มหาภารตะ (ภาษาอังกฤษ) โดย Kisari Mohan Ganguli | 2,566,952 คำ | ISBN-10: 8121505933 ศาสนาฮินดูปุราณะมหาภารตะฉบับแปลภาษาอังกฤษเป็นตำราขนาดใหญ่บรรยายถึงอินเดียโบราณ ประพันธ์โดยพระกฤษณะ-ทไวปายณะ วยาสะ และบรรจุบันทึกของมนุษย์โบราณ นอกจากนี้ยังบันทึกชะตากรรมของตระกูลเการพและตระกูลปาณฑพ ส่วนเนื้อหาขนาดใหญ่อีกส่วนหนึ่งกล่าวถึงบทสนทนาเชิงปรัชญามากมาย เช่น เป้าหมายของชีวิต หนังสือ... 
มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า " มุทิตาภรรยาสุดที่รักของไฟสวาหะเคยอาศัยอยู่ในน้ำ และสวาหะผู้เป็นเจ้าแห่งผืนดินและท้องฟ้าได้ให้กำเนิดไฟศักดิ์สิทธิ์อันสูงส่งที่เรียกว่า อวตานตะ ในหมู่พราหมณ์ผู้ทรงปัญญา มีตำนานเล่าขานกันว่าไฟนี้เป็นผู้ปกครองและจิตวิญญาณ ภายใน ของสรรพสัตว์ พระองค์ทรงเป็นที่เคารพบูชา รุ่งโรจน์ และเป็นเจ้าแห่งภูต ผู้ยิ่งใหญ่ทั้งปวง ณ ที่แห่งนี้ และไฟนั้น ภายใต้พระนามของคริหบดีจะได้รับการบูชาอยู่เสมอในการบูชายัญทุกรูปแบบ และถ่ายทอดเครื่องบูชาทั้งหมดที่ทำขึ้นในโลกนี้
บุตรผู้ยิ่งใหญ่ของสวาหะ— อัคภูตะ ผู้ยิ่งใหญ่ คือดวงวิญญาณแห่งน้ำ เจ้าชาย ผู้ปกครองท้องฟ้า และเจ้าแห่งสรรพสิ่ง บุตรของพระองค์ คืออัคภูตะผู้เผา ผลาญซากศพของสรรพสัตว์ คราตุ องค์แรกของพระองค์ เป็นที่รู้จักในนาม นิยาตะในการทำพิธี บูชา อัคนิ ษฐะ มะ เหล่าทวยเทพ มักจะคิดถึงอัคภู ตะผู้ทรงพลังนี้เพราะเมื่อพระองค์เห็นนิยาตะเข้ามาใกล้ พระองค์จะซ่อนตัวอยู่ในทะเลเพราะเกรงว่าจะถูกปนเปื้อน
เทพเจ้าทั้งหลายต่างออกตามหาเขาไปทุกทิศทุกทาง แต่ไม่พบแม้แต่ครั้งเดียว เมื่อเห็นอาถรรพ์ไฟก็ตรัสแก่เขาว่า
“โอ้ วีรบุรุษผู้กล้าหาญ ท่านได้นำเครื่องบูชาไปถวายแด่เทพเจ้าแล้วหรือ! ข้าพเจ้าไร้เรี่ยวแรงเพราะขาดกำลัง เมื่อบรรลุถึงระดับเพลิงแดงแล้ว ท่านได้โปรดทรงโปรดประทานพรนี้แก่ข้าพเจ้าด้วยเถิด!”
เมื่ออาธาร์วันแนะนำเช่นนี้แล้ว ไฟก็หนีไปที่อื่น แต่ที่ซ่อนของเขาถูกเปิดเผยโดยชนเผ่าฟินนีไฟได้สาปแช่งพวกเขาด้วยความโกรธ “เจ้าทั้งหลายจะเป็นอาหารของสรรพสัตว์ทั้งหลายในวิถีต่างๆ”
แล้วผู้แบกเครื่องบูชานั้นก็สนทนากับอาถรรพ์วัน (เช่นเดิม) แม้จะได้รับคำวิงวอนจากเหล่าทวยเทพแล้ว เขาก็ไม่ยอมแบกเครื่องบูชาต่อไป ทันใดนั้นเขาก็หมดสติและสิ้นพระชนม์ในทันที เมื่อละทิ้งร่างกายแล้ว เขาก็เข้าสู่ส่วนลึกของแผ่นดิน เมื่อสัมผัสกับดิน เขาก็สร้างโลหะต่างๆ ขึ้นมา พลังและกลิ่นผุดขึ้นมาจากหนองของเขา สนเดโอดาร์ ผุด ขึ้น มาจากกระดูก ของเขา แก้วผุดขึ้นมาจากเสมหะของเขา อัญมณีมารา กาตะ ผุดขึ้นมาจาก น้ำดีของเขาและเหล็กดำผุดขึ้นมาจากตับของเขา
