 |
บัดนี้ข่าวคราวได้มาถึงสารยาตีว่ากายวันได้กลับเป็นหนุ่มแล้ว พระองค์จึงเสด็จไปยังอาศรมของพระโอรสภฤคุ พร้อมด้วยเหล่าทหาร ทรงพอพระทัยยิ่งนัก ทอดพระเนตรเห็นกายวันและสุกันยาประดุจดังบุตรสองคนที่ถือกำเนิดจากสวรรค์ ความยินดีของพระองค์และพระมเหสีของพระองค์ยิ่งใหญ่ ประหนึ่งพระราชาได้พิชิตโลกทั้งมวล กษัตริย์ผู้ครองพิภพพร้อมด้วยพระมเหสีของพระองค์ได้รับการต้อนรับอย่างสมเกียรติจากพระมเหสีนั้น พระราชาประทับนั่งใกล้พระมเหสี ทรงสนทนาอย่างไพเราะเป็นมงคล
ข้าแต่พระราชา พระราชโอรสของภฤคุได้ตรัสถ้อยคำอันไพเราะน่าฟังแก่พระราชาดังนี้:
“ข้าแต่พระราชา ข้าพระองค์จะทรงประกอบพิธีทางศาสนาที่พระองค์จะทรงประกอบ ดังนั้น ขอให้ทรงจัดหาสิ่งของที่จำเป็นมาให้เถิด”
ณ ที่นั้น ผู้พิทักษ์ผืนแผ่นดิน Saryati ก็ได้ประสบกับความปีติยินดีอย่างที่สุด และข้าแต่พระราชาผู้ยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงพอพระทัยต่อข้อเสนอของ Cyavana และในวันมงคลวันหนึ่ง ซึ่งเหมาะแก่การเริ่มต้นพิธีบูชายัญ Saryati ทรงรับสั่งให้สร้างศาลบูชายัญที่งดงามตระการตา และประดับประดาด้วยสิ่งอันพึงปรารถนาทั้งปวงอย่างงดงาม
ณ ที่นั้น ไซยาวนะ บุตรของภฤคุ ได้ประกอบพิธีให้กษัตริย์เป็นปุโรหิต บัดนี้จงฟังข้าเล่าเหตุการณ์อัศจรรย์ที่เกิดขึ้น ณ ที่นั้น ไซยาวนะตักน้ำโสมปริมาณหนึ่งเพื่อถวายแด่เหล่าอัสวินซึ่งเป็นแพทย์ประจำเทพ
ขณะที่พระอินทร์กำลังถวายเครื่องบูชาแก่ฝาแฝดสวรรค์พระอินทร์ก็ทรงห้ามปรามโดยตรัสว่า
'ในความเห็นของฉัน ทั้งสองคนนี้ซึ่งเป็นแอสวินไม่มีสิทธิ์ได้รับน้ำโซมาเป็นเครื่องบูชา'
พวกเขาคือแพทย์ของเหล่าเทพในสวรรค์ อาชีพนี้ของพวกเขาทำให้พวกเขาไม่มีสิทธิ์ (ในเรื่องโสมะ) ทันใดนั้น ไซยาวนะก็กล่าวว่า
'ทั้งสองพระองค์นี้เป็นผู้กล้าหาญ มี ดวงวิญญาณ อันเกรียงไกรและเปี่ยมด้วยความงามและความสง่างามอย่างหาที่เปรียบมิได้ และทั้งสองพระองค์ได้เปลี่ยนข้าพเจ้าให้เป็นชายหนุ่มผู้เยาว์นิรันดร์ ดุจดังเทพบุตร เหตุใดท่านและเทพบุตรอื่นจึงมีสิทธิ์ดื่มน้ำโสมกลั่น แต่มิใช่พวกเขาเล่า? โอ้ เทพบุตรแห่งเทพบุตร โอ้ ผู้ทำลายเมืองศัตรู! ขอให้ท่านรู้เถิดว่า เทพอัสวินก็จัดเป็นเทพเช่นกัน เมื่อได้ยินดังนั้น พระอินทร์จึงตรัสว่า “ทั้งสองนี้ฝึกฝนศาสตร์แห่งการรักษาโรค ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นเพียงผู้รับใช้ และเมื่อแปลงกายตามความพอใจแล้ว พวกเขาก็ท่องเที่ยวไปในโลกของสัตว์โลก แล้วพวกเขาจะอ้างสิทธิ์ในโสมะโดยชอบธรรมได้อย่างไร”
“โลมาสา กล่าวว่า
เมื่อเทพเจ้าแห่งสวรรค์ตรัสถ้อยคำที่เหมือนกันนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า บุตรของภฤคุก็ละทิ้งพระอินทร์และนำเครื่องบูชาที่ตั้งใจจะทำไปถวาย
ขณะที่เขากำลังจะดื่มน้ำโสมในปริมาณมากเพื่อนำไปถวายให้เหล่าอัสวินทั้งสอง วาลาผู้ทำลายล้างอสูร(พระอินทร์) ทรงสังเกตการกระทำของเขา และตรัสกับเขาว่า
'หากเจ้าหยิบโซมะขึ้นมาเพื่ออุทิศให้แก่เหล่าเทพ ข้าจะขว้างสายฟ้าที่มีรูปร่างน่ากลัวใส่เจ้า ซึ่งเหนือกว่าอาวุธทั้งหมดที่มีอยู่'
พระอินทร์ บุตรของภฤคุ ตรัสดังนี้แล้ว พระองค์จึงทอดพระเนตรยิ้มแย้ม แล้วทรงสำรวมน้ำโสมในปริมาณมากเพื่อถวายแด่เหล่าอัสวิน ทันใดนั้น พระเจ้าของ สาจีก็ทรงเหวี่ยงสายฟ้ารูปร่างน่าสะพรึงกลัวใส่พระอินทร์ ขณะที่พระอินทร์กำลังจะปล่อยสายฟ้านั้น แขนของพระองค์ก็ถูกบุตรของภฤคุทำให้เป็นอัมพาต
