทิ้งภรรยาเก่าทั้งหมดของข้าพเจ้า ขอให้พวกนาง โอหญิงผู้มีรอยยิ้มหวาน มาเป็นทาสของท่าน และข้าพเจ้าเอง โอหญิงผู้สวยงาม ก็จะอยู่เคียงข้างท่านในฐานะทาส เชื่อฟังท่านตลอดไป โอหญิงผู้มีใบหน้างดงามที่สุด'
เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านั้น พระนางเทราปทีจึงตอบว่า “โอ บุตรชาย ของสุตะเอ๋ย การที่ท่านปรารถนาข้าซึ่งเป็นหญิงรับใช้ต่ำต้อย ทำงานที่น่าดูถูกเหยียดหยามอย่างการจัดแต่งทรงผมท่านปรารถนาผู้ที่ไม่สมควรได้รับเกียรตินั้น อีกทั้งข้ายังเป็นภรรยาของผู้อื่นอีกด้วย ดังนั้น ขอให้ท่านจงได้รับผลกรรม การกระทำของท่านนั้นไม่เหมาะสม ท่านจำหลักศีลธรรมได้หรือไม่ ที่ว่าคนเราควรมีความสุขเฉพาะกับภรรยาที่ตนแต่งงานด้วยเท่านั้น ดังนั้นท่านไม่ควรใจอ่อนไปกับการนอกใจ การละเว้นจากสิ่งที่ไม่เหมาะสมนั้นเป็นสิ่งที่คนดีควรศึกษาเสมอ คนบาปที่ถูกครอบงำด้วยความไม่รู้และกิเลสตัณหาจะประสบกับความอัปยศอดสูอย่างที่สุดหรือภัยพิบัติอันน่าสยดสยอง”
" ไวสัมปายานะกล่าวต่อว่า 'เมื่อได้ยินคำพูดของไสรินธรี เช่นนั้น กิจกะผู้ชั่วร้ายก็สูญเสียการควบคุมประสาทสัมผัสและถูกครอบงำด้วยตัณหา แม้จะตระหนักถึงความชั่วร้ายมากมายของการผิดศีลธรรมทางเพศ ซึ่งเป็นความชั่วร้ายที่ทุกคนประณามและบางครั้งนำไปสู่การทำลายชีวิตเองก็ตาม—แล้วจึงพูดกับทราวปที'
“โอ้ สตรีผู้สวยงาม โอ้ สตรีผู้มีรูปงามสง่า ท่านไม่ควรเพิกเฉยต่อข้าพเจ้า ผู้ซึ่ง โอ้ สตรีผู้มีรอยยิ้มหวาน อยู่ภายใต้อิทธิพลของมนมาทาเพราะท่าน หากท่านเพิกเฉยต่อข้าพเจ้า ผู้ซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของท่านและพูดกับท่านอย่างไพเราะ ท่านผู้ขี้ขลาด โอ้ สตรีผู้มีดวงตาสีดำ จะต้องเสียใจในภายหลัง โอ้ สตรีผู้มีคิ้วงดงาม ท่านคือเจ้าแห่งอาณาจักรทั้งปวงนี้ โอ้ สตรีผู้มีเอวคอด คือข้าพเจ้า ข้าพเจ้าคือผู้ที่ผู้คนในอาณาจักรนี้ดำรงชีวิตอยู่ ข้าพเจ้าไม่มีใครเทียบได้ในพลังและความสามารถบนโลกนี้ ไม่มีชายใดในโลกนี้ที่เทียบเท่าข้าพเจ้าได้ในความงาม ความเยาว์วัย ความมั่งคั่ง และการครอบครองสิ่งของอันเป็นที่รักยิ่ง ทำไม โอ้ สตรีผู้เป็นมงคล ท่านจึงมีอำนาจที่จะได้เพลิดเพลินกับทุกสิ่งที่ปรารถนา ความหรูหรา และความสะดวกสบายที่ไม่มีใครเทียบได้ แต่ท่านกลับเลือกที่จะเป็นทาส” โอ สาวน้อยผู้มีใบหน้างดงาม จงรับข้าไว้เพื่อเป็นเจ้าหญิงแห่งอาณาจักรนี้ ซึ่งข้าจะมอบให้แก่เจ้า และจงเพลิดเพลินไปกับสิ่งอันน่าปรารถนาทั้งหลายเถิด โอ สาวงามผู้นั้น'
เมื่อได้ยินคำพูดที่น่ารังเกียจเหล่านั้นจากกิจกะ ธิดาผู้บริสุทธิ์ของทรูปาทะจึงตอบเขาอย่างตำหนิว่า
“โอ บุตรแห่ง สุตะ เอ๋ย อย่าได้กระทำการโง่เขลาเช่นนั้น และอย่าได้ทำลายชีวิตของตนเอง จงรู้ไว้ว่าข้าได้รับการคุ้มครองจากสามีทั้งห้าของข้า เจ้าไม่อาจได้ข้าไป ข้ามี สามีเป็น ชาวคันธรรพ์หากพวกเขาโกรธแค้น พวกเขาจะสังหารเจ้า ดังนั้นอย่าได้นำความพินาศมาสู่ตนเอง เจ้าคิดจะเดินไปในเส้นทางที่มนุษย์ไม่อาจเดินไปได้ เจ้าผู้ชั่วร้ายเอ๋ย เจ้าก็เหมือนเด็กโง่เขลาที่ยืนอยู่บนฝั่งหนึ่งของมหาสมุทรแล้วคิดจะข้ามไปยังอีกฝั่งหนึ่ง แม้ว่าเจ้าจะเข้าไปในส่วนลึกของโลกก็ตาม”ไม่ว่าจะทะยานขึ้นสู่ท้องฟ้า หรือพุ่งทะยานไปยังอีกฟากหนึ่งของมหาสมุทร เจ้าก็ยังไม่อาจหนีพ้นจากเงื้อมมือของเหล่าลูกหลานเทพเจ้าผู้ท่องไปในท้องฟ้า ผู้สามารถบดขยี้ศัตรูทั้งปวงได้ เหตุใดในวันนี้ โอ คิคาคา เจ้าจึงวิงวอนข้าอย่างไม่หยุดหย่อน ราวกับคนป่วยที่ปรารถนาค่ำคืนที่จะยุติชีวิตของตน เหตุใดเจ้าจึงปรารถนาข้า ราวกับทารกที่นอนอยู่บนตักมารดาปรารถนาจะจับดวงจันทร์ สำหรับเจ้าผู้วิงวอนภรรยาอันเป็นที่รักเช่นนี้ ไม่มีที่พึ่งพิงใดๆ ทั้งบนโลกหรือในท้องฟ้า โอ คิคาคา เจ้าไม่มีสติปัญญาที่จะนำพาเจ้าไปสู่ความดีและช่วยชีวิตเจ้าได้เลยหรือ?