และทั่วทั้งโลกล้วนถูกประดับประดาด้วยวัตถุสามประการนี้ (ไม้ หิน และเหล็ก) เมฆเกิดจากตะปูของพระองค์ และปะการังเกิดจากพระวรกายของพระองค์ และข้าแต่พระราชา โลหะอื่นๆ หลายชนิดก็ถูกผลิตขึ้นจากพระวรกายของพระองค์ ดังนั้น พระองค์จึงทรงละจากกายวัตถุ และทรงจดจ่ออยู่กับสมาธิ (ทางจิตวิญญาณ) พระองค์ทรงตื่นขึ้นจากการบำเพ็ญตบะของภฤคุและอังคิระ
ไฟอันทรงพลังซึ่งสนองตอบการบำเพ็ญตบะแล้ว ลุกโชนอย่างรุนแรง แต่เมื่อได้เห็นฤๅษี (อาถรรพ์) พระองค์ก็ทรงแสวงหาเศษซากที่เป็นน้ำอีกครั้ง เมื่อไฟดับลง ทั่วทั้งโลกต่างหวาดกลัว แสวงหาการปกป้องคุ้มครองจากอาถรรพ์ เหล่าเทพและเหล่าเทพก็เริ่มบูชาพระองค์ อาถรรพ์สำรวจไปทั่วท้องทะเล ต่อหน้าสรรพสัตว์ที่เฝ้ารอคอยอย่างใจจดใจจ่อ เมื่อพบไฟ พระองค์จึงทรงเริ่มพระราชกิจแห่งการสร้างสรรค์
ในสมัยโบราณ ไฟได้ถูกทำลายและฟื้นคืนชีพโดยพระอาถรรพ์ผู้น่ารัก แต่บัดนี้พระองค์ยังคงแบกเครื่องบูชาของสรรพสัตว์ทั้งปวง พระองค์ทรงดำรงชีวิตอยู่ในทะเลและเสด็จประพาสดินแดนต่างๆ ก่อให้เกิดไฟต่างๆ ดังที่ปรากฏในพระเวท
แม่น้ำสินธุ แม่น้ำทั้งห้าสาย (ของแคว้นปัญจาบ แม่น้ำโซเน่ แม่น้ำเทวีกา แม่น้ำสรัสวดี แม่น้ำคงคา แม่น้ำสตากุม แม่น้ำซารา ยู แม่น้ำ คันดา กิแม่น้ำ คาร์มานวาตีแม่น้ำ มาฮี เมธาเมธาติธีแม่น้ำทั้งสามสาย ได้แก่แม่น้ำ ทัมราวตี เวท ราวาตีและเกาสิกี ทามาสะ , นาร์มาทา , โคทาวารี , เวณะอุปเวณะภีมะวาดะวะ ภารตี สุปรา โยคา กา เวรี มุรมุ ระตุง กาเวนนะ กฤษณเวนนะ และกปิล
แม่น้ำเหล่านี้ว่ากันว่าเป็นแม่ของไฟ โอ้ ภารตะ!
ไฟที่ชื่อว่า อัทภูตะ มีภรรยาชื่อปริยะและวิภูเป็นบุตรคนโตของพระนาง มีพิธีบูชายัญโซมะ หลากหลายชนิด เท่ากับจำนวนไฟที่กล่าวถึงข้างต้น เผ่าไฟทั้งหมดนี้ ซึ่งถือกำเนิดจากวิญญาณพรหมก็ถือกำเนิดมาจากเผ่าอตรีเช่นกัน อธิได้ทรงตั้งพระโอรสเหล่านี้ไว้ในพระทัย ปรารถนาที่จะแผ่ขยายสรรพสิ่ง ด้วยการกระทำนี้ ไฟจึงออกมาจากร่างพราหมณ์ของพระองค์เอง
ข้าพเจ้าได้เล่าประวัติความเป็นมาของไฟเหล่านี้ให้ท่านฟังแล้ว พวกมันยิ่งใหญ่ รุ่งโรจน์ และมีพลังอำนาจที่หาที่เปรียบมิได้ และพวกมันคือผู้ทำลายความมืด จงรู้เถิดว่าพลังของไฟเหล่านี้ก็เหมือนกับพลังของไฟอดุลภูตะตามที่กล่าวไว้ในพระเวท เพราะไฟทั้งหมดนี้เป็นหนึ่งเดียวกัน สิ่งมีชีวิตที่น่ารักนี้ ซึ่งเป็นไฟแรกเกิด ย่อมต้องถือว่าเป็นหนึ่งเดียวกัน เพราะเช่นเดียวกับการ บูชายัญ โชติษโตพระองค์ได้เสด็จออกมาจากร่างของอังคิราในรูปแบบต่างๆ