เมื่อพระกายของพระองค์เป็นอัมพาตแล้ว ไซยาวนะก็สวดบทสวดศักดิ์สิทธิ์และถวายเครื่องบูชาบนกองไฟ เมื่อบรรลุถึงเป้าหมายแล้ว บัดนี้พระองค์ก็ทรงพยายามทำลายสิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้นเสีย ต่อมา ด้วยอานุภาพแห่งพลังแห่งการบำเพ็ญตบะของนักบุญผู้นั้น วิญญาณร้ายจึงบังเกิด เป็นอสูรกายขนาดใหญ่ ชื่อว่า มาตะมีพลังมหาศาลและรูปร่างมหึมา ร่างกายของพระองค์ไม่อาจวัดได้ด้วยอสูรหรือเทพเจ้า
และพระโอษฐ์ของพระองค์นั้นน่ากลัวและมีขนาดใหญ่โต และมีฟันที่คมกริบ ขากรรไกรข้างหนึ่งวางอยู่บนพื้นดิน และอีกข้างหนึ่งเหยียดยาวไปถึงฟ้า พระองค์มีเขี้ยวสี่เขี้ยว แต่ละเขี้ยวยาวถึงหนึ่งร้อยโยชน์และเขี้ยวที่เหลือก็ยาวถึงสิบโยชน์มีรูปร่างคล้ายหอคอยบนพระราชวัง และอาจเปรียบได้กับปลายหอก ทั้งสองแขนของพระองค์เปรียบเสมือนเนินเขา ยื่นยาวถึงหนึ่งหมื่นโยชน์และทั้งสองแขนก็ใหญ่เท่ากัน
ดวงตาทั้งสองข้างของเขาเปรียบเสมือนดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ใบหน้าของเขาดุจดั่งเพลิงไหม้ที่มอดไหม้ไปในจักรวาล เขาเลียปากด้วยลิ้นที่ไม่เคยหยุดพักเหมือนสายฟ้า ปากของเขาอ้ากว้าง แววตาของเขาดูน่าสะพรึงกลัว ราวกับจะกลืนกินโลกด้วยกำลัง ปีศาจพุ่งเข้าใส่สวรรค์ซึ่งใช้ประกอบพิธีบูชายัญร้อยครั้ง เจตนาของเขาคือการกลืนกินเทพองค์นั้น โลกก็กึกก้องไปด้วยเสียงดังกึกก้องและน่าสะพรึงกลัวที่อสูรเปล่งออกมา
" โลมาสากล่าวว่า
เมื่อเทพผู้ทำพิธีบูชาร้อยครั้ง ( พระอินทร์ ) ได้เห็นมา ทาอสูรมีท่าทางน่ากลัว เดินเข้ามาหาด้วยปากอ้า ตั้งใจจะกลืนกินมัน และมีรูปร่างเหมือนเทพแห่งความตายเองในขณะที่แขนของเขายังคงเป็นอัมพาต เขาเลียมุมปากซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความกลัว
จากนั้น พระเจ้าแห่งสวรรค์ทรงทนทุกข์ทรมานด้วยความหวาดกลัว จึงตรัสกับพระนางฌานว่า
โอ บุตรแห่ง ภฤคุ ! โอพราหมณ์ ! แท้จริงข้าบอกความจริงแก่เจ้าเองว่า ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เหล่าอสูร ทั้งสอง จะมีสิทธิ์ดื่มน้ำโสมโปรดเมตตาข้าด้วยเถิด! ภารกิจของข้าจะไม่มีวันสูญเปล่า
ขอให้นี่เป็นกฎเกณฑ์ และข้ารู้ดี โอ นักบุญแห่งวรรณะนักบวช! ว่างานของเจ้าไม่มีวันสูญสิ้น เหล่าอัสวินทั้งสองจะมีสิทธิ์ดื่มน้ำโสม เพราะเจ้าได้มอบสิทธิ์ให้แก่พวกเขาแล้ว
โอ้ บุตรภฤคุ ข้าพเจ้าทำเช่นนี้ก็เพื่อเผยแพร่พระนามแห่งฤทธานุภาพของท่าน และจุดประสงค์ของข้าพเจ้าคือเพื่อให้ท่านมีโอกาสแสดงฤทธานุภาพของท่าน จุดประสงค์อีกประการหนึ่งคือเพื่อให้พระนามของพระบิดาแห่งสุกันยา นี้ แพร่หลายไปทั่วทุกหนทุกแห่ง ฉะนั้น ขอท่านโปรดเมตตาข้าพเจ้าเถิด ขอให้เป็นไปตามที่ท่านปรารถนาเถิด
เมื่อพระอินทร์ตรัสดังนี้แล้ว ความโกรธของพระ ยมโลกอันเกรียงไกร ก็สงบลงอย่างรวดเร็ว และทรงปลดปล่อยพระอินทร์ผู้ทำลายเมืองศัตรูให้เป็นอิสระ และพระมเหสีผู้ทรงอำนาจ โอ้ พระราชา! ทรงแจกจ่ายมาดา ( หมายถึงความมึนเมา) และทรงแบ่งมาดา (หมายถึงความมึนเมา) ออกเป็นชิ้นๆ ในเครื่องดื่ม ในสตรี ในการพนัน และในกีฬากลางแจ้ง แม้แต่มาดาองค์ เดียวกันนี้ ที่ถูกสร้างมาหลายต่อหลายครั้งแล้ว เมื่อทรงขับไล่มาดา อสูรลงมาแล้ว ทรงสนองพระอินทร์ด้วยยาพิษและทรงช่วยพระเจ้าซาร์ยาตีในการบูชาเทพเจ้าทั้งปวงร่วมกับพระอสูรทั้งสอง และทรงเผยแพร่พระนามแห่งอำนาจเหนือโลกทั้งปวง เหล่าผู้เปี่ยมด้วยวาจาก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในป่า โดยมีสุกันยา ภรรยาที่รักของพระองค์ร่วมอยู่ด้วย
