มหาภารตะ (ภาษาอังกฤษ) โดย Kisari Mohan Ganguli | 2,566,952 คำ | ISBN-10: 8121505933 ศาสนาฮินดูปุราณะมหาภารตะฉบับแปลภาษาอังกฤษเป็นตำราขนาดใหญ่บรรยายถึงอินเดียโบราณ ประพันธ์โดยพระกฤษณะ-ทไวปายณะ วยาสะ และบรรจุบันทึกของมนุษย์โบราณ นอกจากนี้ยังบันทึกชะตากรรมของตระกูลเการพและตระกูลปาณฑพ ส่วนเนื้อหาขนาดใหญ่อีกส่วนหนึ่งกล่าวถึงบทสนทนาเชิงปรัชญามากมาย เช่น เป้าหมายของชีวิต หนังสือ... 
ไวสัมปยานะตรัสว่า “เมื่อพราหมณ์ เหล่านั้น และโอรสผู้มีชื่อเสียงของปาณฑุประทับนั่งแล้วเทราปทีและสัตยภามะก็เสด็จเข้าไปในอาศรม ทั้งสองนางต่างหัวเราะอย่างเบิกบานใจและนั่งลงอย่างสบายอารมณ์ด้วยหัวใจเปี่ยมสุข ข้าแต่พระราชา เหล่านางทั้งสองซึ่งมักสนทนากันด้วยความรักใคร่เสมอ ได้พบกันเป็นเวลานานแล้ว ได้เริ่มสนทนากันในเรื่องต่างๆ ที่น่ารื่นรมย์ซึ่งเกิดจากเรื่องราวของชาวกุรุและชาวยะทุ ”
และสัตยภามะเอวบางซึ่งเป็นภรรยาคนโปรดของกฤษณะและเป็นลูกสาวของสัตตจิตก็ถามเทราปดีเป็นการส่วนตัวว่า
“โอ ธิดาแห่ง ทรุปทา ด้วยกิริยาใดเล่าที่เจ้าสามารถปกครองโอรสแห่งปาณฑุ วีรบุรุษเหล่านั้นผู้เปี่ยมด้วยพละกำลังและความงาม ดุจดังโลกบาลทั้งหลาย ? เหตุใดจึงเชื่อฟังเจ้าเช่นนี้ และไม่โกรธเจ้าเลย? โอ บุตรแห่งปาณฑุผู้เปี่ยมด้วยพระลักษณะงดงาม ย่อมยอมจำนนต่อเจ้า และคอยรับใช้เจ้าเสมอ!
ท่านหญิง โปรดบอกเหตุผลของเรื่องนี้เถิด เป็นเพราะการปฏิญาณตน การบำเพ็ญตบะ การร่ายมนตร์ หรือการใช้ยาในช่วงอาบน้ำ (ตามฤดูกาล) หรือเป็นเพราะประสิทธิภาพของวิทยาศาสตร์ หรือเป็นเพราะอิทธิพลของรูปลักษณ์ที่อ่อนเยาว์ หรือการท่องสูตรยาเฉพาะ หรือโฮมาหรือยาแก้โรคคอลีเรียมและยารักษาโรคอื่นๆ
บัดนี้ โปรดบอกฉันที โอ เจ้าหญิงแห่งปานจาละถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์และมงคลที่พระกฤษณะจะทรงโปรดให้พระกฤษณะเชื่อฟังฉันตลอดไป
เมื่อพระสัตยภามะผู้ทรงมีชื่อเสียงกล่าวจบแล้ว ธิดาผู้บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ของพระทรูปาทจึงตอบนางว่า
“ท่านถามข้าพเจ้า โอ สัตยภามะ ถึงการกระทำอันชั่วร้ายของสตรี ข้าพเจ้าจะตอบท่านได้อย่างไร โอ ท่านหญิง เกี่ยวกับสาเหตุที่สตรีชั่วร้ายแสวงหา เรื่องนี้ไม่สมควรที่ท่านหญิงจะซักถามหรือสงสัยข้าพเจ้า เพราะท่านเปี่ยมด้วยสติปัญญาและเป็นภรรยาคนโปรดของพระกฤษณะ
เมื่อสามีรู้ว่าภรรยาติดคาถาและยาเสพติด นับแต่นั้นเป็นต้นมา เขาก็เริ่มหวาดกลัวภรรยาดุจงูที่แอบซ่อนอยู่ในห้องนอน ชายผู้ตกอยู่ในความหวาดกลัวจะมีสันติสุขได้อย่างไร และผู้ไร้สันติสุขจะมีความสุขได้อย่างไร สามีไม่มีทางเชื่อฟังคาถาของภรรยาได้ เราได้ยินเรื่องโรคร้ายที่แพร่เชื้อมาจากศัตรู
แท้จริงแล้ว ผู้ที่ปรารถนาจะฆ่าผู้อื่นนั้น ย่อมส่งยาพิษในรูปของของกำนัลตามธรรมเนียมปฏิบัติ จนกระทั่งชายผู้กินผงที่ส่งมา ไม่ว่าจะทางลิ้นหรือทางผิวหนัง ย่อมต้องเสียชีวิตอย่างรวดเร็วอย่างไม่ต้องสงสัย บางครั้งผู้หญิงก็ทำให้ผู้ชายเป็นโรคบวมน้ำ โรคเรื้อน ความชราภาพ ความอ่อนแอ ความโง่เขลา ความตาบอด และหูหนวก ผู้หญิงชั่วเหล่านี้ มักเดินอยู่ในวิถีแห่งบาป บางครั้งก็ทำร้ายสามีของตน (ด้วยวิธีเหล่านี้) แต่ภรรยาไม่ควรทำร้ายเจ้านายของตนแม้แต่น้อย
