มหาภารตะ (ภาษาอังกฤษ) โดย Kisari Mohan Ganguli | 2,566,952 คำ | ISBN-10: 8121505933 ศาสนาฮินดูปุราณะมหาภารตะฉบับแปลภาษาอังกฤษเป็นตำราขนาดใหญ่บรรยายถึงอินเดียโบราณ ประพันธ์โดยพระกฤษณะ-ทไวปายณะ วยาสะ และบรรจุบันทึกของมนุษย์โบราณ นอกจากนี้ยังบันทึกชะตากรรมของตระกูลเการพและตระกูลปาณฑพ ส่วนเนื้อหาขนาดใหญ่อีกส่วนหนึ่งกล่าวถึงบทสนทนาเชิงปรัชญามากมาย เช่น เป้าหมายของชีวิต หนังสือ... 
" มาร์กันเดยะกล่าวต่อ เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ทรงอำนาจ ทรงพระปรีชาสามารถ และทรงฤทธิ์นั้นถือกำเนิดขึ้น ปรากฏการณ์อันน่าสะพรึงกลัวต่างๆ เกิดขึ้น และธรรมชาติของเพศชายและเพศหญิง ความร้อนและความเย็น และคู่ตรงข้ามอื่นๆ ก็กลับตาลปัตร ดาวเคราะห์ หลักสำคัญ และท้องฟ้า ต่างเปล่งแสงจ้า และพื้นพิภพก็เริ่มสั่นสะเทือนอย่างรุนแรง แม้แต่ฤๅษีทั้งหลาย ต่างก็แสวงหาความสุขสบายให้แก่โลก ขณะที่พวกเขามองเห็นสิ่งอัศจรรย์เหล่านี้อยู่ทุกทิศทุกทาง ก็เริ่มด้วยจิตใจที่วิตกกังวล เพื่อนำความสงบสุขกลับคืนสู่จักรวาล
ส่วนพวกที่เคยอยู่ ป่า จิตรรถ นั้น ก็ว่า 'สภาพอันน่าเวทนายิ่งของพวกเรานี้ เกิดขึ้นเพราะพระอัคนีอยู่ร่วมกับภรรยาทั้งหกของฤๅษี ทั้งเจ็ด ' คนอื่นๆ ที่เห็นเทพธิดาปลอมตัวเป็นนกก็พูดว่า
ความชั่วร้ายนี้เกิดจากนก
ไม่มีใครเคยคาดคิดว่าสวาหะเป็นต้นเหตุของเรื่องร้ายนั้น แต่เมื่อได้ยินว่า บุตร ชาย (ที่เพิ่งเกิด) เป็นบุตรของนาง นางจึงไปหาสกันทะและค่อยๆ เผยให้สกันทะทราบว่านางเป็นมารดาของบุตรนั้น เมื่อ ฤๅษี ทั้งเจ็ด ได้ยินว่ามีโอรสผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่ประสูติ (แก่ตน) พวกเขาก็หย่าร้างภรรยาทั้งหก ยกเว้นพระอรุณธดี ผู้เป็นที่รักยิ่ง เพราะชาวป่าทั้งหมดต่างพากันคัดค้านว่าบุคคลทั้งหกคนนี้มีส่วนสำคัญในการให้กำเนิดบุตร
สวาหะก็เช่นกัน โอ้ ราชา ตรัสซ้ำแล้วซ้ำเล่าแก่ฤๅษี ทั้งเจ็ด ว่า “ท่านผู้เป็นนักพรต เด็กคนนี้เป็นของฉัน ภรรยาของท่านไม่ใช่มารดาของเขา”
หลังจากเสร็จสิ้นการบูชายัญของฤๅษี ทั้งเจ็ดแล้ว มุนี วิศวามิตร ผู้ยิ่งใหญ่ ได้ ติดตามเทพเจ้าแห่งไฟไปอย่างลับๆ ขณะที่ฤๅษีถูกทรมานด้วยตัณหา ดังนั้น พระองค์จึงทรงทราบทุกสิ่งอย่างที่เกิดขึ้น และทรงเป็นคนแรกที่แสวงหาความคุ้มครองจากมหาเสน พระองค์ได้สวดภาวนาต่อมหาเสน และประกอบพิธีกรรมมงคลทั้ง 13 ประการที่เกี่ยวข้องกับวัยเด็ก เช่น พิธีการประสูติและพิธีอื่นๆ ล้วนกระทำโดยมุนี ผู้ยิ่งใหญ่ เพื่ออุทิศแด่เด็กผู้นั้น
เพื่อประโยชน์สุขแก่โลก พระองค์จึงทรงประกาศคุณธรรมของพระสกันทะหกหน้า และประกอบพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ไก่ พระศักติและเหล่าสาวกรุ่นแรกของสกันทะ ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงเป็นที่โปรดปรานของเหล่าเทพหนุ่ม มหามุนีองค์นี้จึงได้แจ้งให้ฤๅษีทั้งเจ็ดทราบถึงการเปลี่ยนแปลงของสวาหะ และทรงบอกพวกเขาว่าภรรยาของพวกเขาบริสุทธิ์ผุดผ่อง แต่ถึงแม้จะได้ทราบเช่นนี้ฤๅษี ทั้งเจ็ด ก็ละทิ้งคู่ครองของตนโดยไม่มีเงื่อนไข
มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า 'เหล่าเทพได้ยินถึงฤทธิ์ของพระสกันทกะแล้ว จึงกล่าวแก่พระวาสวะว่า
“โอ้สักระเจ้าจงฆ่าสกันดาโดยเร็วเถิด เพราะฤทธิ์ของมันเหลือทน หากเจ้าไม่กำจัดมันเสีย มันก็จะพิชิตโลกทั้งสามด้วยตัวเรา และจะเอาชนะเจ้าเองกลายเป็นจอมเทพผู้ยิ่งใหญ่แห่งสรวงสวรรค์'
สักระมีใจสับสนจึงตอบเขาไปว่า “เด็กคนนี้มีพรสวรรค์อันใหญ่หลวง เขาสามารถทำลายพระผู้สร้างจักรวาลได้ด้วยตัวเขาเอง ด้วยพลังอำนาจอันเกรียงไกรในการต่อสู้ ดังนั้น ข้าจึงไม่กล้าที่จะทำลายเขา”
เทพเจ้าจึงตอบไปว่า “ท่านไม่มีความเป็นชายในตัวท่านเลย ที่พูดจาเช่นนี้ ขอให้มารดาผู้ยิ่งใหญ่แห่งจักรวาลจงกลับคืนสู่สกันดาในวันนี้เถิด พวกเธอสามารถควบคุมพลังงานได้ในระดับใดก็ได้ตามใจชอบ แล้วปล่อยให้เด็กคนนี้ถูกฆ่าไป”
‘มันจะเป็นเช่นนั้น’—บรรดามารดาตอบ แล้วพวกเขาก็ไป แต่เมื่อเห็นว่าพระองค์ทรงมีฤทธานุภาพยิ่งใหญ่ พวกเขาก็ท้อแท้ และเมื่อพิจารณาว่าพระองค์ไม่มีผู้ใดจะเอาชนะได้ พวกเขาก็ขอความคุ้มครองจากพระองค์และทูลพระองค์ว่า
“ท่านผู้ยิ่งใหญ่ จงมาเป็นบุตรบุญธรรมของเราเถิด พวกเรารักท่านและปรารถนาที่จะให้ท่านดูดนม ดูเถิด น้ำนมไหลออกมาจากอกของเรา!”
เมื่อได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ พระมหาเสนผู้ยิ่งใหญ่ทรงปรารถนาจะดูดนมของพวกเธอ จึงทรงรับด้วยความเคารพและทรงยอมตามคำขอ ทันใดนั้น เหล่าสัตว์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาสัตว์ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นก็เห็นพระอัคนีบิดาของพระองค์เสด็จมาหาพระองค์ เทพองค์นั้นผู้ซึ่งทรงกระทำความดีทั้งปวง ได้รับเกียรติจากพระโอรสของพระองค์ และพร้อมกับเหล่ามารดา พระองค์ประทับอยู่เคียงข้างพระมหาเสนเพื่อดูแลพระองค์
และสตรีผู้เกิดจากความโกรธ[1]ผู้มีหนามอยู่ในมือนั้น เฝ้าดูแลสกันดาดุจดังมารดาที่ปกป้องลูกของตน และธิดาแห่งท้องทะเลสีแดงดุจคนฉุนเฉียวผู้อาศัยด้วยเลือด กอดมหาเสนไว้ในอกและเลี้ยงดูเขาดุจดังมารดา และพระอัคนีแปลงกายเป็นพ่อค้าปากแพะ พร้อมกับเด็กจำนวนมากที่ตามมา เริ่มเอาใจบุตรของตนด้วยของเล่นในที่พำนักบนภูเขานั้น
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง: [1] : ความโกรธที่เป็นบุคคลคือเทพเจ้า
CCXXVI - การต่อสู้ระหว่างสกันดาและพระอินทร์: การปะทะกันของเหล่าเทพ
" มาร์กันเดยะกล่าวต่อ
เหล่าดาวเคราะห์พร้อมบริวารฤๅษีและมารดา พระอัคนีและข้าราชบริพารผู้ลุกโชนอีกจำนวนมากมาย และชาวสวรรค์ผู้มีท่าทางน่าสะพรึงกลัวอีกหลายคน ต่างเฝ้ามหาเสนพร้อมกับมารดาทั้งหลาย ส่วนพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งเหล่าทวยเทพ ทรงปรารถนาชัยชนะ แต่ทรงเชื่อว่าความสำเร็จนั้นยังไม่แน่นอน จึงทรงขึ้นช้างไอรวตาพร้อมกับเหล่าทวยเทพองค์อื่นๆ เสด็จไปยังพระสกันท