นี่คือทะเลสาบของพระองค์ ส่องประกายดุจดังเสียงนกร้อง ณ ที่นี้ พระองค์พร้อมด้วยพระอนุชาในครรภ์ ทรงถวายเครื่องบูชาแด่บรรพบุรุษและเหล่าทวยเทพ และ โอ้ ผู้ปกครองแผ่นดิน! โอ วงศ์ตระกูลภารตะ ! เมื่อเสด็จเยือนทะเลสาบแห่งนี้และพระสิกขาแล้ว พระองค์จะเสด็จไปยัง ป่า สัญธวะและทอดพระเนตรเห็นแม่น้ำเทียมเล็กๆ มากมาย
โอ้พระราชาผู้ยิ่งใหญ่ โอ้ เชื้อพระวงศ์แห่งวงศ์ภารตะ! พระองค์จะทรงสัมผัสน้ำในทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด และสวดบทสวดของพระศานุ ( พระศิวะ ) สำเร็จในกิจการทั้งปวง เพราะนี่คือจุดบรรจบของสองยุคสมัยในโลกนี้ โอ้ บุรุษผู้ควรสรรเสริญยิ่ง คือทวาปารและเทรตะเป็นเวลาอันสามารถทำลายบาปทั้งปวงของบุคคลได้ โอ้ บุตรของ พระนางกุนตี ! ณ ที่นี้ ท่านจงชำระล้างบาป เพราะจุดนี้สามารถขจัดบาปทั้งปวงของบุคคลได้
โน้นคือเนินเขา Archika เป็นที่พำนักของเหล่าบุรุษผู้มีจิตใจงดงาม ผลผลิตจากทุกฤดูกาลเติบโตที่นี่ทุกเวลา และสายน้ำก็ไหลรินตลอดกาล เป็นสถานที่อันวิเศษยิ่งสำหรับเหล่าเทพ และยังมีกองหินศักดิ์สิทธิ์รูปทรงต่างๆ ที่เหล่าเทพสร้างขึ้น
โอ้ยุธิษฐิระ ! นี่คือสถานที่อาบน้ำแห่งดวงจันทร์ และเหล่านักบุญทั้งหลายกำลังเฝ้าอยู่ ณ ที่นี้ทุกด้านโดยรอบ พวกเขาคือผู้อาศัยในป่าวาลคิลยะและปาวากะผู้ดำรงชีวิตอยู่เพียงในอากาศ เหล่านี้คือยอดเขาสามยอดและตาน้ำสามแห่ง เจ้าจงเดินวนรอบพวกมันทีละแห่ง แล้วเจ้าจงชำระล้างกายด้วยความพอใจ
ข้าแต่พระราชา พระสันตนุและพระสุนากะผู้ทรงเป็นประมุขของมนุษย์ และพระนาระและพระนารายณ์ ต่างก็ได้ บรรลุถึงดินแดนอันเป็นนิรันดร์จากสถานที่นี้
ณ ที่นี้ เหล่าทวยเทพต่างบรรทมอยู่เนืองนิตย์ เฉกเช่นบรรพบุรุษ พร้อมด้วยเหล่านักบุญผู้เกรียงไกร ณ เนินอารชิกะนี้ พวกท่านทั้งหลายต่างประกอบกิจวัตรบำเพ็ญตบะ จงถวายเครื่องบูชาแด่พวกท่านเถิด โอ ยุธิษฐิระ! พวกท่านและเหล่านักบุญทั้งหลาย กินข้าวที่หุงด้วยน้ำนม ณ ที่นี้ โอ้ ผู้พิทักษ์มนุษย์!นี่คือยมุนาแห่งน้ำพุที่ไม่มีวันหมด
พระกฤษณะทรงบำเพ็ญตบะ ณ ที่นี้ โอรส ของ ปาณฑุโอ้ ผู้ที่ลากศพศัตรูของพระองค์มา! พี่น้องฝาแฝด ภีมเสน กฤษณะ และพวกเราทุกคนจะร่วมเดินทางไปกับพระองค์ ณ สถานที่แห่งนี้ โอ้ พระผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์ นี่คือบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นของพระอินทร์
ณ ที่นี้ เทพผู้สร้างและผู้แจกจ่าย และวรุณก็เสด็จขึ้นเบื้องบน และประทับ ณ ที่นี้เช่นกัน ข้าแต่พระราชา! ทรงรักษาความอดกลั้นและทรงมีศรัทธาอันสูงสุด ภูเขาอันประเสริฐและเปี่ยมด้วยพระพรนี้ เหมาะสมสำหรับบุคคลผู้มีเมตตาและใจกว้าง
นี่คือยมุนาอันเลื่องชื่อ โอ้พระราชา! ที่มีเหล่านักบุญผู้ยิ่งใหญ่เสด็จมาเยือน เป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาอันหลากหลาย ศักดิ์สิทธิ์ และทำลายความหวาดกลัวบาป
ณ ที่นั้นพระมณฑป ทรง ถือธนูอันทรงพลังทำพิธีบูชายัญเพื่อเทพเจ้า และพระโสมกะบุตรของพระนางกุนตี ผู้เป็นบุตรของสหเทวะผู้ทรงทำของขวัญอันวิเศษยิ่งก็ทำพิธีบูชายัญ เช่นเดียวกัน
ยุทธิษฐิระ กล่าวว่า
“โอ้พราหมณ์ ผู้ยิ่งใหญ่ เสือตัวนั้นในหมู่กษัตริย์ทั้งหลาย คือมณฑตะบุตรของยุวนัสวะ ถือกำเนิดขึ้นได้อย่างไร แม้แต่พระองค์ผู้เป็นกษัตริย์ผู้ประเสริฐสุด ทรงเลื่องลือเหนือ โลกทั้งสาม ? และพระองค์ผู้เปี่ยมด้วยรัศมีอันหาประมาณมิได้ บรรลุถึงอำนาจสูงสุดที่แท้จริงได้อย่างไร ในเมื่อโลกทั้งสามอยู่ภายใต้การกดขี่ของพระองค์ เช่นเดียวกับที่อยู่ภายใต้การกดขี่ของพระวิษณุ ผู้มีดวง วิญญาณอันเกรียงไกร?”