ข้าแต่พระนางผู้สูงส่ง โปรดฟังเถิด ถึงความประพฤติที่ข้าพระองค์มีต่อโอรสแห่งปาณฑุผู้มีจิตใจสูงส่ง ข้าพระองค์ละทิ้งความฟุ้งเฟ้อ การควบคุมกิเลสตัณหาและโทสะ ข้าพระองค์รับใช้โอรสแห่งปาณฑุและภรรยาด้วยความจงรักภักดีเสมอ ข้าพระองค์ระงับความริษยาด้วยความจงรักภักดีอย่างสุดหัวใจ โดยไม่รู้สึกต่ำต้อยในหน้าที่ที่ข้าพระองค์กระทำ ข้าพระองค์รับใช้สามีของข้าพระองค์
ข้าพเจ้าเกรงกลัวที่จะกล่าวคำชั่วหรือเท็จ หรือเกรงกลัวที่จะมองหรือนั่งหรือเดินอย่างไม่สมควร หรือเกรงกลัวที่จะจ้องมองที่บ่งบอกถึงอารมณ์แห่งหัวใจ ข้าพเจ้าขอรับใช้บุตรแห่งพระปริตาเหล่านักรบผู้เกรียงไกรดุจดวงตะวันหรือเปลวเพลิง งามสง่าดุจดวงจันทร์ ผู้ทรงอานุภาพและฤทธิ์อำนาจอันเกรียงไกร และสามารถสังหารศัตรูได้เพียงพริบตาเดียว ไม่ว่าจะเป็นเทพหรือมนุษย์หรือคนธรรพ์หนุ่มหรือสาวประดับประดา ร่ำรวยหรืองามสง่า ใจข้าพเจ้าไม่รักใคร่ผู้ใดอีกแล้ว
ฉันไม่เคยอาบน้ำ กิน หรือนอน จนกว่าสามีจะอาบน้ำ กิน หรือนอน จนกระทั่งคนรับใช้ของเราอาบน้ำ กิน หรือนอน ไม่ว่าจะกลับจากทุ่งนา ป่า หรือเมือง ฉันก็รีบลุกขึ้นต้อนรับสามีด้วยน้ำและนั่งเสมอ ฉันดูแลบ้าน ของใช้ในบ้าน และอาหารที่จะรับประทานให้เป็นระเบียบเรียบร้อยและสะอาดอยู่เสมอ ฉันเก็บข้าวอย่างระมัดระวังและเสิร์ฟอาหารให้ตรงเวลา
ข้าพเจ้าไม่เคยพูดจาฉุนเฉียวและหงุดหงิด และไม่เคยเลียนแบบผู้หญิงที่ชั่วร้าย ข้าพเจ้ารักษาความเกียจคร้านให้ห่างเหิน ข้าพเจ้าจึงทำสิ่งที่น่ายินดีเสมอ ข้าพเจ้าไม่เคยหัวเราะเยาะใครนอกจากเรื่องตลก และไม่เคยอยู่หน้าประตูบ้านนานนัก ข้าพเจ้าไม่เคยอยู่นานในสถานที่เพื่อตอบรับเสียงเรียกของธรรมชาติ หรือในสวนพักผ่อนที่ติดกับบ้าน ข้าพเจ้างดเว้นการหัวเราะเสียงดังและปล่อยตัวปล่อยใจไปกับอารมณ์อันเร่าร้อนจากสิ่งใดๆ ที่อาจก่อให้เกิดความขุ่นเคืองได้
โอ้ สัตยภามะ แท้จริง ข้าพระองค์มักรับใช้เจ้านายของข้าพระองค์เสมอ การแยกจากเจ้านายของข้าพระองค์นั้นไม่เป็นที่พอใจแก่ข้าพระองค์เลย เมื่อสามีของข้าพระองค์ออกจากบ้านเพื่อญาติมิตร ข้าพระองค์จึงละทิ้งดอกไม้และเครื่องหอมทุกชนิด ข้าพระองค์จึงเริ่มบำเพ็ญตบะ สิ่งใดที่สามีของข้าพระองค์ไม่ดื่ม สิ่งใดที่สามีของข้าพระองค์ไม่รับประทาน สิ่งใดที่สามีของข้าพระองค์ไม่เพลิดเพลิน ข้าพระองค์จะละทิ้งไปตลอดกาล
ข้าแต่ท่านหญิงผู้งดงาม ประดับประดาด้วยเครื่องประดับและปฏิบัติตามคำสอนที่สั่งสอนข้ามาโดยตลอด ข้าฯ แสวงหาคุณงามความดีจากท่านผู้เป็นนายอยู่เสมอ หน้าที่ที่แม่สามีเคยบอกข้าฯ ไว้เกี่ยวกับญาติพี่น้อง ตลอดจนหน้าที่ในการทำบุญตักบาตร การบูชาเทพเจ้า การถวายเครื่องบูชาแก่คนป่วย การต้มอาหารในหม้อในวันมงคลเพื่อถวายแด่บรรพบุรุษและแขกผู้มีเกียรติที่เคารพนับถือและรับใช้ผู้ที่ควรค่าแก่ความเคารพนับถือ และสิ่งอื่นใดที่ข้าฯ ทราบ ข้าฯ ปฏิบัติเสมอทั้งกลางวันและกลางคืน โดยไม่เกียจคร้านใดๆ ทั้งสิ้น
ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและใช้กฎเกณฑ์ที่ได้รับการอนุมัติอย่างเต็มที่ ฉันจึงรับใช้เจ้านายผู้สุภาพและซื่อสัตย์ที่รักษาคุณธรรมอยู่เสมอ โดยถือว่าท่านเป็นงูพิษที่สามารถปลุกให้ตื่นได้ง่ายดาย
ข้าพเจ้าคิดว่าคุณธรรมอันเป็นนิรันดร์ของสตรีนั้น ตั้งอยู่บนพื้นฐานแห่งความเคารพต่อสามี สามีคือพระเจ้าของภรรยา และเป็นที่พึ่งของภรรยา แท้จริงแล้วไม่มีที่พึ่งอื่นใดสำหรับภรรยาเลย แล้วภรรยาจะทำร้ายเจ้านายของเธอได้อย่างไร แม้แต่น้อย ข้าพเจ้าไม่เคยทำสิ่งใดที่ขัดต่อพระประสงค์ของเจ้านาย ไม่ว่าจะเป็นการนอน การกิน หรือการประดับประดาผู้อื่น และด้วยคำแนะนำของสามีเสมอ ข้าพเจ้าไม่เคยกล่าวร้ายแม่สามี
โอ้ พระนางผู้ทรงพระเกียรติ สามีของข้าพเจ้าได้เชื่อฟังข้าพเจ้าด้วยความขยันหมั่นเพียร ความคล่องแคล่ว และความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ข้าพเจ้ารับใช้ผู้บังคับบัญชา ข้าพเจ้าเองได้ปรนนิบัติท่านกุนตีผู้เป็น ที่เคารพนับถือและสัตย์ซื่อทุกวันด้วยอาหาร เครื่องดื่ม และเสื้อผ้า ข้าพเจ้าไม่เคยแสดงความลำเอียงเหนือท่านในเรื่องอาหารและเครื่องแต่งกาย และข้าพเจ้าไม่เคยตำหนิเจ้าหญิงองค์นี้ด้วยถ้อยคำอันใดในเรื่องการให้อภัย
เดิมที พราหมณ์แปดพันคนได้รับการเลี้ยงดู จากจานทองคำ ในพระราชวังของยุธิษฐิระ ทุกวัน ส่วนพราหมณ์แปดหมื่นคนในนิกาย สนาฏกะซึ่งประกอบอาชีพแม่บ้าน ก็ได้รับการเลี้ยงดูจากยุธิษฐิระ โดยมีสาวใช้สามสิบคนประจำการอยู่คนละคน นอกจากนี้ ยังมียัตติ หนึ่งหมื่นคน ซึ่งถือเมล็ดพืชอันสำคัญ ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูด้วยอาหารบริสุทธิ์ในจานทองคำ
พราหมณ์ทั้งหลายผู้กล่าวพระเวทนั้นข้าพเจ้าเคยบูชาด้วยอาหาร เครื่องดื่ม และเสื้อผ้าที่นำมาจากคลังเก็บก็ต่อเมื่อส่วนหนึ่งได้ถวายแด่พระวิศวเทวะแล้วเท่านั้น[ 1 ]บุตรผู้มีชื่อเสียงของกุนตีมีสาวใช้แสนคนแต่งกายดี มีกำไลที่แขนและเครื่องประดับทองที่คอ ประดับด้วยพวงมาลัยและพวงมาลัยราคาแพงและทองคำอย่างล้นเหลือ โรยด้วยแป้งจันทน์ ประดับด้วยอัญมณีและทองคำ พวกเขาล้วนเชี่ยวชาญในการขับร้องและเต้นรำ
โอ้ท่านหญิง ข้าพเจ้ารู้จักชื่อและลักษณะของหญิงสาวเหล่านั้นทั้งหมด รู้ว่าพวกเธอเป็นใคร พวกเธอเคยเป็นอะไร และพวกเธอไม่ได้เป็นอะไร บุตรแห่งปัญญาอันสูงส่งของกุนตียังมีสาวใช้หนึ่งแสนคนคอยป้อนอาหารแขกทุกวัน ถือจานทองคำไว้ในมือขณะที่ยุธิษฐิระประทับอยู่ในอินทรปรัสถ์ก็มีม้าหนึ่งแสนตัวและช้างหนึ่งแสนตัวตามมาเป็นขบวน สิ่งเหล่านี้เป็นสมบัติของยุธิษฐิระในขณะที่พระองค์ยังทรงครองแผ่นดิน
อย่างไรก็ตาม ข้าแต่ท่านหญิง ข้าพเจ้าเป็นผู้กำหนดจำนวนและบัญญัติกฎเกณฑ์ที่ต้องปฏิบัติเกี่ยวกับพวกเขา และข้าพเจ้าเองก็ต้องรับฟังข้อร้องเรียนทั้งหมดเกี่ยวกับพวกเขา แท้จริงแล้ว ข้าพเจ้ารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่สาวใช้ในวังและคนรับใช้ประเภทอื่น แม้แต่คนเลี้ยงวัวและคนเลี้ยงแกะของราชสำนัก ได้ทำหรือไม่ได้ทำ
