มหาภารตะ (ภาษาอังกฤษ) โดย Kisari Mohan Ganguli | 2,566,952 คำ | ISBN-10: 8121505933
ไวสัมปยานะกล่าวว่า "ข้าแต่มหาราช ครั้นได้ฟังจากพระ มหามะรกัน เดยะ ผู้มีชื่อเสียง ถึงประวัติการบรรลุสวรรค์ของพระราชาอินทรทุมนะแล้ว ยุธิษฐิระโคแห่ง เผ่า ภารตะก็ทูลถามอีกครั้งหนึ่งว่ามุนี ผู้ปราศจากบาป เป็นผู้มีความเพียรอันมากในศีล และมีอายุยืนยาว โดยตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้ทรงธรรม พระองค์ทรงทราบถึงเหล่าเทพทั้งปวง เหล่าทณพและเหล่าอสูร พระองค์ทรงทราบถึงวงศ์ตระกูลต่างๆ และวงศ์ตระกูลอันเป็นนิรันดร์ของฤๅษี ทั้งหลาย ! โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ที่สุด ไม่มีสิ่งใดในโลกนี้ที่พระองค์ไม่รู้!
โอ้มุนี ท่านก็ทรงทราบ เรื่องราวอันน่ารื่นรมย์มากมายเกี่ยวกับมนุษย์ งูและยักษ์เกี่ยวกับเทพเจ้าคนธรรพ์ ยักษ์และกินนรและอัปสรา!บัดนี้ข้าปรารถนาจะฟังจากท่าน โอ้ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ว่าเหตุใดกุวลีสวะ —กษัตริย์ผู้ไม่เคยพ่ายแพ้ในวงศ์อิชาวกุจึงได้เปลี่ยนชื่อ โดยเปลี่ยนไปใช้ชื่ออื่น คือ ธุนธุม ระ โอ้ วงศ์ ภฤคุผู้ประเสริฐข้าปรารถนาจะทราบโดยละเอียดว่าเหตุใดชื่อของกุวลีสวะผู้มีสติปัญญาอันเฉียบแหลมจึงได้เปลี่ยนแปลงเช่นนี้!
ไวซัมพญานากล่าวต่อไปว่า "ดังนั้น ยุธิษฐิระ มุนี มาร์คันเทยะ ผู้ยิ่งใหญ่ กล่าวต่อไปว่าโอ ภรต จากนั้นจึงเริ่มสร้างประวัติศาสตร์ของธุนธุมระ!"
มาร์กันเดยะกล่าวว่า
“โอ ราชวงศ์ยุธิษฐิระ จงฟังข้า ข้าจะเล่าให้พวกเจ้าฟังทั้งหมด! เรื่องราวของธุนธุมาระเป็นเรื่องศีลธรรม จงฟังเถิด! ฟังเถิดข้าแต่พระราชา ขอทรงทราบเรื่องราวที่กุวลีศ วะ ราชสกุลอิกษวากุทรงเป็นที่รู้จักในนามธุนธุมาร โอรส โอภารตะ มีฤๅษี ผู้มีชื่อเสียง นามอุตันกะและโอ พระองค์ผู้เป็น ชาว กุรุอุตันกะทรงมีฤๅษีสถิตอยู่ในป่าอันน่ารื่นรมย์
โอ้ มหาราชฤๅษีอุตันกะทรงบำเพ็ญตบะอย่างเคร่งครัดอย่างยิ่ง และพระอุตันกะทรงบำเพ็ญตบะเป็นเวลาหลายปีโดยหวังจะได้ความโปรดปรานจากพระวิษณุและทรงพอพระทัยกับการบำเพ็ญตบะของพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเกียรติจึงเสด็จมาเฝ้าพระอุตันกะ
และเมื่อได้เห็นพระผู้มีพระภาค แล้ว ฤๅษีก็ถวายพรพระองค์ด้วยบทสวดต่างๆ มากมายด้วยความนอบน้อม และอุตันกะก็กล่าวว่า
“โอ้ ผู้ทรงรัศมีเจิดจ้ายิ่ง สรรพสัตว์ทั้งปวง พร้อมด้วยเทพยดาอสูรและมนุษย์ สรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวได้และนิ่ง แม้แต่พระพรหมเองพระเวทและสรรพสิ่งที่สามารถรู้ได้ ล้วนถูกสร้างขึ้นโดยพระองค์ โอ้พระผู้เป็นเจ้า! ท้องฟ้าคือพระเศียรของพระองค์ โอ้พระผู้เป็นเจ้า และดวงอาทิตย์และดวงจันทร์คือพระเนตรของพระองค์!
และ โอ้ องค์ผู้ไม่เสื่อมสลาย สายลมคือลมหายใจและไฟคือพลังของพระองค์! ทิศทางของขอบฟ้าคือแขนของพระองค์ และมหาสมุทรคือท้องของพระองค์! และ โอ้ พระเจ้า เนินเขาและภูเขาคือต้นขาของพระองค์ และท้องฟ้าคือสะโพกของพระองค์ โอ้ ผู้สังหารมธุ ! แผ่นดินคือเท้าของพระองค์ และพืชพรรณคือขนแปรงบนร่างกายของพระองค์
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าพระอินทร์โสมอัคนีวรุณแท้จริงเหล่าเทพอสูรและเหล่าอสรพิษ ต่างเฝ้ารอพระองค์ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน บูชาพระองค์ด้วยบทสวดต่างๆ! ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล สรรพสิ่งล้วนแผ่ซ่านอยู่ในพระองค์ เหล่าฤๅษีผู้ทรงพลังอำนาจอันสูงส่งและดำดิ่งสู่สมาธิภาวนาอย่างสมถะ บูชาพระองค์เสมอ เมื่อพระองค์ทรงพอพระทัย จักรวาลก็สงบสุข และเมื่อพระองค์ทรงโกรธ ความหวาดกลัวจะแผ่ซ่านไปทั่วทุกดวงวิญญาณ
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์คือผู้ขจัดความหวาดกลัวทั้งปวง และพระองค์คือบุรุษ ผู้สูงสุดองค์เดียว ! พระองค์คือเหตุแห่งความสุขของทั้งเทวดาและมนุษย์! และข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ด้วยพระก้าวสามก้าวของพระองค์ พระองค์ทรงปกคลุมโลกทั้งสาม ! และด้วยพระองค์เอง เหล่าอสูรผู้มีอำนาจสูงสุดจึงถูกทำลาย!
ด้วยฤทธานุภาพของพระองค์ พระเจ้าข้า เหล่าเทพจึงได้ความสงบสุขและความสุข และด้วยพระพิโรธอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ พระองค์จึงได้ทรงทำลายล้างเหล่า เทพ เทวทัต ผู้ยิ่งใหญ่นับร้อย พระองค์คือผู้สร้างและผู้ทำลายสรรพสัตว์ในโลก โดยการบูชาพระองค์ เหล่าเทพจึงได้ประสบความสุข
ด้วยเหตุนี้ โอ ยุธิษฐิระ อุตันกะผู้มีจิตใจสูงส่งจึงสรรเสริญพระเจ้าแห่งประสาทสัมผัส
และพระวิษณุจึงตรัสแก่อุตันกะว่า “ข้าพเจ้ามีความยินดีในท่าน ขอพรที่ท่านปรารถนาเถิด”
และอุตันกะก็กล่าวว่า “สิ่งนี้เป็นพรอันประเสริฐแก่ข้าพเจ้าอย่างยิ่ง เพราะข้าพเจ้าได้พบเห็นพระฮาริผู้ทรงเป็นนิรันดร์ พระผู้สร้างอันศักดิ์สิทธิ์ และพระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล!”
พระวิษณุตรัสว่า 'ข้าพเจ้ามีความยินดีในความไม่มีกิเลสทั้งปวงบนถังของท่าน และในความจงรักภักดีของท่าน โอ้ บุรุษผู้ประเสริฐที่สุด! แต่ โอ้ พราหมณ์ผู้กลับชาติมาเกิดใหม่ ท่านควรได้รับพรจากข้าพเจ้าบ้าง!'