เทพผู้ยิ่งใหญ่ผู้นั้นติดตามมาด้วยสายฟ้าฟาด พระองค์จึงเสด็จไปพร้อมกับกองทัพเทพอันเกรียงไกรและรุ่งโรจน์ ทรงส่งเสียงร้องรบอันแหลมคม ทรงธงชัยหลากหลายแบบ นักรบสวมชุดเกราะหลากหลายแบบ ถือธนูมากมาย และทรงขี่สัตว์นานาชนิด เมื่อมหาเสนทอดพระเนตรเห็นสักระ ผู้ประดับประดาอย่างงดงาม ทรงฉลองพระองค์อาภรณ์ชั้นสูงสุด ทรงมุ่งหมายที่จะปราบเขา พระองค์ (ฝ่ายพระองค์เอง) ก็เสด็จไปพบหัวหน้าเทพผู้นั้น
โอปารฐะมหาวาสวะ เทพผู้ยิ่งใหญ่แห่งเหล่าเทพทรงเปล่งเสียงตะโกนอันดังเพื่อปลุกใจนักรบของพระองค์ และเสด็จไปอย่างรวดเร็วด้วยพระทัยปรารถนาที่จะสังหาร พระโอรสของ พระอัคนีและได้รับคำสรรเสริญจากพระตรีทาส[1]และฤๅษี ผู้ยิ่งใหญ่ ในที่สุดพระองค์ก็เสด็จมาถึงที่ประทับของพระกฤษณะแล้วพระองค์ก็ทรงตะโกนพร้อมกับเหล่าเทพองค์อื่นๆ และพระคุหาก็ทรงตอบโต้ด้วยการส่งเสียงร้องอันน่าสะพรึงกลัว คล้ายกับเสียงคำรามของท้องทะเล
เมื่อได้ยินเสียงนั้น กองทัพสวรรค์ก็ประพฤติตนดุจดังทะเลปั่นป่วน ตะลึงงัน ตรึงอยู่กับที่ บุตรของปาวกะ ( เทพไฟ ) มองเห็นเหล่าทวยเทพเข้ามาใกล้ด้วยหมายจะสังหาร โทสะพลุ่งพล่าน พ่นเปลวเพลิงออกมาจากปาก เปลวเพลิงเหล่านี้ได้ทำลายล้างเหล่าทวยเทพที่กำลังต่อสู้กันอยู่บนพื้นดิน ศีรษะ ร่างกาย แขน และสัตว์ขี่ ล้วนถูกเผาไหม้ในเปลวเพลิงนั้น ทันใดนั้น พวกเขาก็ปรากฏตัวขึ้นราวกับดวงดาวที่หลุดออกจากวงโคจร
เมื่อถูกกระทบกระเทือนด้วยพระอาการประชวรเช่นนี้ เทพก็ละทิ้งความจงรักภักดีต่อสายฟ้าฟาดทั้งหมด แล้วหันไปหาโอรสของพระนางปาวกะ ความสงบสุขจึงกลับคืนมา เมื่อถูกเหล่าเทพทอดทิ้งเช่นนี้ สักระจึงขว้างสายฟ้าฟาดใส่พระสกันทะ สายฟ้าฟาดเข้าที่พระหัตถ์ขวา พระนางศากยมุนี สายฟ้าฟาดทะลุพระวรกายของพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้สูงส่งนั้น จากการถูกสายฟ้าฟาด ก็มีบุรุษอีกองค์หนึ่งผุดขึ้นมาจากพระกายของพระสกันทะ เป็นชายหนุ่มถือกระบองประดับด้วยเครื่องรางของขลัง
และ เพราะพระองค์ประสูติเพราะฤทธิ์สายฟ้าฟาด จึงได้พระราชทานนามว่าวิสาขา เมื่อ พระอินทร์ทอดพระเนตรเห็นบุคคลอื่นซึ่งมีลักษณะเหมือนเทพเพลิงผู้ดุร้ายและทำลายล้าง เสด็จมา พระองค์ก็ทรงหวาดกลัวจนสติแตก ทรงขอความคุ้มครองจากพระสกันทะ โดยประนมมือทั้งสองข้าง (เพื่อแสดงความเคารพ) และพระสกันทะผู้ประเสริฐนั้น ทรงรับสั่งให้พระองค์ละทิ้งความกลัวทั้งปวงด้วยพระกร เหล่าเทพก็เสด็จไปด้วยความปิติยินดี และพระหัตถ์ของพระอินทร์ก็ถูกประนมมือขึ้นเช่นกัน
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : พระนามอีกชื่อหนึ่งของเทพเจ้า ซึ่งได้ชื่อนี้มาจากการที่เทพเจ้า เหล่านั้นมีชีวิตเพียง 3 ระยะ คือ วัยทารก วัยเด็ก และวัยเยาว์ และพ้นจากวัยชราที่ 4
CCXXVII - สาวกแห่งความหวาดกลัวของสกันดาและการเกิดของพวกเขา: เรื่องราวประหลาด
" มาร์กันเดยะกล่าวต่อ