ข้าแต่พระนางผู้ทรงเกียรติและทรงเกียรติ ในบรรดาปาณฑพ ข้าพระองค์เพียงผู้เดียวเท่านั้น ที่ทราบรายรับรายจ่ายของพระราชา และทรัพย์สมบัติทั้งหมดของพวกเขา และเหล่าวัวในหมู่ภารตะต่างแบกภาระดูแลบรรดาผู้ที่พวกเขาเลี้ยงดู ข้าแต่พระผู้มีพระพักตร์งดงาม ย่อมจะถวายราชสวามีแก่ข้าพระองค์
และภาระอันหนักอึ้งนี้ หนักอึ้งจนคนใจร้ายไม่อาจแบกรับได้ ข้าพเจ้าเคยแบกรับทั้งกลางวันและกลางคืน เสียสละความสบายกายและใจให้พวกท่านด้วยความรักใคร่เสมอมา ขณะที่สามีของข้าพเจ้ามุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม ข้าพเจ้าก็เพียงแต่ดูแลทรัพย์สมบัติของพวกท่านให้ไม่มีวันหมดสิ้น ดุจดังภาชนะที่เต็มเปี่ยมของวรุณ ข้าพเจ้าเคยทนทุกข์ทรมานทั้งกลางวันและกลางคืน ด้วยความหิวกระหาย ข้าพเจ้าจึงรับใช้ เหล่าเจ้าชาย คุรุเพื่อให้คืนและวันของข้าพเจ้ามีค่าเท่าเทียมกับข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเคยตื่นก่อนเข้านอนทีหลัง
โอ้ สัตยภามะ นี่แหละคือเสน่ห์ของข้าพเจ้าเสมอมา ที่ทำให้สามีเชื่อฟังข้าพเจ้า! ข้าพเจ้ารู้จักศิลปะอันยิ่งใหญ่นี้ในการทำให้สามีเชื่อฟังข้าพเจ้าเสมอมา ข้าพเจ้าไม่เคยฝึกฝนเสน่ห์ของหญิงชั่ว และไม่เคยปรารถนาที่จะฝึกฝนเสน่ห์เหล่านั้นเลย
ไวสัมปยานะกล่าวต่อไปว่า “เมื่อได้ยินถ้อยคำอันทรงคุณธรรมที่พระกฤษณะตรัสไว้ สัตยภามะได้เคารพเจ้าหญิงผู้มีคุณธรรมแห่งปัญจลก่อน จึงตอบว่า
“โอ้ เจ้าหญิงแห่งปัญจละ ข้าพระองค์ได้กระทำผิดไปแล้ว โอ้ ธิดาแห่งยัชณเสนโปรดอภัยให้ข้าพระองค์เถิด! ในหมู่มิตรสหาย การสนทนาล้อเล่นย่อมเกิดขึ้นโดยธรรมชาติ และมิได้ไตร่ตรองไว้ก่อน”
เชิงอรรถและเอกสารอ้างอิง:
[1] : คำในข้อความคือ " Agrahara " ซึ่งNilakanthaอธิบายไว้ที่นี่ หมายความว่า "สิ่งที่นำออกมาจากกองก่อนหลังจากอุทิศส่วนหนึ่งให้กับ "Viswadevas" สิ่งที่ Draupadi ต้องการจะบอกก็คือ เธอเอาใจใส่ที่จะเลี้ยงพราหมณ์เหล่านั้นด้วยอาหาร "ก่อน" ที่นำมาจากร้านค้า โดยที่จริงแล้ว เธอไม่ได้นำอะไรจากคนอื่นมาใช้เลย
CCXXXII - เคล็ดลับในการดึงดูดสามีและความมั่นคงของความเจริญรุ่งเรือง
" ดราปดีกล่าวว่า
บัดนี้ข้าพเจ้าจะชี้แนะท่านว่า เพื่อดึงดูดใจสามีของท่านด้วยวิธีที่ปราศจากการหลอกลวง ด้วยการใช้อย่างถูกต้องเถิด เพื่อนรัก ท่านจะสามารถดึงนายของท่านออกจากหญิงอื่นได้ ในทุกภพทุกชาติ รวมถึงภพสวรรค์ ไม่มีเทพองค์ใดเสมอเหมือน สามี เมื่อสามีพอใจท่าน ท่านก็จะได้ (จากสามี) สิ่งปรารถนาทุกอย่าง เมื่อเขาโกรธ สิ่งเหล่านี้ก็จะสูญสิ้นไป ภรรยาได้ บุตรและของใช้ต่างๆ มาจากสามี ท่านก็จะได้เตียงและอาสนะที่งดงาม จีวรและพวงมาลัย น้ำหอม ชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่และสวรรค์ในภายภาคหน้า
ความสุขในที่นี้หาได้ด้วยวิธีง่ายดายไม่ แท้จริงแล้ว สตรีผู้บริสุทธิ์ย่อมได้รับความสุขจากความทุกข์ ดังนั้น จงบูชาพระกฤษณะด้วยมิตรภาพและความรักต่อความทุกข์ทางกายเสมอ และท่านก็กระทำการใด ๆ ด้วยการถวายอาสนะอันสวยงามและพวงมาลัยอันวิจิตรบรรจงและน้ำหอมนานาชนิดพร้อมบริการรวดเร็วทันใจ เพื่อเขาจะได้ทุ่มเทให้กับคุณโดยคิดว่า ' ฉันรักเธอจริงๆ !'