ดังนั้น เมื่อฮาริได้ขอให้รับอุตันกะแล้ว โอ ภรตะผู้ประเสริฐ ที่สุด ได้ ประสาน มือขอพรโดยกล่าวว่า
“ข้าแต่พระผู้ทรงเกียรติยิ่งนัก โอ้ ผู้มีดวงตาดุจใบบัว หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพระองค์แล้ว ก็ขอให้ดวงจิตของข้าพระองค์ตั้งมั่นในคุณธรรม ความจริง และความพอใจในตนเองอยู่เสมอ และข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอให้ดวงจิตของข้าพระองค์หันไปหาพระองค์ด้วยความเลื่อมใสในพระองค์อยู่เสมอ”
และเมื่อได้ยินถ้อยคำของอุตันกะนี้ พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็กล่าวว่า 'โอ้ จงบังเกิดใหม่เถิด ทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นกับท่านโดยพระคุณของเรา และ พลัง โยคะซึ่งเปี่ยมด้วยพลังนี้ จะปรากฏแก่ท่านด้วยเจ้าจะบรรลุสิ่งอันยิ่งใหญ่สำหรับชาวสวรรค์ และสำหรับโลกทั้งสาม แม้แต่ในเวลานี้อสูร ผู้ยิ่งใหญ่ นามดุนธุก็กำลังบำเพ็ญตบะอย่างเคร่งขรึมเพื่อทำลายโลกทั้งสาม ฟังเถิดว่าใครจะสังหารอสูรตน นั้น
โอ้ บุตรเอ๋ย กษัตริย์ผู้ทรงพลังอันหาที่เปรียบมิได้และฤทธิ์อำนาจอันใหญ่หลวงจะเสด็จมาบังเกิดในเผ่าอิกษวากุ และจะทรงเป็นที่รู้จักในนาม วฤหทศวะ ผู้จะมีโอรสนาม กุวลีศวะ ผู้เปี่ยมด้วยความบริสุทธิ์ ความมีสติสัมปชัญญะ และชื่อเสียง และกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นจะได้รับพลังแห่งโยคะอันเกิดจากข้า และได้รับการสนับสนุนและยกย่องจากเจ้า โอ้ฤๅษี ผู้บังเกิดใหม่ กษัตริย์องค์นี้จะเป็นผู้สังหารอสูรธุนธุ
และเมื่อกล่าวคำเหล่านี้แก่พราหมณ์ นั้นแล้ว พระวิษณุก็หายไปทันที
มาร์กันเดยะกล่าวว่า "ข้าแต่พระราชา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอิกษวา กุ กษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรมสูงส่งนามว่าสสาทได้ขึ้นครองราชย์ในกรุงอโยธยาและ ได้ ทรงปกครองแผ่นดินนี้ และ พระกกุฏษฏะผู้ทรงพลังอำนาจมหาศาล ได้เสด็จลงมา จาก พระสสาทและพระกกุฏษฏะมีพระโอรสพระนามว่าอเนนัส
และอาเนนัสมีบุตรชื่อปริถุและปริถุมีบุตรชื่อวิศวกัสวะและจากวิศวกัสวะ ก็ได้เกิดอาทริ และจากอาทริ ก็ได้เกิดยุวนัสวะและจากยุวนัสวะ ก็ได้เกิดสาวัสถะ และด้วยเหตุนี้เอง เมืองที่เรียกว่าสาวัสถะจึงถูกสร้างขึ้น และจากสาวัสถะก็ได้เกิดวฤททศวะ และจากวฤททศวะก็ได้เกิดกุวัลสวะและกุวัลสวะก็มีบุตรสองหมื่นหนึ่งพันคน และบุตรเหล่านี้ล้วนเป็นพวกดุร้าย มีอำนาจ และเชี่ยวชาญในการเรียนรู้
และกุวัลลาสวะทรงเหนือกว่าพระราชบิดาในทุกด้าน และเมื่อถึงเวลา วฤหทศวะพระราชบิดาก็ทรงสถาปนาพระองค์ กุวัลลาสวะผู้ทรงกล้าหาญและทรงคุณธรรมสูงส่ง ขึ้นครองราชย์ และเมื่อทรงยกฐานะกษัตริย์ให้พระราชโอรสแล้ว กษัตริย์วฤหทศวะผู้ทรงปรีชาญาณผู้สังหารศัตรูผู้นี้ ก็เสด็จไปบำเพ็ญตบะในป่า
“มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า ข้าแต่พระราชา เมื่อฤๅทศวะผู้เป็นกษัตริย์กำลังจะเสด็จเข้าป่าอุตันกะผู้ เป็น พราหมณ์ ชั้นสูง ได้ทราบข่าว อุตันกะผู้มีพลังอำนาจมหาศาลและวิญญาณ อันหาประมาณมิได้ ได้ เข้าไปเฝ้าพราหมณ์ชั้นสูงผู้เป็นพราหมณ์ชั้นสูง และเหล่าฤๅษีเมื่อเข้าไปเฝ้าแล้วก็เริ่มชักชวนให้ฤๅษีละทิ้งการบำเพ็ญตบะ
และอุตันกะก็กล่าวว่า ข้าแต่พระราชา การปกป้อง (ราษฎร) เป็นหน้าที่ของพระองค์ พระองค์ทรงมีหน้าที่อันสมควรที่จะทรงปฏิบัติพระราชกรณียกิจนี้ ขอให้พวกเราพ้นจากความวิตกทั้งปวงด้วยพระกรุณาของพระองค์ พระองค์ทรงมีดวงวิญญาณอันยิ่งใหญ่ ทรงคุ้มครองแผ่นดินนี้ไว้ แผ่นดินนี้ย่อมปราศจากภัยอันตรายทั้งปวง ฉะนั้น พระองค์จึงทรงไม่ควรเสด็จเข้าป่า บุญอันใหญ่หลวงนั้นเกี่ยวพันกับการปกป้องราษฎรในโลกนี้ บุญเช่นนี้หาได้ในป่าไม่ ฉะนั้น อย่าได้ทรงหันพระทัยมาสู่หนทางนี้ พระมหากษัตริย์ บุญอันใหญ่หลวงที่พระราชาผู้ยิ่งใหญ่ได้ทรงกระทำไว้ตั้งแต่โบราณกาลโดยการปกป้องราษฎรนั้น ยิ่งใหญ่จนหาสิ่งใดเทียมเทียบมิได้ พระราชาควรคุ้มครองราษฎรของพระองค์อยู่เสมอ ดังนั้น พระองค์จึงทรงคุ้มครองราษฎรของพระองค์
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก บัดนี้ข้าพระองค์ไม่อาจปฏิบัติธรรมแบบนักพรตได้อย่างสงบสุข ใกล้ที่พำนักของข้าพระองค์มีทะเลทรายแห่งหนึ่ง ชื่อว่าอุชชลกะและมันมีพื้นที่ราบและไม่มีน้ำเลย
และมันแผ่ขยายไปหลายโยชน์ทั้งความยาวและความกว้าง และในทะเลทรายนั้นมีหัวหน้าเผ่าทนะพราหมณ์ อาศัยอยู่ เรียก ว่า ธุนธุ ธุ นธุเป็นบุตรของมธุและไกตาภะ เขาดุร้ายน่าเกรงขาม และมีอำนาจมาก และด้วยพลังอันหาประมาณมิได้ ทนะพราหมณ์จึงประทับอยู่ใต้ดิน และข้าแต่พระราชา พระองค์ทรงจำต้องเสด็จเข้าไปในป่า หลังจากที่ได้สังหารอสูรตน นั้น เสีย ก่อน
บัดนี้ อสูรกำลังนอนนิ่งอยู่ในการปฏิบัติบำเพ็ญตบะอย่างสมถะอย่างยิ่งยวด และข้าแต่พระราชา พระองค์มุ่งหมายที่จะทรงครอบครองอำนาจเหนือเหล่าเทพและเหนือโลกทั้งสามและข้าแต่พระราชา ทรงได้รับพรจากพระประมุขแห่งสรรพสัตว์อสูร จึง ไม่อาจถูกเทพไดตยะ ยักษ์และคนธรรพ์สังหาร ได้ ข้าแต่พระราชา ขอพระองค์ทรงปราบเขาเสียเถิด ขอพระองค์ทรงมีพระพร อย่าทรงหันพระทัยไปสู่ทางอื่น การปราบเขาครั้ง นี้พระองค์จะทรงบรรลุผลสำเร็จอันยิ่งใหญ่อย่างไม่ต้องสงสัย และจะได้รับเกียรติยศอันเป็นนิรันดร์