ข้าพเจ้าปรารถนาจะได้ยินเรื่องราวทั้งหมดนี้เกี่ยวกับชีวิตและความสำเร็จของพระมหากษัตริย์ผู้ทรงปรีชาญาณพระองค์นั้น ข้าพเจ้ายังปรารถนาจะได้ยินว่าพระนามมณฑปของพระองค์มีที่มาอย่างไร เช่นเดียวกับที่เป็นของพระอินทร์ ผู้ทรงรุ่งเรืองยิ่ง และพระองค์ผู้เปี่ยมด้วยพละกำลังอันหาที่เปรียบมิได้ได้ประสูติมาอย่างไร เพราะท่านเป็นผู้เชี่ยวชาญในศาสตร์แห่งการเล่าเรื่องราว
" โลมาสากล่าวว่า
ข้าแต่พระราชา ขอทรงสดับฟังด้วยพระทัยเถิด พระนามแห่งมณฑปอันเป็นของพระราชาผู้ทรงพระวิญญาณอันยิ่งใหญ่นั้น เป็นที่เลื่องลือไปทั่วโลกา ยุวนัสวะ ผู้ปกครองโลก ถือกำเนิดจาก เผ่าของ อิกษวากุผู้พิทักษ์โลกผู้นี้ประกอบพิธีบูชายัญมากมาย ซึ่งขึ้นชื่อเรื่องของขวัญอันวิเศษ และบุรุษผู้มีคุณธรรมผู้ประเสริฐที่สุดได้ประกอบพิธีบูชายัญม้าเป็นพันครั้ง และท่านยังประกอบพิธีบูชายัญอันสูงส่งอื่นๆ อีกด้วย ซึ่งท่านได้ถวายเครื่องบูชาอย่างมากมาย แต่กษัตริย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์องค์นี้ไม่มีพระโอรส พระองค์มีพระทัยเข้มแข็งและทรงปฏิญาณอย่างเคร่งครัด จึงทรงโอนหน้าที่ราชการให้เสนาบดี และทรงพำนักอยู่ในป่าอย่างไม่ขาดสาย และด้วยพระทัยอันสูงส่ง พระองค์จึงทรงอุทิศพระองค์เองเพื่อทำตามพระบัญชาอันศักดิ์สิทธิ์
กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว องค์ผู้คุ้มครองมนุษย์ผู้นั้น โอ้ ราชา! ได้ทรงถือศีลอด พระองค์ทรงทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหย จิตวิญญาณภายในของพระองค์ดูเหมือนจะแห้งผากด้วยความกระหายน้ำ และ (ในสภาพเช่นนี้) พระองค์ได้เสด็จเข้าไปยังอาศรมภฤคุในคืนนั้นเอง โอ้ ราชาแห่งราชา! นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ผู้เป็นที่โปรดปรานของเผ่าพันธุ์ภฤคุ ได้ประกอบพิธีทางศาสนา โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้พระนางสุทุมนีประสูติโอรส
โอ้พระราชาแห่งราชา! ณ ที่นั้น มีไหน้ำขนาดใหญ่ตั้งตระหง่านอยู่ อ่างนี้บรรจุน้ำศักดิ์สิทธิ์ด้วยบทสวดสรรเสริญพระเจ้า ซึ่งได้บรรจุน้ำนี้ไว้ก่อนหน้านี้แล้ว และน้ำนั้นก็เปี่ยมไปด้วยคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์พระมเหสีของสุทยุมนีจะทรงดื่มเหล้านั้น ทรงให้กำเนิดบุตรที่เปรียบเสมือนเทพ เหล่านักบุญผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นได้วางไหไว้บนแท่นบูชาและเข้านอน เพราะอ่อนเพลียจากการอดนอนตลอดคืน ขณะที่สุทยุมนีเดินผ่านพวกเขาไป ลิ้นของพระองค์แห้งผากและทรงกระหายน้ำอย่างยิ่ง กษัตริย์ทรงต้องการน้ำมาก พระองค์จึงเสด็จเข้าไปในอาศรมนั้นและทรงขอน้ำ
ครั้นเมื่ออ่อนเพลียแล้ว พระองค์ก็ทรงร้องเสียงแผ่วเบา ดังมาจากลำคอแห้งผาก คล้ายเสียงร้องแผ่วเบาของนก และเสียงของพระองค์ก็ไม่อาจเข้าถึงพระกรรณได้ ทันใดนั้น พระราชาทอดพระเนตรเห็นไหน้ำเต็ม พระองค์จึงรีบเสด็จเข้าไปหา ทรงดื่มน้ำแล้วทรงวางไหลง น้ำเย็นลง และเนื่องจากพระราชาทรงกระหายน้ำยิ่งนัก กระแสน้ำที่ไหลมาช่วยบรรเทาความกระหายของพระราชาผู้รอบรู้
ครั้นแล้ว เหล่าวิสุทธิชนผู้มั่งคั่งด้วยฤๅษีเหล่านั้นก็ตื่นขึ้นจากนิทรา ทุกคนต่างเห็นว่าน้ำในไหนั้นหายไปแล้ว จึงประชุมกันและซักถามกันว่าใครกันที่เป็นผู้ลงมือ ยุวันสวะจึงยอมรับตามตรงว่าเป็นการกระทำของเขา
จากนั้น บุตรแห่งภฤคุผู้เป็นที่เคารพนับถือได้กล่าวแก่พระองค์ว่า
“ไม่ถูกต้อง น้ำนี้มีคุณธรรมลึกลับแฝงอยู่ และถูกวางไว้ที่นั่นเพื่อหวังให้เจ้ามีบุตร เมื่อได้บำเพ็ญตบะอย่างสาหัสแล้ว ข้าพเจ้าได้ใส่คุณธรรมแห่งการบำเพ็ญธรรมลงในน้ำนี้ เพื่อหวังให้เจ้ามีบุตร