บัดนี้จงฟังคำของสาวกของ พระสกันทะ ผู้มีลักษณะน่าเกรงขามและน่าพิศวงเหล่านั้นเถิด เมื่อพระสกันทะถูกฟ้าผ่า ก็มีบุตร ชาย เกิดขึ้นเป็น จำนวนมากเหล่าสัตว์ร้ายที่ลักพาตัว (วิญญาณ) เด็กเล็ก ๆ ไม่ว่าจะเกิดหรืออยู่ในครรภ์ไป และยังมีบุตรหญิงจำนวนหนึ่งที่มีพละกำลังมหาศาลเกิดมาเพื่อพระองค์
บุตรเหล่านั้นรับวิสาขาเป็นบิดา ภัททรสขาผู้น่ารักและคล่องแคล่วผู้นี้ มีพระพักตร์ดุจแพะ ขณะนั้น (สงคราม) พระองค์ถูกโอบล้อมด้วยบุตรธิดาทั้งหมด ซึ่งพระองค์ได้ทรงดูแลอย่างทะนุถนอมต่อหน้ามารดาผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยเหตุนี้ ชาวโลกจึงเรียกสกันทะว่าบิดาของกุมาร (เด็กน้อย)
บุคคลใดปรารถนาให้บุตรของตนบังเกิด ย่อมบูชาพระรุทร ผู้ทรงอำนาจ ในรูปของเทพไฟและพระอุมาในรูปของสวาหะ แทนตน และด้วยเหตุนี้แปลว่า ได้รับพรให้มีบุตรชาย ธิดาที่เกิดจากเทพไฟทาปาไปหาสกันทะ แล้วตรัสแก่พวกเธอว่า
ฉันสามารถช่วยอะไรคุณได้บ้าง?
พวกสาวๆ ตอบว่า “ขอพระองค์ทรงโปรดประทานความโปรดปรานแก่เราด้วยเถิด ด้วยพระพรของพระองค์ ขอให้เราเป็นแม่ที่ดีและเป็นที่เคารพนับถือของคนทั้งโลก!”
พระองค์ตรัสตอบว่า “จงเป็นอย่างนั้นเถิด” และความคิดเสรีนิยมนั้นถูกพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่า “เจ้าจะแยกออกเป็นสองฝ่าย คือศิวะและอศิวะ” [1]
และมารดาทั้งหลายก็ออกเดินทาง โดยได้สถาปนาบุตรของสกันดาเป็นคนแรก คือกากีหลิมามาลินีวรินหิลา อารยะปาลละและไวมิตรเหล่านี้คือมารดาทั้งเจ็ดของสิสุพวกเธอมีบุตรที่มีอานุภาพมาก ตาแดงก่ำ น่าเกรงขาม และวุ่นวายยิ่งนัก ชื่อสิสุ เกิดจากพรของสกันดา เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นวีรบุรุษลำดับที่แปด เกิดจากมารดาทั้งหลายของสกันดา แต่เขาก็เป็นที่รู้จักในฐานะวีรบุรุษลำดับที่เก้า เมื่อมีใบหน้าแพะรวมอยู่ด้วย จงรู้เถิดว่าใบหน้าที่หกของสกันดานั้นเหมือนกับใบหน้าแพะ
พระพักตร์นั้นตั้งอยู่กลางหมู่พระพักตร์ทั้งหก เป็นที่เคารพสักการะของพระมารดาอยู่เสมอ พระเศียรที่พระภัททสรขาทรงใช้สร้างพลังศักดิ์สิทธิ์นั้น เป็นที่เลื่องลือว่าเป็นเศียรที่ดีที่สุดในบรรดาเศียรทั้งหมด โอ้ ผู้ปกครองมนุษย์ทั้งหลาย เหตุการณ์อันน่าอัศจรรย์อันประเสริฐเหล่านี้เกิดขึ้นในวันที่ห้าของครึ่งเดือนจันทรคติ อันสว่างไสว และในวันที่หก ได้มีการสู้รบอย่างดุเดือดและน่าเกรงขาม ณ ที่แห่งนั้น
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง: [1] : คือวิญญาณที่ดีและวิญญาณชั่ว
CCXXVIII - สกันดะ ผู้นำแห่งเหล่าทวยเทพที่ได้รับการเจิม แต่งงานกับเดวาเสนา
" มาร์กันเดยะกล่าวต่อ
พระสกันทะทรงเครื่องพระเครื่องและพวงมาลัยทองคำ ทรงเครื่องยอดและมงกุฎทองคำ พระเนตรเป็นสีทอง มีพระเขี้ยวแก้วแหลมคม ทรงฉลองพระองค์สีแดง มีพระพักตร์งดงามยิ่งนัก ทรงมีพระลักษณะงดงาม เป็นที่โปรดปรานในสามโลก
