มหาภารตะ (ภาษาอังกฤษ) โดย Kisari Mohan Ganguli | 2,566,952 คำ | ISBN-10: 8121505933 ศาสนาฮินดูปุราณะมหาภารตะฉบับแปลภาษาอังกฤษเป็นตำราขนาดใหญ่บรรยายถึงอินเดียโบราณ ประพันธ์โดยพระกฤษณะ-ทไวปายณะ วยาสะ และบรรจุบันทึกของมนุษย์โบราณ นอกจากนี้ยังบันทึกชะตากรรมของตระกูลเการพและตระกูลปาณฑพ ส่วนเนื้อหาขนาดใหญ่อีกส่วนหนึ่งกล่าวถึงบทสนทนาเชิงปรัชญามากมาย เช่น เป้าหมายของชีวิต หนังสือ... 
พระนางชเนมชัยตรัสว่า “ในขณะที่ เหล่าปาณฑพผู้มีจิตใจสูงส่งอาศัยอยู่ในป่านั้น ต่างยินดีกับการสนทนาอันน่ารื่นรมย์กับมุนีและร่วมกันแจกจ่ายอาหารที่ได้จากดวงอาทิตย์ พร้อมกับเนื้อกวางชนิดต่างๆ ให้แก่พราหมณ์และพราหมณ์อื่นๆ ที่มาหาอาหารจนถึงเวลา เสวยพระกระยาหารของ พระกฤษณะ โอ้ มุนีผู้ยิ่งใหญ่ ทุร โยธนะ และบุตรแห่ง ธฤตราษฎร์ผู้ชั่วร้ายและบาปหนาอื่นๆซึ่งได้รับคำแนะนำจากดุษสาสน์กรณะและศกุนีทำ อย่างไร กับพวกเขา? ข้าพเจ้าขอถามท่านอย่างนี้
ข้าแต่พระเจ้าผู้เป็นที่เคารพ โปรดทรงโปรดให้ความรู้แก่ข้าพเจ้าด้วยเถิด”
ไวสัมปยาณกล่าวว่า "เมื่อทุรโยธนะทรงได้ยินว่าพวกปาณฑพอยู่กันอย่างมีความสุขในป่าเช่นเดียวกับในเมือง พระองค์ก็ทรงปรารถนาที่จะทำร้ายพวกเขาด้วยกลอุบายของกรรณะ ดุษสสนะ และคนอื่นๆ ขณะที่คนชั่วเหล่านั้นกำลังวางแผนชั่วร้ายต่างๆ ทุรวาสะ ผู้เป็นสมณะผู้ทรงคุณธรรมและมีชื่อเสียง ได้ เสด็จมาถึงเมืองกุรุด้วยพระอัครสาวกหนึ่งหมื่นองค์ ตามพระทัยของพระองค์เอง
เมื่อเห็นฤๅษีผู้ฉุนเฉียวมาถึง ทุรโยธนะและเหล่าพี่น้องก็ต้อนรับด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ถ่อมตน และอ่อนโยนอย่างยิ่ง เจ้าชายทรงปฏิบัติต่อฤาษีอย่างต่ำต้อย พระองค์จึงทรงต้อนรับอย่างเคารพนับถือพระมุนี ผู้ทรงเกียรติ ประทับอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายวัน ขณะที่พระเจ้าทุรโยธนะทรงเฝ้าสังเกตคำสาปแช่งของพระองค์ ทรงปฏิบัติต่อพระองค์อย่างขยันขันแข็งทั้งกลางวันและกลางคืน
และบางครั้งพระมุนีก็จะตรัสว่า “ข้าพระองค์หิวโหย พระเจ้าข้า โปรดให้อาหารแก่ข้าพระองค์โดยเร็วเถิด”
และบางทีท่านก็จะออกไปอาบน้ำ และเมื่อกลับมาตอนดึกก็จะพูดว่า “วันนี้ฉันจะไม่กินอะไรเลยเพราะฉันไม่มีความอยากอาหาร” และคำพูดนั้นก็จะหายลับไปจากสายตาของเขา
และบางทีก็มาแบบกะทันหัน เขาก็บอกว่า 'ให้อาหารพวกเราเร็วๆ นี้'