ฉันได้เล่าประวัติของเผ่าพันธุ์อัคนี (ไฟ) อันยิ่งใหญ่ให้ท่านฟังแล้ว โดยเมื่อได้รับการบูชาด้วยบทสวดต่างๆ แล้ว จะนำเครื่องบูชาจากสัตว์ทั้งมวลไปถวายแด่เทพเจ้า
CCXXII - การกำเนิดของ Kartikeya: เรื่องราวของ Adbhuta Fire และ Purandara
" มาร์กันเดยะกล่าวต่อ
“โอ ลูกหลานผู้ไร้บาปแห่งเผ่าคุรุ ข้าได้บรรยายถึงสายตระกูล อัคนี ต่างๆ แก่เจ้า แล้ว จงฟังเรื่องราวการกำเนิดของกรรติเกยะ ผู้ทรงปัญญาเถิด ข้าจะเล่าให้เจ้าฟังถึงโอรสแห่งไฟ อัทภูตะผู้วิเศษ มีชื่อเสียง และเปี่ยมด้วยพลังอำนาจอันสูงส่งซึ่งเกิดจากภรรยาของเหล่าพรหมศิในสมัยโบราณ เหล่าเทพและอสูรต่างมีบทบาทในการทำลายล้างซึ่งกันและกัน และอสูร ผู้ชั่วร้าย ก็มักจะเอาชนะเหล่าเทพได้เสมอ
และปุรันทระ ( พระอินทร์ ) มองเห็นการสังหารหมู่กองทัพของพระองค์อย่างโหดร้าย และปรารถนาที่จะหาผู้นำให้กับกองทัพสวรรค์ จึงคิดในใจว่า
'ข้าต้องหาบุคคลผู้แข็งแกร่งที่สามารถสังเกตกองทัพสวรรค์ที่ถูกทำลายโดยดานาวาสได้และจะสามารถจัดระเบียบกองทัพเหล่านั้นใหม่ด้วยความแข็งแกร่ง'
จากนั้นท่านก็เสด็จไปยัง ภูเขาแห่ง มานาสาและทรงจดจ่ออยู่กับความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง เมื่อได้ยินเสียงร้องอันน่าสะเทือนใจของสตรีคนหนึ่ง
“ขอให้ใครสักคนมาช่วยฉันเร็วๆ หน่อยเถิด และขอให้หาสามีให้ฉัน หรือไม่ก็ให้มาเป็นสามีฉันเอง”
ปุรันดารากล่าวกับเธอว่า “อย่ากลัวเลยท่านหญิง!”
เมื่อกล่าวคำเหล่านี้แล้ว ก็ทอดพระเนตรเห็นเกศิน ( อสูร ) สวมมงกุฎและถือกระบองยืนอยู่ไกลๆ ราวกับเนินโลหะ กำลังจับมือหญิงสาวผู้นั้นไว้
วาสวาจึงได้กล่าวกับอสูร นั้น ว่า 'ทำไมเจ้าถึงชอบทำตัวเหยียดหยามสตรีผู้นี้นัก รู้ไว้เถิดว่าข้าคือเทพผู้ถือสายฟ้า อย่าใช้ความรุนแรงกับสตรีผู้นี้'
เกศินได้ตอบเขาว่า “ท่านศักรา ท่าน ปล่อยนางไว้ตามลำพังหรือ ข้าปรารถนาจะครอบครองนาง ท่านผู้สังหารปากา ท่านคิด ว่าท่านจะกลับบ้านพร้อมชีวิตได้หรือไม่”
ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ เกศินจึงขว้างกระบองเพื่อสังหารพระอินทร์ วาสวะฟันกระบองด้วยสายฟ้าฟาด เกศินโกรธจัด ขว้างก้อนหินก้อนใหญ่ใส่พระอินทร์ เมื่อเห็นดังนั้น เขาก็ฉีกกระบองออกเป็นชิ้นๆด้วยสายฟ้าฟาดลงมายังพื้นดิน เกศินเองก็ได้รับบาดเจ็บจากก้อนหินที่ตกลงมา ด้วยความเจ็บช้ำแสนสาหัสเช่นนี้ เขาจึงหนีไปโดยทิ้งนางไว้เบื้องหลัง
เมื่ออสูรไปแล้ว พระอินทร์ก็กล่าวกับนางว่า “ท่านเป็นใครและเป็นภรรยาของใคร โอ้ นางผู้มีใบหน้างดงาม และอะไรนำท่านมาที่นี่?”