เมื่อได้ยินเสียงเจ้านายของท่านที่ประตู จงลุกขึ้นจากที่นั่งและเตรียมพร้อมอยู่ในห้อง และทันทีที่ท่านเห็นเขาเข้ามาในห้อง จงนมัสการเขาโดยรีบนำที่นั่งและน้ำมาล้างเท้าให้ และแม้ว่าเขาจะสั่งให้สาวใช้ทำอะไรก็ตาม จงลุกขึ้นและลงมือทำด้วยตนเอง ขอให้พระกฤษณะทรงเข้าใจอารมณ์นี้ในใจของท่าน และจงรู้ไว้ว่าท่านรักเขาสุดหัวใจ
และโอ สัตยภามะ สิ่งใดที่พระเจ้าของเจ้าตรัสไว้ต่อหน้าเจ้า จงอย่าพร่ำเพ้อถึงมัน แม้มิอาจปิดบังได้ เพราะหากภรรยาคนใดของเจ้าเอ่ยถึงเรื่องนี้แก่พระวาสุเทพเขาอาจจะโกรธเคืองเจ้าได้ จงเลี้ยงดูเจ้าด้วยทุกวิถีทางเท่าที่เจ้าจะทำได้ ผู้ที่เจ้ารักและภักดีต่อพระเจ้าของเจ้า และจงแสวงหาความดีจากพระองค์เสมอ
อย่างไรก็ตาม ท่านควรอยู่ห่างจากผู้ที่เป็นศัตรูและต่อต้านเจ้านายของท่าน และพยายามทำร้ายท่าน รวมถึงผู้ที่ติดการหลอกลวงด้วย จงละทิ้งความตื่นเต้นและความประมาททั้งปวงต่อหน้าผู้คน จงปกปิดความโน้มเอียงของท่านด้วยการนิ่งเงียบ และท่านไม่ควรอยู่หรือสนทนาเป็นการส่วนตัว แม้แต่กับลูกชายของท่าน คือปรัธยุมนะและสัมวะ
ท่านทั้งหลายพึงผูกมิตรกับเฉพาะสตรีที่มีชาติกำเนิดสูงส่ง ปราศจากบาป และอุทิศตนต่อเจ้านายของตน และพึงหลีกเลี่ยงสตรีที่โกรธเกรี้ยว ติดสุรา ตะกละ ลักขโมย ชั่วร้าย และโลเล การกระทำเช่นนี้เป็นที่นับถือและนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง และถึงแม้จะสามารถขจัดความเป็นปฏิปักษ์ได้ แต่ก็ย่อมนำไปสู่สวรรค์
เพราะฉะนั้น จงบูชาสามีของเจ้า ประดับตัวเจ้าด้วยพวงมาลัยและเครื่องประดับราคาแพง และทาตัวด้วยน้ำหอมชั้นดี”
CCXXXIII - การอำลาของ Satyabhama และการจากไปของพระกฤษณะกับปาณฑพ
ไวสัมปยาณะกล่าวว่า "จากนั้นเกศวะผู้ฆ่ามธุหรือที่เรียกว่าชนาร์ดนะได้สนทนาเรื่องต่างๆ ที่น่ารื่นรมย์กับโอรสผู้มีชื่อเสียงของปาณฑุและพราหมณ์ที่นำโดยมาร์กันเดยะและได้อำลาพวกเขาแล้ว จึงขึ้นรถและเรียกสัตยภามะ
จากนั้น สัตยภามะได้โอบกอดธิดาของทรุปาท แล้ว ได้กล่าวกับนางด้วยถ้อยคำอันจริงใจซึ่งแสดงถึงความรู้สึกที่มีต่อนางว่า:
“โอ้พระกฤษณะขออย่าให้พระองค์ต้องวิตกกังวลหรือโศกเศร้าเลย! พระองค์ไม่มีเหตุอันใดที่จะทรงอดหลับอดนอน เพราะพระองค์จะต้องได้แผ่นดินที่สามีของพระองค์ทรงปราบลงคืนมาอย่างแน่นอน ซึ่งล้วนเท่าเทียมกับเทพเจ้าทั้งสิ้น
โอ้ สตรีผู้มีดวงตาสีดำขลับ สตรีผู้มีอุปนิสัยดีและมีเครื่องหมายมงคลเช่นนี้ ย่อมไม่ประสบเคราะห์ร้ายนานนัก ข้าพเจ้าได้ยินมาว่า ท่านจะใช้ชีวิตบนโลกใบนี้อย่างสงบสุขและปราศจากหนามแหลมคม พร้อมด้วยสามี!
และโอ ธิดาแห่งทรูปาท เจ้าจะได้เห็นแผ่นดินที่ยุธิษฐิระ ปกครองอย่างแน่นอน หลังจากที่บุตรแห่งธฤตราษฎร์ถูกสังหาร และแก้แค้นการกระทำอันเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขาแล้ว! อีกไม่นาน เจ้าจะได้เห็นภรรยาของชาวกุรุผู้ซึ่งขาดสติสัมปชัญญะเพราะความเย่อหยิ่ง หัวเราะเยาะเจ้าขณะกำลังเดินทางเนรเทศ พวกเธอเองก็ตกอยู่ในภาวะสิ้นหวังและหมดหนทาง!