และบางครั้ง พระองค์ก็ทรงมีพระทัยมุ่งทำความชั่ว ทรงตื่นขึ้นในเวลาเที่ยงคืน ทรงจัดอาหารให้เรียบร้อยดังเดิม ทรงบ่นพึมพำกับอาหารเหล่านั้น และไม่ทรงเสวยพระกระยาหารเลย เมื่อพระมุนี ทรงทดลองพระราชโอรสอยู่ครู่หนึ่ง ทรงเห็นว่าพระเจ้าทุรโยธน์มิได้ทรงกริ้วหรือทรงเคืองพระทัย พระองค์จึงทรงมีพระทัยเมตตากรุณาต่อพระองค์
แล้วโอภารตะทุรวาสะผู้ดื้อรั้นก็พูดกับเขาว่า “ข้ามีอำนาจที่จะประทานพรแก่ท่านได้ ท่านขอสิ่งใดจากข้าก็ได้ที่ใกล้หัวใจท่านที่สุด ขอให้ท่านโชคดี แม้ข้าจะพอใจในตัวท่านแล้ว ท่านก็จะได้รับสิ่งใดที่ไม่ใช่จากข้าก็ได้”ขัดต่อศาสนาและศีลธรรม'
ไวสัมปยานะกล่าวต่อไปว่า “เมื่อได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ของนักพรตผู้ยิ่งใหญ่สุโยธนะรู้สึกว่าตนเองได้รับชีวิตใหม่ แท้จริงแล้ว กรรณะและดุษสนะได้ตกลงกันไว้แล้วว่า เขาจะขอพรอะไรจากมุนีหากมุนีพอใจกับการต้อนรับของเขา”
และกษัตริย์ผู้มีจิตใจชั่วร้ายทรงนึกถึงสิ่งที่ได้ตัดสินไปแล้ว จึงทรงวิงวอนขอความโปรดปรานดังต่อไปนี้ด้วยความยินดี โดยตรัสว่า
“พระเจ้ายุธิษฐิระ ผู้ยิ่งใหญ่ ทรงเป็นพระโอรสองค์โตและทรงเป็นเลิศในเผ่าพันธุ์ของเรา บัดนี้บุรุษผู้เคร่งครัดในธรรมผู้นั้นกำลังพำนักอยู่ในป่ากับเหล่าพี่น้อง ดังนั้น ท่านจงเป็นแขกของพระผู้ทรงเกียรติผู้นั้นเถิด เฉกเช่นที่พราหมณ์ได้เป็นข้ารับใช้ของท่านมาชั่วกาลนาน หากท่านปรารถนาจะช่วยเหลือข้าพเจ้า ขอท่านจงไปเฝ้าพระองค์ในยามที่พระนางผู้สง่างามและทรงเกียรติ เจ้าหญิงผู้มีชื่อเสียงแห่งปัญจลหลังจากที่ได้เสวยพระกระยาหารแก่พราหมณ์ สามี และตัวนางเองแล้ว จักได้บรรทมพักผ่อน”
ฤาษีตอบว่า 'ฉันก็จะกระทำอย่างนั้นเพื่อความพึงพอใจของคุณ'
เมื่อกล่าวคำนี้แก่สุโยธนะแล้ว ดุรวาสะพราหมณ์ผู้ยิ่งใหญ่ก็เสด็จไปในสภาพเดียวกับที่เสด็จมา สุโยธนะถือว่าตนได้บรรลุถึงสิ่งที่ปรารถนาทุกประการแล้ว จับมือกรรณะไว้ด้วยความอิ่มเอมใจอย่างยิ่ง ส่วนกรรณะก็กล่าวกับกษัตริย์ด้วยความยินดีพร้อมกับพี่น้องของเขาว่า ด้วยโชคอันประเสริฐเพียงประการเดียว ท่านจึงประสบผลสำเร็จและบรรลุถึงสิ่งที่ปรารถนา และด้วยโชคอันประเสริฐ ศัตรูของท่านจึงจมดิ่งอยู่ในทะเลแห่งอันตรายที่ยากจะข้ามพ้น เหล่าโอรสแห่งปาณฑุถูกไฟแห่งโทสะของทุรวาศเผาทำลาย ด้วยความผิดของตนเอง พวกเขาจึงตกสู่ห้วงเหวแห่งความมืดมิด
ไวสัมปยาณกล่าวต่อไปว่า “ข้าแต่พระราชา เมื่อทรงพอพระทัยในถ้อยคำนี้แล้ว ทุรโยธน์และพวกอื่นๆ ที่คิดร้ายต่อกันก็กลับไปยังบ้านของตนด้วยความยินดี”
ดราปดี-หราณา ปารวา
Section CCLXI - การมาเยือนปาณฑพของ Durvasa: พระกฤษณะกอบกู้โลก
ตอนที่ CCLXII - ทรอปาดีผู้งดงามในป่า: แผนการร้ายของพระเจ้าชัยทรฐะ