พระองค์ประทานพร (แก่ผู้ที่แสวงหา) ทรงกล้าหาญ อ่อนเยาว์ และประดับประดาด้วยต่างหูอันวิจิตรงดงาม ขณะที่ทรงพักผ่อน เทพธิดาแห่งโชคลาภซึ่งมีลักษณะดุจดอกบัวและทรงแปลงกายเป็นองค์พระพักตร์ ได้ทรงสวามิภักดิ์ต่อพระองค์ เมื่อพระองค์ทรงมีโชคลาภเช่นนี้ สิ่งมีชีวิตอันทรงเกียรติและงดงามนั้นก็ปรากฏแก่ทุกคนดุจดังดวงจันทร์เต็มดวง
และ พราหมณ์ ผู้มีจิตใจสูงส่งก็บูชาพระผู้ยิ่งใหญ่องค์นั้น และมหาฤๅษี ( ฤๅษี ผู้ยิ่งใหญ่ ) จึงกล่าวแก่พระสกันทะดังนี้
“โอ้ ผู้ที่ถือกำเนิดจากไข่ทองคำ ขอพระองค์ทรงเจริญรุ่งเรืองและทรงเป็นเครื่องมือแห่งความดีของจักรวาล! โอ้ เหล่าเทพผู้ประเสริฐที่สุด แม้พระองค์จะประสูติมาเพียงหกวัน (นับจากนี้) แต่โลกทั้งมวลก็จงภักดีต่อพระองค์ (ภายในเวลาอันสั้นนี้) และพระองค์ก็ทรงคลายความหวาดกลัวของพวกเขาลงได้ ฉะนั้น พระองค์จึงทรงเป็นพระอินทร์ (เจ้า) แห่งสามโลก และทรงขจัดความหวาดหวั่นของพวกเขาออกไป”
สกันดาตอบว่า “ท่านผู้มีทรัพย์สมบัติมหาศาลนักพรตทั้งหลาย จงบอกข้าพเจ้าเถิดว่าพระอินทร์ทรงทำอะไรกับทั้งสามโลก และพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเป็นใหญ่แห่งเหล่าเทพนั้นทรงปกป้องกองทัพของเหล่าเทพอย่างไม่หยุดยั้งอย่างไร”
ฤๅษีตอบว่า 'พระอินทร์คือผู้ประทานกำลัง พลัง บุตร และความสุขแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง และเมื่อได้รับการเอาใจแล้ว พระเจ้าแห่งเหล่าเทพก็จะประทานสิ่งที่ปรารถนาทั้งหมดให้แก่สรรพสัตว์'
พระองค์ทรงทำลายคนชั่วและทรงสนองความปรารถนาของผู้ชอบธรรม และผู้ทำลายวาลาทรงมอบหมายหน้าที่ต่างๆ ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งปวง
พระองค์ทรงประกอบพิธีเพื่อพระอาทิตย์และพระจันทร์ในที่ที่ไม่มีพระอาทิตย์และพระจันทร์ แม้ในยามจำเป็น พระองค์ก็ยังทรงประกอบพิธีเพื่อ (รับใช้) ไฟ ลม ดิน และน้ำ สิ่งเหล่านี้คือหน้าที่ของพระอินทร์ พระองค์ทรงเปี่ยมด้วยพระปรีชาสามารถ พระองค์เองก็ทรงยิ่งใหญ่เช่นกัน ฉะนั้น วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ จงเป็นพระอินทร์ของเราเถิด
สักรากล่าวว่า “โอ้ พระผู้ทรงฤทธานุภาพ โปรดประทานความสุขแก่พวกเราด้วยการเป็นพระเจ้าของพวกเราเถิด พระผู้ทรงฤทธานุภาพ ท่านสมควรได้รับเกียรติ ฉะนั้น เราจึงจะเจิมท่านในวันนี้”
สกันดาตอบว่า “เจ้ายังคงปกครองสามโลกด้วยอำนาจของตนเอง และด้วยใจมุ่งมั่นในการพิชิต ข้าจะยังคงเป็นผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของเจ้า ข้าไม่โลภในอำนาจอธิปไตยของเจ้า”
สักระตอบว่า
“วีรกรรมของท่านหาที่เปรียบมิได้ โอ้วีรบุรุษ เหตุใดท่านจึงสามารถปราบศัตรูของเหล่าทวยเทพได้ ประชาชนต่างประหลาดใจในวีรกรรมของท่าน ยิ่งเมื่อข้าพเจ้าขาดวีรกรรมและพ่ายแพ้ต่อท่าน บัดนี้ หากข้าพเจ้าได้เป็นพระอินทร์ ข้าพเจ้าก็มิอาจได้รับความเคารพนับถือจากสรรพสัตว์ทั้งปวง พวกมันคงจะยุ่งอยู่กับการแตกแยกระหว่างเรา และเมื่อนั้น พระองค์เจ้าข้า พวกมันก็จะตกเป็นพวกเดียวกับเราคนใดคนหนึ่ง”