โอ้พระราชาผู้ทรงฤทธิ์เดชและพละกำลังอันเกรียงไกร! พระองค์จะต้องประสูติโอรสผู้ทรงพละกำลังและความกล้าหาญอันหาที่สุดมิได้ พระองค์จะทรงเพิ่มพูนกำลังด้วยมนตรา และด้วยความกล้าหาญของพระองค์ พระองค์จะทรงส่งพระอินทร์ไปยังที่ประทับของเทพแห่งความตาย ข้าพเจ้าได้เตรียมน้ำนี้ไว้เช่นนี้ พระองค์ได้ทรงดื่มน้ำนี้ พระองค์ได้ทรงกระทำสิ่งที่ไม่ถูกต้องเลย แต่บัดนี้ เป็นไปไม่ได้ที่พวกเราจะย้อนรอยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้ แท้จริงแล้วสิ่งที่พระองค์ได้ทรงกระทำนั้น ย่อมเป็นคำสั่งของโชคชะตา
ข้าแต่พระราชาผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยความกระหาย พระองค์จึงได้ทรงดื่มน้ำที่ปรุงด้วยบทสวดศักดิ์สิทธิ์ และเปี่ยมด้วยคุณธรรมแห่งการงานทางศาสนาของข้าพเจ้า พระองค์จึงทรงโปรดประทานโอรสที่มีคุณธรรมดังที่ทรงพรรณนาไว้ข้างต้นนี้แก่พระองค์ เพื่อจุดประสงค์นี้ เราจึงจะถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์อย่างวิเศษยิ่ง เพื่อว่าแม้พระองค์จะทรงกล้าหาญเพียงใด พระองค์ก็จะทรงประทานโอรสที่ทัดเทียมกับพระอินทร์ พระองค์จะไม่ทรงประสบความทุกข์ทรมานใดๆ อันเนื่องมาจากอาการเจ็บครรภ์
ครั้นล่วงไปหนึ่งร้อยปีแล้ว พระราชโอรสองค์หนึ่งซึ่งฉายแสงดุจดวงตะวัน เสด็จมาประทับเบื้องซ้ายของพระราชา ทรงมีพระวิญญาณบริบูรณ์ บังเกิดเป็นพระราชโอรส พระราชโอรสนั้นทรงมีพละกำลังบริบูรณ์ ส่วนยุวนัสวะก็ไม่สิ้นพระชนม์ ซึ่งนับว่าเป็นเรื่องแปลกประหลาด
ครั้นแล้วพระอินทร์ผู้มีพละกำลังมหาศาลก็เสด็จมาเยี่ยมเยียนพระองค์
และเหล่าเทวดาได้สอบถามพระอินทร์ผู้ยิ่งใหญ่
'เด็กคนนี้จะดูดอะไรนักหนา?'
แล้วพระอินทร์ก็เอานิ้วชี้ของตนเข้าไปในปาก และเมื่อผู้ถือสายฟ้ากล่าวว่า “เขาจะดูดข้า” เหล่าชาวสวรรค์พร้อมด้วยพระอินทร์ก็ร่วมกันตั้งชื่อทารกว่า “มณฑาตะ” ( แปลว่าข้าจะดูด) ต่อมาเมื่อทารกได้ลิ้มรสนิ้วชี้ที่พระอินทร์ยื่นออกมาแล้ว ก็มีพละกำลังมหาศาล และตัวเขาก็ยาวขึ้นสิบสามศอก โอ้พระราชา
โอ้พระราชาผู้ยิ่งใหญ่! ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด พร้อมด้วยศาสตร์แห่งอาวุธอันศักดิ์สิทธิ์ ล้วนได้รับมาจากเด็กหนุ่มผู้ปราดเปรื่องผู้นั้น ผู้ซึ่งได้รับความรู้ทั้งหมดนี้ด้วยพลังแห่งความคิดอันเรียบง่ายและไร้ความช่วยเหลือ และทันใดนั้น ธนูก็เฉลิมฉลองภายใต้พระนามของอัชกาวะและลูกศรที่ทำจากเขาสัตว์จำนวนหนึ่ง พร้อมด้วยเสื้อคลุมเกราะที่ทะลุผ่านไม่ได้ ได้มาครอบครองพระองค์ในวันเดียวกันนั้นเอง โอ้ วงศ์ ตระกูล ภารตะ ! และพระองค์ได้รับการสถาปนาโดยพระอินทร์เอง และทรงพิชิตโลกทั้งสามด้วยวิถีทางอันชอบธรรม เช่นเดียวกับที่พระวิษณุทรงกระทำด้วยสามก้าวย่างของพระองค์
และวงล้อรถของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่นั้นก็ดุจดังวงล้อมที่ไม่อาจต้านทานได้ตลอดเส้นทาง (ตลอดทั่วพิภพ) และอัญมณีทั้งหลายก็ตกเป็นกรรมสิทธิ์ของกษัตริย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้นโดยพระประสงค์ของพระองค์เอง นี่คือผืนดินอันอุดมสมบูรณ์ด้วยทรัพย์สมบัติของพระองค์ โอ้ องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งผืนดิน พระองค์ทรงประกอบพิธีบูชายัญมากมายหลายรูปแบบ โดยถวายเงินสินบนแก่เหล่านักบวชอย่างมากมาย
ข้าแต่พระราชา! ผู้ทรงฤทธานุภาพอันเกรียงไกรและรัศมีอันหาประมาณมิได้ ทรงสร้างกองสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ทรงบำเพ็ญกุศลอันวิจิตร จนได้ครองราชย์เคียงข้างพระอินทร์ พระราชาผู้ทรงปรีชาญาณและมีความเลื่อมใสในพระธรรมวินัยอันแน่วแน่ ทรงประกาศพระโอวาท และด้วยพระปรีชาสามารถนี้ ทรงพิชิตแผ่นดิน พร้อมด้วยท้องทะเล แหล่งกำเนิดอัญมณี และเมืองทั้งมวล (หรือ [ ของ?—JBH ] แผ่นดิน) ได้อย่างราบคาบ ข้าแต่พระราชาผู้ยิ่งใหญ่! ลานบูชายัญที่พระองค์ทรงจัดเตรียมไว้นั้น มีอยู่ทั่วทุกสารทิศ โดยรอบ ไม่มีแม้แต่จุดเดียว แต่มีเครื่องหมายไว้