ตอนที่ CCLXIII - สตรีงามแห่งเฮอร์มิเทจ: โคติกาสอบถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเธอ
ส่วนที่ CCLXIV - เจ้าหญิง Draupadi ต้อนรับลูกชายของ Saivya สู่กระท่อมของเธอ
ส่วนที่ CCLXV - ข้อเสนอของ Jayadratha ต่อ Draupadi และการตอบสนองที่ท้าทายของเธอ
หมวด CCLXVI - คำตอบอันรุนแรงของ Draupadi ต่อ Jayadratha: เหตุการณ์ลักพาตัว
มาตรา CCLXVII - บุตรชายของปาณฑุไล่ตามชยาดราถะ: การลักพาตัวของเทราปดี
ตอนที่ CCLXVIII - ความสามารถของโอรสแห่งปาณฑุในการรบ
ส่วน CCLXIX - การต่อสู้ของกุรุกเชตรา: ภีมะและอรชุนไล่ตามชยาดราธา
ตอนที่ CCLXX - ความพ่ายแพ้และการไถ่บาปของ Jayadratha โดยพี่น้องปาณฑพ - บทสรุปเรื่อง
ตอนที่ CCLXXI - หลังจากที่ดราปปาดีประสบความทุกข์ยาก เหล่าปาณฑพได้ทำอะไร?
ตอนที่ CCLXXII - เรื่องราวของพระรามและราวณะ: การเกิดและความทุกข์ยาก
ตอนที่ CCLXXIII - เรื่องราวของราวณะและวิภีษณะ: พรและการต่อสู้
มาตรา CCLXXIV - มาร์กันเดยะเผยแผนการปราบราวณะสิบเศียร
ตอนที่ CCLXXV - การเนรเทศพระราม: พรของท้าวทศรถและความพิโรธของราวณะ
ตอนที่ CCLXXVI - ราวณะพยายามลักพาตัวนางสีดา ชฏายุเห็นการช่วยเหลือ
ตอนที่ CCLXXVII - การลักพาตัวนางสีดาโดยราวณะ: การตามหาและการเผชิญหน้ากับอสูรของพระราม
มาตรา CCLXXVIII - พันธมิตรพระรามกับสุกริวา สังหารวาลี และช่วยเหลือนางสีดา
ตอนที่ CCLXXIX - ข้อเสนอของราวณะต่อสีดาในรามายณะ: การเผชิญหน้าที่บีบคั้นหัวใจ
ตอนที่ CCLXXX - พระรามตามหาสีดา: หนุมานนำข่าวดีมาให้
ตอนที่ CCLXXXI - กองทัพพระรามเดินทัพสู่ลังกา: สร้างสะพานนาลา
ตอนที่ CCLXXXII - ยุทธการที่ลังกา: กองทัพลิงของพระรามโจมตีเมืองที่ไม่อาจต้านทานได้
ตอนที่ CCLXXXIII - การต่อสู้อันดุเดือดระหว่างราวณะและพระราม: การเผชิญหน้าครั้งยิ่งใหญ่ระหว่างอสูรและลิง
ส่วน CCLXXXIV - การต่อสู้ของหนุมานและธรรมรักษา: กุมภกรรณะตื่นขึ้น
ตอนที่ CCLXXXV - การต่อสู้ที่กุมภกรรณและนักรบลิง: ชัยชนะของกองทัพพระราม
ตอนที่ CCLXXXVI - การต่อสู้ระหว่างพระลักษมณ์กับพระอินทร์: ลูกชายของราวณะพ่ายแพ้
ตอนที่ CCLXXXVII - พระรามและพระลักษมณ์ปะทะอินทรชิต: มหากาพย์สงครามในรามายณะ
ตอนที่ CCLXXXVIII - การต่อสู้ระหว่างพระรามและราวณะ: การดวลครั้งยิ่งใหญ่และชัยชนะสูงสุด
ส่วน CCLXXXIX - การกลับมาของพระรามและพิธีบรมราชาภิเษก: บัญชีของ Markandeya
ตอนที่ CCLXL - พระเจ้ายุธิษฐิระทรงได้รับการปลอบโยนจากมาร์กันเดยะ: อย่าโศกเศร้าเสียใจกับเหตุการณ์ในอดีต