ข้าแต่พระราชา เมื่อสิ้นทุกปีอสูร ร้าย ผู้นอนทับทรายนั้น ตื่นขึ้นและเริ่มหายใจ แผ่นดินทั้งมวลพร้อมทั้งขุนเขา ป่าไม้ และผืนป่าก็เริ่มสั่นไหว ลมหายใจของพระองค์ก่อให้เกิดเมฆทรายปกคลุมดวงอาทิตย์ แผ่นดินสั่นสะเทือนอยู่ตลอดเวลาเจ็ดวัน ประกายไฟและเปลวเพลิงปะปนกับควันไฟแผ่กระจายไปทั่ว บัดนี้ ข้าแต่พระราชา ข้าพระองค์ไม่อาจพักผ่อนอย่างสงบในที่ลี้ภัยของข้าพระองค์ได้
ขอพระองค์ทรงปราบอสูรนั้นเสียเถิด เพื่อประโยชน์สุขของโลก แท้จริง เมื่ออสูรตน นั้น ถูกปราบ โลกทั้งสามก็จะสงบสุขและสันติ ข้าแต่พระราชา ข้าพระองค์เชื่อมั่นอย่างยิ่งว่า พระองค์ทรงสามารถปราบอสูรตน นั้นได้ พลังของพระองค์จะได้รับการเสริมกำลังโดยพระวิษณุด้วยพลังของพระองค์เอง
ข้าแต่พระราชา พระวิษณุทรงประทานพรนี้ไว้ว่า กษัตริย์ผู้ปราบอสูร ร้ายผู้ยิ่งใหญ่นี้ จะได้รับพลังอันไร้เทียมทานของพระวิษณุเอง พระองค์ผู้ทรงมี พลัง ไวษณพ อันไร้เทียมทานนี้ อยู่ภายในพระองค์ ขอพระองค์ทรง ปราบ ไดตยะผู้ทรงพลังดุร้ายนั้นเสียที ดุนธุมีพลังอันมหาศาลเช่นนี้ ผู้ใดที่มีพลังอันน้อยนิดก็มิอาจกลืนกินเขาได้ แม้พระองค์จะทรงพยายามถึงร้อยปีก็ตาม
CCI - กษัตริย์กุวัลลาสวะและการพ่ายแพ้ของอสูรดุดัน CCII - Markandeya เล่าถึงการสังหาร Danavas โดย Govinda
" มาร์กันเดยะกล่าวว่า
' อุตันกะราชฤๅษีผู้ไม่เคยพ่ายแพ้ ได้กล่าวเช่นนี้ โดยประสานมือ ไว้ ว่า โอ้ ท่านผู้เป็นเลิศแห่ง เผ่า คุรุได้กล่าวตอบอุตันกะว่า
การเสด็จเยือนครั้งนี้ของท่านพราหมณ์จะไม่ไร้ประโยชน์เลย บุตรของข้าพเจ้าผู้นี้ โอ้ พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้มีนามว่ากุวัลสวะเปี่ยมด้วยความมั่นคงและพลังอำนาจ ในด้านพละกำลัง ท่านยังหาผู้ใดเสมอเหมือนในโลกนี้ ไม่ต้องสงสัยเลย ท่านจะบรรลุสิ่งทั้งปวงที่เจ้าพอพระทัย ด้วยความช่วยเหลือจากบุตรผู้กล้าหาญทั้งหมดของท่าน ผู้มีอาวุธดุจกระบองเหล็ก พราหมณ์เอ๋ย ข้าพเจ้าขอลาไปก่อน เพราะบัดนี้ข้าพเจ้าได้สละอาวุธของข้าพเจ้าแล้ว
เมื่อพระราชาตรัสดังนี้แล้วมุนีผู้มีพลังมหาศาลก็ทูลตอบพระองค์ว่า “จงเป็นเช่นนั้นเถิด”
ครั้นแล้ว พระฤๅษีวฤทสวะทรงสั่งสอนพระโอรสให้เชื่อฟังพระโอษฐ์อุตันกะผู้มีจิตใจสูงส่งว่า
'ให้มันทำโดยคุณ,'
ตนเองได้เกษียณอายุราชการอยู่ในป่าอันอุดมสมบูรณ์
ยุทธิษฐิระกล่าวว่า
“โอ้ พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ โอ้ ผู้ทรงเปี่ยมด้วยทรัพย์สมบัติแห่งการบำเพ็ญตบะ เทพไทยะผู้ทรงพลังอำนาจอันยิ่งใหญ่นี้คือผู้ใด? เขาเป็นบุตรและหลานของผู้ใด? ข้าพเจ้าปรารถนาจะทราบเรื่องทั้งหมดนี้ โอ้ พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ โอ้ ผู้ทรงเปี่ยมด้วยทรัพย์สมบัติแห่งการบำเพ็ญตบะ ข้าพเจ้าไม่เคยได้ยินชื่อเทพไทยะ ผู้ทรงอำนาจนี้ มาก่อน ข้าพเจ้าปรารถนาจะทราบเรื่องทั้งหมดนี้โดยแท้จริง และด้วยรายละเอียดอันละเอียดถี่ถ้วน โอ้ ผู้ทรงปัญญาและทรัพย์สมบัติอันยิ่งใหญ่!”
“มาร์กันเดยะกล่าวว่า “ข้าแต่พระมหากษัตริย์ ขอทรงทราบเหตุการณ์ทั้งปวงตามที่ได้เกิดขึ้น ข้าแต่พระผู้ทรงปรีชาญาณยิ่ง เมื่อโลกกลายเป็นผืนน้ำกว้างใหญ่ และสรรพสัตว์ที่เคลื่อนไหวและนิ่งสงบได้ถูกทำลายลง เมื่อนั้น โอ วัวแห่ง เผ่า ภารตะสรรพสัตว์ทั้งปวงก็ถึงคราวอวสาน
พระองค์ผู้เป็นต้นกำเนิดและผู้สร้างจักรวาล คือพระวิษณุ ผู้เป็น นิจและไม่มีวันเสื่อมสลายพระองค์ผู้ได้รับการเรียกขานจากมุนีผู้สวมมงกุฎแห่งความสำเร็จทางนักพรตให้เป็นพระเจ้าสูงสุดแห่งจักรวาล ผู้ทรงศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง แล้วทรงนอนนิทรา ในท่าโยคะ บนผ้าคลุมศีรษะอันกว้างใหญ่ของงูเศรษฐกิจแห่งพลังงานอันหาประมาณมิได้ และผู้สร้างจักรวาลพระหริ ผู้ทรงได้รับพรอย่างสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ ทรง ไม่รู้จักความเสื่อม ทรงนอนบนผ้าคลุมศีรษะของงูนั้นซึ่งล้อมรอบโลกทั้งใบ และเมื่อเทพเจ้าบรรทมหลับอยู่บนเตียงนั้น ดอกบัวซึ่งมีความงดงามและเปล่งประกายเท่ากับดวงอาทิตย์ก็ผุดออกมาจากสะดือของพระองค์
จากดอกบัวอันมีรัศมีเจิดจ้าดุจพระอาทิตย์ ก็ได้บังเกิดพระพรหมผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งสี่ ผู้มีรูป 4 รูป 4 หน้า ผู้ทรงอำนาจเหนือสิ่งอื่นใดคือผู้มีพลังอำนาจอันเกรียงไกรและฤทธิ์อำนาจอันยิ่งใหญ่ดั่งพระหริภุญชัย ผู้ทรงมีพระวรกายอันน่าอัศจรรย์ ทรงมีรัศมีเจิดจ้า สวมมงกุฎและแก้วเกาสตุภะทรงฉลองพระองค์ผ้าไหมสีม่วงบรรทม บนที่นอนอันวิจิตรบรรจงซึ่งมีผ้า คลุมของงูที่แผ่กว้างไกลสุดลูกหูลูกตา ราวกับดวงอาทิตย์นับพันดวงรวมเป็นหนึ่งเดียว
หลังจากนั้นไม่นาน พระองค์ได้ถูกทณพสองคนผู้มีอานุภาพยิ่งใหญ่ชื่อมธุและไกตาภะเฝ้าดูอยู่ เมื่อเห็นหริ (ในอิริยาบถนั้น) และพระอนุชาที่มีดวงตาดุจใบบัวประทับอยู่บนดอกบัวนั้น ทั้งมธุและไกตาภะก็เที่ยวไปมาก ทั้งสองก็เริ่มทำให้พรหมผู้มีอานุภาพอันหาประมาณมิได้ตกใจกลัวและหวาดผวา พรหมผู้มีชื่อเสียงตกใจกับความพยายามอย่างต่อเนื่องของตน จึงตัวสั่นบนอาสนะของพระองค์ และด้วยความสั่นไหวของพระองค์ ก้านดอกบัวที่พระองค์ประทับอยู่ก็เริ่มสั่นไหว และเมื่อก้านดอกบัวสั่นไหวเกศวะก็ตื่นขึ้น
และเมื่อตื่นจากหลับแล้วพระโควินทะทรงเห็นเหล่าทณพที่มีพลังอำนาจอันยิ่งใหญ่ และเมื่อทรงเห็นพวกเขาแล้ว พระองค์ก็ตรัสกับพวกเขาว่า
“ยินดีต้อนรับท่านผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหลาย! ข้าพเจ้ามีความยินดีในท่าน! ดังนั้น ข้าพเจ้าจะประทานพรอันประเสริฐแก่ท่าน!”