โอ้พระราชาผู้ยิ่งใหญ่! ว่ากันว่าพระมหากษัตริย์ผู้ทรงอำนาจได้ประทานพรให้พราหมณ์โคหนึ่งหมื่นปัทมะเมื่อเกิดภัยแล้งต่อเนื่องกันสิบสองปี พระราชาผู้ทรงอำนาจได้ประทานฝนให้พืชผลงอกงาม โดยไม่ทรงสนใจพระอินทร์ผู้ทรงสายฟ้าฟาด ซึ่งยังคงจ้องมองพระองค์อยู่ ผู้ปกครองแคว้นคันธา ระผู้ทรงอำนาจ ประสูติในราชวงศ์จันทรา ทรงน่าเกรงขามดุจเมฆาคำราม ถูกพระองค์ปลงพระชนม์ ทรงใช้ศรฟาดพระองค์อย่างสาหัส
ข้าแต่พระราชา! พระองค์ทรงมีจิตวิญญาณอันสูงส่ง ทรงคุ้มครองมนุษย์ทั้งสี่เหล่า และด้วยพละกำลังอันเกรียงไกร ทรงคุ้มครองโลกทั้งมวลให้พ้นจากอันตราย ด้วยพระชนม์ชีพอันบริสุทธิ์และชอบธรรมของพระองค์ นี่คือที่ซึ่งพระองค์ทรงรุ่งเรืองดุจดวงตะวัน ทรงถวายบูชาแด่เทพเจ้า ดูเถิด! บัดนี้ อยู่ท่ามกลางทุ่งกุรุตั้งอยู่บนผืนแผ่นดินอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก ข้าแต่พระอุปัชฌาย์แห่งผืนดิน! ข้าพระองค์ได้ทูลขอต่อพระองค์ถึงชีวิตอันยิ่งใหญ่ของมณฑป และวิถีแห่งการประสูติของพระองค์ ซึ่งเป็นการเกิดอันพิเศษยิ่งนัก
ไวสัมปยานะกล่าวว่า "โอ้ ลูกหลานของเผ่าภารตะ! บุตรของ กุนตีได้รับการกล่าวโดยนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ โลมะสะ ทันที และได้ตั้งคำถามใหม่ต่อเขาเกี่ยวกับโสมกะ "
ยุทธิษฐิระกล่าวว่า
“โอ้ ผู้พูดที่เก่งกาจที่สุด! พระราชา โสมากะ ทรงมีพระอำนาจและพละกำลังมากเพียงไร? ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังเรื่องราวอันแน่ชัดเกี่ยวกับพระราชกิจและพระอำนาจของพระองค์”
" โลมาสากล่าวว่า
“โอ ยุธิษฐิระ! มีพระเจ้าโสมกะทรงพระนามว่า ทรงมีพระมเหสีถึงหนึ่งร้อยองค์ โอ้ พระราชา ล้วนแต่สมพระสวามี พระองค์ทรงดูแลเอาใจใส่เป็นอย่างดี แต่ก็ไม่สามารถหาพระโอรสจากใครได้แม้แต่องค์เดียว ตลอดระยะเวลานั้นพระองค์ก็ทรงดำรงพระชนม์ชีพอยู่ กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว เมื่อพระองค์ทรงชราภาพแล้ว และทรงพยายามทุกวิถีทางที่จะหาพระโอรส ก็ได้ประสูติพระโอรสองค์หนึ่ง ชื่อว่า จันตุ เกิด จากศตวรรษแห่งสตรี
โอ้ ผู้ปกครองมนุษย์ทั้งหลาย! บรรดามารดาทั้งหลายเคยนั่งล้อมบุตรชายของตน และต่างก็มอบสิ่งของอันอาจก่อให้เกิดความสุขและความสำราญแก่บุตรของตน วันหนึ่งมดตัวหนึ่งได้ต่อยเด็กชายที่สะโพก เด็กชายจึงกรีดร้องเสียงดังเพราะความเจ็บปวดจากการถูกต่อย
ทันใดนั้น บรรดามารดาก็โศกเศร้าอย่างยิ่งเมื่อเห็นเด็กถูกมดต่อย พวกเธอจึงยืนล้อมรอบเขาและส่งเสียงร้อง เสียงดังสนั่นหวั่นไหว และเสียงกรีดร้องด้วยความเจ็บปวดก็ดังไปถึงพระกรรณขององค์กษัตริย์แห่งแผ่นดิน ขณะที่พระองค์ประทับอยู่ท่ามกลางเหล่าเสนาบดี โดยมีปุโรหิตประจำตระกูลอยู่ข้างๆ จากนั้นพระราชาจึงทรงส่งข่าวไปทูลถามว่าเกิดอะไรขึ้น
และราชทูตได้อธิบายแก่เขาอย่างแม่นยำถึงสิ่งที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับลูกชายของเขา โซมากาจึงลุกขึ้นพร้อมกับเหล่าเสนาบดี รีบไปยังห้องของเหล่าสตรี เมื่อไปถึงที่นั่นแล้ว โอ้ ผู้ปราบศัตรู! เขาได้ปลอบโยนลูกชายของเขา และเมื่อทำเช่นนั้นและเสด็จออกจากห้องของเหล่าสตรีแล้ว กษัตริย์ประทับอยู่กับปุโรหิตประจำตระกูลและเหล่าเสนาบดี
"โสมะกะจึงพูดอย่างนี้ว่า