CCXXIII - เรื่องราวของ Markandeya: พระอินทร์แสวงหาสามีให้กับเทวเสนา
(" มาร์กันเดยะกล่าวต่อ)
“นางตอบว่า 'ข้าพเจ้าเป็นธิดาของพระปชาบดี (พระพรหมผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพสัตว์ ) และชื่อข้าพเจ้าคือเทวเสนน้องสาวของข้าพเจ้าชื่อไดตเสนถูกเกศิน ล่วงละเมิดทาง เพศมาแล้ว เราสองพี่น้องกับสาวใช้มักจะมาพักผ่อนบนภูเขามนัสสา เป็นประจำ โดยได้รับอนุญาตจากพระปชาบดี
และอสูรเกศินผู้ยิ่งใหญ่ทรงใช้พระทัยมาประทับอยู่ต่อหน้าเราทุกวัน ไดตเสนผู้พิชิตปากะได้ฟังพระองค์ แต่ข้าไม่ฟัง ไดตเสนจึงถูกเขาพาตัวไป แต่ท่านผู้ยิ่งใหญ่ได้ช่วยข้าไว้ด้วยพระกำลัง บัดนี้ ข้าแต่เทพผู้เป็นเจ้าแห่งสรวงสวรรค์ ข้าปรารถนาให้ท่านเลือกสรรสามีผู้ไร้เทียมทานให้แก่ข้า
พระอินทร์ จึงได้ตอบไปว่า 'คุณเป็นลูกพี่ลูกน้องของฉัน แม่ของคุณเป็นน้องสาวของแม่ฉันดักษยานีและตอนนี้ฉันอยากฟังคุณเล่าถึงความสามารถของคุณเอง'
นางตอบว่า “โอ้ วีรบุรุษผู้แขนยาว ข้าพเจ้าเป็นอาวาลา[1] (อ่อนแอ) แต่สามีของข้าพเจ้าต้องทรงพลัง และด้วยพลังแห่งพรของบิดา พระองค์จะได้รับความเคารพนับถือจาก ทั้ง เทพและอสูร ”
พระอินทร์กล่าวว่า “โอ้ สัตว์ผู้บริสุทธิ์ ฉันอยากฟังจากคุณว่าคุณต้องการให้สามีของคุณมีพลังแบบใด”
นางตอบว่า ' เทพเจ้าผู้เป็นชายชาตรีมีชื่อเสียงและทรงอำนาจซึ่งอุทิศตนเพื่อพระพรหม ผู้สามารถพิชิตเหล่าเทพอสูร ยักษ์ กินนรอุรคายักษ์กินนรและไดตยะผู้มีจิตใจชั่วร้ายและสามารถปราบโลกทั้งมวลได้ด้วยคุณ พระองค์นี้จะเป็นสามีของฉัน'
“มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า
'เมื่อได้ยินคำพูดของเธอ พระอินทร์ก็เศร้าโศกและคิดอย่างลึกซึ้ง ‘ไม่มีสามีสำหรับผู้หญิงคนนี้ ซึ่งตรงกับคำอธิบายของเธอเอง’
และเทพองค์นั้นซึ่งประดับประดาด้วยรัศมีดุจพระอาทิตย์ ทรงมองเห็นพระอาทิตย์ขึ้นบนเนินอุทัย[2]และเห็นโซมะ (พระจันทร์) ขนาดใหญ่โคจรเข้าสู่พระอาทิตย์ ขณะนั้นเป็นเวลาขึ้นค่ำ พระองค์ได้ทรงทำพิธีบูชายัญร้อยครั้ง ณ ขณะราวทร[3]ทรงเห็นเหล่าเทพและอสูรต่อสู้กันบนเนินอรุณรุ่ง
และพระองค์ทรงเห็นว่าแสงสนธยายามเช้าถูกย้อมไปด้วยเมฆสีแดง และพระองค์ทรงเห็นว่าที่ประทับของพระวรุณกลายเป็นสีแดงฉานดุจโลหิต และพระองค์ทรงเห็นพระอัคนีทรงถวายเครื่องบูชาต่างๆ ด้วยบทสวดต่างๆ ของภฤคุอังคิระและคนอื่นๆ ขณะเสด็จเข้าสู่สุริยจักรวาล และพระองค์ทรงเห็นพระปารวะทั้งยี่สิบสี่องค์ประดับประดาดวงอาทิตย์ และพระโสมะอันน่าสะพรึงกลัวก็ปรากฏอยู่ในดวงอาทิตย์ภายใต้สภาพแวดล้อมเช่นนั้น
และเมื่อสังเกตดูดวงอาทิตย์และดวงจันทร์รวมกันและการรวมตัวอันน่าสะพรึงกลัวนี้สักระ คิดในใจ ว่าการบรรจบกันอันน่าสะพรึงกลัวของพระอาทิตย์และพระจันทร์นี้ บ่งบอกถึงการสู้รบอันน่าสะพรึงกลัวในวันพรุ่งนี้ และแม่น้ำสินธุ ( สินธุ ) ก็ไหลรินด้วยกระแสโลหิตสด และหมาจิ้งจอกที่สวมเชือกไฟก็ร้องเรียกหาพระอาทิตย์