แล้วทันใดนั้น ทนาวาส ทั้งสองผู้หยิ่งผยองและกล้าหาญก็หัวเราะตอบหฤษีเกศโดยกล่าวว่า “ขอพรจากพวกเราเถิด โอ้พระผู้เป็นเจ้า! โอ้ ผู้ทรงเป็นเทพสูงสุด! เราพร้อมที่จะประทานพรแก่ท่าน แท้จริง เราจะประทานพรแก่ท่าน! ดังนั้น จงขอพรจากพวกเราเถิด สิ่งใดที่ท่านนึกขึ้นได้”
พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ตรัสดังนี้ว่า
“ท่านผู้กล้าทั้งหลาย ข้าขอรับพรจากท่าน ข้าปรารถนาพรอย่างหนึ่ง ท่านทั้งสองมีพลังอำนาจอันมหาศาล ไม่มีบุรุษใดเสมอเหมือนท่าน โอ้ ท่านผู้มีกำลังอันไร้ที่ติ จงยอมให้ข้าสังหารท่านเสียเถิด นั่นแหละคือสิ่งที่ข้าปรารถนาทำเพื่อประโยชน์แก่โลก.'
เมื่อได้ยินถ้อยคำของเทพเจ้าทั้งมาธุและไกตาภาก็กล่าวว่า “เราไม่เคยพูดเท็จมาก่อนเลย แม้แต่จะพูดเล่นๆ ก็ตาม เราจะกล่าวอย่างไรในโอกาสอื่นเล่า! โอ้ บุรุษผู้ประเสริฐที่สุดทั้งหลาย จงรู้เถิดว่าเรามั่นคงในความจริงและศีลธรรมมาโดยตลอด ทั้งในด้านกำลัง ในด้านรูปลักษณ์ ในด้านความงาม ในด้านคุณธรรม ในด้านความเพียร ในด้านความรัก ในด้านความประพฤติ ในด้านความดี ในด้านการควบคุมตนเอง ไม่มีใครเสมอเหมือนเราทั้งสอง
โอ เกศวะ ภัยใหญ่หลวงได้มาถึงพวกเราแล้ว ขอพระองค์ทรงทำให้สำเร็จตามที่ตรัสไว้เถิด ไม่มีผู้ใดสามารถเอาชนะกาลเวลาได้ แต่ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า มีสิ่งหนึ่งที่พวกเราปรารถนาให้พระองค์ทรงกระทำ โอ้ เทพเจ้าผู้ประเสริฐและยิ่งใหญ่เหนือสิ่งอื่นใด พระองค์ต้องสังหารพวกเรา ณ สถานที่ซึ่งไม่มีสิ่งใดปกคลุมอยู่เลย
และโอ ผู้มีดวงตาอันประเสริฐ ข้าพเจ้าทั้งหลายปรารถนาที่จะได้เป็นบุตรของท่าน นี่แหละคือพรที่ข้าพเจ้าปรารถนา จงรู้เถิด โอ เทพผู้ยิ่งใหญ่! โอ เทพผู้ยิ่งใหญ่ อย่าให้คำสัญญาที่ท่านได้สัญญาไว้กับเราแต่แรกเป็นเท็จเลย
พระผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงตรัสตอบเขาทั้งหลายว่า “ได้ ข้าจะทำตามที่ท่านปรารถนา ทุกอย่างจะเป็นตามที่ท่านปรารถนา!”
“มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า
ครั้นแล้วพระโควินทะทรงเริ่มไตร่ตรอง แต่ไม่พบสิ่งใดที่ถูกปกคลุม และเมื่อไม่พบสิ่งใดที่ถูกปกคลุมทั้งบนดินและบนฟ้า เทพผู้ยิ่งใหญ่จึงทอดพระเนตรเห็นพระนาคปรกของพระองค์ถูกปกคลุมอย่างมิดชิด ณ ที่นั้น องค์พระมหาเทพทรงตัดศีรษะของมธุและไกตาภะด้วยจักรคมกริบ!
CCIII - ดุนธุ วาดธา: เรื่องราวของกุวาลาสวะที่สังหารอสูร
" มาร์กันเดยะกล่าวว่า ' ดุนธุ ผู้มีชื่อเสียง โอรสของมธุและไกตาภะทรงมีพลังและอำนาจมาก ทรงบำเพ็ญตบะอย่างสมถะอย่างยิ่ง ทรงยืนตรงบนพระบาทข้างเดียว ทรงลดพระวรกายให้เหลือเพียงเส้นเลือดและเส้นเลือดแดงเท่านั้นพระพรหมทรงพอพระทัยในพระองค์และประทานพรให้'
และพรที่ท่านขอจากพระเจ้าประชาบดีนั้นก็คือคำกล่าวต่อไปนี้
“ขออย่าให้ผู้ใดในหมู่เทพทณพ ยักษ์ งูคนธรรพ์และยักษ์ ฆ่า ข้าพเจ้าได้ แม้แต่พรนี้ข้าพเจ้าขอจากท่าน”
และปู่ก็ตอบเขาว่า “ปล่อยให้เป็นไปตามที่ท่านปรารถนาเถิด ไปตามทางของท่านเถิด”
เมื่อได้รับคำกราบทูลแล้วทันวะจึงวางพระบาทของเทพไว้บนศีรษะของเทพ แล้วสัมผัสพระบาทของเทพด้วยความเคารพเช่นนี้ ทันวะจึงเสด็จไป มีพลังและอานุภาพอันมหาศาล ธุนธุได้รับพรแล้ว จึงรีบเข้าเฝ้าพระวิษณุระลึกถึงความตายของบิดาด้วยพระหัตถ์ของเทพองค์นั้น ธุนธุผู้โกรธแค้นได้ปราบเหล่าทวยเทพด้วยเหล่าคนธรรพ์ก็เริ่มก่อความทุกข์แก่เหล่าเทพทั้งปวงที่มีพระวิษณุเป็นประมุข ในที่สุด โอ วัวแห่ง เผ่า ภารตะอสูรผู้มีจิตใจชั่วร้ายผู้นั้นเดินทางมาถึงทะเลทรายที่รู้จักกันในชื่ออุชชลกะ ก็เริ่มก่อความทุกข์ทรมานอย่างถึงที่สุดแก่ที่ลี้ภัยของอุตันกะ
และด้วยพลังอันรุนแรง ธุนธุ บุตรของมธุและไกตาภะ นอนอยู่ในถ้ำใต้ดินใต้ผืนทรายเพื่อปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัดและบำเพ็ญตบะอย่างเคร่งครัดเพื่อทำลายโลกทั้งสาม และในขณะที่อสูรกำลังหายใจอยู่ใกล้สถานพักพิงของอุตันกะที่ฤๅษีครอบครองซึ่งเต็มไปด้วยความรุ่งโรจน์แห่งไฟ พระเจ้ากัวลาสวะพร้อมด้วยกองทหารของพระองค์ พร้อมด้วย อุตันกะ พราหมณ์และโดยให้บุตรทั้งหลายของเขาออกเดินทางไปยังแคว้นนั้น โอ้ โคแห่งเผ่าภารตะ!