'โอ้ การมีบุตรชายเพียงคนเดียว! ข้าพเจ้าขอเลือกเป็นคนไม่มีบุตรดีกว่า เมื่อพิจารณาถึงความเจ็บป่วยของสัตว์ทั้งหลาย การมีบุตรชายคนเดียวจึงเป็นเรื่องลำบากยิ่งนัก โอ้พราหมณ์ ! โอ้ พระเจ้าข้า! ด้วยความปรารถนาว่าข้าพเจ้าจะมีบุตรชายหลายคน ข้าพเจ้าจึงได้สมรสกับภรรยาหลายสิบคนในศตวรรษนี้ หลังจากตรวจดูจนแน่ใจแล้วว่าเหมาะสมสำหรับข้าพเจ้า แต่พวกเธอกลับไม่มีบุตรเลย พวกเธอได้พยายามทุกวิถีทางและทุ่มเทความพยายามอย่างมาก จึงได้ให้กำเนิดบุตรชายคนเดียว คือ จันตุ
โศกเศร้าใดเล่าจะยิ่งใหญ่กว่านี้เล่า? โอ้ ผู้ทรงเกียรติยิ่งในวรรณะสองชาติ! ข้าพเจ้าแก่ชราแล้ว ภรรยาทั้งหลายของข้าพเจ้าก็แก่ตามไปด้วย แต่บุตรคนเดียวนี้เปรียบเสมือนลมหายใจจากรูจมูกของพวกเธอ และสำหรับข้าพเจ้าแล้ว พระองค์ก็ทรงเป็นฉันเช่นกัน แต่มีพิธีใดเล่าที่การฉลองจะทำให้ได้บุตรครบร้อยคน? (และหากมีพิธีเช่นนั้น) จงบอกข้าพเจ้าว่าพิธีนั้นยิ่งใหญ่หรือเล็ก ง่ายหรือยาก
"บาทหลวงประจำครอบครัวกล่าวว่า
“มีพิธีกรรมอย่างหนึ่งที่มนุษย์สามารถมีบุตรได้หนึ่งศตวรรษโดยอาศัยพิธีกรรมนั้น หากท่านทำได้ โอ โสมากะ ข้าพเจ้าจะอธิบายให้ท่านฟัง”
"โสมาคากล่าวว่า
“ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว พิธีที่บุตรหนึ่งร้อยคนจะได้ถือกำเนิดขึ้นนั้น ท่านก็รับไว้ได้เหมือนที่เคยทำมาแล้ว ขอให้ตัวท่านผู้เป็นสุขอธิบายเรื่องนี้ให้ข้าพเจ้าฟัง”
"พระสงฆ์ประจำตระกูลจึงกล่าวว่า
“ข้าแต่พระราชา! ข้าพเจ้าขอถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์ และพระองค์ต้องถวายจันตุโอรสของพระองค์ในเครื่องบูชานั้น ในอนาคตอันใกล้นี้ บุตรที่งดงามจะบังเกิดแก่พระองค์หนึ่งศตวรรษ เมื่อไขมันของจันตุจะถูกเผาเป็นเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า
มารดาทั้งหลายจะได้กลิ่นควันนั้น และให้กำเนิดบุตรมากมาย กล้าหาญและแข็งแรง และจันตุก็จะบังเกิดเป็นบุตรที่ถือกำเนิดจากพระองค์เองอีกครั้งใน (มารดา) นั้นเอง และบนหลังของเขาจะมีเครื่องหมายทองคำปรากฏ”
(" โลมาสะกล่าว) " โซมากากล่าวว่า
“โอ้พราหมณ์ ! สิ่งใดที่พึงกระทำ จงกระทำอย่างเที่ยงตรงตามความจำเป็นเถิด ข้าพเจ้าปรารถนาจะมีบุตรหลายคน ข้าพเจ้าจึงจะทำตามที่ท่านกำหนดไว้ทุกประการ”
“โลมาสา กล่าวว่า "แล้วพระสงฆ์ก็ประกอบพิธีบูชายัญโดย นำ จันตุไปเป็นเครื่องบูชา แต่มารดาทั้งหลายสงสารจึงจับตัวบุตรไป และพวกเขาร้องว่า “พวกเราพินาศแล้ว!”
พวกเขาโศกเศร้าเสียใจอย่างแสนสาหัส จึงคว้าตัวจันตุไว้ด้วยมือขวาแล้วร้องไห้อย่างน่าสงสาร แต่ปุโรหิตผู้ประกอบพิธีได้จับมือเด็กหนุ่มไว้และดึงตัวเขาไว้ ดังนกออสเปรย์ตัวเมีย พวกเขากรีดร้องด้วยความเจ็บปวด! แต่ปุโรหิตลากลูกชายไป ฆ่าเขาเสีย แล้วถวายเครื่องเผาบูชาจากไขมันของเขาในสภาพที่เหมาะสม และ โอ้ ความยินดีแห่งเผ่ากุรุ ! ขณะที่กำลังถวายไขมัน เหล่ามารดาผู้ทุกข์ทรมานได้กลิ่นของมัน แล้วจู่ๆ ก็ร่วงลงสู่พื้น (และสลบไป) ทันใดนั้น สตรีที่งดงามเหล่านั้นก็ตั้งครรภ์ โอ้ พระผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์! โอ้ ลูกหลานแห่ง เผ่า ภารตะ ! เมื่อสิบเดือนผ่านไป บุตรของโสมกะครบหนึ่งศตวรรษก็ถือกำเนิดขึ้นจากสตรีเหล่านั้น
โอ้ พระราชาแห่งแผ่นดิน! จันตุได้เป็นพระโอรสองค์โต เกิดจากพระมารดาเดิม ทรงเป็นที่รักยิ่งของเหล่าสตรี บุตรของพวกเธอเองก็มิได้เป็นเช่นนั้น บนพระวรกายของพระองค์มีตราทองคำ และบุตรแห่งศตวรรษนั้น พระองค์ทรงมีคุณธรรมอันประเสริฐยิ่ง ครั้นแล้ว ภิกษุตระกูลโสมกะผู้นั้นก็จากโลกนี้ไป เช่นเดียวกับโสมกะผู้นั้น บัดนี้ พระองค์ทรงทอดพระเนตรเห็นภิกษุนั้นถูกย่างในนรกอันน่าสะพรึงกลัว แล้วพระองค์ก็ทรงซักถามเขาว่า
‘เหตุใดท่านจึงถูกเผาในนรกนี้ โอ้ พราหมณ์!’