และเมื่อพวกเขารวมตัวเป็นสองฝ่ายที่แยกจากกัน สงครามก็จะเกิดขึ้นเช่นเดิมจากการแปรพักตร์นั้น และในสงครามนั้น ท่านจะต้องเอาชนะข้าได้โดยไม่ยาก และตัวท่านเองก็จะกลายเป็นเจ้าแห่งโลกทั้งมวล
สกันดาตอบว่า “ท่านศักรา ท่านเป็นเจ้าเหนือข้าพเจ้า ดุจดังผู้ครองโลกทั้งสาม ขอท่านจงเจริญรุ่งเรืองเถิด โปรดบอกข้าพเจ้าด้วยว่าข้าพเจ้าสามารถปฏิบัติตามพระบัญชาของท่านได้หรือไม่”
พระอินทร์ตอบว่า
“ตามพระบัญชาของพระองค์ โอ้ ผู้ทรงอำนาจ ข้าพระองค์จะยังคงทำหน้าที่เสมือนพระอินทร์ต่อไป และหากพระองค์ได้ตรัสสิ่งนี้ด้วยความจงใจและจริงจังแล้ว ก็ขอทรงฟังข้าพระองค์ว่าพระองค์จะสนองความปรารถนาที่จะรับใช้ข้าพระองค์ได้อย่างไร โอ้ ผู้ทรงอำนาจ โปรดรับหน้าที่เป็นผู้นำของเหล่าเทพด้วยเถิด”
สกันดาตอบว่า “ท่านจงเจิมข้าพเจ้าเป็นผู้นำ เพื่อความพินาศของทณพเพื่อประโยชน์ของเหล่าเทวดา และเพื่อความอยู่ดีมีสุขของโคและพราหมณ์เถิด”
มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า
เมื่อได้รับการเจิมโดยพระอินทร์และเทพเจ้าองค์อื่นๆ และได้รับเกียรติจากเหล่ามหาราษีพระองค์ก็ดูสง่างามอย่างยิ่งในขณะนั้น ร่มทองคำ[1]ที่ถือ (อยู่เหนือพระเศียร) ดูเหมือนรัศมีแห่งเปลวเพลิง เทพเจ้าผู้มีชื่อเสียงองค์นั้น ผู้พิชิตแห่งตริปุระทรงผูกพวงมาลัยทองคำสวรรค์ ซึ่งวิศวกรรมประดิษฐ์ไว้รอบคอของพระองค์ด้วย พระองค์เอง
โอ้ บุรุษผู้ยิ่งใหญ่และผู้ทรงพิชิตศัตรูของท่าน เทพผู้เคารพบูชาซึ่งมีตราประจำตระกูลโค ได้เสด็จไปที่นั่นพร้อมกับพระปารวตี มาก่อนแล้ว พระองค์ทรงให้เกียรติพระองค์ด้วยพระทัย เบิกบาน พราหมณ์ เรียกเทพแห่งไฟ ว่า รุทรและด้วยเหตุนี้ สกันทะจึงถูกเรียกว่าโอรสของพระรุทร ภูเขาขาวเกิดจากการหลั่งน้ำอสุจิ ของพระรุทร และความสุขสำราญทางกามของเทพแห่งไฟกับกฤติกะก็เกิดขึ้นบนภูเขาขาวนั้น
และในขณะที่พระรุทรได้รับการเห็นจากชาวสวรรค์ทุกคนเพื่อสะสมเกียรติยศบนคุหา (สกันทะ) ผู้เลิศเลอ เหตุนี้จึงได้รับการยกย่องว่าเป็นบุตรของพระรุทระ บุตรผู้นี้เกิดมาจากการที่พระรุทระเข้าสู่การกำเนิดของเทพแห่งไฟ และด้วยเหตุนี้ สกันทะจึงเป็นที่รู้จักในฐานะบุตรของพระรุทระ และโอภารตะเนื่องจากพระรุทระ เทพแห่งไฟสวาหะและภรรยาทั้งหก (จากฤษีทั้งเจ็ด) มีส่วนสำคัญในการกำเนิดของเทพสกันทะผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยเหตุนี้จึงได้รับการยกย่องว่าเป็นบุตรของพระรุทระ
บุตรแห่งเทพไฟนั้นสวมชุดผ้าสีแดงสะอาดคู่หนึ่ง พระองค์จึงดูสง่างามและรุ่งโรจน์ดุจดวงตะวันที่ฉายแสงออกมาจากหลังก้อนเมฆสีแดง ไก่แดงที่เทพไฟประทานให้นั้น ก่อเป็นธงประจำพระองค์ เมื่อประทับบนยอดรถศึก พระองค์ก็ทรงมีพระพักตร์ดุจดังเปลวเพลิงทำลายล้าง เทพผู้เป็นประธานแห่งอำนาจซึ่งนำไปสู่ชัยชนะของเทพ ผู้ทรงนำพาสรรพสัตว์ทั้งปวง และทรงเป็นเครื่องค้ำจุนและเป็นที่พึ่ง ทรงนำหน้าพระองค์ด้วยพระพักตร์