Section CCLXI - การมาเยือนปาณฑพของ Durvasa: พระกฤษณะกอบกู้โลก
ไวสัมปยานะกล่าวว่า "วันหนึ่ง เมื่อทรงทราบล่วงหน้าแล้วว่า เหล่าปาณฑพนั่งสบาย และพระกฤษณะกำลังพักผ่อนหลังจากเสวยพระกระยาหารแล้ว ฤๅษีทุรวาศพร้อมด้วยสาวกนับหมื่นคน จึงเสด็จไปยังป่านั้น พระเจ้ายุธิษฐิระ ผู้ทรงเกียรติและเที่ยงธรรม ทรง เห็นแขกผู้นั้นมาถึง จึงเสด็จเข้าไปพร้อมกับพระมารดาของพระองค์ ทรงประนมพระหัตถ์ชี้ไปยังอาสนะอันเหมาะสมและงดงาม แล้วทรงต้อนรับเหล่าฤๅษีด้วยความเคารพและเหมาะสม"
และกษัตริย์ตรัสแก่เขาว่า “รีบกลับมาเถิด ท่านผู้เป็นที่รัก หลังจากที่ท่านทำการชำระล้างร่างกายและปฏิบัติธรรมประจำวันเสร็จแล้ว”
ส่วน มุนี ผู้ปราศจากบาปนั้นไม่ทราบว่าพระเจ้าแผ่นดินจะทรงจัดงานเลี้ยงฉลองให้พระองค์และเหล่าสาวกได้อย่างไร จึงทรงดำเนินการกับมุนีเพื่อประกอบพิธีสรงน้ำ ส่วนเหล่ามุนีผู้สงบกิเลสตัณหานั้น ก็เสด็จลงสู่ลำธารเพื่อทำพิธีสรงน้ำ ขณะนั้น องค์ราชาเทราปทีผู้เลิศเลอ ทรงอุทิศพระสวามี ทรงวิตกกังวลอย่างยิ่งเกี่ยวกับอาหาร (ที่จะจัดให้แก่เหล่ามุนี ) และเมื่อนางมีความวิตกกังวลมาก จึงสรุปเอาว่าไม่มีอะไรจะจัดงานเลี้ยงได้ จึงอธิษฐานในใจถึงพระกฤษณะ ผู้สังหารเมืองกันสา
และเจ้าหญิงก็ตรัสว่า
พระกฤษณะ โอ้ พระกฤษณะ ผู้ทรงอานุภาพอันเกรียงไกร โอ้ บุตรแห่งเทวกี ผู้ทรงฤทธานุภาพอันหาที่สุดมิได้ โอ้วาสุเทพโอ้ พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล ผู้ทรงขจัดความยากลำบากของผู้ที่กราบไหว้พระองค์ พระองค์คือดวงวิญญาณผู้ทรงสร้าง และผู้ทำลายล้างจักรวาล พระองค์ โอ้ พระผู้เป็นเจ้า ทรงไม่มีวันหมดสิ้น และทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดพ้นจากความทุกข์ยาก พระองค์คือผู้รักษาจักรวาลและสรรพสัตว์ทั้งปวง
ท่านคือผู้สูงสุดแห่งผู้สูงสุด และเป็นบ่อเกิดแห่งการรับรู้ทางจิตอกุลีและจิตติ ! [1]โอ้ พระผู้ทรงสูงส่งและไร้ขอบเขต โอ้ ผู้ประทานสิ่งดีงามทั้งปวง จงเป็นที่พึ่งของผู้ไร้ที่พึ่ง โอ้ พระผู้ทรงเป็นปฐม ไม่อาจบังเกิดได้ด้วยวิญญาณหรือสติปัญญาหรืออื่นใด ท่านคือผู้ปกครองสรรพสิ่งและเป็นเจ้าแห่งพรหมข้าพเจ้าขอความคุ้มครองจากท่าน
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงมีพระกรุณาต่อผู้ที่พึ่งพิงในพระองค์เสมอ ขอพระองค์ทรงเอ็นดูข้าพระองค์ด้วยพระเมตตาของพระองค์เถิด โอ้ พระองค์ผู้มีผิวคล้ำดุจใบบัวสีน้ำเงิน นัยน์ตาแดงก่ำดุจกลีบดอกลิลลี่ ทรงสวมอาภรณ์สีเหลือง ทรงมี แก้วโก ศุภะ อันสุกสว่าง อยู่ในพระอุระ พระองค์คือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดแห่งการสร้างสรรค์ และเป็นที่พึ่งอันยิ่งใหญ่ของสรรพสิ่ง