การบรรจบกันอันยิ่งใหญ่นี้ช่างน่าเกรงขามและเปี่ยมไปด้วยพลัง การรวมตัวของดวงจันทร์ (โซมะ) กับดวงอาทิตย์และพระอัคนีช่างน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก หากโซมะให้กำเนิดบุตรชายในเวลานี้ บุตรชายคนนั้นก็อาจกลายเป็นสามีของพระนางองค์นี้ และพระอัคนีก็มีสภาพแวดล้อมที่คล้ายคลึงกันในเวลานี้ และพระองค์ก็เป็นเทพเช่นกัน หากทั้งสองให้กำเนิดบุตรชาย บุตรชายคนนั้นก็อาจกลายเป็นสามีของพระนางองค์นี้
ด้วยความคิดนี้ เทพผู้ยิ่งใหญ่จึงเสด็จไปยังแคว้นพรหม และนำเทวเสน[4]ไปด้วย
แล้วทรงทักทายปู่ทวดว่า 'คุณจะเลือกนักรบที่มีชื่อเสียงมาเป็นสามีของผู้หญิงคนนี้เหรอ'
พระพรหมตอบว่า
“โอ้ ผู้สังหารอสูรทั้งหลาย จงเป็นไปตามที่เจ้าได้ตั้งใจไว้เถิด ผลของการรวมตัวนั้นจะยิ่งใหญ่และทรงพลังตามไปด้วย ผู้ทรงอำนาจผู้นี้จะเป็นสามีของนางผู้นี้ และเป็นผู้นำร่วมในกองกำลังของเจ้า”
เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว เทพแห่งสวรรค์และนางก็คำนับพระองค์ แล้วเสด็จไปยังสถานที่พราหมณ์ ผู้ยิ่งใหญ่ ฤๅษีสวรรค์ผู้ทรงอำนาจวสิษฐะและเหล่าเทพอื่นๆ ประทับอยู่ โดยมีพระอินทร์เป็นผู้นำ เหล่าเทพองค์อื่นๆ ก็ปรารถนาจะดื่มสุราโซมะเช่นกัน จึงเสด็จไปยังที่พราหมณ์เหล่านั้นเพื่อรับส่วนแบ่งจากเครื่องบูชาของตน
เมื่อประกอบพิธีกรรมด้วยไฟที่ลุกโชนอย่างครบถ้วนแล้ว เหล่าผู้มีจิตศรัทธาอันสูงส่งก็ถวายเครื่องบูชาแด่เหล่าเทพ และ ไฟ อภูตะผู้แบกเครื่องบูชานั้นก็ได้รับการอัญเชิญด้วยมนตรา และไฟอันสูงส่ง นั้นก็ออกมาจากดวงสุริยจักรวาล ทันใดนั้นไฟอันสูงส่งก็ปรากฏขึ้น ยับยั้งวาจาไว้
และข้าแต่ประมุขแห่ง เผ่า ภารตะไฟนั้นได้ลุกโชนเข้าสู่กองไฟบูชาที่เหล่าฤๅษีจุดขึ้น และที่ซึ่งเหล่าฤๅษี ได้ถวายเครื่องบูชาต่างๆ พร้อมกับบทสวดสรรเสริญ พระองค์ได้นำไฟเหล่านั้นไปกับพระองค์ และทรงมอบให้แก่เหล่าผู้สถิตในสวรรค์ ขณะเสด็จกลับจากที่นั่น พระองค์ทอดพระเนตรเห็นภรรยาของฤๅษี ผู้มีจิตใจสูงส่งเหล่านั้น นอนหลับอย่างสบายอยู่บนเตียง
และนางเหล่านั้นมีผิวพรรณงดงามดุจดังแท่นบูชาทองคำ บริสุทธิ์ดุจแสงจันทร์ ดุจเปลวเพลิง ดุจดวงดาวที่ลุกโชน เมื่อทอดพระเนตรเห็นภริยาของพราหมณ์ผู้มีชื่อเสียงเหล่านั้นมีแววตาที่กระตือรือร้น จิตใจของเธอก็หวั่นไหวและหลงใหลในเสน่ห์ของพวกเธอ พระองค์ทรงยับยั้งพระทัยไว้ ทรงเห็นว่าการที่พระองค์จะหวั่นไหวเช่นนี้ไม่สมควร
และเขาพูดกับตัวเองว่า
ภรรยาของพราหมณ์ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้ล้วนบริสุทธิ์และซื่อสัตย์ เกินกว่าที่คนอื่นจะเอื้อมถึง ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะครอบครองพวกเธอ ข้าพเจ้าไม่อาจจ้องมองพวกเธอโดยปราศจากความปรารถนา และไม่อาจแตะต้องพวกเธอได้หากพวกเธอยังไม่เปี่ยมด้วยความปรารถนา ดังนั้น ข้าพเจ้าจะสนองความพอใจของข้าพเจ้าทุกวันด้วยการมองพวกเธอด้วยการเป็น ไฟ แห่งการหัตถะ (ไฟประจำบ้าน) ของพวกเธอ
“มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า
' อัธภูตะแปลงกายเป็นไฟประจำบ้าน ทรงพอพระทัยอย่างยิ่งที่ได้เห็นนางงามผิวสีทองเหล่านั้นและสัมผัสนางด้วยเปลวเพลิง พระองค์ทรงประทับอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน ทรงประทานพระทัยและเปี่ยมล้นด้วยพระทัยอันแรงกล้าความรักที่มีต่อพวกเธอ และด้วยความสับสนในความพยายามทั้งหมดของเขาที่จะเอาชนะใจ หญิงสาว พราหมณ์ เหล่านั้น และหัวใจของเขาเองก็ถูกทรมานด้วยความรัก เขาจึงมุ่งหน้าไปยังป่าด้วยเป้าหมายที่แน่นอนคือทำลายตัวเอง