และหลังจากที่พระกุ วัลศวะผู้ บดขยี้ศัตรูได้ออกเดินทาง พร้อมด้วยโอรสของพระองค์จำนวนสองหมื่นหนึ่งพันองค์ ซึ่งล้วนทรงพลังอย่างยิ่ง พระวิษณุผู้ทรงเกียรติได้เติมพลังของพระองค์เองให้แก่เขาตามคำสั่งของอุตันกะ และด้วยความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อโลกทั้งสาม และในขณะที่วีรบุรุษผู้ไร้เทียมทานกำลังเดินทางต่อไป ก็มีเสียงดังจากท้องฟ้าที่กล่าวซ้ำถ้อยคำเหล่านี้ว่า
'ผู้โชคดีและไม่อาจฆ่าได้นี้จะกลายเป็นผู้ทำลาย Dhundhu ในวันนี้'
เหล่าทวยเทพก็เริ่มโปรยดอกไม้สวรรค์ลงบนเขา และเสียงกลองสวรรค์ก็เริ่มบรรเลงดนตรี แม้จะไม่มีเสียงใดๆ เลยก็ตาม และระหว่างการเดินทัพของผู้มีปัญญาผู้นั้น สายลมเย็นเริ่มพัด และเหล่าเทพผู้ยิ่งใหญ่ก็โปรยฝนลงมาอย่างแผ่วเบา ทำให้ฝุ่นบนถนนเปียกโชก และ โอ้ยุธิษฐิระเหล่าเทพยดาสามารถมองเห็นรถม้าของเทพยดาได้สูงลิบลิ่วเหนือจุดที่อสูรธุนธุประทับอยู่
เหล่าทวยเทพและพวกคันธรรพ์และฤๅษี ผู้ยิ่งใหญ่ ต่างพากันมาเฝ้าดูการเผชิญหน้าระหว่างธุนธุและกุวัลลาสวะด้วยความอยากรู้ และข้าแต่ท่านชาวกุรุผู้เปี่ยมด้วยพลังของพระองค์เอง พระเจ้ากุวัลลาสวะพร้อมด้วยความช่วยเหลือจากโอรสทั้งสองพระองค์ได้ล้อมทะเลทรายนั้นไว้ในไม่ช้า และพระเจ้ากุวัลลาสวะทรงรับสั่งให้ขุดทะเลทรายนั้น และหลังจากที่โอรสของกษัตริย์ขุดทะเลทรายนั้นเป็นเวลาเจ็ดวัน พวกเขาก็ได้เห็นอสูรธุนธุ ผู้ยิ่งใหญ่
โอ วัวแห่งเผ่าภารตะ ร่างอันใหญ่โตของอสูร นั้น นอนอยู่ในผืนทรายเหล่านั้น เปล่งประกายด้วยพลังของมันเองดุจดั่งดวงอาทิตย์ ส่วนธุนธุ โอ พระราชา นอนแผ่คลุมพื้นที่ตะวันตกของทะเลทราย โอบล้อมด้วยเหล่าบุตรแห่งกุวัลศวะ เหล่าทนาวาถูกโจมตีด้วยลูกศรแหลมคม กระบอง ตะบองสั้นและหนัก ขวาน และตะบอง ด้วยหนามเหล็ก ลูกดอก และดาบคมกริบ เมื่อถูกโจมตีเช่นนี้ทนาวา ผู้ยิ่งใหญ่ ก็ลุกขึ้นจากท่านอนราบด้วยความโกรธ
อสูร โกรธจัดจึงเริ่มกลืนอาวุธต่างๆ ที่ถูกขว้างใส่ และอสูรก็อาเจียนเปลวไฟออกจากปาก เหมือนกับไฟที่เรียกว่าสัมวรตะที่ปรากฏในช่วงท้ายของยุคและด้วยเปลวเพลิงเหล่านั้นอสูร จึงเผาผลาญ โอรสของพระราชาทั้งหมด และเหมือนอย่างพระเจ้ากบิลในอดีตที่เผาผลาญโอรสของกษัตริย์สาคร อสูรโกรธจัดจึงทำให้โลกทั้งสามเต็มไปด้วยเปลวเพลิงที่อาเจียนออกจากปาก และได้บรรลุผลอัศจรรย์นั้นในพริบตาเดียว
ข้าแต่พระภารตะผู้ประเสริฐ ยิ่ง เมื่อโอรสทั้งหลายของพระเจ้ากุวัลลศวะถูกไฟที่อสูรปล่อยออกมาเผาผลาญด้วยความโกรธ พระราชาผู้ทรงฤทธิ์เดชอันทรงพลังยิ่ง ได้เสด็จเข้าไปหาทณพ ซึ่งทรงตื่นจากนิทรา ประดุจกุมภกรรณองค์ที่สอง ทันใดนั้นธารน้ำอันใหญ่หลวงก็ไหลออกจากพระวรกายของพระราชา ข้าแต่พระราชา ธารน้ำอันใหญ่หลวงและอุดมสมบูรณ์ก็ดับลงอย่างรวดเร็ว โอ้ พระราชา เปลวเพลิงอันร้อนแรงที่อสูรปล่อยออกมาก็ดับลง
และข้าแต่มหาราช กุวัลลาสวะผู้เปี่ยมด้วย พลัง โยคะดับเปลวเพลิงเหล่านั้นด้วยน้ำที่ออกมาจากร่างกายของพระองค์ ทรงเผาผลาญไดตยะผู้มีฤทธิ์ชั่วร้ายนั้นด้วยอาวุธอันเลื่องชื่อที่เรียกว่าพรหมเพื่อขจัดความหวาดกลัวของสามโลก และฤๅษีกุวัลลาสวะผู้มั่งคั่ง ทรงเผาผลาญอสูร ผู้ยิ่งใหญ่นั้น ซึ่งเป็นศัตรูของเหล่าเทพและผู้สังหารศัตรูทั้งปวง ด้วยอาวุธนั้น ทรงเป็นเสมือนประมุของค์ที่สองของโลกสาม และด้วยอำนาจของกุวัลลาสวะผู้สูงส่ง ทรงสังหารอสูรผู้ยิ่งใหญ่นั้นอสูรธุนธุ์นั้น เป็นที่รู้จักในนามธุนธุมาระ ตั้งแต่นั้น มา และนับแต่นั้นมา เขาก็ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ไม่มีวันพ่ายแพ้ในการต่อสู้ เหล่าทวยเทพและฤๅษี ผู้ยิ่งใหญ่ ที่ได้มาเห็นการเผชิญหน้าครั้งนั้น ต่างก็พอพระทัยในตัวเขาเป็นอย่างมาก จึงได้เอ่ยกับเขาว่า “ขอพรจากเราเถิด!”
และเมื่อได้รับคำขอร้องจากเหล่าทวยเทพแล้ว กษัตริย์ก็ทรงโค้งคำนับพวกเขาและทรงเปี่ยมด้วยความยินดี กษัตริย์จึงตรัสกับพวกเขาโดยประสานพระหัตถ์ว่า
ขอให้ข้าพเจ้าสามารถมอบทรัพย์สมบัติให้แก่พราหมณ์ ผู้สูงศักดิ์ได้ตลอดไป ! ขอให้ข้าพเจ้าเป็นผู้ที่ไม่มีวันพ่ายแพ้ต่อศัตรูทั้งปวง! ขอให้ข้าพเจ้ากับพระวิษณุมีมิตรภาพ! ขอให้ข้าพเจ้าไม่มีอคติต่อสัตว์ใด ๆ! ขอให้จิตใจของข้าพเจ้ามุ่งสู่คุณธรรมตลอดไป! และขอให้ข้าพเจ้า (ในที่สุด) สถิตอยู่ในสวรรค์ชั่วนิรันดร์!
และเหล่าเทพและฤๅษีและอุตันกะได้ยินดังนั้นก็มีความยินดีเป็นอย่างยิ่งและทุกคนก็พูดว่า “ขอให้เป็นไปตามที่ท่านปรารถนาเถิด!”
ข้าแต่พระราชา ครั้นทรงประทานพรแก่พระองค์ด้วยวาจาอื่นๆ มากมายแล้ว เหล่าทวยเทพและฤๅษี ผู้ยิ่งใหญ่ ก็เสด็จไปยังที่อยู่ของตน ข้าแต่พระยุธิษฐิระ หลังจากการสังหารโอรสทั้งหมดแล้ว พระเจ้ากุวัลลศวะยังคงมีโอรสเหลืออยู่อีกสามองค์ และข้าแต่พระชนนีแห่งเผ่าภารตะ ทั้งสองพระองค์มีชื่อว่าดริทสวะกบิลศวะและจันทรสวะ ข้าแต่ พระราชา เหล่ากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ในเผ่า อิกษุวากุซึ่งล้วนแต่มีอานุภาพอันหาประมาณมิได้ ได้ถือกำเนิดขึ้นจากโอรสเหล่านี้
("มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า )
"ด้วยเหตุนี้เอง ข้าแต่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่เทพเทวะ ผู้ยิ่งใหญ่ นามธุนธุ บุตรของมธุและไกตาภะ จึงถูกกุวัลลศวะสังหาร และด้วยเหตุนี้เอง กษัตริย์จึงทรงได้รับพระนามว่าธุนธุมาระและแท้จริงแล้ว พระนามที่พระองค์ทรงตั้งขึ้นนั้นมิใช่พระนามเปล่า แต่เป็นพระนามที่แท้จริง
("มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า )
บัดนี้ข้าพเจ้าได้เล่าให้ท่านฟังทั้งหมดที่ท่านถามข้าพเจ้าแล้ว คือเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคลผู้ซึ่งเรื่องราวการตายของดุนธุเป็นที่เลื่องลือสืบเนื่องมาจากการกระทำของท่าน ผู้ใดได้ฟังเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับพระวิษณุนี้ ย่อมเป็นผู้มีคุณธรรมและมีบุตร การฟังเรื่องราวนี้ในวันเพ็ญเดือนใดวันหนึ่ง ย่อมได้รับพรให้มีอายุยืนยาวและมีโชคลาภมากมาย และเมื่อปราศจากความกังวลใดๆ แล้ว ย่อมไม่มีความกลัวโรคภัยไข้เจ็บอีกต่อไป