ท่านคือแสงสว่างสูงสุดและแก่นแท้แห่งจักรวาล! พระพักตร์ของท่านมุ่งตรงไปยังทุกจุด พวกเขาเรียกท่านว่าเชื้อสูงสุดและคลังสมบัติทั้งหมด ภายใต้การคุ้มครองของท่าน โอ้ พระผู้เป็นเจ้าแห่งทวยเทพ ความชั่วร้ายทั้งปวงจะหมดสิ้นไป ดังที่ท่านเคยปกป้องข้าพเจ้าจากดุษสสนะ มาก่อน ขอท่านโปรดช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากความยากลำบากนี้ด้วยเถิด
ไวสัมปยานะตรัสต่อไปว่า “พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งโลก ผู้ทรงเป็นความเคลื่อนไหวอันลึกลับ พระองค์คือเกศว ผู้ทรงกรุณา ปรานีต่อผู้ใต้ปกครอง พระองค์ทรงเคารพบูชาพระกฤษณะเสมอ เมื่อทรงทราบถึงความยากลำบากของพระนาง จึงเสด็จไปยังที่นั้นทันที เสด็จออกจากเตียงของรุกมินีผู้ซึ่งกำลังบรรทมอยู่ข้างๆ เมื่อเทราปดีทอดพระเนตรเห็นพระวาสุเทพแล้ว ทรงกราบลงด้วยความปิติยินดียิ่ง ทรงแจ้งให้พระองค์ทราบถึงการมาถึงของมุนีและเรื่องอื่นๆ
และเมื่อได้ยินพระกฤษณะตรัสกับนางว่า “ฉันหิวมาก โปรดให้ฉันกินอาหารสักหน่อย แล้วค่อยไปทำงานต่อ”
เมื่อได้ยินถ้อยคำเหล่านี้ของเกศวะ พระกฤษณะก็เกิดความสับสน และตรัสตอบเขาว่า 'ภาชนะที่ดวงอาทิตย์ประทานให้นั้นยังคงเต็มอยู่จนกว่าข้าจะกินอาหารเสร็จ แต่เนื่องจากข้ากินอาหารไปแล้วในวันนี้ จึงไม่มีอาหารเหลืออยู่ในภาชนะนั้น'
จากนั้นพระผู้มีดวงตาเป็นดอกบัวและน่ารักนั้นก็กล่าวแก่พระกฤษณะว่า “นี่ไม่ใช่เวลาที่จะล้อเล่นนะ พระกฤษณะ ฉันรู้สึกหิวมาก โปรดรีบไปเอาภาชนะมาให้ฉันดูด้วย”
เมื่อเกศวะผู้เป็นเครื่องประดับของ เผ่า ยะดู นำภาชนะนั้นมาให้พระองค์ พระองค์ก็ทรงตรวจดูภาชนะนั้นด้วยความเพียรพยายาม และทรงเห็นเศษข้าวและผักติดอยู่ที่ขอบภาชนะนั้น
แล้วกลืนลงไปแล้วพระองค์ตรัสแก่นางว่า “ขอให้เทพเจ้าฮาริผู้เป็นดวงวิญญาณของจักรวาลพอใจ และขอให้เทพเจ้าผู้ร่วมรับประทานอาหารบูชายัญพอใจกับสิ่งนี้”
จากนั้น พระกฤษณะผู้มีแขนยาว ผู้เป็นพระผู้บรรเทาทุกข์ ได้ตรัสกับภีมเสนว่า 'คุณจะเชิญมุนีไปทานอาหารเย็นโดยเร็วไหม'
ต่อจากนั้น โอ้พระราชาผู้ทรงพระกรุณา พระภีมเสนผู้ทรงมีชื่อเสียงรีบไปนิมนต์พระมุนีและพระทุรวาศ ทั้งหลายและคนอื่นๆ ที่ไปยังธารน้ำใสเย็นที่ใกล้ที่สุดเพื่อทำพิธีชำระล้างร่างกาย ขณะเดียวกัน เหล่านักพรตเหล่านี้กระโดดลงไปในธารน้ำ ต่างลูบไล้ร่างกายของตนและสังเกตเห็นว่าทุกคนรู้สึกอิ่มท้อง เมื่อขึ้นมาจากธารน้ำ พวกเขาก็เริ่มจ้องมองกันและกัน