ก่อนหน้านี้ไม่นานสวาหะธิดาของทักษะได้มอบความรักให้แก่เขา สตรีผู้วิเศษได้พยายามค้นหาจุดอ่อนของเขามาเป็นเวลานาน แต่สตรีผู้บริสุทธิ์ผู้นี้กลับไม่สามารถค้นพบจุดอ่อนใดๆ ในตัวเทพแห่งไฟ ผู้สงบนิ่งและสุขุม ได้
แต่บัดนี้เมื่อพระเจ้าได้เสด็จไปยังป่าแล้ว แท้จริงแล้วทรงถูกทรมานด้วยความเจ็บปวดแห่งความรัก เธอคิด
“เมื่อข้าพเจ้าเองก็ทุกข์ระทมด้วยความรัก ข้าพเจ้าจะปลอมตัวเป็นภรรยาของฤๅษีทั้งเจ็ด และปลอมตัวเป็นภรรยาของฤๅษีทั้งเจ็ด ข้าพเจ้าจะแสวงหาเทพแห่งไฟผู้ซึ่งถูกเสน่ห์ของพวกเธอครอบงำ เมื่อทำเช่นนี้แล้ว พระองค์จะทรงพอพระทัย และความปรารถนาของข้าพเจ้าก็จะสมหวัง”
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : อาวาลาเป็นชื่อสามัญของผู้หญิง หมายถึงผู้ที่ไม่มีกำลัง ไม่มี กำลังวังชา หรือไม่มีกำลังอำนาจ คำนี้ยังใช้เป็นคำคุณศัพท์ได้ด้วย
[2] : ตามความเชื่อของชาวฮินดู ดวงอาทิตย์ขึ้นและตกจากเนินเขาสองลูกตามลำดับ โดยขึ้นจากเนินเขาอุทัยหรือเนินเขาพระอาทิตย์ขึ้น และตกจากเนินเขาอัสตะหรือเนินเขาพระอาทิตย์ตก
[3] : ราวทร -- เป็นของรุทระเทพแห่งความโกรธ ความรุนแรง สงคราม และอื่นๆ
[4] : เทวเสนแปลว่า กองทัพสวรรค์ นิทานเรื่องนี้ดูเหมือนจะเป็นสัญลักษณ์แทนความพยายามของพระอินทร์ที่จะหาผู้นำให้กับกองทัพสวรรค์
CCXXIV - กำเนิดสกันดา: มาร์กันเดยะเปิดเผยเรื่องราวของอัคนี สวาหะ และโอรสผู้ทรงพลังที่เกิดบนภูเขาสีขาว
" มาร์กันเดยะกล่าวต่อ “โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์พระศิวะ ผู้งดงาม ทรงมีคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ และมีพระอุปนิสัยบริสุทธิ์ คือภรรยาของอังคิระ (หนึ่งในฤๅษี ทั้งเจ็ด )
นางผู้วิเศษ ( สวาหะ ) ในตอนแรกได้ปลอมตัวเป็นพระศิวะ และได้แสวงหาพระอัคนีซึ่งนางได้กล่าวแก่พระอัคนีว่า
“โอ้ อัคนี ข้าถูกทรมานด้วยความรักที่มีต่อเจ้า เจ้าคิดว่าสมควรหรือไม่ที่จะมาเกี้ยวพาราสีข้า และหากเจ้าไม่ยินยอมตามคำขอของข้า จงรู้ไว้ว่าข้าจะทำลายตนเอง ข้าคือพระศิวะ ภรรยาของอังคิราส ข้ามาที่นี่ตามคำแนะนำของภรรยาของฤๅษีองค์ อื่นๆ ซึ่งได้ส่งข้ามาที่นี่หลังจากปรึกษาหารือกันอย่างถี่ถ้วนแล้ว”
อัคนีตอบว่า 'ท่านรู้ได้อย่างไรว่าฉันถูกทรมานด้วยความรัก และคนอื่นๆ ซึ่งเป็นภรรยาที่รักของฤๅษี ทั้งเจ็ด ที่ท่านกล่าวถึง จะรู้เรื่องนั้นได้อย่างไร?'
สวาหะตอบว่า
“ท่านเป็นที่โปรดปรานของพวกเราเสมอมา แต่พวกเรากลับเกรงกลัวท่าน บัดนี้เมื่ออ่านใจท่านได้จากสัญญาณอันเป็นที่รู้กันดี พวกมันก็ส่งมาถึงท่านแล้ว ข้ามาที่นี่เพื่อสนองความปรารถนาของข้า เร็วเข้า อัคนี เพื่อจะครอบครองสิ่งที่ท่านปรารถนา พี่สะใภ้ของข้ากำลังรอข้าอยู่ ข้าต้องกลับแล้ว”
มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า