จงรู้เถิด พระกฤษณะ ว่าสิ่งใดที่ก่อให้เกิดอันตรายแก่ท่านในขณะที่ท่านบุตรทั้งหลายของท่าน คือปรติวินธยะ บุตรของยุธิษฐิระสุตโสมะบุตรของภีมะบุตรของอรชุน บุตรของศตนิกะบุตรของนกุลาและ บุตรของ ศตเสนบุตรของสหเทวะล้วนมีสุขภาพแข็งแรงและเชี่ยวชาญอาวุธ เหมือนกับอภิมนยุ บุตร ทั้งหลายเหล่านั้นประทับอยู่ที่ทวารวดี ด้วยความยินดีในสถานที่นั้น ส่วนสุภัทราก็ดูแลพวกเขาด้วยความเบิกบานใจด้วยจิตวิญญาณ อันบริสุทธิ์ ดุจเดียวกับท่าน และด้วยความปิติยินดีในพวกเขา และได้รับความสุขจากพวกเขาอย่างมากมายเหมือนท่าน
แท้จริงแล้ว พระนางทรงโศกเศร้าในความโศกเศร้าและยินดีในความยินดีของพวกเขา มารดาของประทุมนะก็ทรงรักพวกเขาด้วยสุดจิตสุดใจ เกศวและบุตรของพระองค์ภาณุและคนอื่นๆ เฝ้าดูแลพวกเขาด้วยความรักใคร่เป็นพิเศษ และแม่สามีของข้าพเจ้าก็เอาใจใส่ในการเลี้ยงดูและเสื้อผ้าให้พวกเขาเสมอ และเหล่าอันธกะและวฤษณีรวมถึงพระรามและคนอื่นๆ ก็ทรงมองพวกเขาด้วยความรักใคร่
โอ้ สตรีผู้งดงาม ความรักที่พวกเขามีต่อลูกชายของคุณนั้นเทียบเท่ากับที่พวกเขามีต่อประทุมนะ
"เมื่อกล่าวถ้อยคำอันไพเราะ จริงใจ และจริงใจเหล่านี้แล้ว สัตยภามะก็ปรารถนาจะไปที่รถของวาสุเทพ จากนั้นภรรยาของพระกฤษณะก็เสด็จวนรอบ พระราชินีแห่งปาณฑพเมื่อสัตยภามะผู้งดงามได้เสด็จขึ้นรถของพระกฤษณะ หัวหน้าเผ่ายทพได้ปลอบโยนเทราปทีด้วยรอยยิ้ม และให้ปาณฑพกลับไป แล้วเสด็จกลับไปยังเมืองของตนด้วยม้าที่ว่องไว (เทียมรถไว้กับรถ)"
[ โฆษะ-ยตรา ปารวา ] CCXXXIV - บุตรแห่งความทุกข์ยากของปาณฑุที่ถูกเนรเทศ: ความเศร้าโศกของทุรโยธน์
พระเจ้าชนเมชัยตรัสว่า “เมื่อบุรุษผู้เป็นเลิศเหล่านั้น คือบุตรของปริตตะกำลังใช้ชีวิตอยู่ในป่าที่เผชิญกับความโหดร้ายของฤดูหนาว ฤดูร้อน ลม และแสงแดด พวกเขาทำอะไร หลังจากที่ไปถึง ทะเลสาบและป่าที่ชื่อว่าทไวตะ ”
ไวสัมปยานะกล่าวว่า "หลังจากที่เหล่าบุตรแห่งปาณฑุมาถึงทะเลสาบนั้นแล้ว พวกเขาเลือกที่อยู่อันห่างไกลจากที่อยู่อาศัยของมนุษย์ และพวกเขาเริ่มท่องไปในป่าอันน่ารื่นรมย์ ภูเขาที่มีเสน่ห์เสมอ และหุบเขาแม่น้ำที่งดงาม และหลังจากที่พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่น เหล่านักพรตผู้สูงศักดิ์ผู้เปี่ยมด้วยความรู้พระเวทมักมาเยี่ยมเยียนพวกเขา และบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นก็ให้การต้อนรับฤๅษีผู้รู้พระเวทด้วยความเคารพอย่างสูง เสมอ
วันหนึ่ง พราหมณ์ผู้หนึ่งซึ่งมีชื่อเสียงโด่งดังในโลกนี้ในเรื่องอานุภาพทางวาจา ได้ เข้าเฝ้า เจ้าชาย เการพ เมื่อสนทนากับ ปาณฑพอยู่ครู่หนึ่งแล้ว ก็ได้เสด็จไปยังราชสำนักของพระราชโอรสของวิชิตวิริยะ ตามที่พระองค์พอพระทัย เมื่อพระราชา เฒ่าผู้นั้นทรงรับไว้ด้วยความเคารพ พราหมณ์จึงประทับนั่งลง พระราชาทรงซักถาม พราหมณ์ผู้นั้นจึงเริ่มสนทนาถึงบุตรแห่งธรรมะ ภาวนา พระอินทร์และบุตรฝาแฝดซึ่งล้วนแต่มีความทุกข์ร้อนสาหัส ผอมแห้งเหี่ยวเพราะถูกลมและแดด
และพราหมณ์นั้นยังกล่าวถึงพระกฤษณะผู้ซึ่งถูกความทุกข์ทรมานครอบงำ และต่อมาก็กลายเป็นผู้ไร้ทางสู้โดยสิ้นเชิง แม้ว่าพระนางจะมีวีรบุรุษคอยเป็นกำลังให้เจ้านายของพระนางก็ตาม เมื่อได้ยินถ้อยคำของพราหมณ์นั้น พระโอรสของพระวิชิตวิริยะผู้เป็นกษัตริย์ก็ทรงโศกเศร้าเสียใจ เมื่อนึกถึงเจ้าชายเหล่านั้นในสมัยนั้นแหวกว่ายอยู่ในสายธารแห่งความโศกเศร้าจิตใจ ส่วนลึกของเขา เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและสั่นสะท้านไปทั้งตัวด้วยเสียงถอนหายใจ เขาพยายามสงบสติอารมณ์อย่างสุดกำลัง โดยระลึกว่าทุกสิ่งล้วนเกิดจากความผิดของเขาเอง
และพระมหากษัตริย์ตรัสว่า “โอ้ เหตุใดยุธิษฐิระผู้เป็นโอรสคนโตของข้าพเจ้า ผู้ประพฤติสัตย์จริง เลื่อมใสในศาสนา และมีคุณธรรม ไม่มีศัตรู ที่เคยหลับนอนบนเตียงที่ทำด้วย หนัง สัตว์รันกุ อันนุ่มนวล บัดนี้จึงได้หลับนอนบนพื้นดินเปล่าๆ!”