CCIV - คุณธรรมอันสูงส่งของภรรยาที่บริสุทธิ์ในเผ่าภารตะ
ไวสัมปยานะกล่าวว่า "โอ้ ท่านผู้เป็นเลิศแห่ง เผ่า ภารตะกษัตริย์ยุธิษฐิระทรงถามปัญหาที่ยากเกี่ยวกับศีลธรรมแก่ พระ มาร์กันเดยะ ผู้มีชื่อเสียง โดยตรัสว่า
“ข้าแต่พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ ข้าพระองค์ปรารถนาจะฟังเรื่องคุณธรรมอันสูงส่งและดีงามของสตรี ข้าแต่พราหมณ์ ข้าพระองค์ปรารถนาจะฟัง พระธรรมเทศนาเรื่องสัจธรรมอันละเอียดอ่อนแห่งศีลธรรมจากพระองค์”
โอ้ฤๅษี ผู้กลับคืนชีพ โอ้บุรุษผู้ประเสริฐที่สุด พระอาทิตย์ พระจันทร์ ลม ดิน ไฟ บิดา มารดา พระอุปัชฌาย์ สิ่งเหล่านี้และสิ่งอื่นๆ ที่เหล่าทวยเทพกำหนดไว้ ล้วนปรากฏแก่เราในฐานะเทพที่สถิตอยู่ในกาย! สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นที่น่าเคารพนับถือ ล้วนควรค่าแก่การเคารพบูชาอย่างยิ่งยวด สตรีผู้บูชาพระเจ้าองค์เดียวก็เช่นกัน การบูชาที่ภรรยาผู้บริสุทธิ์ถวายแด่สามีนั้น ข้าพเจ้าเห็นว่าเต็มไปด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง
โอ้ผู้แสนน่ารัก พระองค์ทรงสมควรที่จะทรงแสดงให้พวกเราเห็นถึงคุณธรรมอันสูงส่งและดีงามของภริยาที่บริสุทธิ์—ของภริยาที่ยับยั้งประสาทสัมผัสทั้งห้าของตนไว้และควบคุมหัวใจของตนให้อยู่หมัดโดยสมบูรณ์ และถือว่าสามีของตนเป็นเทพเจ้าที่แท้จริง
โอ้ผู้ศักดิ์สิทธิ์และน่าชื่นชม ทั้งหมดนี้ดูจะยากลำบากยิ่งนักแก่ข้าพเจ้าของความสำเร็จ
โอ้ผู้บังเกิดใหม่ การบูชาที่บุตรบูชามารดาบิดา และที่ภรรยาบูชาสามี ทั้งสองอย่างนี้ดูจะยากยิ่งนักสำหรับข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่เห็นสิ่งใดยากยิ่งไปกว่าคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของสตรีผู้บริสุทธิ์
โอ้ พราหมณ์ หน้าที่ที่สตรีผู้ประพฤติดีปฏิบัติด้วยความเอาใจใส่ และความประพฤติที่บุตรที่ดีพึงปฏิบัติต่อบิดามารดาของตนนั้น ข้าพเจ้าเห็นว่าเป็นการปฏิบัติที่ยากยิ่ง สตรีเหล่านั้นที่อุทิศตนแด่พระผู้เป็นเจ้าเพียงองค์เดียว สตรีที่พูดความจริงอยู่เสมอ สตรีที่ตั้งครรภ์เป็นเวลาสิบเดือนเต็ม ไม่มีสิ่งใดยากยิ่งไปกว่าสตรีเหล่านี้ โอ้ พราหมณ์
โอ้ผู้เคารพบูชา สตรีทั้งหลายให้กำเนิดบุตรของตนด้วยอันตรายอันใหญ่หลวงและความทุกข์ยากแสนสาหัส เลี้ยงดูบุตรของตนด้วยความรักใคร่ยิ่งนัก โอ้โคในหมู่พราหมณ์ ! บุคคลเหล่านั้นก็เช่นกัน ผู้ที่มักกระทำการทารุณกรรมและถูกเกลียดชังโดยทั่วๆ ไป แต่กลับประสบความสำเร็จในการปฏิบัติหน้าที่ของตน ข้าพเจ้าเห็นว่าเป็นสิ่งที่ยากยิ่งนัก
โอ้ผู้บังเกิดใหม่ โปรดบอกความจริงเกี่ยวกับหน้าที่ของ คณะ กษัตริย์แก่ข้าเถิด โอ้ผู้บังเกิดใหม่ทั้งสองครั้ง เป็นเรื่องยากสำหรับผู้ที่มีจิตใจสูงส่งเหล่านั้นที่จะได้มาซึ่งคุณธรรม ผู้ซึ่งมีหน้าที่ต้องทำสิ่งที่โหดร้ายตามหน้าที่ของคณะของตน
โอ้พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงสามารถตอบคำถามทุกข้อได้ ข้าพระองค์ปรารถนาจะฟังพระองค์เทศนาเรื่องนี้ทั้งหมด โอ้ ผู้ทรงเกียรติสูงสุดใน เผ่า ภฤคุ ข้าพระองค์ปรารถนาจะฟังทั้งหมดนี้ รอคอยพระองค์ด้วยความเคารพ โอ้ ผู้ทรงปฏิญาณอันประเสริฐ!
“มาร์กันเดยะกล่าวว่า “โอ้ ชนชาติภารตะผู้ยิ่งใหญ่ ข้าพเจ้าจะกล่าวเรื่องนี้แก่ท่านด้วยความจริง แม้คำถามของท่านอาจยากเย็นเพียงใด จงฟังข้าพเจ้าเถิด ขณะที่ข้าพเจ้ากำลังกล่าวแก่ท่าน บางคนถือว่ามารดาเป็นผู้ประเสริฐ บางคนถือว่าบิดา แต่มารดาเป็นผู้ให้กำเนิด บางคนถือว่าบิดา แต่มารดาเป็นผู้ให้กำเนิดและเลี้ยงดูบุตร สิ่งที่ยากยิ่งยิ่งกว่า บิดาทั้งหลายก็เช่นกัน ปรารถนาที่จะมีบุตรด้วยการบำเพ็ญตบะแบบนักพรต บูชาเทพเจ้า บูชาเทพเจ้า ทนความหนาวและร้อน เสกคาถาหรือวิธีอื่น
และด้วยความยากลำบากเหล่านี้ พวกเขาจึงได้บุตรที่ได้มาอย่างยากลำบาก โอ้ วีรบุรุษ พวกเขาก็วิตกกังวลถึงอนาคตของบุตรอยู่เสมอ โอ้ ภารตะ ทั้งบิดามารดาปรารถนาที่จะเห็นชื่อเสียง ความสำเร็จ ความเจริญรุ่งเรือง บุตรธิดา และคุณธรรมในตัวบุตรของตน บุตรผู้นั้นบรรลุความหวังเหล่านี้ของบิดามารดา ย่อมเป็นผู้มีคุณธรรม
ข้าแต่มหาราช บุตรผู้ซึ่งบิดามารดาอิ่มเอมใจ ย่อมได้รับเกียรติและคุณธรรมอันเป็นนิรันดร์ทั้งในกาลปัจจุบันและกาลสมัย ส่วนสตรีนั้น การบูชา การสัตย์ปฏิญาณหรือการถือศีลอด ล้วนไม่มีประโยชน์ พวกเธอเพียงรับใช้สามีของตนเท่านั้นจึงจะชนะสวรรค์ได้ ข้าแต่มหาราช ยุทธิษฐิระขอพระองค์ทรงระลึกถึงสิ่งนี้เพียงข้อเดียว โปรดทรงสดับฟังด้วยพระทัยในหน้าที่ของสตรีผู้บริสุทธิ์
CCV - บทเรียนแห่งการให้อภัยและคุณธรรมของพราหมณ์ผู้มีคุณธรรม
" มาร์กันเดยะกล่าวว่า 'โอ ภารตะ มีนักบวชผู้มีคุณธรรมนามว่าเกาสิกะ อุดมด้วยบารมีแห่งการบำเพ็ญตบะ และอุทิศตนเพื่อการศึกษาพระเวท ท่านเป็น พราหมณ์ชั้นสูงยิ่งและพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ที่สุดนั้นได้ศึกษา พระเวททั้งหมดพร้อมกับอังคะและอุปนิษัทและวันหนึ่งท่านได้ไทย ครั้นสวดพระเวทอยู่ที่โคนต้นไม้ คราวนั้น นกกระเรียนตัวเมียนั่งอยู่บนยอดไม้ นกกระเรียนตัวเมียบังเอิญไปทำให้ร่างกายของพราหมณ์แปดเปื้อน พราหมณ์เห็นนกกระเรียนตัวนั้นก็โกรธมากและคิดจะทำร้ายนาง พราหมณ์มองนกกระเรียนด้วยความโกรธและคิดจะทำร้ายนางด้วย นางก็ล้มลงกับพื้น เมื่อเห็นนกกระเรียนตกลงมาจากต้นไม้และหมดสติ พราหมณ์รู้สึกสงสารมาก และผู้ที่กลับใจใหม่ก็เริ่มคร่ำครวญถึงนกกระเรียนที่ตายแล้วโดยกล่าวว่า "โอ้ ข้าพระองค์ได้ทำความชั่ว เพราะความโกรธและความอาฆาตพยาบาท!"
“มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า พราหมณ์ผู้รอบรู้กล่าวคำเหล่านี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า จึงเข้าไปในหมู่บ้านแห่งหนึ่งเพื่อหาบิณฑบาต ดูก่อนโคแห่งเผ่าภารตะ เมื่อประกอบกิจธุรการตามบ้านเรือนของบุคคลที่มีตระกูลดี พราหมณ์ผู้รอบรู้จึงเข้าไปในบ้านหนึ่งซึ่งตนรู้จักมาก่อน
และเมื่อพระองค์เสด็จเข้าไปในบ้าน พระองค์ตรัสว่า “ จงให้ ”
และมีหญิงคนหนึ่งตอบกลับมาว่า “ อยู่ ”
ขณะที่หญิงนั้นกำลังทำความสะอาดภาชนะใส่บิณฑบาตอยู่นั้น โอ้ พระสวามีของนาง โอ้ ผู้ทรงประเสริฐแห่งภรต ทั้งหลาย ก็เสด็จเข้ามาในเรือนทันทีด้วยความหิวโหยยิ่งนัก นางสวามีผู้บริสุทธิ์เห็นสามีของนางแล้ว ไม่สนใจพราหมณ์ ถวายน้ำล้างพระบาทและพระพักตร์ และถวายอาสน์แด่พระสวามี หลังจากนั้น นางผู้มีนัยน์ตาสีดำ ถวายอาหารและน้ำอันโอชะแด่พระสวามี ยืนอย่างนอบน้อมถ่อมตนเคียงข้างพระสวามี ปรารถนาจะปรนนิบัติรับใช้พระองค์
โอ้ยุธิษฐิระภรรยาผู้เชื่อฟังผู้นั้นเสวยอาหารจากจานของสามีทุกวัน และประพฤติตนตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าเสมอ สตรีผู้นั้นจึงเคารพสามีของตนเสมอ และมอบความรักใคร่ผูกพันต่อเจ้านายของตนอย่างเต็มเปี่ยม ด้วยกิริยามารยาทอันหลากหลายและศักดิ์สิทธิ์ ชำนาญในงานบ้านทุกอย่าง เอาใจใส่ญาติพี่น้องทั้งปวง นางจึงกระทำสิ่งที่พึงใจและเป็นประโยชน์แก่สามีเสมอ และด้วยจิตอันเปี่ยมล้น นางยังเอาใจใส่ในการบูชาเทพเจ้าและความต้องการของแขกและคนรับใช้ แม่สามีและพ่อสามีด้วย
ขณะที่หญิงงามตายังคงปรนนิบัติรับใช้เจ้านายของตนอยู่ นางก็เห็นพราหมณ์กำลังรอบิณฑบาตอยู่ นางนึกขึ้นได้ว่าตนได้ขอให้เขารอแล้ว เมื่อนึกถึงเรื่องทั้งหมดนี้ นางก็รู้สึกละอายใจ ทันใดนั้น หญิงพรหมจารีผู้มีชื่อเสียงโด่งดังผู้นั้นก็นำสิ่งของไปถวาย แล้วออกไป โอ้ ท่านผู้เป็นใหญ่แห่งภรตทั้งหลาย เพื่อถวายให้แก่พราหมณ์ผู้นั้น
และเมื่อนางมาเข้าเฝ้าพราหมณ์ก็กล่าวว่า “โอ้ สตรีผู้ประเสริฐที่สุด โอ้ ผู้ทรงพระเกียรติ ข้าพเจ้าประหลาดใจในความประพฤติของท่าน! เมื่อท่านขอให้ข้าพเจ้ารอสักครู่ ท่านกลับบอกว่า ‘ อยู่ก่อน ’ ท่านกลับไม่ปล่อยข้าพเจ้าไป!”
“มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า
“โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์ เมื่อเห็นพราหมณ์เต็มไปด้วยความโกรธและพลังอันร้อนแรง สตรีผู้บริสุทธิ์นั้นจึงเริ่มประนีประนอมกับเขาแล้วกล่าวว่า
“โอ้ ท่านผู้มีความรู้ ท่านควรอภัยให้ข้าพเจ้าเถิด สามีของข้าพเจ้าคือพระเจ้าสูงสุด พระองค์เสด็จมาด้วยความหิวโหยและเหน็ดเหนื่อย และทรงรับใช้และปรนนิบัติข้าพเจ้า”
พราหมณ์ได้ยินดังนั้นก็กล่าวว่า
'พวกพราหมณ์ไม่สมควรได้รับการยกย่องสรรเสริญในสายตาท่านเลย ท่านยกย่องสามีของท่านให้สูงกว่าพวกเขาหรือ? ท่านดำเนินชีวิตแบบบ้านๆ แล้วท่านไม่นับถือพราหมณ์หรือ? พระอินทร์เองก็กราบลงต่อหน้าพวกเขา ข้าพเจ้าจะว่าอย่างไรกับมนุษย์ในโลกนี้ดีเล่า สตรีผู้หยิ่งผยอง ท่านไม่รู้หรือ ท่านไม่เคยได้ยินหรือว่าพราหมณ์ก็เหมือนไฟที่สามารถเผาผลาญโลกทั้งใบได้ใช่หรือไม่?
เมื่อพราหมณ์กล่าวคำเหล่านี้แล้ว หญิงนั้นก็ตอบว่า 'ข้ามิใช่นกกระเรียนตัวเมีย โอ้ฤๅษี ผู้กลับคืนชีพ ! โอ้ ท่านผู้เปี่ยมล้นด้วยทรัพย์สมบัติแห่งการบำเพ็ญตบะ โปรดละทิ้งความโกรธนี้เสียเถิด ท่านผู้หมกมุ่นอยู่กับสิ่งใด เหตุใดจึงทรงจ้องมองข้าด้วยความโกรธเช่นนี้ ข้ามิได้ละเลยพราหมณ์ เปี่ยมด้วยพลังแห่งวิญญาณอันมหาศาล พวกเขาก็เปรียบเสมือนเทพเจ้า แต่โอ ผู้ปราศจากบาป ความผิดของข้านี้ท่านพึงให้อภัย ข้ารู้จักพลังและศักดิ์ศรีอันสูงส่งของพราหมณ์ผู้เปี่ยมด้วยปัญญา น้ำในมหาสมุทรกลายเป็นน้ำกร่อยและดื่มไม่ได้เพราะความโกรธของพราหมณ์
ข้าพเจ้ายังรู้จักพลังของมุนีแห่งดวงวิญญาณที่อยู่ภายใต้การควบคุมอย่างสมบูรณ์และเปี่ยมด้วยคุณความดีอันแรงกล้าแห่งการบำเพ็ญตบะ ไฟแห่งความโกรธของพวกเขายังคงไม่ดับลงในป่าทัณฑกะ มาจนถึงทุกวันนี้ เป็นเพราะการที่เขาได้ละเลยพราหมณ์ มหาอสูร —วาตา ปีผู้ชั่วร้ายและจิตใจอันชั่วร้ายจึงถูกกลืนกินเมื่อได้สัมผัสกับอกัสตยะพวกเราได้ยินมาว่าพลังและคุณความดีของพราหมณ์ผู้มีจิตใจสูงส่งนั้นยิ่งใหญ่
แต่พราหมณ์ ข้าพเจ้าขอสาบานต่อผู้มีจิตใจสูงส่งว่า ผู้มีจิตใจสูงส่งย่อมยิ่งใหญ่ในโทสะ เช่นเดียวกัน พวกเขาก็ยิ่งใหญ่ในการให้อภัยเช่นกัน ฉะนั้น โอ้ ผู้ปราศจากบาป พระองค์จึงทรงโปรดอภัยโทษให้แก่ข้าพเจ้าในความผิดนี้ โอ้ พราหมณ์ ใจข้าพเจ้าปรารถนาบุญกุศลอันเกิดจากการรับใช้สามี เพราะข้าพเจ้าถือว่าสามีของข้าพเจ้าเป็นผู้สูงสุดในบรรดาเทพทั้งปวง
โอ้ พราหมณ์ผู้ประเสริฐที่สุด ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญคุณธรรมอันประกอบด้วยการรับใช้สามีของข้าพเจ้า ซึ่งข้าพเจ้านับถือว่าเป็นเทพสูงสุด ดูเถิด โอ้ ผู้บังเกิดใหม่ บุญอันพึงมีในการรับใช้สามี! ข้าพเจ้าทราบว่าท่านได้เผากระเรียนด้วยความโกรธของท่าน! แต่ โอ้ ผู้บังเกิดใหม่ผู้ประเสริฐที่สุด ความโกรธที่บุคคลมีต่อบุคคลนั้น เป็นศัตรูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่บุคคลนั้นมี
เหล่าทวยเทพรู้จักเขาในฐานะพราหมณ์ผู้ละความโกรธและความหลงได้
เหล่าทวยเทพรู้จักเขาในฐานะพราหมณ์ผู้พูดความจริงเสมอ ผู้ที่มักจะเอาใจอาจารย์เสมอ และถึงแม้จะทำร้ายตนเองก็ไม่เคยตอบโต้กลับ
เหล่าทวยเทพรู้จักเขาในฐานะพราหมณ์ผู้สามารถควบคุมประสาทสัมผัสของตนได้ ผู้มีคุณธรรมและบริสุทธิ์ อุทิศตนเพื่อการศึกษาพระเวท และผู้ทรงมีอำนาจเหนือความโกรธและความใคร่
เหล่าเทพเจ้ารู้จักเขาในฐานะพราหมณ์ผู้รู้จักศีลธรรมและมีพลังจิต นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิกและมองว่าทุกคนเท่าเทียมกัน