และพวกนักพรตทั้งหลายก็หันไปทางดูรวาสะ เห็นดังนี้
“เมื่อพระราชาทรงจัดเตรียมอาหารให้พวกเราแล้ว พวกเราจึงมาอาบน้ำที่นี่ โอ้ฤๅษี ผู้ฟื้นคืนชีพ บัดนี้พวกเราจะเสวยสิ่งใดได้เล่า เพราะท้องของพวกเราดูเหมือนจะอิ่มจนคอ อาหารมื้อนี้ถูกจัดเตรียมไว้สำหรับพวกเราอย่างเปล่าประโยชน์ บัดนี้ สิ่งที่ดีที่สุดที่ควรทำคืออะไร”
ทุรวาสะตอบว่า
'การที่พวกเราทำอาหารมื้อนี้เสียไป ถือเป็นการทำผิดอย่างใหญ่หลวงต่อพระราชาฤษียุธิษฐิระ เหล่าปาณฑพจะทำลายพวกเราด้วยการมองลงมาด้วยสายตาโกรธแค้นมิใช่หรือ? ข้าพเจ้าทราบว่าพระราชาฤษียุธิษฐิระทรงมีฤทธิ์อำนาจทางพรตอันยิ่งใหญ่ พวกเจ้าพราหมณ์ทั้งหลายข้าพเจ้าเกรงกลัวผู้ที่อุทิศตนแด่พระหริ
เหล่าปาณฑพผู้มีจิตใจสูงส่งล้วนเป็นผู้เคร่งศาสนา มีความรู้ ชอบสงคราม ขยันหมั่นเพียรในการปฏิบัติธรรมและปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด อุทิศตนแด่พระวาสุเทพ และรักษาศีลอย่างเคร่งครัด หากถูกยั่วยุ พวกเขาสามารถเผาผลาญเราด้วยความโกรธดุจไฟที่เผาผลาญก้อนสำลีฉะนั้นเหล่าสาวกทั้งหลาย จงรีบหนีไปโดยไม่เห็นพวกเขาอีกเลยเถิด!
ไวสัมปยานะตรัสต่อไปว่า “พราหมณ์เหล่านั้น เมื่อได้รับคำแนะนำจากพระอุปัชฌาย์ผู้เป็นสมณะแล้ว ก็มีความกลัวปาณฑพมาก จึงหนีไปทุกทิศทุกทาง ครั้นแล้ว ภีมเสนไม่เห็นมุนีผู้ ประเสริฐเหล่านั้น ในแม่น้ำสวรรค์ จึงออกค้นหาตามจุดจอดเรือทุกแห่ง เมื่อทราบจากนักปราชญ์ในที่เหล่านั้นว่าพวกนั้นหนีไปแล้ว จึงกลับมาแจ้งแก่ยุธิษฐิระถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ครั้นแล้ว เหล่าปาณฑพผู้สงบนิ่งทั้งหลาย ต่างรอคอยการมาถึงของพวกปุณณพอยู่ครู่หนึ่ง
และยุทธิษฐิระก็กล่าวว่า ' ฤๅษี จะ มาหลอกเราเมื่อตายในยามราตรีโอ้ เราจะหนีจากความยากลำบากที่เกิดจากข้อเท็จจริงนี้ได้อย่างไร?'
เมื่อเห็นพวกเขาจดจ่ออยู่กับการไตร่ตรองดังกล่าวและถอนหายใจยาวๆ ลึกๆ เป็นระยะๆ พระกฤษณะผู้ทรงเกียรติก็ปรากฏกายต่อพวกเขาและกล่าวถ้อยคำเหล่านี้:
บุตรแห่งปริตตะทั้งหลาย เมื่อทราบถึง ภัยอันตรายจากฤๅษี ผู้โกรธแค้นนั้นแล้ว ข้าพเจ้าจึงถูกเทราปทีวิงวอนให้มา และข้าพเจ้าจึงรีบมาที่นี่ แต่บัดนี้ท่านไม่มีความหวั่นเกรงต่อฤๅษีทุรวาสะเลย ด้วยความเกรงกลัวฤๅษีทุรวาสะของท่าน พระองค์จึงทรงทำให้พระองค์เองขาดแคลนในเวลานี้ บุรุษผู้ชอบธรรมไม่เคยทุกข์ยาก บัดนี้ข้าพเจ้าขออนุญาตท่านให้ข้าพเจ้ากลับบ้าน ขอให้ท่านจงเจริญรุ่งเรืองตลอดไป!