และมนตร์เสน่ห์อันลึกลับได้สถิตอยู่ในกายของเขา มนตร์เสน่ห์ที่สำแดงฤทธิ์เดชในสนามรบ ความงาม ความแข็งแกร่ง ความศรัทธา อำนาจ พลัง ความจริง ความถูกต้อง ความเลื่อมใสในพราหมณ์ การหลุดพ้นจากมายาหรือความสับสน การปกป้องบริวาร การทำลายล้างศัตรู และความห่วงใยสรรพสัตว์ทั้งปวง เหล่านี้แหละคือคุณธรรมอันมีมาแต่กำเนิดของสกันทะ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์ทั้งหลาย
เมื่อได้รับการเจิมจากเหล่าเทพทั้งปวงแล้ว พระองค์ก็ทรงพอพระทัยและอิ่มเอมใจ ทรงฉลองพระองค์ด้วยเครื่องทรงที่งดงามที่สุด ราวกับพระจันทร์เต็มดวง บทสวดพระเวท อันเลื่อง ชื่อ ดนตรีของเหล่าเทพ และบทเพลงของเหล่าเทพและชาวคันธรรพ์ ดังก้องไปทั่วทุกทิศทุกทาง ท่ามกลางเหล่า นางอัปสราผู้แต่งกายดี และเหล่า ปิศาจผู้เปี่ยมสุขและเปี่ยมด้วย พระลักษณะ อันน่ารื่นรมย์ บุตรของพระปาวกะ ผู้ได้รับการเจิม (โดยเหล่าเทพ) ทรงแสดงพระอิริยาบถอันโอ่อ่าตระการตา
มหาเสน ผู้ได้รับการเจิมนั้นปรากฏกายขึ้นดุจดังดวงตะวันที่ขึ้นหลังจากความมืดดับสูญ ทันใดนั้น เหล่าเทพยดาผู้ทอดพระเนตรเห็นพระองค์ในฐานะผู้นำ ก็ล้อมพระองค์ไว้โดยรอบเป็นพันๆ เหล่าเทพยดาผู้น่าเอ็นดูนั้นก็รับคำสั่ง เหล่าเทพยดาผู้ถูกเจิมสรรเสริญและยกย่อง พระองค์ก็ทรงหนุนน้ำใจพวกเขาตอบ
ครั้นแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำพิธีบูชาพันประการ ทรงนึกถึงเทวเสน ซึ่งพระองค์ได้ทรงช่วยไว้ก่อนหน้านี้แล้ว เมื่อ พระสกัน ดา ทรงเห็นว่าพระสกันดานี้ (พระพรหม) ย่อมเป็นสามีของนางผู้นี้อย่างแน่นอน จึงทรงให้นำนางมาประทับ ณ ที่นั้น และทรงประดับประดานางด้วยเครื่องนุ่งห่มอันประณีตที่สุด
แล้วผู้พิชิตวาลาจึงตรัสแก่สกันทะว่า “โอ้ เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหลาย สตรีผู้นี้ถูกกำหนดให้เป็นเจ้าสาวของท่านโดยพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงดำรงอยู่ด้วยพระองค์เองตั้งแต่ก่อนที่ท่านจะเกิดเสียอีก[2]ดังนั้น ท่านจงรับพระหัตถ์ขวาที่งดงามดุจดอกบัวของนางโดยสมควรพร้อมกับการอัญเชิญบทสวด (แต่งงาน)”
เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว พระองค์จึงทรงอภิเษกสมรสกับนางอย่างถูกต้อง และพระวิหสปติทรงศึกษาบทสวดและสวดภาวนาและถวายเครื่องบูชาที่จำเป็น พระนางซึ่งมีพระนามว่าศัสถิ , พระลักษมี , พระอาสา, พระสุข ประท , พระ สินีวลี , พระกุหุ , พระไสวฤตติ และพระอปรจิตเป็นที่รู้จักในหมู่มนุษย์ในนามเทวเสน พระมเหสีของพระสกันท เมื่อพระสกันทได้ร่วมประเวณีกับพระเทวเสนอย่างไม่มีวันสลาย เหล่าเทพแห่งความรุ่งเรืองในร่างพระนางก็เริ่มรับใช้พระองค์ด้วยความเพียรพยายาม
เมื่อพระสกันทะบรรลุถึงความรุ่งเรืองในวันจันทรคติที่ห้า วันนั้นจึงเรียกว่าศรีปันจมี (หรือวันมงคลที่ห้า) และเมื่อพระองค์บรรลุถึงวันขึ้น 6 ค่ำนั้น ถือเป็นวันสำคัญยิ่ง”
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : หนึ่งในสัญลักษณ์ของราชวงศ์ฮินดูสถาน
[2] : พระพรหม.