เหล่าเทพเจ้ารู้จักเขาในฐานะพราหมณ์ผู้ศึกษาหาความรู้ด้วยตนเองและสอนผู้อื่น ผู้ที่ประกอบพิธีบูชายัญด้วยตนเองและประกอบพิธีบูชายัญให้ผู้อื่น และผู้ที่บริจาคให้ดีที่สุดตามกำลังทรัพย์ของตน
เหล่าทวยเทพทรงทราบดีว่าพราหมณ์ผู้กลับใจใหม่นั้น เปรียบเสมือนวัวกระทิงที่เปี่ยมด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ทางจิตใจ ปฏิบัติธรรมพรหมจรรย์และอุทิศตนเพื่อการศึกษา อันที่จริงแล้ว ผู้ที่อุทิศตนเพื่อการศึกษาพระเวทอย่างเคร่งครัดสิ่งใดที่นำไปสู่ความสุขของพราหมณ์ ย่อมถูกสวดภาวนาต่อหน้าพราหมณ์เหล่านี้เสมอ บุคคลเหล่านี้ย่อมมีความยินดีในสัจจะอยู่เสมอ จิตใจของพราหมณ์ผู้นี้ย่อมไม่พบความยินดีในความเท็จ
โอ้ เหล่าผู้กลับคืนดีที่ดีเลิศที่สุด มีผู้กล่าวไว้ว่า การศึกษาพระเวท ความสงบทางจิตใจ ความเรียบง่ายแห่งการประพฤติ และการระงับประสาทสัมผัส ล้วนเป็นหน้าที่อันเป็นนิรันดร์ของพราหมณ์ ผู้ที่รู้จักคุณธรรมและศีลธรรมต่างกล่าวว่า สัจจะและความซื่อสัตย์เป็นคุณธรรมอันสูงสุด คุณธรรมอันเป็นนิรันดร์นั้นยากที่จะเข้าใจ แต่ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม มันก็มีพื้นฐานอยู่บนความจริงบรรพบุรุษได้ประกาศว่า คุณธรรมขึ้นอยู่กับศฤติแต่ โอ้ ผู้ที่กลับคืนสู่ธรรมทั้งหลาย คุณธรรมที่ปรากฏอยู่ในศฤตินั้นดูเหมือนจะมีหลากหลายประเภท ดังนั้น จึงเป็นความเข้าใจที่ละเอียดเกินไป
ข้าแต่พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงรู้จักคุณธรรม บริสุทธิ์ และอุทิศตนเพื่อการศึกษาพระเวทแต่ข้าแต่พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ ข้าพระองค์คิดว่าพระองค์ยังไม่ทรงทราบว่าคุณธรรมที่แท้จริงคืออะไร เมื่อเสด็จไปยังเมืองมิถิลาแล้ว จงสอบถามนายพรานผู้มีคุณธรรมที่นั่น หากว่าแท้จริงแล้ว ท่านผู้บังเกิดใหม่ พระองค์ยังไม่รู้จักคุณธรรมอันสูงสุดอย่างแท้จริง ในมิถิลามีนายพรานผู้ซื่อสัตย์ อุทิศตนรับใช้บิดามารดา และสามารถควบคุมประสาทสัมผัสได้อย่างสมบูรณ์ แม้แต่เขาก็ยังจะทรงเทศนาเรื่องคุณธรรมแก่พระองค์
จงได้รับพระพรเถิด โอ้ ผู้กลับคืนดีที่ประเสริฐที่สุด หากเจ้าปรารถนา จงซ่อมแซมที่นั่นเถิด โอ้ ผู้บริสุทธิ์ สมควรแล้วที่เจ้าจะอภัยให้ข้า หากสิ่งที่ข้ากล่าวนั้นไม่ถูกใจ เพราะผู้ที่ปรารถนาความดีนั้นไม่สามารถทำร้ายสตรีได้!
เมื่อได้ฟังคำกล่าวของหญิงบริสุทธิ์นี้ พราหมณ์จึงได้ตอบว่า
ข้าพเจ้ามีความยินดีในท่าน ขอพระองค์ทรงได้รับพระพร ความโกรธของข้าพเจ้าได้สงบลงแล้ว โอ สตรีผู้งดงาม! คำตำหนิที่ท่านกล่าวออกมานั้นจะเป็นประโยชน์แก่ข้าพเจ้าอย่างสูงสุด ขอพระองค์ทรงได้รับพระพร ข้าพเจ้าจะไปทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ข้าพเจ้าเถิด โอ สตรีผู้งดงาม!
“มาร์กันเดยะกล่าวต่อว่า
“เมื่อนางปล่อยเกศสิกะผู้เป็นพระโสดาบันผู้ประเสริฐที่สุดแล้ว พระองค์ก็ออกจากบ้านของนาง แล้วตำหนิตนเองแล้วเสด็จกลับไปยังที่อยู่ของตน”
ตอนต่อไป; CCVI - ความประพฤติอันดีงามและคุณค่าทางศีลธรรมเพื่อชีวิตที่ชอบธรรม
สรุปโดยย่อของบทนี้: โกสิกา ได้ยินคำพูดอันชาญฉลาดของหญิงคนหนึ่ง จึงตัดสินใจไปขอคำแนะนำเรื่องคุณธรรมจากพรานล่าสัตว์ในมิถิลา พรานล่าสัตว์ผู้นี้แม้จะประกอบอาชีพขายเนื้อ แต่เขาก็เข้าใจคุณธรรมและศีลธรรมอย่างลึกซึ้ง เขาอธิบายว่าคุณธรรมที่แท้จริงอยู่ที่การดำเนินตามแนวทางแห่งความถูกต้อง ความซื่อสัตย์ การควบคุมตนเอง และความเมตตาต่อสรรพสัตว์ พรานล่าสัตว์เน้นย้ำถึงความสำคัญของการไตร่ตรองตนเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการยึดมั่นในหน้าที่ที่ตนกำหนดไว้แต่กำเนิด
คำสอนของฟาวเลอร์มุ่งเน้นไปที่หลักการพื้นฐานของการประพฤติตนอย่างมีคุณธรรม เช่น ความจริง ความเสียสละ และการยับยั้งชั่งใจจากการกระทำอันเป็นบาป ท่านเน้นย้ำถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามวิถีแห่งความชอบธรรม แม้ในยามเผชิญการล่อลวงและความยากลำบาก ท่านเน้นย้ำถึงความสำคัญของการแสวงหาการไถ่บาปหลังจากทำบาป ผ่านการกลับใจ การพัฒนาตนเอง และการยึดมั่นในหลักศีลธรรม ท่านยกย่องคุณธรรมของผู้ที่แสดงออกถึงความเมตตา ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และความเคารพต่อผู้อื่น โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังหรือสถานการณ์
ฟาวเลอร์กล่าวว่า การประพฤติตนอย่างมีคุณธรรมนั้น ครอบคลุมถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในหน้าที่ของตน การยึดมั่นในความจริง และความเมตตาต่อสรรพสัตว์ เขาอธิบายว่าคุณธรรมที่แท้จริงมีรากฐานมาจากการควบคุมตนเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความทุ่มเทในการแสวงหาความชอบธรรม ฟาวเลอร์เน้นย้ำถึงคุณค่าของการทำความดี การฝึกควบคุมตนเอง และการธำรงรักษาคุณธรรมในทุกแง่มุมของชีวิต นอกจากนี้ เขายังเน้นย้ำถึงความสำคัญของการแสวงหาคำแนะนำจากบุคคลที่มีปัญญาและคุณธรรม และการยึดมั่นในหลักการของตนแม้ในยามเผชิญความท้าทาย
คำสอนของฟาวเลอร์เน้นย้ำถึงหลักธรรมอันเป็นสากลและเหนือกาลเวลาของการประพฤติปฏิบัติอันดีงาม เช่น ความซื่อสัตย์ ความเมตตา และการเสียสละ ท่านเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปลูกฝังจิตใจที่บริสุทธิ์และดีงาม ปราศจากความอาฆาตพยาบาท ความโกรธ และความปรารถนาอันเห็นแก่ตัว ถ้อยคำของฟาวเลอร์สะท้อนถึงเกาสิกา สร้างแรงบันดาลใจให้ท่านไตร่ตรองการกระทำของตนเอง และมุ่งมั่นดำเนินชีวิตโดยยึดหลักคุณธรรม กล่าวโดยสรุป ปัญญาของฟาวเลอร์เปรียบเสมือนแสงนำทางสำหรับเกาสิกา นำพาท่านสู่เส้นทางแห่งการค้นพบตนเอง คุณธรรม และความชอบธรรม
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น