ไวสัมปยานะตรัสต่อไปว่า “เมื่อได้ฟังคำของเกศวแล้ว บุตรของปริตากับเทราปดีก็สงบใจลง เมื่อหายจากไข้ (แห่งความวิตกกังวล) แล้ว จึงทูลพระองค์ว่า ‘ข้าแต่พระเจ้าโควินทะ ข้าพระองค์ทั้งหลายได้รอดพ้นจากความยากลำบากอันไม่อาจหลีกเลี่ยงนี้ เฉกเช่นคนจมน้ำในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ ข้าพระองค์ทั้งหลายก็รอดพ้นจากความยากลำบากนี้ด้วยความช่วยเหลือจากพระองค์ บัดนี้พระองค์เสด็จไปโดยสวัสดิภาพ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ’ เมื่อเสด็จกลับแล้ว พระองค์ก็เสด็จกลับเมืองหลวง และเหล่าปาณฑพก็เสด็จพเนจรไปจากป่าหนึ่งสู่อีกป่าหนึ่งอย่างมีความสุขอยู่กับเทราปดี ข้าแต่พระราชา ข้าพระองค์ได้เล่าเรื่องที่พระองค์ขอให้ข้าพระองค์เล่าให้พระองค์ฟังเช่นนี้ และด้วยเหตุนี้ แผนการร้ายของบุตรแห่งธฤตราษฎร์ที่มีต่อปาณฑพในป่าจึงถูกขัดขวาง”
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : คำทั้งสองนี้มีความหมายคลุมเครือ ดูเหมือนว่าคำเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในพระเวทเพื่อแสดงถึงศักยภาพแห่งความรู้และสำนึกทางศีลธรรมตามลำดับ
CCLXII - ทรอปาดีผู้งดงามในป่า: แผนการร้ายของพระเจ้าชัยทรฐะ
ไวสัมปยาณกล่าวว่า "นักรบผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้จากเผ่าภารตะได้พำนักอยู่ในป่าใหญ่แห่งกัมยกะ ราวกับเป็นอมตะ โดยทำอาชีพล่าสัตว์และพอใจกับทัศนียภาพของพื้นที่ป่าอันกว้างใหญ่และป่าไม้ที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งมีดอกไม้บานสะพรั่งตามฤดูกาล"
เหล่าโอรสของปาณฑุต่างก็เปรียบเสมือนพระอินทร์และความหวาดกลัวศัตรู ประทับอยู่ที่นั่นชั่วระยะเวลาหนึ่ง วันหนึ่ง บุรุษผู้กล้าหาญเหล่านั้น ผู้พิชิตศัตรู ได้ออกเดินทางไปทุกทิศทุกทางเพื่อหาอาหารเลี้ยงพราหมณ์ในคณะ ทิ้ง เท ราปที ไว้ เพียงลำพังในอาศรม โดยได้รับอนุญาตจากตรีนวินทุ ฤๅษี ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงเกียรติศักดิ์ และ ธัมยะผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา
ขณะนั้น กษัตริย์ผู้มีชื่อเสียงแห่ง สินธุ พระราชโอรสของพระวฤทธัศกรรษกำลังเสด็จไปยังอาณาจักรซัลวะ เพื่อทรงอภิเษกสมรส ทรงฉลองพระองค์เครื่องราชอิสริยาภรณ์ชั้นสูง พร้อมด้วยเจ้าชายหลายพระองค์ เจ้าชายประทับพักอยู่ในป่ากัมยกะ ณ ที่เปลี่ยวนั้น ทรงพบเทราปทีผู้งดงาม พระมเหสีอันเป็นที่รักและมีชื่อเสียงของเหล่าปาณฑพยืนอยู่ที่ธรณีประตูของอาศรม พระนางทรงมีพระวรกายงดงามยิ่งนัก ราวกับฉายแสงวาววับไปทั่วผืนป่าโดยรอบ ดุจดังสายฟ้าที่ส่องแสงสว่างแก่หมู่เมฆดำ
ส่วนผู้ที่เห็นนางก็ถามตนเองว่า ‘นี่คือนางอัปสราหรือธิดาแห่งเทพเจ้า หรือภูตผีสวรรค์?’