ครั้นแล้ว พระอัคนีทรงเปี่ยมด้วยความปิติยินดีและยินดียิ่ง จึงได้อภิเษกสมรสกับพระสวาหะในรูปลักษณ์ของพระศิวะ และนางผู้ซึ่งอยู่ร่วมกับพระสวาหะด้วยความยินดีนั้น ถือน้ำอสุจิที่มีฤทธิ์เป็น ชายไว้ ในมือแล้วพระนางก็ทรงคิดในใจว่า ผู้ใดที่เฝ้ามองพระนางในชุดปลอมตัวนั้นอยู่ในป่า ย่อมจะกล่าวร้ายความประพฤติของเหล่าพราหมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระอัคนีโดยไม่สมควร ฉะนั้น เพื่อป้องกันเหตุการณ์เช่นนี้ พระนางจึงควรปลอมตัวเป็นนก และในสภาพเช่นนั้น พระนางจะทรงออกจากป่าได้ง่ายกว่า
มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า
'แล้วนางก็ปลอมตัวเป็นสัตว์ปีก ออกจากป่าไปถึงภูเขาขาว ล้อมรอบด้วยกอหญ้า ต้นไม้ และพืชพันธุ์ต่างๆ และมีงูประหลาดเจ็ดหัวที่มีพิษปรากฏอยู่ทั่วตัวคอยเฝ้าอยู่ พร้อมทั้งยักษ์ปิศาจตัวผู้และตัวเมียวิญญาณร้าย นก และสัตว์ต่างๆ มากมาย
สตรีผู้วิเศษผู้นั้นรีบปีนขึ้นยอดเขาเหล่านั้น แล้วโยนน้ำอสุจิ นั้น ลงในทะเลสาบสีทอง แล้วจึงค่อย ๆ สวมบทบาทร่างของภรรยาของฤๅษี ทั้งเจ็ดผู้มีจิตใจสูงส่ง นั้น นางก็ยังคงปฏิบัติธรรมกับพระอัคนีต่อไป แต่ด้วยคุณความดีอันยิ่งใหญ่ของพระอรุณธดีและความภักดีต่อพระสวาสิษฐะนางจึงไม่สามารถแปลงกายเป็นพระนางได้
และโอ หัวหน้า เผ่า กุรุในวันจันทรคติแรก นางสวาหะได้โยนน้ำเชื้อของอัคนีลงในทะเลสาบนั้นหกครั้ง เมื่อโยนลงไปก็ให้กำเนิดบุตรชายผู้มีพลังอำนาจมหาศาล และเนื่องจากฤๅษีถือว่าเด็ก นั้น ถูกขับไล่เด็กที่เกิดมาจากที่นั่นจึงถูกเรียกว่าสกันดาและเด็กนั้นมีใบหน้าหกหน้า หูสิบสองหู ตา มือ และเท้าจำนวนเท่ากัน คอหนึ่งข้าง และท้องหนึ่งข้าง และมันเริ่มมีรูปร่างในวันที่สองของจันทรคติ และมันเติบโตจนมีขนาดเท่าเด็กเล็กในวันที่สาม และแขนขาของกุหะก็เจริญเติบโตในวันที่สี่
และเมื่อถูกล้อมรอบด้วยหมู่เมฆสีแดง ฟ้าแลบแปลบปลาบ ฉายแสงดุจดวงตะวันขึ้นท่ามกลางหมู่เมฆสีแดง เทพผู้ยิ่งใหญ่นั้นได้ยึดธนูอันน่าเกรงขามและใหญ่โตมโหฬาร ซึ่งผู้ทำลายล้างอสูรตรี ปุระ ใช้ ทำลายล้างศัตรูของเหล่าทวยเทพ เทพผู้ยิ่งใหญ่นั้นก็เปล่งเสียงคำรามอันน่าสะพรึงกลัว จนทั้งสามโลกพร้อมทั้งฝ่ายที่เคลื่อนไหวและฝ่ายที่นิ่งสงบต่างตกตะลึง
เมื่อได้ยินเสียงดังคล้ายเสียงคำรามของเมฆก้อนใหญ่ เหล่านาคใหญ่จิตรและไอรวตะก็สะดุ้งด้วยความกลัว เมื่อเห็นพวกเขายืนไม่ไหวติง เด็กหนุ่มผู้นั้นเปล่งแสงจ้าดุจดวงตะวัน ก็จับพวกเขาไว้ด้วยมือทั้งสองข้าง อีกมือหนึ่งถือลูกดอก อีกมือหนึ่งถือไก่ตัวใหญ่หงอนแดงแน่น บุตรของพระอัคนีผู้มีแขนยาวก็เริ่มเล่นสนุกส่งเสียงร้องอันน่าสะพรึงกลัว เทพผู้ยิ่งใหญ่นั้นถือสังข์อันวิจิตรด้วยมือทั้งสองข้าง เป่ามันให้แม้แต่สัตว์ที่ทรงอำนาจที่สุดก็หวาดกลัวอย่างยิ่ง
มหาเสนทรง ฟาดอากาศด้วยสองพระหัตถ์ เล่นสนุกอยู่บนยอดเขาทรงฉายแสงดุจเทพสุริยเทพที่สว่างไสวในยามเสด็จขึ้นสู่สรวงสวรรค์ มหาเสนทรงมีฤทธานุภาพอันหาที่เปรียบมิได้ ประทับนั่งบนยอดเขานั้น ทอดพระเนตรเห็นพระพักตร์มากมายทอดพระเนตรไปยังจุดสำคัญต่างๆ ทรงสังเกตสิ่งต่างๆ แล้วทรงคำรามเสียงดัง เมื่อได้ยินเสียงคำรามนั้น สัตว์ต่างๆ ก็พากันกราบลงด้วยความหวาดกลัว