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : ภูติ, หริ, ศรี, กีรติและกันติคือสัญลักษณ์แห่งความเป็นหญิงที่แทนความเจริญรุ่งเรือง, ความอ่อนน้อมถ่อมตน, ความงาม, ชื่อเสียง และความน่ารัก ตามลำดับ
ตอนต่อไป; Section XV - ตัณหาของกิจกะที่มีต่อเทราปที - การหลอกลวงของสุเดศนะและคำอธิษฐานของเทราปที
สรุปย่อของบทนี้: เรื่องราว revolves รอบตัวกิจากะผู้ซึ่งถูกครอบงำด้วยตัณหาที่มีต่อทราวปทีนางสนมของพระนางสุเดศนะ แม้ว่าทราวปทีจะปฏิเสธการเกี้ยวพาราสีของเขาอย่างชัดเจน แต่กิจากะก็ยังคงตื้อ ทำให้พระนางสุเดศนะต้องคิดแผนที่จะส่งทราวปทีไปหาเขาโดยอ้างว่าจะไปเอาเหล้า ทราวปทีรู้ถึงเจตนาของกิจากะ จึงแสดงความลังเลที่จะไปที่ห้องของเขา โดยอ้างถึงความจงรักภักดีต่อสามีของเธอและความกลัวที่จะถูกดูหมิ่น อย่างไรก็ตาม พระนางสุเดศนะรับรองความปลอดภัยของเธอ และทราวปทีก็ไปที่ห้องของกิจากะอย่างไม่เต็มใจ พร้อมกับอธิษฐานขอความคุ้มครองระหว่างทาง สุริยะเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ส่งรากษสมาคุ้มครองทราวปทีอย่างลับๆ เพื่อให้แน่ใจว่าเธอปลอดภัยจากการเกี้ยวพาราสีของกิจากะ
ขณะที่เทราปทีเข้าใกล้คิจาคะ นางได้อัญเชิญพลังแห่งสัจธรรมและความจงรักภักดีอันแน่วแน่ต่อสามีทั้งสองของนางเพื่อปกป้องตนเอง แม้จะหวาดกลัว แต่รากษสที่สุริยะส่งมาก็ยืนเฝ้ารักษาการณ์อยู่ พร้อมที่จะเข้าแทรกแซงหากคิจาคะพยายามทำร้ายนาง คิจาคะเต็มไปด้วยความยินดีและความปรารถนาเมื่อเห็นเทราปทีอยู่ตรงหน้า แสดงเจตนาที่จะฉวยโอกาสจากความอ่อนแอของนาง อย่างไรก็ตาม ด้วยการคุ้มครองที่มองไม่เห็นของรากษสที่อยู่เคียงข้าง เทราปทีจึงยังคงแน่วแน่ในความตั้งใจที่จะต่อต้านการล่อลวงของคิจาคะและรักษาความซื่อสัตย์ต่อสามีทั้งสองของนาง
ความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นระหว่างความปรารถนาของกิชากะและการปฏิเสธอย่างแน่วแน่ของเทราปที สร้างบรรยากาศที่น่าลุ้นระทึก ขณะที่ผู้อ่านคาดหวังผลลัพธ์ของการเผชิญหน้ากัน บทบาทของสุเดศนะในการจัดการสถานการณ์เพิ่มความซับซ้อนให้กับเรื่องราว เน้นให้เห็นถึงพลวัตอำนาจที่เกิดขึ้นภายในราชวงศ์ ความมุ่งมั่นที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเทราปทีต่อหลักการของเธอและความชาญฉลาดในการแสวงหาความคุ้มครองจากเทพเจ้า แสดงให้เห็นถึงความเข้มแข็งของเธอเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก ในที่สุด เรื่องราวได้ปูทางไปสู่การเผชิญหน้าอันดราม่าระหว่างตัณหาที่ไร้ขอบเขตของกิชากะและความซื่อสัตย์ที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเทราปที ซึ่งสัญญาว่าจะมีการคลี่คลายที่น่าสนใจในบทต่อไป
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น