และด้วยความคิดนี้มือ ของพวกเธอ ก็ประสานกัน พวกเธอยืนจ้องมองดูความงามอันบริสุทธิ์ไร้ที่ติของพระนาง ส่วน พระ ชยทรรถ กษัตริย์แห่งสินธุ และพระโอรสของพระวฤทธักษัตร ทรงตกตะลึงเมื่อเห็นนางผู้มีความงามไร้ที่ตินั้น จึงมีเจตนาร้ายเข้าครอบงำ
และด้วยความปรารถนาอันแรงกล้า พระองค์จึงตรัสแก่เจ้าชายนามว่าโคติกะว่า
“หญิงงามไร้ที่ติผู้นี้เป็นของใคร? เธอเป็นมนุษย์หรือ? ข้าพเจ้าไม่จำเป็นต้องแต่งงาน หากสามารถหาสัตว์ที่งดงามวิจิตรงดงามนี้มาได้ ข้าพเจ้าจะพานางกลับไปพำนัก ข้าพเจ้าจะถามนางว่าเป็นใคร มาจากไหน และเหตุใดจึงมาอยู่ในป่าที่เต็มไปด้วยหนามนี้ สตรีงามผู้นี้ คือหญิงเอวบางที่งดงามยิ่งนัก ประดับฟันงามตากลมโต จะยอมรับข้าพเจ้าเป็นเจ้านายของนางหรือไม่? ข้าพเจ้าจะถือว่าตนเองประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน หากได้ นางผู้เลิศ เลอผู้นี้ จงไปถามดูเถิด โคติกะ ว่าสามีของนางคือใคร”
เมื่อถามเช่นนี้แล้ว พระโกติกะทรงสวมกุณฑลก็กระโดดลงจากรถเข้าใกล้นาง เหมือนกับหมาจิ้งจอกกำลังเข้าใกล้เสือโคร่ง แล้วกล่าวถ้อยคำเหล่านี้แก่นาง”
ตอนต่อไป; CCLXIII - สตรีงามแห่งเฮอร์มิเทจ: โคติกาสอบถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเธอ
สรุปโดยย่อของบท: ในป่า กัมยกะ เหล่าปาณฑพนักรบผู้ชำนาญและบุตรแห่ง ปาณฑพดำรงชีวิตดุจอมตะ ล่าสัตว์ป่าเพื่อเลี้ยงพราหมณ์ ที่ร่วมทางมา วันหนึ่ง พวกเขาทิ้ง นางเทราปดีภรรยาที่รักไว้เพียงลำพัง ณ อาศรม ซึ่งนางได้ดึงดูดความสนใจของพระนางชยธรกษัตริย์แห่งสินธุ ด้วยความงามอันหาที่เปรียบมิได้ พระนางชยธรจึงหลงใหลในความงามอันหาที่เปรียบมิได้ และวางแผนจะครอบครองนางเป็นของตน แม้กระทั่งตั้งคำถามว่านางเป็นเทพหรือไม่ จึงส่งองค์ชายโกติกา ไปสืบหาข้อมูลเกี่ยวกับนางเทราปดีและพระสวามี เพื่อจะได้นำนางไปด้วย พระนางโกติกาจึงเข้าไปหาเทราปดี โดยเปรียบเทียบลักษณะการดำรงอยู่ของนางกับหมาจิ้งจอกกับเสือโคร่ง และพยายามสืบหาข้อมูลเกี่ยวกับนางและพระสวามี
ชายคนหนึ่งชื่อ โกติกาได้พบกับหญิงสาวผู้ลึกลับและงดงามในป่า ซึ่งเขาเชื่อว่าเป็นเทพีหรือเทพยดา เขาและสหายได้ซักถามเธอเกี่ยวกับตัวตนและภูมิหลังของเธอ โดยกล่าวถึงเชื้อสายราชวงศ์ของพวกเขาเอง หญิงสาวไม่สะทกสะท้านกับการมีอยู่ของพวกเขาและรับฟังคำถามของพวกเขาอย่างใจเย็น โกติกายังกล่าวถึงการปรากฏตัวของกษัตริย์และนักรบผู้ทรงพลังอื่นๆ ในบริเวณใกล้เคียง รวมถึงชยทรถกษัตริย์แห่งซอวิรัสต้นกำเนิดและจุดประสงค์ของหญิงสาวในป่ายังคงเป็นปริศนา ทำให้โกติกาต้องสอบถามเพิ่มเติมเกี่ยวกับครอบครัวและเชื้อสายของเธอ
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น