ตอนต่อไป; CCXXIX - การเผชิญหน้าของสกันดากับวิญญาณชั่วร้ายและมารดาของโลก
สรุปโดยย่อของบท: เรื่องราวเริ่มต้นด้วยหญิงสาวทั้งหกซึ่งเป็นภรรยาของฤาษี ทั้งเจ็ด ได้เข้าเฝ้ามหาเสนผู้นำแห่งพลังสวรรค์เพื่อขอความคุ้มครองและรับบุตรบุญธรรมเนื่องจากถูกสามีตัดขาดสกันดาตกลงที่จะเป็นบุตรชายและปกป้องพวกเธอ พลังสวรรค์ได้แจ้งสกันดาถึงความจำเป็นในการหาผู้มาแทนที่ดาวอภิจิต ที่ตกต่ำ กระตุ้นให้สกันดาปรึกษากับพระพรหมเพื่อสร้างดาวดวงใหม่ชื่อกฤติกาสกันดายังตกลงที่จะทำพิธีศพให้กับวิณะและสัญญาว่าจะให้นางอยู่เคียงข้างพระองค์ พร้อมกับขอให้มารดาปกป้องบุตรของพวกเธอ
สกันดาได้รับการติดต่อจากมารดาผู้ยิ่งใหญ่ที่ต้องการได้รับเกียรติในฐานะมารดาของโลกแทนสตรีที่พรหมแต่งตั้งให้ เพื่อแสวงหาบุตรที่สูญเสียไป สกันดาปฏิเสธคำขอของพวกเธอ แต่เสนอที่จะมอบทายาทใหม่ให้แก่พวกเธอ จากนั้นเหล่ามารดาจึงร้องขอให้บุตรธิดาของมารดาคนอื่นๆ ทรมาน ซึ่งพระสกันทะทรงยินยอมอย่างไม่เต็มใจ โดยประทานวิญญาณร้ายให้พวกเธอทำเช่นนั้น พระสกันทะทรงรับรองกับพวกเธอว่าทุกคนจะเคารพบูชาและคุ้มครองพวกเธอตราบเท่าที่บุตรธิดายังไม่ถึงสิบหกปี เทพสกันทะทรง
มีอสูรกายทรงพลังนามว่าสกันทะปัสมาระถูกสร้างขึ้นเพื่อกลืนกินบุตรธิดาของสัตว์โลก พร้อมกับวิญญาณร้ายอื่นๆ ที่คอยทำร้ายสตรีมีครรภ์และก่ออันตรายแก่เด็ก ว่ากันว่าวิญญาณเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากพระสกันทะ และได้รับการบูชาเพื่อป้องกันการกระทำอันชั่วร้าย พระสกันทะทรงอธิบายถึงวิญญาณต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อบุคคลเมื่ออายุสิบหกปี เช่น วิญญาณสวรรค์ วิญญาณบรรพบุรุษ และ วิญญาณ อสูร พระองค์อธิบายว่าวิญญาณเหล่านี้สามารถทำให้บุคคลคลุ้มคลั่งหรือสูญเสียสติได้อย่างไร โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาคุณธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงอิทธิพลเหล่านั้น
สกันทะสรุปโดยรับรองกับพระเจ้าแผ่นดินว่า ตราบใดที่พระองค์ยังคงภักดีต่อพระมเหศวรพระองค์จะได้รับการปกป้องจากวิญญาณชั่วร้ายที่มีอิทธิพลต่อโชคชะตาของมนุษย์ เรื่องราวเน้นย้ำถึงอิทธิพลของวิญญาณต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ ทั้งก่อนและหลังบรรลุวัยหนึ่ง โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเคารพและการปกป้องจากพลังเหล่านี้ ความเต็มใจของสกันทะที่จะสนองความต้องการของเหล่ามารดา แม้การกระทำของพวกเธอจะส่งผลสะเทือนต่อพระทัยของพระองค์ ตอกย้ำบทบาทของพระองค์ในฐานะผู้ปกป้องและผู้ให้สำหรับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