แล้วปุโรหิตประจำตระกูลก็เผาเขาด้วยไฟอย่างรุนแรง แล้วพูดกับเขาว่า
'นี่คือผลจากการที่ข้าพเจ้าได้ประกอบพิธีถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์'
ข้าแต่พระราชา เมื่อพระราชาผู้ทรงฤทธานุภาพได้ยินดังนั้น จึงตรัสกับเทพ ผู้ทรง ลงโทษวิญญาณ ที่ล่วงลับไปแล้วดังนี้
“ข้าจะเข้ามาทางนี้ ปล่อยนักบวชผู้ทำพิธีของข้าไปเถิด ชายผู้กลับใจคนนี้กำลังถูกไฟนรกเผาเพราะข้าเพียงผู้เดียว”
" พระธรรมราชาจึงทรงตอบอย่างนี้ว่า
“ไม่มีใครจะเพลิดเพลินหรือทุกข์เพราะการกระทำของผู้อื่นได้ โอ้ ผู้พูดที่วิเศษที่สุด! สิ่งเหล่านี้คือผลจากการกระทำของคุณ ดูได้ที่นี่”
"โสมาคากล่าวว่า “หากปราศจากพราหมณ์ผู้นี้ ณ ที่นี้ ข้าพเจ้าก็ไม่ปรารถนาที่จะไปสู่แดนอันเป็นสุข ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะอยู่ร่วมกับบุรุษผู้นี้ ไม่ว่าจะในที่สถิตของเหล่าทวยเทพ หรือในนรก เพราะโอ ธรรมราชา!
กรรมของข้าพเจ้าก็เหมือนกับกรรมที่เขาได้กระทำไว้ และผลของกรรมดีหรือกรรมชั่วของเราทั้งสอง ย่อมต้องเท่ากัน”
“ธรรมราชาตรัสว่า
“โอ้พระราชา! หากพระองค์ปรารถนาเช่นนี้ ก็จงลิ้มรสผลแห่งการกระทำนั้นร่วมกับพระองค์ ตราบเท่าที่พระองค์จะทรงกระทำ แล้วพระองค์จะเสด็จไปยังแคว้นอันเป็นสุข”
“โลมาสา กล่าวว่า
กษัตริย์ผู้มีนัยน์ตาดุจดอกบัวทรงกระทำทุกสิ่งอย่างถูกต้องตามพระบัญชาของพระองค์ และเมื่อบาปของพระองค์ถูกชำระล้าง พระองค์ก็ทรงถูกปล่อยตัวพร้อมกับพระสงฆ์ โอ้ พระราชา! พระองค์ทรงโปรดปรานพระสงฆ์มาก พระองค์ทรงได้รับพรอันประเสริฐที่พระองค์พึงได้รับจากการกระทำอันดีงามของพระองค์ และทรงแบ่งปันทุกสิ่งแก่พระสงฆ์ประจำตระกูล นี่คืออาศรมของพระองค์ซึ่งดูงดงามยิ่งนักในสายตาของเรา
ใครก็ตามจะบรรลุถึงดินแดนอันเป็นมงคลได้ หากเขาใช้เวลาหกคืนที่นี่เพื่อควบคุมกิเลสของตน โอ้ ราชาแห่งราชาทั้งหลาย! โอ้ ผู้นำแห่งเผ่ากุรุ ! บัดนี้ ปราศจากความหวาดหวั่นและการควบคุมตนเองแล้ว เราต้องพักอยู่ที่นี่หกคืน จงเตรียมพร้อมสำหรับเรื่องนี้เถิด"
🧌🗣 : ตอนต่อไป ;
ตอนที่ - การเดินทางแสวงบุญของปาณฑพไปยังกุรุเกษตรอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับโลมาสะ
สรุปโดยย่อของบทนี้: โลมาสะ เล่า ให้พระเจ้ายุธิษฐิระ ฟัง ถึงการบูชายัญโบราณที่กษัตริย์และนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่กระทำ ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพวกเขายืนอยู่ในปัจจุบัน พระองค์ทรงเล่าถึงการที่พระอมวริศะและพระยาติประกอบพิธีกรรมอันวิจิตรบรรจงและได้รับพรจากความศรัทธาและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ พระองค์ยังทรงกล่าวถึงความสำคัญของ ต้น ซามิทะเลสาบแห่งปรศุรามและอาศรมของพระนารายณ์ในพื้นที่นั้น โลมาสะทรงบรรยายถึงผลกระทบอันลึกซึ้งของการบูชายัญและการบำเพ็ญตบะของกษัตริย์ในอดีต โดยเน้นย้ำถึงพลังทางจิตวิญญาณและความเคารพนับถือของสถานที่นั้น พระองค์ทรงอธิบายตำนานและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ เพื่อนำทางยุธิษฐิระไปสู่เส้นทางแห่งธรรมและความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ
เมื่อทรงสดับฟังคำตรัสของโลมาสะ ยุธิษฐิระและพระอนุชาจึงตัดสินใจสรงน้ำศักดิ์สิทธิ์และรับพรจากเหล่านักบุญที่สถิตอยู่ ณ ที่นั้น ยุธิษฐิระแสดงความกตัญญูต่อโอกาสที่ได้เป็นสักขีพยานในแดนสวรรค์ และกล่าวถึงการได้เห็นอรชุน น้องชายของตน ในนิมิตอันศักดิ์สิทธิ์ โลมาสะยืนยันว่านิมิตอันศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้เป็นไปได้สำหรับผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์ทั้งกายและใจ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญทางจิตวิญญาณของการแสวงบุญ
โลมาสะนำทางยุธิษฐิระไปยัง แม่น้ำ สรัสวดี อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเหล่านักบุญและกษัตริย์ได้ประกอบพิธีกรรมโบราณและพบความสงบสุขในพระพักตร์ของเทพี ท่านส่งเสริมให้ยุธิษฐิระอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อชำระล้างบาปและรับพรจากเหล่าเทพ โลมาสะบรรยายถึงความยิ่งใหญ่ของแท่นบูชาเทพเจ้าแห่งสรรพสัตว์และทุ่งนาของพระกุรุ ผู้สูงศักดิ์ ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความมุ่งมั่นในพิธีกรรมบูชายัญ ท่านเน้นย้ำถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ ความศรัทธา และความประพฤติอันชอบธรรมในการเข้าถึงพลังทางจิตวิญญาณของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น