อนิจจา เจ้าชายแห่งเผ่า กุรุ ผู้เท่าเทียมกับพระอินทร์ ได้ถูกปลุกให้ตื่นจากพื้นดินที่แห้งแล้งใน ยามวิกาลด้วยเสียงร้องสรรเสริญพระเจ้าและคำสรรเสริญอื่นๆ ที่ขับขานอย่างไพเราะทุกเช้า แต่บัดนี้พระองค์ทรงตื่นจากพื้นดินที่แห้งแล้งในยามวิกาลด้วยเสียงนกร้องจำนวนมาก!
พระวรีโคธาระผู้ถูกลมและแดดแผดเผาจนเต็มไปด้วยความโกรธ จะมาหลับนอนบนพื้นดินที่แห้งแล้งต่อหน้าเจ้าหญิงแห่งปันจาล ได้อย่างไรในเมื่อเขาต้องทนทุกข์ทรมานมากมายเพียงนี้!
บางทีอาจเป็นไปได้ว่าอรชุน ผู้ชาญฉลาด ผู้ไม่อาจทนทุกข์ได้ และถึงแม้จะเชื่อฟังพระประสงค์ของยุธิษฐิระ แต่ก็รู้สึกว่าตนเองถูกแทงทะลุทุกสิ่งด้วยการระลึกถึงความผิดของตน เขาจึงไม่นอนหลับในตอนกลางคืน!
อรชุนทอดพระเนตร เห็นฝาแฝด พระกฤษณะ ยุทธิษฐิระและภีมะจมอยู่ในความทุกข์ยาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าถอนหายใจราวกับงูที่มีพลังดุร้าย และไม่หลับใหลเพราะความโกรธในยามค่ำคืน!
ฝาแฝดเหล่านั้นก็เปรียบเสมือนคู่เทพผู้ได้รับพรในสวรรค์ที่จมอยู่กับความทุกข์แม้จะสมควรได้รับความสุข แต่ก็ไม่อาจผ่านคืนวันอันแสนวุ่นวายไปได้ โดยถูกยับยั้ง (จากการแก้แค้นความผิดของตน) ด้วยคุณธรรมและความจริง!
บุตรผู้ยิ่งใหญ่ของเทพแห่งลม ผู้มีกำลังทัดเทียมกับเทพแห่งลม ไม่ต้องสงสัยเลย ถอนหายใจและระงับความโกรธของตนไว้ได้ โดยถูกผูกมัดด้วยพันธนาการแห่งความจริงผ่านพี่ชายของเขา!
เหนือกว่านักรบทั้งปวงในการต่อสู้ บัดนี้เขานอนนิ่งสงบอยู่บนพื้น ถูกจำกัดด้วยคุณธรรมและความจริง และลุกเป็นไฟเพื่อสังหารลูกๆ ของข้า เขารอคอยเวลา ถ้อยคำอันโหดร้ายที่ดุษสาสนะกล่าวหลังจากยุทธิษฐิระพ่ายแพ้อย่างหลอกลวงในลูกเต๋า ได้ฝังลึกลงในหัวใจของวริกโกธาร และกำลังกัดกินเขา เหมือนฟางเส้นหนึ่งที่กำลังลุกไหม้กำลังกัดกินฟืนแห้ง!
ธรรมะโอรสไม่เคยทำบาปธนัญชัยก็เชื่อฟังเสมอ แต่ความโกรธของภีมะอันเป็นผลจากชีวิตที่ต้องลี้ภัยนั้นกำลังทวีความรุนแรงขึ้นเหมือนไฟที่โหมลุกไหม้โดยได้รับความช่วยเหลือจากลม!
วีรบุรุษผู้นั้นโกรธจัดถึงเพียงนั้น บีบมือและถอนหายใจอย่างร้อนรุ่มและดุร้าย เหมือนกับกำลังทำลายลูกชายและหลานชายของฉัน!