พวกเขาหวาดกลัวและวิตกกังวลในจิตใจ จึงแสวงหาความคุ้มครอง และบุคคลต่างๆ จากเหล่าเทพที่แสวงหาความคุ้มครองจากเทพองค์นั้น ล้วนเป็นที่รู้จักในฐานะสาวกพราหมณ์ผู้ทรงอำนาจ เทพผู้ยิ่งใหญ่องค์นั้นทรงลุกขึ้นจากบัลลังก์ ทรงคลายความกลัวของผู้คนเหล่านั้น แล้วทรงชักธนู ยิงธนูไปยังภูเขาขาว และด้วยลูกศรเหล่านั้น ขุนเขากรันชะบุตรแห่งหิมาวัตก็แตกออกเป็นเสี่ยงๆ
และนั่นคือเหตุผลที่หงส์และแร้งอพยพมายัง เทือกเขา สุเมรุ ยอดเขากรันชะซึ่งบาดเจ็บสาหัส ร่วงหล่นลงมาพร้อมเสียงครวญครางอันน่าสะพรึงกลัว เมื่อเห็นเขาล้มลง เนินเขาอื่นๆ ก็เริ่มส่งเสียงร้องโหยหวน เมื่อได้ยินเสียงครวญครางของผู้เคราะห์ร้าย องค์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้เปี่ยมด้วยพลังอำนาจอันหาที่เปรียบมิได้นั้น พระองค์ก็ทรงยกกระบองขึ้น เปล่งเสียงโห่ร้องแห่งสงคราม องค์ผู้มีจิตใจสูงส่งนั้นก็ทรงเหวี่ยงกระบองอันแวววาววาววับ แตกออกเป็นสองส่วนอย่างรวดเร็วบนยอดเขาแห่งหนึ่งของเทือกเขาไวท์เมาน์เทน
และภูเขาสีขาวถูกแทงโดยเขาจึงกลัวเขามาก และแยกตัวออกจากโลกหนีไปด้วยภูเขาอื่นๆ แผ่นดินโลกได้รับความเสียหายอย่างใหญ่หลวง ขาดเครื่องประดับประดับประดาไปทุกด้าน ด้วยความเดือดร้อนนี้ พระนางจึงเสด็จไปหาพระสกันทะและเปล่งรัศมีรุ่งโรจน์อีกครั้งด้วยกำลังทั้งหมด ขุนเขาทั้งหลายก็กราบลงต่อพระสกันทะ แล้วกลับลงมาปักลงสู่ผืนดิน ครั้นแล้ว สัตว์ทั้งปวงก็ประกอบพิธีบูชาพระสกันทะในวันที่ห้าของเดือนจันทรคติ
ตอนต่อไป; CCXXV - การกำเนิดของ Skanda: เรื่องราวของพลังและอุบายของ Markandeya
สรุปโดยย่อของบทนี้: การกำเนิดของสกันทะบุตรของพระอัคนี และภรรยาทั้งหกของ ฤาษี ทั้งเจ็ด ได้ก่อให้เกิดความวุ่นวายและปรากฏการณ์อันน่าสะพรึงกลัวในจักรวาล ฤๅษีเชื่อว่าภรรยาของตนเป็นต้นเหตุของเรื่องนี้ จึงหย่าร้างกัน ยกเว้นอรุณธตีสวาหะ มารดาของสกันทะ ได้เปิดเผยตัวตนต่อพระองค์และปกป้องความบริสุทธิ์ของพระฤๅษี ซึ่งในที่สุดพระวิศวมิตรก็ทรงแจ้งความจริงแก่พวกเขา เหล่าเทพยดาเกรงกลัวอำนาจของสกันทะ จึงยุยงให้สักระสังหารพระองค์ แต่มารดาผู้ยิ่งใหญ่แห่งจักรวาลไม่สามารถเอาชนะพระองค์ได้ จึงได้มอบความคุ้มครองและการดูแลให้แก่พระองค์
เมื่อเหล่ามารดาเห็นพละกำลังมหาศาลของสกันดา พวกเธอก็ท้อแท้และขอให้สกันดารับเป็นบุตรบุญธรรม พร้อมทั้งถวายน้ำนมให้ สกันดารับข้อเสนอนี้ไว้ และพระอัคนี บิดาของสกันดาก็ทรงดูแลสกันดาด้วยพระนามว่าพระอัคนี ผู้มีพระกายเป็นพ่อค้ามีลูกมากมาย มารดาองค์หนึ่งซึ่งเกิดจากความโกรธ ได้ทรงดูแลสกันดาด้วยตะปูในมือ ขณะที่ธิดาแห่งท้องทะเลสีแดงสดทรงเลี้ยงดูสกันดาดุจมารดา พระอัคนีในร่างพ่อค้า ได้นำของเล่นมาถวายสกันดาในที่พักบนภูเขา เหล่าฤๅษีตระหนักถึงความผิดพลาดของตน จึงรับภรรยาของตนกลับคืน ยกเว้นผู้ที่ให้กำเนิดสกันดาอย่างแท้จริง สกันดาได้รับการปกป้องจากพระมารดาและพระอัคนี เติบโตแข็งแกร่งขึ้นภายใต้การดูแลและเอาใจใส่ของพวกเธอ เหล่าเทพยดาซึ่งตอนแรกเกรงกลัวสกันดา ต่างเคารพและเทิดทูนสกันดาในพลังอำนาจและพละกำลังอันมหาศาล สกันดาถูกรายล้อมด้วยผู้คนที่รักและห่วงใย เติบโตเป็นอสูรกายผู้ยิ่งใหญ่ ที่จะบรรลุมรรคผลอันยิ่งใหญ่และปกป้องจักรวาล
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น