ผู้ถือคันทิพและวริกอทระ เมื่อโกรธก็เหมือนพระยมและกาฬะเอง ยิงลูกศรซึ่งดุจสายฟ้าฟาดทำลายล้างศัตรูในสนามรบ
อลาศทุรโยธนะและศกุนีและ บุตร ของสุตะและดุษสาสนะแห่งวิญญาณชั่วร้าย ขโมยอาณาจักรของปาณฑพด้วยลูกเต๋า ดูเหมือนว่ามองเห็นแต่เพียงน้ำผึ้งโดยไม่ได้สังเกตถึงความหายนะอันน่ากลัว
มนุษย์ทำถูกหรือทำผิดก็ย่อมหวังผลจากการกระทำเหล่านั้น แต่ผลนั้นกลับทำให้เขาสับสนและกลายเป็นอัมพาตไปเสียได้ มนุษย์จะรอดพ้นได้อย่างไร หากดินได้รับการไถพรวนอย่างเหมาะสม หว่านเมล็ดพันธุ์ลงไป และหากเทพเจ้า (ฝน) โปรยปรายลงมาตามฤดูกาล พืชผลก็ยังไม่งอกงาม นี่คือสิ่งที่เราได้ยินกันบ่อยๆ
แท้จริงแล้ว คำกล่าวนี้จะเป็นจริงได้อย่างไร หากข้าคิดว่าทุกสิ่งในที่นี้ล้วนขึ้นอยู่กับโชคชะตานักพนันศกุนีได้ประพฤติตนอย่างหลอกลวงต่อบุตรของปาณฑุ ผู้ซึ่งประพฤติสุจริต ด้วยความรักใคร่ต่อข้าบุตรที่ชั่วร้ายทั้งหลาย ฉันก็ทำเช่นเดียวกัน อนิจจา เป็นเพราะเหตุนี้เองที่เวลาแห่งการทำลายล้างมาถึงชาวกุรุแล้ว! โอ้ บางที สิ่งที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ก็ต้องเกิดขึ้น!
ลมจะพัดหรือไม่พัดก็ตาม สตรีที่ตั้งครรภ์จะคลอดบุตร ความมืดจะสลายไปในยามรุ่งอรุณ และกลางวันจะหายไปในยามเย็น!
ไม่ว่าเราหรือผู้อื่นจะหาเงินมาได้เท่าไรก็ตาม ไม่ว่าคนอื่นจะใช้จ่ายหรือไม่ก็ตาม เมื่อถึงเวลาที่สิ่งของเหล่านั้นของเรานำมาซึ่งความทุกข์
แล้วเหตุใดผู้คนจึงวิตกกังวลกับการแสวงหาทรัพย์สมบัตินัก? หากสิ่งที่ได้มานั้นเป็นผลจากโชคชะตา ก็ควรปกป้องไว้มิให้ถูกแบ่งแยก มิให้สูญหายไปทีละน้อย มิให้ไหลออกมาในทันที เพราะหากไม่ได้รับการปกป้อง มันอาจจะแตกออกเป็นร้อยชิ้นได้ แต่ทรัพย์สมบัติของเรามีลักษณะอย่างไร การกระทำของเราในโลกนี้ย่อมไม่สูญสิ้น จงดูเถิด พลังของอรชุนผู้เสด็จจากป่าไปยังที่ประทับของพระอินทร์นั้นเป็นอย่างไร!
เมื่อเชี่ยวชาญอาวุธสวรรค์ทั้งสี่แล้ว เขาก็กลับมายังโลกนี้! จะมีมนุษย์คนใดเล่าที่ขึ้นสวรรค์ในร่างมนุษย์แล้วปรารถนาจะกลับมา? คงจะไม่มีวันเกิดขึ้นได้ หากเขาเห็นพระคุรุจำนวนนับไม่ถ้วนกำลังถูกกาลเวลาครอบงำ ณ จุดแห่งความตาย! นักธนูคนนั้นคืออรชุน ผู้สามารถใช้ธนูด้วยมือ ซ้าย ได้เช่นกัน!
ธนูที่เขาถืออยู่คือคันดิวาแห่งพลังอันแรงกล้า เขายังมีอาวุธสวรรค์เหล่านั้นอยู่ด้วย! ใครกันเล่าที่จะสามารถต้านทานพลังของทั้งสามตนนี้ได้!
ครั้นพระโอรสของสุวลได้ฟังถ้อยคำเหล่านี้ของพระราชาแล้ว จึงเสด็จเข้าไปเฝ้าทุรโยธนะ ซึ่งขณะนั้นประทับอยู่ร่วมกับกามะ ทรงเล่าเรื่องราวทั้งหมดให้ฟังเป็นการส่วนตัว ทุรโยธนะแม้จะไม่มีปัญญา ก็ยังเศร้าโศกเสียใจกับสิ่งที่ได้ยิน
ตอนต่อไป; CCXXXV - ชัยชนะอันรุ่งโรจน์: ชัยชนะของทุรโยธนะเหนือปาณฑพ
สรุปโดยย่อของบทนี้: ธฤตราษฎร์แสดงความพอใจต่อ ทุรโยธนะ ที่ขับไล่ ปาณฑพ และยึดครองอาณาจักรต่างๆศกุนี และกรรณะ ยิ่งส่งเสริมอัตตาของทุรโยธนะด้วยการยกย่องความสำเร็จและสนับสนุนให้เขาไปเหยียดหยามปาณฑพที่ลี้ภัย พวกเขาวาดภาพปาณฑพที่ยากจนและโศกเศร้า โดยเปรียบเทียบกับรัชสมัยอันรุ่งเรืองของทุรโยธนะ พวกเขาเสนอให้ทุรโยธนะไปเยี่ยมปาณฑพในสภาพที่ยากจนข้นแค้นพร้อมกับความมั่งคั่งและอำนาจของเขาเพื่อดื่มด่ำกับความทุกข์ยาก แนวคิดคือการทำให้ปาณฑพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทราปที รู้สึกถึงความพ่ายแพ้และความอัปยศอดสูเมื่อเห็นความเจริญรุ่งเรืองของทุรโยธนะและความล่มสลายของตนเอง ท้ายที่สุด แผนคือการทำให้ความทุกข์ยากของปาณฑพทวีความรุนแรงขึ้นและดื่มด่ำกับความทุกข์ยากของพวกเขา
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น